2020年秋【語文部編版上冊七年級全冊文言文復(fù)習(xí)課件】

部編語文七年級上全冊文言文復(fù)習(xí)《世說新語》兩則

1.文言詞語（一）

通假字

尊君在不

不通否。（二）古今異義

1．與兒女講論文義古義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。

2．陳太丘與友期行古義：約定，動(dòng)詞。今義：日期，名詞。

3．太丘舍去古義：離去、離開

今義：前往。

4．下車引之

古義：

拉。

今義：引用。

5．元方入門不顧．

古義：回頭。

今義：照顧或顧客。

（三）一詞多義

1、而

俄而雪驟：與“俄”構(gòu)成副詞性詞組“俄而”，表時(shí)間短促，可譯為“不久”等。

相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”“然后”等。

詞，他，代元方）

（四）解釋下列詞語

君：對對方的尊稱，您

尊君

：

對別人父親的尊稱

家君：對人稱自己的父親，謙詞

。

①相委而去．

委

：丟下

去：離開

②下車引之

引：拉

之

：代詞，他

③

去后乃至

乃：

才

④

則是無信

則

：就

《詠雪》

①

謝太傅寒雪日內(nèi)集

內(nèi)集：家庭聚會(huì)

②

俄而雪驟：

俄而：不久

③

公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

欣然

：高興的樣子

似：像

④

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?/p>

差：

差不多

擬

：相比⑤兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！蔽慈簦?/p>

不如

因：憑借

⑥即公大兄無奕女

即

：就

五、句子翻譯1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）

太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。

2、與人期行，相委而去。（省略句）

跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。

3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。

朋友很慚愧，下車?yán)?，元方進(jìn)入大門不回頭看。

4與兒女講論文義

跟子侄輩一起談?wù)撛娢摹?/p>

5兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！保ǖ寡b句）

哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。

6兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”

哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風(fēng)而起。六、重點(diǎn)內(nèi)容理解：

1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

示例：融洽、歡快、輕松。

2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。

示例：(1)“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中

往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。

（2）“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻

的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。3．文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”你以為作者寫上這一句的用意何在？

答：補(bǔ)充謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。4.人物形象分析：

文中對謝道韞的評價(jià)如何？

聰明有才學(xué)。

人物形象分析：1、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；

到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己

的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；

在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯(cuò)勇改的神。

2、元方的性格特點(diǎn)如何？

元方對友人的批評話語，可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露

的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

元方：明事理、懂禮識(shí)儀；

友人：

不守信用、不懂禮貌、知錯(cuò)能改

3、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠實(shí)守信，重視禮儀。

4.元方“入門不顧”是否失禮呢？并非無禮，理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。有失禮儀，理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，正是一個(gè)人胸襟寬廣的表現(xiàn)。5主題歸納這則故事告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。

6、除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個(gè)形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？

詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花句：白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

7、你知道哪些有關(guān)誠信的的詞語或名言？你還知道哪些歌頌英才少年的故事？

詞語：

一言九鼎，君子一言，駟馬難追

名言：言必行，行必果

金誠所至，金石為開

故事：司馬光砸缸

曹沖稱象

王冕四歲畫畫

曹植七歲做詩

8、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人

⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧

9、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（）

Ａ、誨女知之乎Ｂ、學(xué)而不思則罔

Ｃ、路轉(zhuǎn)溪頭忽見Ｄ、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎Ｂ（例句中“不”通“否”；Ａ、“女”通“汝”；Ｃ、“見”通“現(xiàn)”；Ｄ、“說”通“悅”）Ｂ12《論語十二章》一、重點(diǎn)生字注音

論（lún）語

不亦說（yuè）乎

慍（yùn）

三?。▁ǐng）傳（chuán）不習(xí)乎

逾（yú）矩（jǔ）

罔（w?ng

）

殆（dài）簞（dān）

陋巷（xiàng）

堪（kān）

肱（gōng）

篤（dǔ）志

二、重點(diǎn)字詞解釋第一章

1、時(shí)：按時(shí)

說：通“悅”，愉快

朋：志同道合的人

慍：生氣，發(fā)怒

君

子

：指道德上有修養(yǎng)的人。

第二章日：每天

三?。憾啻畏词?/p>

。

省:自我檢查、反省。

三：泛指多

忠：盡

心竭力

信：真誠，誠實(shí)

傳：老師傳授的知識(shí)

第三章有：通

“又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間

立：獨(dú)立做事情

惑：迷惑、疑惑

逾：越過、超過

矩：規(guī)范、規(guī)范

第四章

故：

舊的知識(shí)

知新：新的理解與體會(huì)

可以：可以憑借。

以：憑借

為：做,成為

第五章只學(xué)習(xí)卻不思考，會(huì)迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑?！?/p>

第六章賢：賢德、高尚

簞：盛飯用的圓形竹器

堪：能忍受

樂：樂趣

第七章之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)

好：喜歡、愛好

樂：以……為樂趣

第八章飯：吃飯

名詞作動(dòng)詞

水：冷水

肱：胳膊

于：對于第九章焉

：于此，在其中

擇：選擇

善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)

從：跟從、學(xué)習(xí)第十章川：河、河流

逝：流逝

斯：這

舍：舍棄

第十一章三軍：軍隊(duì)的通稱

匹夫：普通人，男子漢。

奪：改變

第十二章博：廣泛

篤：堅(jiān)定

切

：懇切

重點(diǎn)字詞積累

（一）通假字

1.不亦說乎

說：通悅，愉快

2.吾十有五而志于學(xué)

有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間

（二）古今異義詞語

1.

三省吾身（三，古義：泛指多

今義：表示確數(shù)）

2飲水（水，古義：冷水

今義：指所有的水）

3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借；

今義：表示可能或能夠）

(三)詞類活用

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之

時(shí)：名詞作狀語，按時(shí)

2.吾日三省吾身

日：名詞作狀語，每日

3.溫故而知新

故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)

4.傳不習(xí)乎

傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)

5.飯疏食飲水

飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯

6.好之者不如樂之者

樂：形容詞的意動(dòng)用法。以……為樂

（四）一詞多義

1.為：

可以為師矣

當(dāng)、做

為人謀而不忠乎

替

2.志

志于學(xué)

立志

博學(xué)篤志/不可奪志

志向

3.

而：

人不知而不慍

表轉(zhuǎn)折

溫故而知新

表順承

博學(xué)而篤志

表并列

三十而立

表修飾

4

樂

不亦樂乎

快樂

好之者不如樂之者

以……為樂趣

樂亦在其中矣

樂趣

回也不改其樂

樂趣

重點(diǎn)句子翻譯子曰：“學(xué)

∕

而

時(shí)習(xí)之，不

亦

∕說

乎

？有朋∕自遠(yuǎn)方來，不

亦

∕樂

乎？人不知∕而不

慍，不亦∕君

子

乎

？

”孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道

合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”

曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不

是誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

溫故∕而知新,可∕

以為師矣。溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師。學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。賢哉，回也！顏回的品質(zhì)是多么高尚?。≈擗M不如

好之者，好之者∕不如樂之者。

對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

三人行，必有∕我?guī)熝?。幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變。博學(xué)

∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。重點(diǎn)問題探究第一章：子曰：“學(xué)

∕

而

時(shí)習(xí)之，不

亦

∕說

乎

？有朋∕自遠(yuǎn)方來，不

亦

∕樂

乎？人不知∕而不

慍，不亦∕君

子

乎

？

”

第1句：講學(xué)習(xí)方法

第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣

第3句：講個(gè)人修養(yǎng)

。第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)

第三章原文：子曰：“吾十有五∕

而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不

惑，五十∕而知

天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩?！北菊率强鬃幼允鏊麑W(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

第四章原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕

以為師矣.”

本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識(shí)相融合）第五章：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！碧骄浚罕菊轮v學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。

第六章：子曰：“

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其

樂。賢哉，回也！”探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）第七章：子曰：“知之者∕不如

好之者，好之者∕不如樂之者?！?/p>

探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂

第八章：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱

∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！?/p>

探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)

第九章：子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而從之，其不善者∕而改之?！碧骄浚罕菊轮v學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。

第十一章：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！?/p>

探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個(gè)人都應(yīng)該有志向。

第十二章：子夏曰：“博學(xué)

∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣”

探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。（多學(xué)、多思、多問）默寫

1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子:

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.新舊知識(shí)相結(jié)合的句子是：

溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：

人不知而不慍，不亦君子乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：

不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

《論語》中有一句話可以喜迎嘉賓，表達(dá)喜悅之情的是：

“

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

？

”

9強(qiáng)調(diào)興趣對學(xué)習(xí)的重要性的一句話是；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10.與朋友交往應(yīng)該做到誠信的句子是：與朋友交而不信乎？試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。2.學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好知者不如樂知者。三人行，必有我?guī)熝伞?.品德修養(yǎng)：（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身。（3）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（4）三人行，必有我?guī)熝伞＃?）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點(diǎn)及對后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？寫作特點(diǎn)：語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)?！墩撜Z》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。影響：《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制；言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。這些是從《論語》中節(jié)選出的格言警句，每一章都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。誡子書文學(xué)常識(shí)：

《

誡子書》選自

《諸葛亮集

，作者

諸葛亮

，字

孔明

，三國時(shí)期著名的政治家、軍事家。他的小故事

三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲

，陸游對這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？關(guān)鍵字詞句A、詞語：靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…；廣才；勵(lì)精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)…遂成枯落（注意的詞類活用及一詞多義字）B、句子：a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。句子停頓1、夫

君子

之行,靜

以修身,儉

以養(yǎng)德;

2、非淡泊

無以/明志,非寧靜

無以

致遠(yuǎn)。

3、夫

學(xué)須靜也，才

須學(xué)也。非學(xué)

無以

廣才，非志

無以

成學(xué)。

1、夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;

2、非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。

3、夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。

4、淫慢

則

不能

勵(lì)精，險(xiǎn)躁

則

不能

治性。

5、年與時(shí)

馳，意與日

去，遂成

枯落，多不

接世，悲守

窮廬，將

復(fù)何及！

4、淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。

5、年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

問題探究1、請說說題目的意思。本文的中心論點(diǎn)是什么？

告誡兒子的信

靜/以修身,儉/以養(yǎng)德

2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。

3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？它們之間關(guān)系怎樣？

理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

4、

“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

5、說說你對文中志與學(xué)的關(guān)系是如何理解的？

一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪。

另一方面，無志則不足以“成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。6、文章從哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述？怎樣論述的？

從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述

無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“靜”字：修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。把“靜”與“躁”加以對比，增強(qiáng)了論述效果。

7、這篇文章給你怎樣的啟示？

人在少年時(shí)期應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，以免老了后悔。警句推薦：A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）《狼》蒲松齡有關(guān)狼的成語、諺語或俗語引入。引狼入室

豺狼當(dāng)?shù)?/p>

狼子野心

狼心狗肺

狼吞虎咽

狼狽不堪

狼狽為奸

狼奔豕突如狼似虎

聲名狼藉

狼煙四起

鬼哭狼嚎

前怕狼，后怕虎

前門懼狼，后門進(jìn)狼

1．本文選自

清

代小說家

蒲松齡

寫的短篇小說集《聊齋志異》

。

2．解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）綴行甚遠(yuǎn)（

緊跟）

（2）恐前后受其敵（

攻擊）

（3）其一犬坐于前（像狗一樣

）

（4）一狼洞其中（

打洞

）

3．下列“其”字均為代詞，請選出“其”所指代對象相同的一項(xiàng)（

D

）

①恐前后受其敵

②意將隧入以及其后也

③屠自后斷其股

④其一犬坐于前

A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

4．本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是:“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”。

5．本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是:“乃悟前狼假寐蓋以誘敵”

。6．翻譯。

⑴禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯：_禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。

⑵一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

譯：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。

⑶乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？―文章結(jié)尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭精神的贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題?！独恰芬晃慕o我們什么啟示？

―對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。關(guān)鍵字詞

1、一詞多義：之：復(fù)投之代詞，代指狼。

禽獸之變詐幾何哉助詞，可譯作“的”

兩狼之并驅(qū)如故

助詞，用在主謂句之間，取消句子獨(dú)立性，不譯久之助詞，湊足音節(jié)，無實(shí)義。又?jǐn)?shù)刀斃之

代詞，它，指狼

關(guān)鍵字詞

1、一詞多義：其：恐前后受其敵。（指狼）場主積薪其中。（指打麥場）

屠乃奔倚其下。（指柴草堆）一狼洞其中。（指柴草堆）

意將隧人以攻其后也。（指屠戶）

屠自后斷其股。（指狼）其一犬坐于前指兩狼，（其中）關(guān)鍵字詞

1、一詞多義：以：投以骨

介詞，把以刀劈狼首

介詞，用

意將遂人以攻其后也連詞，來

蓋以誘敵

連詞，

用來

意：

意暇甚

神情

意將隧人以攻其后也

想

關(guān)鍵字詞

1、一詞多義：敵：恐前后受其敵

攻擊

蓋以誘敵

敵人

恐前后受其敵

前：前面

狼不敢前

向前

關(guān)鍵字詞

2、詞性活用

洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。

一狼洞其中。

隧：名詞用作狀語，從隧道。

意將隧入以攻其后也。

犬：名詞用作狀語，像狗一樣。

其一犬坐于前。

３、通假字

止同“只”，虛詞的用法：二

1．我能選出下列各句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)(

D

)(2分)

A.

屠大窘，恐前后受其敵．

（攻擊）

B．

狼不敢前．，眈眈相向（向前）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵．（

敵人）

后狼止而前．狼又至（前面）

C．

目似瞑，意．暇甚

（神情）

D。

止．增笑耳（只）

意．將隧入以攻其后也．（企圖）

止．有剩骨（只）

2．我能指出下列語句中的加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)(

D

)(2分)

①久之．，目似瞑

②又?jǐn)?shù)刀斃之．

③意將隧人以．攻其后也

④蓋以．誘敵

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④也相同

D．①與②不同，③與④也不同

3．我能用“∕

”線為下面兩句話畫出正確的朗讀節(jié)奏。(2分)

(1)

其一犬

坐于前

。(2)

禽獸之變詐

幾何哉?

4．我能指出對下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)(

B

)(2分)

A．而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕(屠戶)。

B．乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺C．弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>

D．屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的大腿。

／／5．我能根據(jù)題目要求填空。(4分)

(1)《狼》一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有

:“

其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”

“意將隧入以攻其后也”

(兩句)；表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是

“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”。

(2)寫出四個(gè)帶“狼”字的成語：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉。

6．文章結(jié)尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度看，它又告訴“人”什么呢?對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

7、“止增笑耳”的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡狼嗎?從這個(gè)故事中你獲得怎樣啟發(fā)？

答：不是，狼在此實(shí)際是惡人化身，代表那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對待這種象惡狼的惡人就應(yīng)該象屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的寓意所在。

8、文章如何刻畫屠戶的形象？

答：（1）心理描寫

懼——投骨避狼。／

大窘——骨盡狼仍從。／

恐——前后受其敵。／

悟——刀劈兩狼。

（2）動(dòng)作描寫

這些動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。

9、狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個(gè)故事給了你哪些啟示?

答：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。

10、“志異”即“記述奇異的故事”，本文的“奇異”表現(xiàn)在何處？

答：一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此合作，其心計(jì)與人無異，令人稱奇。11、本文的主人公是屠戶還是狼？為什么？

答：文章是以狼為主體來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結(jié)故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導(dǎo)地位，開始是不停地追，企圖伺機(jī)吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動(dòng)誘敵進(jìn)攻。而屠戶一直處于被動(dòng)地位，迫不得已進(jìn)行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個(gè)故事中，狼是主要人物，而屠戶是次要人物。

12、對文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？

答：畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。

待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)心軟，不能心存幻想，要勇于斗爭，善于斗爭。

第一部分按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事情節(jié)，歸納第一至四段的意思。（l）開端：遇狼。

（2）發(fā)展：俱狼、御狼。

（3）高潮和結(jié)局：殺狼。

思考：課文中哪些語句寫出狼的什么本性？

――（1）貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止，一狼仍從；后狠止而前狼又至；而兩狼之并驅(qū)如故。（2）狡詐陰險(xiǎn)：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入以攻其后也。

《寓言四則》文學(xué)常識(shí)

1、寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利。它的特點(diǎn)是具有

勸喻性和諷諫性。

如《刻舟求劍》、《亡羊補(bǔ)牢》、《狐貍和葡萄》、《農(nóng)夫和蛇》等都是寓言。

2、伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家?！兑了髟⒀浴肥且徊吭⒀怨适录?。

3、呂不韋：戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽(在今河南省)人。

《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。該書的文字樸實(shí)簡勁，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。

4、《列子》又名《沖虛經(jīng)》，相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。如《兩小兒辯日》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

列子，名寇，又名御寇。戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主張是“清靜無為，順其自然”?！逗諣柲购偷裣裾摺?/p>

1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

因?yàn)橄牒斩怪浪谌碎g受到多大的尊重。

2.赫爾墨斯的“笑”有什么含義？

一個(gè)簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)?！段米雍酮{子》

1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子呢？

以己之長克人之短；

知己知彼，百戰(zhàn)不殆；

智者勝。

2、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了？

驕兵必?cái)　?/p>

3、學(xué)習(xí)這則寓言后，你有什么收獲？

任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

《穿井得一人》

理解課文

1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？

明確：我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？

明確：姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

3．寓意：對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。

《杞人憂天》（一）寓意：杞人擔(dān)心天墜地崩，身無所寄，而寢食不安。這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，辛辣地諷刺了那種害怕不可能發(fā)生的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。

（二）啟發(fā)：我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，要胸懷大志，心境開闊，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去.《穿井得一人》譯文宋國有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人?！比珖硕及选拌従靡蝗恕边@個(gè)消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。《杞人憂天》【譯文】古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？”

那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來嗎？”

開導(dǎo)他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么?！?/p>

那人又說：“如果地陷下去怎么辦？”

開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”

（經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國人才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。以下贈(zèng)品教育通用模板前言您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后。010203單擊添加標(biāo)題單擊添加標(biāo)題單擊添加標(biāo)題目

錄04單擊添加標(biāo)題01點(diǎn)擊添加文字您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。010203點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題02點(diǎn)擊添加文字您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題68%83%75%添加文字添加文字添加文字添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。03點(diǎn)擊添加文字您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題123您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。04點(diǎn)擊添加文字您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。此處添加文本此處添加文本單擊此處添加此處添加文本此處添加文本單擊此處添加此處添加文本此處添加文本單擊此處添加此處添加文本此處添加文本單擊此處添加此處添加文本此處添加文本單擊此處添加此處添加文本此處添加文本單擊此處添加您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題ThankYou以下為贈(zèng)品1點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)文字點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)文字點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)文字.在此輸入目錄內(nèi)容點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)文字點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)文字點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)文字在此輸入目錄內(nèi)容點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)文字點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)文字點(diǎn)擊此處添加你的相關(guān)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