毛概提綱概論課學(xué)習(xí)要點(diǎn)

概論課學(xué)習(xí)要點(diǎn)(KK整理)題型單選多選簡答論述材料題目數(shù)量10154-522-3注:這個(gè)表是上一年的,今年的還不知道,應(yīng)該差不多吧1.馬克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵:馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程.具體地說,就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來,同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來,既堅(jiān)持馬克思主義,又發(fā)展馬克思主義.一是馬克思主義在知道中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化；二是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論；三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果.馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果,它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系.首先,毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源；其次,中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想；最后,毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展.2.中國特色社會(huì)主義理論體系定義:中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.重要意義:（1）中國特色社會(huì)主義的思想路線；（2）建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)理論；（3）社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論；（4）社會(huì)主義改革開放理論；（5）建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局理論；（6）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論；（7）中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略理論；（8）中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論；（9）國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論；（10）中國特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論3.馬克思主義中國化理論成果的精髓實(shí)事求是既是黨的思想路線,也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓.首先,實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程；其次,實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面；最后,實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則.4.半殖民地半封建社會(huì)近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾.而帝國主義和中華民族的矛盾,又是各種矛盾中最主要的矛盾.5.”農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論,是毛澤東思想中最具獨(dú)創(chuàng)性的理論.井岡山革命根據(jù)地的建立,是農(nóng)村包圍城市道路實(shí)踐的開始.毛澤東從理論上分析認(rèn)為,中國半殖民地半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢(shì)、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件.革命根據(jù)地是革命武裝斗爭的戰(zhàn)略基地；武裝斗爭是新民主主義革命的主要斗爭形式；土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容.必要性:第一,中國的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),決定了在內(nèi)部沒有民主,在外部沒有民族獨(dú)立,沒有和平斗爭的條件,只能走武裝斗爭的道路.第二,民主革命的中心問題是土地問題,農(nóng)民是民主革命的主力軍,而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市,革命只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力量,最后奪取政權(quán).重要意義:第一,在實(shí)踐上,走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路.第二,在理論上,走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn).第三,走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭中,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),獨(dú)立自主地解決中國問題的典范.6.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的”三大法寶”“三大法寶”:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè).三者的相互關(guān)系是:黨的建設(shè)是核心,統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭為支柱,武裝斗爭以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士.7.新民主主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)1)新民主主義社會(huì)是近代中國由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介與橋梁,有以下特征:在社會(huì)形態(tài)上,它不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài),而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過渡到社會(huì)主義的過渡性質(zhì)的社會(huì)；在政治上實(shí)行以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政,民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還存在,并在國家政權(quán)中占有一定地位；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的包括國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義和國家資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度；在文化上實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化；新民主主義社會(huì)是中國走向社會(huì)主義的必由之路.2)8.新民主主義革命和舊民主主義革命相同點(diǎn):①社會(huì)性質(zhì):都發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì).②革命任務(wù):都是反對(duì)外國資本主義侵略和本國封建統(tǒng)治.③革命性質(zhì):都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇.不同點(diǎn):①領(lǐng)導(dǎo)力量:舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是資產(chǎn)階級(jí),新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級(jí).②指導(dǎo)思想:舊民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)的平等、自由思想和民主共和觀念,新民主主義革命是馬克思主義.③革命前途:舊民主主義革命是建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國,新民主主義革命是在完成民主革命任務(wù)后,還要進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì).④革命發(fā)展和群眾發(fā)動(dòng)的深度、廣度不同.舊民主主義革命的綱領(lǐng)不徹底,群眾發(fā)動(dòng)不充分,土地問題不能徹底解決；新民主主義革命提出了徹底的革命綱領(lǐng),廣泛發(fā)動(dòng)群眾,解決了民主革命的中心問題即土地問題.⑤結(jié)果不同.舊民主主義革命有勝利的一面,但最終果實(shí)被竊取,革命任務(wù)沒有完成,社會(huì)性質(zhì)沒有改變,在這一意義講是最終遭到了失?。恍旅裰髦髁x革命的勝利成為社會(huì)主義的必要準(zhǔn)備.社會(huì)主義是新民主主義革命的必然結(jié)果.⑥所屬的革命不同,舊民主主義革命屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分,新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后,屬于無產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分.9.社會(huì)主義改造的過程、實(shí)質(zhì)及經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)過程:隨著社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的開展,對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,也迅速邁開了步伐.為了進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,逐步克服農(nóng)業(yè)同工商業(yè)發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾,中共中央積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來,走集體化的道路.1955年,全國掀起農(nóng)業(yè)合作化的高潮.第二年,90%以上的農(nóng)戶參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社.與此同時(shí),90%以上的手工業(yè)者也參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社.在農(nóng)業(yè)合作化高潮的推動(dòng)下,對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造也迅速展開.在這個(gè)改造過程中,我國實(shí)行了”利用、限制、改造”的政策,從以加工訂貨為主逐步向公私合營過渡.1956年初,資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造出現(xiàn)了全行業(yè)公私合營的浪潮,并迅速席卷全國.實(shí)質(zhì):社會(huì)主義改造的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)變革.經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):①必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路；②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng),不能急于求成；④必須發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制；⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度,加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)；⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開放,不能關(guān)起門來搞建設(shè),要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義10.過渡時(shí)期及黨在過渡時(shí)期的總路線過渡時(shí)期:“從中華人民共和國成立,到社會(huì)主義改造基本完成,這是一個(gè)過渡時(shí)期.”總路線:“黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),對(duì)農(nóng)業(yè),對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造.”11.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的主要理論成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(選)理論成果:①提出馬克思主義和中國實(shí)際的”第二次結(jié)合”,“以蘇為鑒”,為探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路,提供了基本的指導(dǎo)原則.②《論十大關(guān)系》的發(fā)表,是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志,它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針,為中共八大的召開做了理論準(zhǔn)備.③《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表.它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說,是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展,對(duì)中國社會(huì)主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義.經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):①必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路；②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng),不能急于求成；④必須發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制；⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度,加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)；⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開放,不能關(guān)起門來搞建設(shè),要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義12.1956年中共八大1956年毛澤東作出《論十大關(guān)系》的報(bào)告,提出以蘇為鑒,獨(dú)立自主探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路.13.正確處理人民內(nèi)部矛盾毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告,系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論,指出用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾是一個(gè)總方針.人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾.14.社會(huì)主義初級(jí)階段含義:黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義:①我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì).我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義.（初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)）②我國的社會(huì)主義還在初級(jí)階段.我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段.（社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度）基本綱領(lǐng):建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明.15.鄧小平理論的首要的基本理論問題鄧小平提出”什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題.16.科學(xué)發(fā)展內(nèi)容:科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性,根本方法是統(tǒng)籌兼顧意義:①科學(xué)發(fā)展觀是黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展理念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題而提出來的,是對(duì)我們黨關(guān)于發(fā)展的理論的繼承、豐富和發(fā)展.②科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是對(duì)發(fā)展本質(zhì)的新揭示、發(fā)展主體的新闡述、發(fā)展內(nèi)涵的新界定、發(fā)展規(guī)律的新探索、發(fā)展目的的新認(rèn)識(shí),是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新.③科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,充分體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求,是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展,是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的根本指導(dǎo)思想.④科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富了黨的執(zhí)政理念,是我們黨治國理政、富民安邦的行動(dòng)綱領(lǐng).17.社會(huì)主義本質(zhì)及根本任務(wù)社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,特別是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力.18.改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇從國內(nèi)情況看,”文化大革命”給黨和人民以及社會(huì)主義事業(yè)帶來嚴(yán)重災(zāi)難,社會(huì)主義民主法治遭到嚴(yán)重破壞,政治局面處于混亂狀態(tài)；經(jīng)濟(jì)停滯不前甚至瀕臨崩潰邊緣,人民飽受物資短缺之苦、生活長期得不到應(yīng)有的改善.糾正”文化大革命”的錯(cuò)誤,徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)重局勢(shì),成為人心所向.從國際環(huán)境看,世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國際先進(jìn)水平的差距明顯拉大.要趕上時(shí)代,實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,提高人民生活水平,在與資本主義競爭中贏得比較優(yōu)勢(shì),改革是唯一的出路.19.改革的實(shí)質(zhì)及全面深化改革改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新.全面深化改革:在全面改革中,經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn),而經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合,因此我們?cè)诮?jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的同時(shí),不斷深化政治體制,文化體制,社會(huì)體制以及其他各方面體制的改革,逐步形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國國情,充滿生機(jī)活力的新的體制機(jī)制,為我國經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展和社會(huì)和諧提供有力體制保障.20.摸著石頭過河與頂層設(shè)計(jì)摸著石頭過河和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合,摸著石頭過河就是尋找規(guī)律,從實(shí)踐中獲得真知,是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí).堅(jiān)持邊實(shí)踐邊總結(jié),積累經(jīng)驗(yàn)后逐步推開,出現(xiàn)問題就及時(shí)應(yīng)對(duì),發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就馬上糾正,不斷從實(shí)踐中取得規(guī)律性認(rèn)識(shí).改革的全面推進(jìn)需要頂層設(shè)計(jì),摸著石頭過河和頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的,推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃.改革開放30多年來,改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到各個(gè)領(lǐng)域的全面展開,開放從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立到開放型經(jīng)濟(jì)體系的形成,都是從一個(gè)”點(diǎn)”到”面”、從摸著石頭過河到頂層設(shè)計(jì)的過程.21.”三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)鄧小平在1992年南方談話中明確提出要以①是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力②是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力③是否有利于提高人民生活水平判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)22.改革、發(fā)展和穩(wěn)定改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn).改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提.新時(shí)期我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就是在改革中實(shí)現(xiàn)的,實(shí)現(xiàn)未來的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵仍在于深化改革.發(fā)展是目的,中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展,全面建設(shè)成小康社會(huì),進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),離不開發(fā)展.穩(wěn)定是前提,發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境,沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境,一切無從談起.只有社會(huì)穩(wěn)定,改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn),社會(huì)穩(wěn)定才具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).如何正確處改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？1.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn).發(fā)展是目的,改革是動(dòng)力,穩(wěn)定是前提2.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來,在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安3.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn).23.經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo):建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制.特點(diǎn):漸進(jìn)式改革；改革重點(diǎn)從農(nóng)村發(fā)展到城市；穩(wěn)中求發(fā)展；從體制外圍如個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)的改革,向體制核心國有經(jīng)濟(jì)改革縱深發(fā)展.24.市場(chǎng)在資源配置中作用十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中,把市場(chǎng)在資源配置中的”基礎(chǔ)性作用”改為”決定性作用”.市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式,市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì),發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就要讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用.25.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、法制性、競爭性和開放性等一般特征;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置的一種有效形式;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性.基本特征:①在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展②在分配制度上,以按勞分配為主體,多種分配方式并存③在宏觀調(diào)控上,市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用,更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處.26.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度改革及社會(huì)公平1)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度.按勞分配是社會(huì)主義的分配原則,社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度,必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位;多種分配方式其實(shí)質(zhì)是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配.可分為一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配,二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配,三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素.2)注重社會(huì)公平,防止兩極分化.允許和鼓勵(lì)一部分人,一部分地區(qū)先富起來,是承認(rèn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中允許收入差別的存在和一定程度內(nèi)的擴(kuò)大,但這并不意味著社會(huì)成員間的收入差距越大越好.十六大提出,在堅(jiān)持效率優(yōu)先,兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實(shí)分配政策,既要反對(duì)平均主義,又要防止收入懸殊.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,處理好效率和公平的關(guān)系是中國特色社會(huì)主義的重大課題.27.社會(huì)主義民主政治人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求.28.民主發(fā)展程度受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展條件的制約馬克思說:”權(quán)力永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展”.29.依法治國和推進(jìn)法治中國建設(shè)含義:依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變.推進(jìn)法治中國建設(shè)必須做到以下要點(diǎn):一是維護(hù)憲法法律權(quán)威,把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平；二是深化行政執(zhí)法體制改革,建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制；三是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán),保證國家法律統(tǒng)一爭取實(shí)施；四是優(yōu)化司法職權(quán)配置,健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制；五是完善人權(quán)司法保障制度.30.社會(huì)主義核心價(jià)值體系及社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循.兩者聯(lián)系:建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,使全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值有了更為深入的認(rèn)識(shí),為凝練社會(huì)主義核心價(jià)值提供了條件.在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷.面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義.31.文化在國家發(fā)展過程中的作用文化是民族的血脈,是人民的精神家園,也是政黨的精神旗幟.32.文化強(qiáng)國戰(zhàn)略建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè).發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐,在滿足人民多樣化精神文化需求的基礎(chǔ)上,使之成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益.33.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路1)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想,基本原則和目標(biāo)任務(wù):堅(jiān)持以人為本,科學(xué)發(fā)展,改革開放.民主法治,堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)2)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè):深化教育領(lǐng)域綜合改革,健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制,形成合理有序的收入分配格局,建立更公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度,深化醫(yī)藥衛(wèi)生改革,完善社會(huì)管理34.創(chuàng)新我國社會(huì)治理體制社會(huì)穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿,是改革發(fā)展的重要前提.①推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新,堅(jiān)持以人為本②妥善處理人民內(nèi)部矛盾,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,有效預(yù)防和化解各類社會(huì)矛盾③重視社會(huì)組織建設(shè)和管理④強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督⑤健全社會(huì)治安防控體系35.社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明理念建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明,就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策.黨的十八大提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念.36.“一國兩制”構(gòu)想的形成與發(fā)展過程及基本內(nèi)容和重要意義內(nèi)容:①一個(gè)中國.這是”和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ).世界上只有一個(gè)中國,大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國,中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割.②兩制并存.在祖國統(tǒng)一的前提下,國家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度,同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長期不變.③高度自治.祖國完全統(tǒng)一后,臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū),享有不同于中國其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán).臺(tái)灣、香港、澳門同胞各種合法權(quán)益將得到切實(shí)尊重和維護(hù).他們可以充分行使選擇社會(huì)制度和生活方式的權(quán)利,更廣泛、直接地參與管理國家大事.④盡最大努力爭取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力.以和平的方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,就需要通過談判解決問題,因此要積極促談.不承諾放棄使用武力,不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的,而是針對(duì)外國勢(shì)力干涉中國統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞”臺(tái)灣獨(dú)立”圖謀的.堅(jiān)決反對(duì)任何”臺(tái)灣獨(dú)立”的言行.堅(jiān)決反對(duì)外國勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題.⑤解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,寄希望于臺(tái)灣人民.臺(tái)灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng),是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量.重要意義:①創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題②創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說③體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一,維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性④有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際和國內(nèi)環(huán)境⑤為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路37.從中華民族整體利益把握兩岸關(guān)系大局①恪守一個(gè)中國,增進(jìn)政治互信②推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作,促進(jìn)共同發(fā)展③弘揚(yáng)中華文化,加強(qiáng)精神紐帶④加強(qiáng)人員往來,擴(kuò)大各界交流⑤維護(hù)國家主權(quán),協(xié)商涉外事務(wù)⑥結(jié)束敵對(duì)狀態(tài),達(dá)成和平協(xié)議38.新形勢(shì)下,貫徹堅(jiān)持”一國兩制”、”港人治港”、”澳人治澳”方針要堅(jiān)定不移地貫徹”一國兩制”、”港人治港”、”澳人治澳”、高度自治的方針,嚴(yán)格按照特別行政區(qū)基本法辦事；全力支持香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)政府依法施政；進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)地與兩個(gè)特別行政區(qū)在經(jīng)貿(mào)、科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等領(lǐng)域的交流合作.既堅(jiān)持中央授權(quán)下的高度自治,又維護(hù)國家的主權(quán)和統(tǒng)一,絕不允許任何勢(shì)力把香港、澳門演變成獨(dú)立或半獨(dú)立的政治實(shí)體；堅(jiān)持依法治港、依法治澳,維護(hù)基本法在香港、澳門地區(qū)的憲制性法律地位；堅(jiān)持把工作的著力點(diǎn)放在爭取人心上,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,努力化消極因素為積極因素.堅(jiān)持”一國兩制”、”港人治港”、”澳人治澳”、高度自治的方針,是促進(jìn)香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定的根本保證,也是推動(dòng)內(nèi)地同香港、澳門和諧共處、共同發(fā)展的根本保證.39.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,就是堅(jiān)持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定,世界上的事情應(yīng)由各國政府和人民平等協(xié)商,反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治.40.和平共處五項(xiàng)原則互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處.41.當(dāng)今世界的和平與發(fā)展問題和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題,這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果.①要建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,就要反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治.我們反對(duì)霸權(quán)主義,自己也永遠(yuǎn)不稱霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張②世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件③各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)④幫助發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟(jì),對(duì)實(shí)現(xiàn)世界的持久和平與共同發(fā)展至關(guān)重要42.毛澤東對(duì)中國外交理論和國際戰(zhàn)略的貢獻(xiàn)中國外交理論:兩個(gè)中間地帶:亞洲,非洲,拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶;歐洲,北美洲,加拿大,日本,大洋洲是第二個(gè)中間地帶.在當(dāng)時(shí)的國際關(guān)系格局下中國不僅對(duì)發(fā)展與亞非拉國家的關(guān)系繼續(xù)采取積極的態(tài)度且對(duì)建立和改善同西方國家的關(guān)系給予了一定程度的重視.三個(gè)世界:中國站在第三世界一邊,加強(qiáng)第三世界國家的團(tuán)結(jié),爭取第二世界共同反霸并且推動(dòng)同美國日本建立正常關(guān)系.國際戰(zhàn)略:各國的事情應(yīng)各中國人民自己來管,反對(duì)帝國主義的干涉和稱霸;國家不分大小強(qiáng)弱都是平等的,反對(duì)以大壓小,以強(qiáng)凌弱;支持世界被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)和各國人民的革命斗爭;結(jié)成廣泛的反帝反霸斗爭的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線43.建設(shè)和諧世界政治上相互尊重、平等協(xié)商,共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異,尊重世界多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作,堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端,共同維護(hù)世界和平；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn),共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園.44.中國走和平發(fā)展道路特點(diǎn):①它是切合中國實(shí)際的社會(huì)主義發(fā)展道路②它是一條與世界潮流共同發(fā)展的道路③它是一條有利于世界和平發(fā)展的道路④它是一條漸進(jìn)發(fā)展之路造就因素:①是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇②是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇③是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇45.堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的基本內(nèi)涵和基本原則基本內(nèi)涵:①把國家主權(quán)和利益放在第一位,堅(jiān)定地維護(hù)我國的國家利益、反對(duì)任何損害我國的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)②從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā),對(duì)于一切國際事務(wù),都根據(jù)事情本身的是非曲直,決定自己的立場(chǎng)和政策,堅(jiān)持國家主權(quán)的獨(dú)立,決不屈從任何外來壓力③堅(jiān)持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定,世界上的事情應(yīng)由各國政府和人民平等協(xié)商決定,反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治④不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同決定國家關(guān)系的親疏,堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好關(guān)系⑤堅(jiān)持不同任何大國或大國集團(tuán)結(jié)盟,不搞軍事集團(tuán),不參加軍備競賽,不進(jìn)行軍事擴(kuò)張,永遠(yuǎn)不謀求霸權(quán).基本原則:①堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則②堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則③堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則④堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則46.世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力(選、判)1)國際格局走向多極化,是時(shí)代進(jìn)步的要求,符合各國人