9《屈原列傳》課件62張高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

屈原，我們都不陌生。每年的端午節(jié)，我們由粽香、龍舟，想起兩千多年前汨羅江畔的獨(dú)行者的形象。今天，讓我們一起走近史學(xué)家的視角，

解讀更加真實(shí)的屈原。

作品簡(jiǎn)介《史記》《史記》全書(shū)130

篇，包括

12

本紀(jì)、

30世家、

70列傳、10

表、8

書(shū)，共一百三十卷，五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了自

黃

帝

至

漢

武

帝太初四年約三千年的歷史；

是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。被魯迅譽(yù)為《史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

>

O作經(jīng)典載書(shū)記史《史記》韓燕蕭譯建文學(xué)常識(shí)本紀(jì)：敘述

的歷史；世家：敘述

的歷史；列傳：歷代諸侯之外

的事跡；書(shū)：記載

:表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單

漢司

高

3

質(zhì)

*

意

的

中

出白

對(duì)

照

】星

O創(chuàng)作背景課文節(jié)選自《史記●屈原賈生列傳》。司馬遷大概是因?yàn)榍①Z誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過(guò)《吊屈原

賦》,所以就把他們合寫(xiě)一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。

《史記》中的這篇傳記，是現(xiàn)已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。

遭人妒忌憂國(guó)憂民兩次流放自投汨羅而死他是個(gè)一個(gè)落寞的貴族，他是被祖國(guó)遺棄的孤是懷才不遇的才子，常懷悲憤，又常有希望。貴族出身長(zhǎng)

相

俊

美才華橫溢史

上

最

強(qiáng)

“

美

強(qiáng)

慘

;屈原，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸(今湖北宜昌)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和

愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我國(guó)第一位浪漫主義詩(shī)人，世界四大文化名人。代表作品有《離騷》《九歌》

《天問(wèn)》等。

《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠

基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了

一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩(shī)魂”。半姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種新詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，

敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原

的代表作《離騷》,后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。漢代時(shí)，

劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國(guó)文學(xué)史

上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)后世詩(shī)歌具有深遠(yuǎn)影響的一

部詩(shī)歌總集?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原(約公元前340一公元前278年)這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，

對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵

強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原

后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。后張儀由秦至楚，

以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。背

景懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二

十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被

逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦

約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃裹王即

位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，楚國(guó)人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過(guò)錯(cuò)，

所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過(guò)，反而唆使上官大夫向頃裹王誹謗屈原。頃裹王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。輾轉(zhuǎn)流離于沅、相二水之間。楚襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。屬

zhǔ

草稿相

隨

屬zhǔ慘怛

da帝

嚳

Kùěr舉類邇見(jiàn)

遠(yuǎn)xiàn濯zhuó

n章滋垢

gòu嚼jiào然礎(chǔ)chù絀佯yáng詳離罹f憂于有日屈自jìn靳

尚被披p]發(fā)gǎo枯槁yfng哀郢納

n

à趙不內(nèi)三閭

大夫nuò溫蠖m汨mén汶汶hàobū鳙fǔ其糟啜

離chuòmo其啜其離皓皓漁父唐昧讀文正音義●這段介紹了什么?王為何甚任之?屈原者，

名

平

，楚之同姓也①。

為②楚懷王左徒③。博聞④強(qiáng)

志⑤,

明

⑥于治亂，嫻

⑦于辭令。入⑧則與王圖議⑨國(guó)事，以⑩出號(hào)

令；出則接遇?賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。

王甚任之。①也：表判斷Z

為：擔(dān)任③左徒：官名④聞：學(xué)識(shí)⑤志：記⑥明：明曉⑦嫻：熟練、熟悉⑧入：對(duì)內(nèi)，名詞做狀語(yǔ)⑨圖議：謀劃計(jì)議⑩以：用來(lái)?接待屈原，名平，是楚王的同族。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶，

明曉國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)

外交辭令。

對(duì)內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事，來(lái)發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，

應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。杰出才能(才識(shí))博聞強(qiáng)志明

于

治

亂(嫻于辭令被信任原因遭嫉妒原因王甚任之文

化

素

養(yǎng)政治才干外交才干第1段：因才能卓越被重用楚王同姓(身份)司馬遷對(duì)屈原的贊美之情溢于言表●本段寫(xiě)了什么?結(jié)合上一段，你能看到楚懷王和屈原出過(guò)什么樣的狀況?上官大夫與之同列①,爭(zhēng)寵而心害②其能。懷王使屈原造為③憲令，屈平屬④草稿未定。

上官大夫見(jiàn)而欲奪⑤之，屈平不與⑥。因讒⑦之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，

平伐⑧其功，曰以為⑨‘非我莫

能為’也?！蓖跖琚馇?。①同列：地位相同②害：嫉妒③造為：制定④屬：撰寫(xiě)⑤奪：強(qiáng)?、夼c：同意/給⑦因讒：于是；讒毀，詆毀⑧伐：自夸，炫耀⑨曰以為：

“曰”和“以為”是同義連用，認(rèn)為⑩疏：疏遠(yuǎn)上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂國(guó)家法令，屈原撰寫(xiě)草稿尚

未定稿，上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)取，屈原不同意，于是上官

大夫就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：

“大王讓屈原制訂法令，

大家沒(méi)有誰(shuí)不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己

的功勞，說(shuō)：除了我，沒(méi)有誰(shuí)能做?！睉淹鹾苌鷼?，就疏

遠(yuǎn)了屈原。思考：王為什么怒而疏屈原?直接原因

—

一

(小人的嫉妒)上官大夫“讒之”,根源在于

“爭(zhēng)寵而心害其能”。

根本原因

—

一

(楚王的昏庸)懷

王

不

再

信

任

屈

原甚任

對(duì)比怒而疏

一二段用了什么手法，寫(xiě)出了懷王的什么形象懷王反復(fù)無(wú)常，昏聵無(wú)能屈平疾①王聽(tīng)②之不聰③也，④說(shuō)人壞話，奉承獻(xiàn)媚的小人

讒諂④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑤混清黑白，蒙蔽懷王；⑦也

，方正⑧之不容⑨也，故恍愁⑥品行不正的小人；幽⑩思而作《離騷》。

“離騷”

⑦損害國(guó)家；者，猶離憂①也。夫天者，人之

⑧端方正直的人

始也；父母者，人之本②也。

人⑨被容納；⑩深；?“離”同“罹”,遭受憂患

?根本；?困窘?jīng)]有出路；④

同“返”返回；

?疲困；

1)

憂傷。悲痛窮⑧則反④本，故勞苦倦極⑤

,未嘗不呼天也；疾痛慘恒⑩

未嘗不呼父母也。①痛心；②聽(tīng)信小人的讒言

③明察，明辨是非；第三段屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非。

說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，

品行不正的小人損害國(guó)家，端方正直的人不為(昏君讒臣)所容，所以憂愁深思郁結(jié)于心，創(chuàng)作了《離騷》。

“

離騷”,就是遭遇憂患的意思。天是人類的

本源，父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本，所心憂傷悲痛的時(shí)候，沒(méi)有不呼喚父母的。

以到了疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不向天吶喊求助的；遇到病痛或內(nèi)屈平正道直行①,竭忠盡智以事②其君，讒人間③之，可謂窮④矣。信而見(jiàn)⑤疑，

忠而被謗⑥,

能無(wú)怨乎?

屈

平之作《離騷》,蓋⑦自怨

生

也。

《國(guó)風(fēng)》好色而不

淫⑧,《小雅》怨誹⑨而不亂。若⑩《離騷》者，可謂兼之矣。①堅(jiān)持正道，遵照道義行事②侍奉③離間④處于困境⑤被

⑥毀謗⑦大概國(guó)風(fēng)好描寫(xiě)男女戀情而不過(guò)分

小雅怨憤發(fā)牢騷而不壞亂禮法⑧過(guò)度，無(wú)節(jié)制⑨怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法U)

天屈原道德端正、品行正直(堅(jiān)持正道，遵照道義行事)竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)侍奉君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)是處境困難了。

誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，

能夠

沒(méi)有怨恨嗎?屈原寫(xiě)作《離騷》,大概是由怨憤引起的。

《國(guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女愛(ài)情但不失分寸，

《小雅》怨憤發(fā)牢騷

但不壞亂禮法。像《離騷》,可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。對(duì)比：

“帝嚳、齊桓、湯武”和楚國(guó)黑暗政治對(duì)比，諷刺反抗和控訴上①稱帝嚳②,下③道齊桓，中④①名作狀，往遠(yuǎn)處迷湯、武，以刺⑤世事。明⑥道

德之廣崇⑦,治亂⑧之條貫⑨,

喻；

⑥闡明；⑦廣大崇高；靡⑩不畢見(jiàn)①。其文約@,其辭

⑧國(guó)家治亂興亡；⑨條理；微⑧,其志潔，其行廉④。其稱

⑩無(wú)，沒(méi)有；

?同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)文?、荻渲涪迾O大四，舉類邇

?文章簡(jiǎn)約；

?文辭含蓄隱晦；⑩而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物

為

；“

；旨芳⑩;其行廉，故死而不容■。

大；⑧列舉事物近；⑨稱物芳：；敘,意說(shuō)旨?同正物；行事④；⑤譏刺諷；在中間帝之一④五；的往近處傳說(shuō)中③②往遠(yuǎn)處說(shuō)提到帝嚳，往近處說(shuō)提到齊桓公，中間稱述商湯和周武王

，

(稱引古代帝王)以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣大崇

高，國(guó)家治亂興亡的條理，無(wú)不透徹明白。他的文筆簡(jiǎn)約，文辭

含蓄隱晦，

志趣高潔，

行為端正。

其文辭描寫(xiě)的是尋常事物，但

它的旨趣卻極為博大(因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂)

,

列舉的事例淺

近，而表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的

也是芳香的事物，由于行為端正，所以至死不容于世。污泥濁穢塵埃滋垢比喻：以此喻邪惡自疏濯淖①污泥之中，蟬蛻②于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲

世之滋垢，皤然③泥④而不滓⑤

者也。推⑥此志⑦也，雖⑧與日

月?tīng)?zhēng)光可也。比喻：以此喻屈原的高潔品質(zhì)①疏濯淖：遠(yuǎn)離污泥濁水；②像蟬脫殼一樣擺脫；③清白、潔凈的樣子；

④泥同“涅”,染黑⑤滓：污染；⑥推：贊許，推許；⑦志向；⑧雖：即使；他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污濁，

像蟬脫殼那樣擺脫濁穢的境地，

以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱。

出污泥而不染，保持高潔的品德。

推贊屈原的這種志向，

即

使和日月?tīng)?zhēng)輝也是可以的?！?/p>

梳理第三段的段意，劃分層次。①交代《離騷》寫(xiě)作緣由?！扒郊餐趼?tīng)之不聰也……蓋自怨生也。”②介紹《離騷》內(nèi)容特點(diǎn)?！啊秶?guó)風(fēng)》好色而不淫……故死而不容?！?/p>

③贊揚(yáng)屈原偉大人格?！白允桢孜勰嘀小m與日月?tīng)?zhēng)光可也。

”屈原創(chuàng)作離騷的原因是什么?

(找原話)外因：王聽(tīng)之不聰、饞諂之蔽明、邪曲之害公、方正之不容。內(nèi)因：勞苦倦極、疾痛慘怛、憂愁幽思。你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感?司馬遷對(duì)屈原是如何評(píng)價(jià)的?勞苦倦極，未嘗不呼天也疾痛慘怛，未嘗不呼父母

其行廉，故死而不容極度同情極度悲憤

極度敬仰高度評(píng)價(jià)：雖與日月?tīng)?zhēng)光可也齊與楚從②親，惠王患③之，乃令

張儀佯去④秦，厚幣⑤委質(zhì)⑥事楚，

曰：

“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)⑦能絕齊⑧,

秦愿獻(xiàn)商於之地

(六百里)。

”楚懷王貪而信張

儀，遂絕齊，使使⑨如⑩秦受地。

張儀詐①之曰：“儀與王約六里，

不聞六百里。”①同“黜”,被罷免官職；②同“縱”,合縱，聯(lián)合抗秦；

③擔(dān)憂；④同“佯”,假裝；離開(kāi)；⑤拿著豐厚的禮物；⑥委：呈獻(xiàn)，質(zhì)：同“贄”,見(jiàn)面禮；⑦果真，確實(shí)；⑧與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系；⑨派遣使者；⑩往，到；?欺騙當(dāng)時(shí)秦國(guó)兵力最強(qiáng)，楚國(guó)國(guó)土最大，齊國(guó)最

富，齊楚聯(lián)合，還可以抵擋強(qiáng)秦。

“惠王患●第四段屈原既絀①其

后之”可見(jiàn)齊楚聯(lián)合的作用和必要性。屈原已被果免。此后秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)合縱相親。秦惠王很擔(dān)憂，

就令張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著豐厚的禮物進(jìn)

獻(xiàn)給楚國(guó)，表示思意侍奉楚王。

他對(duì)楚懷王說(shuō)：

“秦國(guó)非常憎恨

齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)斷絕外交

關(guān)系，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹踟澬亩?tīng)信張儀，于是就和齊國(guó)絕交，

派使者到秦國(guó)接受秦國(guó)答應(yīng)割讓

的土地。張儀欺騙他說(shuō)：

“我和楚王您約定的只是六里的地方?jīng)]有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里。

”●懷王第一次被騙一一絕齊。①發(fā)動(dòng)軍隊(duì)；楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，

大興師①伐秦。秦發(fā)兵擊之，大②于是；③全，盡；破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜④羲擊；楚將屈句，遂取楚之漢中地。懷自

：

從王乃②惡③發(fā)國(guó)中兵，以深入擊⑤終究；秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲④楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟⑥處境艱難⑤怒不救楚，楚大困⑥

?！鴱垉x譯文：楚國(guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王很生氣，大規(guī)模發(fā)動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊楚國(guó)，

在丹水和淅水

一帶大破楚軍。

殺了楚軍八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈句，于是

奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王盡發(fā)全國(guó)兵力，深入楚國(guó)境內(nèi)攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，

(趁機(jī))襲擊楚國(guó)，

一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。而齊國(guó)終究因?yàn)闅鈶嵍粊?lái)援救楚國(guó)，楚國(guó)處境極為艱難。

楚二秦①受騙絕齊②兵敗丹、淅③藍(lán)田退兵(自秦歸)伐

秦

大

敗巧設(shè)騙局自

秦

歸大

困第

四

段楚

大

困二齊魏裝懷王第二次被騙一—放走張儀。明年(第二年),秦割漢中地與楚以

和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得張

儀而甘心焉③。”張儀聞，乃曰：“以

④一儀而當(dāng)⑤漢中地，臣請(qǐng)⑥往如楚?！?/p>

如楚，又因①厚幣用事者⑧臣靳尚，而

設(shè)詭辯⑨于懷王之寵姬鄭袖。

懷王竟聽(tīng)

鄭袖，復(fù)釋去張儀。

是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反⑩,諫懷王曰：

“何不殺張儀?”懷王悔，追張儀，①愿意；②希望；③語(yǔ)氣“了”④用；⑤抵當(dāng)；⑥請(qǐng)求；如：去⑦趁機(jī)；⑧當(dāng)權(quán)者；⑨說(shuō)假話；竟：最終是時(shí)：這疏：被疏遠(yuǎn)⑩回來(lái)；對(duì)比：屈原之諫、懷王之悔一—寫(xiě)屈原之明，懷王之昏。

對(duì)比：寵妾近臣藏私欲、少謀略與屈原對(duì)比●譯文：第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚懷王說(shuō)：“我不思得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：

“用一個(gè)張儀來(lái)

抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去。”到了楚國(guó)，

他又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)

權(quán)的大臣靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說(shuō)假話。懷王竟然聽(tīng)信鄭袖，又

放走了張儀。

這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，

不再在原來(lái)的職位上，出使到齊國(guó)，

回

來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀?”懷王很后悔，派人追張儀，

沒(méi)

追上。后來(lái)，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。貪婪一—聽(tīng)信張儀，為得地而絕齊?；栌篃o(wú)能一一兩次被張儀欺騙；聽(tīng)信鄭袖，寵信奸臣。意氣用事一一怒而發(fā)兵攻秦；要張儀不要土地，卻輕易放他走。釋去悔諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。割漢中地愿得張儀楚

懷

王·屈第五、

六段設(shè)詭辯鄭

袖厚幣靳尚原秦時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)②。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋③行?！睉淹踔勺英茏犹m

勸王行：

“奈何⑤絕秦歡⑥?”懷王卒①

行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留③懷

王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)⑨。亡走

趙，趙不內(nèi)⑩。復(fù)之①秦，竟死于秦而歸●懷王第三次被騙一—客死他鄉(xiāng)。結(jié)為婚姻。其后，諸侯共擊楚。大破①③不要；④小兒子；⑤為什么;⑥友好關(guān)系；⑦最終；⑧于是扣留；⑨答應(yīng)；⑩同“納”接納；11)39F1J唐

昧mò

對(duì)比：屈原子蘭對(duì)比，寫(xiě)出屈原的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。②會(huì)晤；①敗，打敗；葬

。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)晤。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男?/p>

子子蘭勸懷王前去，說(shuō)：

“為什么要斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系呢

?

”

懷王終于前往。進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)埋伏軍隊(duì)截?cái)嗔怂暮舐罚?/p>

于是扣留懷王，強(qiáng)求楚國(guó)割讓土地。懷王很憤怒，不答應(yīng)。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。

第三次受騙(第6、7段)楚懷王聽(tīng)信子蘭之言而入秦，秦設(shè)騙局絕其后援扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。圍繞楚懷王第二、三次受騙共記敘了幾件事?④復(fù)釋張儀⑤諸侯擊楚⑥赴秦身死

長(zhǎng)子頃襄王立①,以②其弟子蘭為令尹。

楚人既咎③子蘭以勸懷王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，

雖(即

使)放流，眷顧(眷戀)楚國(guó)，系心懷王，

不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦,俗之

一改③也。其存⑨君興國(guó)而欲反覆⑩之，

一篇之中三致志①焉。然終無(wú)可奈何，

故不可以反。卒(終于)以此見(jiàn)懷王之終不悟也。①即位；②任用；③怪罪，責(zé)怪；④同“返”返回；⑤已經(jīng)

痛恨；⑥希望期望；⑦一：全一悟：徹底悔悟；⑧完全改變；⑨思念，保全；⑩回歸；?再三表達(dá)意思；放流：被動(dòng)句側(cè)面描寫(xiě)一一國(guó)人共咎，體現(xiàn)子蘭無(wú)才無(wú)知，卻做了高官，側(cè)面表現(xiàn)屈原的遠(yuǎn)見(jiàn)。懷王的長(zhǎng)子頃裹王繼位，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國(guó)人因?yàn)樗麆裾f(shuō)懷王到秦國(guó)去卻沒(méi)有返回而抱怨子蘭；屈

原雖痛恨子蘭，但即使被流放，也眷戀楚國(guó)，關(guān)心懷王，

不忘祖國(guó)想返朝中，希望君王能徹底覺(jué)悟，楚國(guó)壞的習(xí)

俗能全部改變。他思念君王振興國(guó)家想使楚國(guó)回歸富強(qiáng)

局面，在(《離騷》)一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。

●這一段寫(xiě)了什么?用了什么手法?無(wú)：無(wú)論肖：賢能人君無(wú)愚、智、賢、不肖。

莫不欲求沒(méi)有不想求得

忠臣來(lái)幫忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家助自己，選拔賢才來(lái)輔相隨屬①,而圣君治國(guó)累世②而不見(jiàn)者，助自己的。其所謂③忠者不忠，而所謂賢者不賢①接連出現(xiàn)；也。懷王以④不知忠臣之分，

故內(nèi)惑②多少世代；于⑤鄭袖，外欺于張儀，

疏屈平而信③

(

這是因?yàn)?他認(rèn)為；上官大夫、令尹子蘭，

兵挫地削，亡④因?yàn)?；⑥其六郡，身客死于秦?/p>

為⑦天下笑。

⑤被；此不知人之禍也。

兵挫地削：被動(dòng)⑥失去；⑦被；然而終無(wú)濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最終從這些事情看出懷王始終沒(méi)有醒悟。

一國(guó)之君無(wú)論愚昧還是聰明，

賢能還是不賢能，沒(méi)有不想用忠臣來(lái)幫助自己，選拔賢

才來(lái)輔佐自己；然而國(guó)破家亡的事情卻接連出現(xiàn)，而圣

明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)，是因?yàn)槿司?/p>

認(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明啊。第七段屈平秦，

虎狼

之國(guó)欲行死于秦毋行卒

行秦

昭

王

與

楚

婚奈

何

絕

秦

歡子蘭勸王行懷王分析楚國(guó)軍事、外交連連失敗的原因一一終不

悟、不知人?！?/p>

抒情一一贊屈原之忠誠(chéng)，嘆楚王之不悟?！?/p>

寓議于敘一一寫(xiě)屈原被流放既是敘，又

議其“忠”與“賢”?！ぷh論一一懷王“兵挫地削，亡其六郡，

身客死于秦”原因是“不知人”。突出了屈原對(duì)楚國(guó)(興盛衰亡)舉足輕重的作用?！铩竞献魈接憽克伎迹呵弧敖I”以后寫(xiě)了楚懷王三次受騙其用意何在?(1)揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國(guó)家的衰敗，忠臣的重要性(2)用楚國(guó)外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)(力主聯(lián)齊抗秦)、愛(ài)國(guó)，說(shuō)明屈原被排斥給楚國(guó)造成的巨大

影響，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史車輪中的無(wú)力感。(3)既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對(duì)話作鋪墊。內(nèi)容結(jié)

構(gòu)疏一一絀一—遷：屈原一步步遠(yuǎn)離權(quán)力中心，楚國(guó)離滅亡越來(lái)越近。政治黑暗無(wú)法改變，屈原的悲劇也無(wú)法避免。

(埋伏筆)①屈原怨恨他這件事；②形作動(dòng)，詆毀；

③放逐；令尹子蘭聽(tīng)說(shuō)屈原憤恨他的話后很生氣，最終派上官大夫在頃裹王面前詆毀屈原，頃裹王很惱怒，把屈原放逐了。屈原至于江濱，被④發(fā)行吟澤

畔，顏色⑤憔悴，形容⑥枯槁。漁

父見(jiàn)而問(wèn)之曰：

“子非三閭大夫

歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉

而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放⑦?！睗O父

曰：“夫圣人者，不凝滯⑧于物，

而能與世推移。至于：到了④同“披”披散；⑤臉色；⑥外形模樣泥，執(zhí)著；被動(dòng)⑨隨世道變化而

變

化舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波①

?

眾

人皆醉，何不鳙②其糟而啜③其酶?何故

懷瑾握瑜④,而自令見(jiàn)放為

?”屈原曰：

“吾聞之，新沐⑤者必彈冠，新?、拚弑?/p>

振衣。

人又誰(shuí)能以身之察察⑦,受物之

汶汶⑧者乎?

寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中

耳，又安能以皓皓之白⑨,而蒙世之溫

蠖⑩乎?”乃作《懷沙》之賦……于是

懷石，遂

自投汨羅以死。①隨從世俗，與之同流；②

吃；③喝；④美玉，比喻保持高潔美好的節(jié)操志向；⑤洗頭；⑥洗澡；⑦潔凈的樣子；⑧渾濁的樣子；⑨品德高尚純潔；

⑩塵垢徹底絕望和以死捍衛(wèi)“皓皓之白”的決心。屈原走到江邊，披著頭發(fā)在水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，外貌像干枯的樹(shù)木一樣。

一個(gè)漁翁看見(jiàn)問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎?為何來(lái)到這里?”

屈原說(shuō)：

“全社會(huì)污濁我一人清白，眾人昏醉我一人清醒，因此被放逐?！睗O翁說(shuō)：“聰明人不被外物拘束，

能隨世道變化

而變化。全社會(huì)都混濁，

為何不隨從世俗，與之同流?眾人都昏醉，

為何不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒

?為何要保持高尚的節(jié)操志

向，卻使自己被放逐呢?”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗完頭發(fā)的人

一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要拍打衣服上的塵土。作為一個(gè)人，又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身蒙受渾濁的外物呢

?寧可跳進(jìn)江水葬身魚(yú)腹，又怎能拿高潔的品德，去蒙受世俗

的塵垢呢?”就作了一首《懷沙》賦。于是懷抱石頭，便跳進(jìn)淚

羅江自殺了。思考：記敘屈原與漁父的對(duì)話有什么作用?1、

第一次對(duì)話揭示了屈原的悲劇的原因是時(shí)代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭

到厄運(yùn)。2、

第二次對(duì)話突出了屈原的高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。

突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對(duì)黑暗

勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。漁父：隨波逐流

懷瑾握瑜與世推移，隨遇而安，超然物外，平和恬參。屈

原

：忠君愛(ài)國(guó)，

堅(jiān)持理想，寧為玉碎，不為瓦全?！袂瓰楹芜x擇”自沉”的解脫方式?明

確

：楚懷王屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因，他實(shí)在幽憤難解，所以自沉以求解脫。其次，屈原自沉也有他主觀原因，他太熱愛(ài)楚國(guó)，所以他

不能像孔子那樣周游列國(guó)以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。他留

戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時(shí)，惟有死亡。

死亡是對(duì)無(wú)意義生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無(wú)聊生存的冷漠與藐視

惟有“自沉”才可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的肯定，達(dá)到對(duì)生存意義的

高揚(yáng)。屈原人格力量的垂范屈原不可能有其他的選擇的，我們應(yīng)把屈原的死看作是屈原與黑暗社會(huì)的抗?fàn)?，與楚國(guó)腐朽的貴族集團(tuán)徹底的決裂，他以死

來(lái)捍衛(wèi)自己崇高的愛(ài)國(guó)理想，堅(jiān)守自己的高潔情懷，以死來(lái)保持

自己生命永恒的純潔，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是輕生，

是以死明志，是崇高而有尊嚴(yán)的選擇!中國(guó)人愛(ài)講調(diào)和，屈原不然，他只有極端：

“我決定要打勝他們

，

打不勝我就死。”這是屈原人格的立腳點(diǎn)?！涣?jiǎn)⒊肚芯俊返俏覀円矐?yīng)該看到：①屈原的這種反抗終究是消極的。②同時(shí)他這種孤芳自賞，傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級(jí)局限和時(shí)代局限，表現(xiàn)了他的“國(guó)無(wú)人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨(dú)感。屈原既①死之后，楚有宋

玉、唐勒、景差之徒②者，皆

好辭③而以賦見(jiàn)稱④

;然皆祖

⑤屈原之從容辭令⑥,終莫敢直

諫。

其后楚日以削⑦,數(shù)十年，