必修一專題一

必修1必修2必修3必修模塊經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程文化發(fā)展歷程政治文明歷程選修模塊近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐歷史上重大改革回眸20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中外歷史人物評(píng)說(shuō)探索歷史的奧秘世界文化遺產(chǎn)薈萃高中歷史的知識(shí)體系上層建筑思想文化史政治史經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)史決定決定影響

《雜文月刊》（選刊版）2005年第一期另類中國(guó)簡(jiǎn)史盤(pán)古說(shuō)：我開(kāi)；女?huà)z說(shuō)：我補(bǔ)；共工說(shuō)：我撞；神農(nóng)說(shuō)：我嘗；精衛(wèi)說(shuō)：我填；夸父說(shuō)：我追；后羿說(shuō)：我射；嫦娥說(shuō)：沒(méi)射著！黃帝說(shuō)：我們做什么；堯說(shuō)：我讓；舜說(shuō)：我也讓；禹說(shuō)：咱爺兒們?cè)趺崔k？啟說(shuō)：我接你的班！桀說(shuō)：好玩；湯說(shuō)：我反；夏亡了……紂說(shuō)：痛快；武王說(shuō)：我也反；商亡了……幽王說(shuō)：點(diǎn)火；褒姒說(shuō)：刺激；周也亡了……孔子說(shuō)：我仁；孟子說(shuō)：我義；老子說(shuō)：我無(wú)為；莊子說(shuō)：我逍遙；韓非子說(shuō)：把他們?nèi)チ?。干將說(shuō)：我鑄；專諸說(shuō)：我舞；荊柯說(shuō)：我刺；嬴政一躲：沒(méi)刺著……歷史分期古代史近代史現(xiàn)代史中國(guó)世界原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)170萬(wàn)年前——公元前2070年公元前2070年——公元前476年公元前475年——1840年原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)200、300萬(wàn)年前——約前3000年476年——1640年歐洲中國(guó)世界

1840年——1949半殖民地半封建社會(huì)

1640年——1917資本主義形成和發(fā)展階段中國(guó)世界1949——1956新民主主義國(guó)家確立并發(fā)展1956——至今社會(huì)主義制度確立并發(fā)展

1917——資本主義繼續(xù)發(fā)展和社會(huì)主義形成并曲折發(fā)展約前3000年——476年世界上古史：西羅馬帝國(guó)滅亡世界中古史（中世紀(jì)）：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命世界近代史：俄國(guó)十月革命世界現(xiàn)代史：第一單元古代中國(guó)的政治制度總體了解中國(guó)古代史：1、原始社會(huì)：距今約170萬(wàn)年前元謀人——公元前2070年夏朝建立前2、奴隸社會(huì)：

夏朝（建立）商朝（發(fā)展）西周（強(qiáng)盛）春秋（衰亡）

前2070年前1600年前1046年前771年前476年3、封建社會(huì)：前475年----1840年(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)

前475年前221年220年589年907年1368年1840年戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝隋唐明清宋元封建社會(huì)形成封建社會(huì)大一統(tǒng)封建國(guó)家分裂和民族大融合封建社會(huì)的繁榮統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛而衰民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展東周（前770年－前256年

）中國(guó)古代《朝代歌》夏商與西周,東周分兩段:春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢.三分魏蜀吳,兩晉前后延.南北朝并立,隋唐五代傳.宋元明清后,皇朝至此完.

中國(guó)古代史上三個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期：秦漢——隋唐——元明清中外歷史政治制度一、中國(guó)古代政治制度二、西方古代政治制度三、現(xiàn)代政治制度奴隸主政治制度-宗法制；分封制。（夏至西周）封建制度-專制主義中央集權(quán)制（秦至清）雅典—民主政治（三次改革）羅馬---法治（發(fā)展歷程）→實(shí)質(zhì)：奴隸主民主資產(chǎn)階級(jí)民主政治—代議制政治（英、美、法、德）社會(huì)主義民主政治—人大制。（合作制、自治制、一國(guó)兩制）

1.定義:政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國(guó)家本質(zhì)與形式于一體，是國(guó)體與政體的總和。知識(shí)拓展：中國(guó)歷史上的國(guó)體變化：奴隸主貴族專政——封建地主階級(jí)專政——半殖民地半封建社會(huì)——新民主主義社會(huì)（各革命階級(jí)的聯(lián)合專政）——社會(huì)主義社會(huì)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政）。知識(shí)拓展：中國(guó)歷史上的政體變化：分封制——封建專制主義中央集權(quán)制度——君主立憲制和民主共和制——人民代表大會(huì)制度。

政治制度古代中國(guó)的政治制度夏、商、周（公元前2070年——公元前476年）宗法貴族君主制（奴隸社會(huì)）專制主義中央集權(quán)制（封建社會(huì)）秦清朝（公元前221年——1912年）以秦為界中國(guó)早期有哪些主要的政治制度？第一節(jié)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

【課標(biāo)要求】

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)專題一古代中國(guó)的政治制度1.早期國(guó)家起源階段（1）早期國(guó)家是如何形成的？時(shí)間？地點(diǎn)？早期國(guó)家起源的突出標(biāo)志有哪些？根本原因是什么？

氏族部落部落聯(lián)盟國(guó)家(約五千年前)生產(chǎn)力的提高，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。金屬器具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)以及禮制的初步形成。一、夏商政治形式第一課中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)地點(diǎn)：黃河、長(zhǎng)江流域材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，……是謂大同。材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為已。大人世及以為禮……——《禮記·禮運(yùn)》材料二與材料一相比“天下”有什么新變化？產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的歷史影響？答：“家天下”代替“公天下”，王位世襲制（傳子）代替了禪讓制（傳賢）2.夏商政治制度殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。——《禮記·表記》

殷商時(shí)期占卜用的龜甲。甲骨文卜辭材料一：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商?！对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》3.商朝政治的特點(diǎn)：結(jié)合以下材料指出商朝政治的突出特點(diǎn)是什么？商朝政治的突出特點(diǎn)：湯材料二：商朝紀(jì)系表外丙——仲壬太甲沃丁——太庚小甲——雍己——太戊材料三：孔子：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！?.以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；2.神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合，一切政治事務(wù)都通過(guò)占卜進(jìn)行決策；3.沿襲夏朝的制度；二、西周的政治文明周武王面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子，你會(huì)怎么管理？二、西周的政治文明1、分封制：合作學(xué)習(xí)探究： ①什么是分封制;分封制的目的是什么？ ②如果你是周王，你該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？ ③分封制的作用有哪些？ ④分封制有哪些局限性？②分封對(duì)象：

材料：武王分封了三類人：一是神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹的后代；二是姜太公等功臣謀士；三是自己的弟弟及其他的親戚。

先代貴族、功臣、王族①概念：

分封，“封邦建國(guó)”。周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯，讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。③分封目的：“封建親戚，以藩屏周?！薄蹲髠鳌发诜址鈱?duì)象：

材料：武王分封了三類人：一是神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹的后代；二是姜太公等功臣謀士；三是自己的弟弟及其他的親戚。

先代貴族、功臣、王族①概念：

分封，“封邦建國(guó)”。周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯，讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。③分封目的：鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治.

有效地管理廣大被征服的地區(qū)。

材料一：諸侯要定期朝見(jiàn)天子，匯報(bào)自己的政務(wù)。一次不朝見(jiàn)，就貶低他的爵位；兩次不朝見(jiàn)，就削減他的封地；三次不朝見(jiàn)，則出兵進(jìn)行討伐。政治上：服從命令權(quán)利：義務(wù)：④權(quán)利與義務(wù)：周王享有世襲統(tǒng)治權(quán)。(不得轉(zhuǎn)讓與買(mǎi)賣)

材料二：周公教成王說(shuō)：“你得用心考查眾諸侯誰(shuí)納不納貢。納貢的如果禮貌不好，既是侮慢王?！辈牧先河耐鯙椴┑冒σ恍?，點(diǎn)燃烽火，結(jié)果諸侯都紛紛派兵來(lái)勤王。經(jīng)濟(jì)上：軍事上：交納貢賦派兵隨從周王作戰(zhàn)齊魯燕晉衛(wèi)宋周西周疆域及主要諸侯國(guó)普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。⑤分封制的作用：P6積極：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；

（鞏固統(tǒng)治）消極：（楚莊王）八年，……遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無(wú)阻九鼎！楚國(guó)折鉤之喙，足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“……天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也?！背跄藲w?！妒酚洝こ兰摇?/p>

春秋初期有170多個(gè)諸侯國(guó)，大國(guó)諸侯與周天子地位差不多。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯國(guó)只剩七、八個(gè)，周天子的地位更可憐?、莘址庵频淖饔茫篜6積極：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；

（鞏固統(tǒng)治）消極：潛伏著分裂割據(jù)的隱患。諸侯享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭破壞。戰(zhàn)國(guó)末年，分封制瓦解。2、宗法制P6

目的：

核心：嫡長(zhǎng)子繼承制④

實(shí)質(zhì)：按照分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系.③特點(diǎn)：解決內(nèi)部矛盾，鞏固等級(jí)森嚴(yán)，尊卑有序的秩序.

（鞏固統(tǒng)治）⑤作用：凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固內(nèi)部統(tǒng)治。血緣宗族關(guān)系思考1：時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能舉例子說(shuō)明嗎？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

家祠太廟2006年4月19日，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)偕家人在祖籍地福建省漳州市龍海市馬崎村，舉行祭祖儀式并祭掃祖墓。公祭黃帝陵這是二張拍攝于清末和21世紀(jì)初的中國(guó)家庭聚餐照

與西方完全不同的中國(guó)人的生活觀念，它已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，中國(guó)人至今都沒(méi)有放棄的“團(tuán)圓飯”情結(jié)，不管歲月如何，年齡多大，都得團(tuán)聚于父母身邊；過(guò)年過(guò)節(jié)無(wú)論山高水遠(yuǎn)，連滾帶爬也要趕回高堂膝下才覺(jué)慰藉、才覺(jué)完滿。宗法制對(duì)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？積極影響：有利于民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定和祖國(guó)的統(tǒng)一，如“尊宗敬祖”“認(rèn)祖歸宗”；消極影響：容易形成地方分裂勢(shì)力和宗派勢(shì)力等，如“認(rèn)人唯親”“宗派主義”。思考2：分封制與宗法制的關(guān)系？宗法制分封制里表核心宗法制是基礎(chǔ)，是維系分封制的血緣紐帶；分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成政治制度。為維系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，誰(shuí)也不得逾越。西周政治制度的主要制定者周公補(bǔ)充知識(shí)：禮樂(lè)制度

什么是禮樂(lè)制度？它的實(shí)質(zhì)？起了什么作用？

禮：泛指各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂(lè)：指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂(lè)制度.實(shí)質(zhì)：維護(hù)分封制、宗法制的工具作用：維護(hù)了西周的政治穩(wěn)定，保證了西周社會(huì)的和諧，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.史料鏈接：

材料《禮記》中說(shuō)：“禮不下庶人”?！盾髯印分姓f(shuō)：“由士以上則必以禮樂(lè)節(jié)之”。三、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：

1.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合（占卜、祭祀）

2.以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)（宗法制與分封制緊密結(jié)合）

3.最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（分封制，地方政府權(quán)力很大）論史論史論史夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度分封制宗法制相輔相成政治制度本課小結(jié)①政治權(quán)力的核心是“王”和“帝”②政權(quán)和神權(quán)的結(jié)合③政治權(quán)力的更替方式：禪讓

-----王位世襲制④宗法制出現(xiàn)1．“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是()A．分封制度B．王位繼承制度C．郡縣制度D．三公九卿制度A鞏固練習(xí)3、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是（）

①周王室—周王正妻所生之子②周王室—周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫③諸侯國(guó)—諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫④卿大夫封地—卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫

A、①②③④

B、①②③

C、②③④

D、②③2、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是（）A周王B魯國(guó)國(guó)君C卿大夫D士

Bc4．下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是()A．唐太宗通過(guò)玄武門(mén)之變繼位B．宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位D．清康熙帝死后皇四子繼位C5、下列關(guān)于宗法制的表述，正確的是（）A、只有周王室才可以實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制B、凡是嫡長(zhǎng)子承位可奉祀始祖的稱為大宗C、大宗小宗之間的關(guān)系是絕對(duì)的D、大宗和小宗只是家族的等級(jí)關(guān)系B

6、西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是()A．河南、河北B．湖南、湖北C．山東、山西