廣東省廣州市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年部編版九年級上學(xué)期月考?xì)v史試卷（含答案）

-2024學(xué)年廣東省廣州市白云中學(xué)九年級（上）月考?xì)v史試卷一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1．如表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。大河流域文明成果尼羅河流域象形文字、金字塔兩河流域楔形文字、《漢謨拉比法典》印度河流域和恒河流域梵文、佛教黃可流域和長江流域甲骨文、青銅器據(jù)此可知，人類早期文明具有（）A．多樣性 B．開放性 C．交融性 D．全球性2．如圖是四大文明古國位置圖。迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典產(chǎn)生于如圖的（）A．A B．B C．C D．D3．古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質(zhì)是（）A．體現(xiàn)自由平等 B．體現(xiàn)“君權(quán)神授”C．維護(hù)奴隸主的利益 D．規(guī)定嚴(yán)格的等級制度4．玄奘游歷印度時記錄：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只能走路的左邊……”。這印證了印度歷史上的哪一制度（）A．種姓制度 B．莊園制度C．城邦制度 D．封君封臣制度5．蘇格拉底曾評價雅典民主制度“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人，是將社會的命運置于缺乏真知灼見的人們手中……”。這反映蘇格拉底（）A．認(rèn)識到雅典民主制度的弊端B．主張實行元首制度C．認(rèn)識到雅典民主具有全民性D．主張實行元老院制6．在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測量師等專門人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌保@一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上（）A．推動希臘民主制度的擴(kuò)展B．導(dǎo)致希臘羅馬文明的消亡C．加速亞非自然經(jīng)濟(jì)的解體D．促進(jìn)了歐亞非文化的交流7．條條大路通羅馬。下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，假如走⑤號通道到達(dá)的是（）A．羅馬共和國 B．羅馬帝國 C．西羅馬帝國 D．拜占庭帝國8．公元前5世紀(jì)中葉，羅馬共和國頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國時期，法律體系進(jìn)一步完善，以便實施于分散在帝國各處的各族人民。由此可見，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是（）A．統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大 B．古希臘文化廣泛傳播C．民主制度達(dá)到鼎盛 D．東西方文明交流互鑒9．探尋文明足跡，感受歷史輝煌。著名學(xué)者余秋雨曾進(jìn)行過一次“千禧之旅”，從歐洲文明的發(fā)祥地開啟旅程，到中國的萬里長城完美收官。在“歐洲文明的發(fā)祥地”，他可以看到的建筑是（）A．金字塔 B．帕特農(nóng)神廟 C．獅身人面像 D．巴黎圣母院10．羅馬不再是拉丁-羅馬城邦和城邦文化的象征，它吸收了敘利亞、希臘和其他地中海文明，成為歐洲文明的先聲。材料指出羅馬（）A．早期法律制度的背景B．吸收希臘文化的原因C．文化交流和傳播的影響D．民主政治發(fā)展歷程的特征11．2023年1月7日，俄羅斯總統(tǒng)普京在克里姆林宮的天使報喜大教堂（如圖所示）參加了東正教禮拜活動。在禮拜場所舉行的儀式上，普京在自己身上劃了十字。據(jù)此判斷，普京信奉（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．猶太教12．中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。由此可見，西歐莊園（）A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá) B．為城市興起奠定了基礎(chǔ)C．資本主義萌芽緩慢發(fā)展 D．基本處于自給自足狀態(tài)13．1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)，法庭調(diào)查后證實，莊頭出于宿怨偽造了事實，故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）A．危及了領(lǐng)主人身安全 B．?dāng)U大了城市的自主權(quán)C．加速了市民階層形成 D．有利于維護(hù)莊園秩序14．“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展……城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)?！辈牧戏从硽W洲城市興起的主要原因是（）A．大學(xué)的興起 B．莊園的出現(xiàn)C．市民階層發(fā)展壯大 D．社會生產(chǎn)力的發(fā)展15．“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一等級封君的封臣，而更高一級封君又是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！毕铝羞x項與材料一致的是（）A．“封建親戚，以藩屏周”B．“我的附庸的附庸不是我的附庸”C．中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D．“城市的空氣使人自由”16．1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”該材料反映的是（）A．雅典的民主政治 B．封君封臣制度C．城市的自由與自治 D．大學(xué)的自治地位17．中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書和學(xué)位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)（）A．擁有較大的自治權(quán) B．受到世俗權(quán)力支配C．享有充分言論自由 D．具備政府管理職能18．有學(xué)者說，中世紀(jì)的歐洲是黑暗的，但也有些許光亮。這“些許光亮”就包括了歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”?！白蠲篮玫幕ǘ洹笔侵福ǎ〢．城市的自治 B．莊園的流行 C．大學(xué)的興起 D．教會的統(tǒng)治19．13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長羅伯特?哥羅塞特斯特曾對亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實驗證明自己的哲學(xué)觀點，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實驗和講學(xué)，批評神學(xué)。這可用以說明英國早期大學(xué)（）A．引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B．?dāng)[脫了教會的思想束縛C．鼓勵質(zhì)疑的科學(xué)精神 D．推動了自治城市的出現(xiàn)20．以下是某學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)“封建時代的歐洲”這一單元時的交流內(nèi)容，其中表述錯誤的一項是（）A．西歐主要國家的歷史是從法蘭克王國開始的B．封君與封臣是以血緣為紐帶形成的封建制度C．西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園D．“城市的空氣使人自由”是中世紀(jì)時形容城市的諺語21．歷史學(xué)家馬世力指出：“從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級迫切要求將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作。”據(jù)此可知，查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的目的是（）A．滿足人民所需的契約自由B．符合尚法治的價值和法律精神C．鞏固皇權(quán)，維護(hù)國家安定D．教化帝國民眾，人人安分守法22．中國學(xué)者普遍認(rèn)為：大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國唐朝的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的自上而下的改革。下列內(nèi)容不能說明這一觀點的是（）A．孝德天皇實行的自上而下的改革B．建立天皇為中心的中央集權(quán)制度C．國家將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅D．承認(rèn)土地私有，推行地稅改革23．2022年12月9日，習(xí)近平總書記出席中國——阿拉伯國家峰會，并指出：中阿互相欣賞，互學(xué)互鑒，共同倡導(dǎo)文明對話，守護(hù)世界文明多樣性。下列屬于阿拉伯文化的是（）A．象形文字、太陽歷、金字塔B．《醫(yī)典》《天方夜譚》、阿拉伯?dāng)?shù)字C．《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園D．《荷馬史詩》《十二銅表法》、帕特農(nóng)神廟24．認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史教材是獲取歷史知識的有效途徑之一。下列說法與教材觀點相違背的是（）A．古代埃及國王給自己的陵墓取名“金字塔”B．古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地C．西歐莊園中的耕地分為“自營地”和“份地”D．《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》的一部分25．前6世紀(jì)，古印度的喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出眾生平等，不拒絕低種姓的人入教，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。這說明早期佛教（）A．沖擊了印度森嚴(yán)的等級壁壘B．宣揚了忍耐順從C．順應(yīng)了婆羅門的統(tǒng)治需要D．挑戰(zhàn)了國王的權(quán)威二、非選擇題（本大題共3小題，共40分。26題12分，27題14分，28題14分）26．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一表1文化遺產(chǎn)蘊含的歷史文化信息

漢謨拉比法典碑，上部是以太陽神授予漢謨拉比權(quán)標(biāo)為主題的浮雕。浮雕下面鐫刻的法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。雅典衛(wèi)城西北的公共活動空間有雅典廣場，那里設(shè)有公民陪審法庭及公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)五百人議事會、十將軍委員會等重要權(quán)力機(jī)構(gòu)。材料二

中國的長城、絲綢之路、大運河是線性文化遺產(chǎn)的代表，線性文化遺產(chǎn)因其線狀的分布和遺存的特性而備受矚目。

表2

三大線性文化遺產(chǎn)歷史敘述長城絲綢之路大運河歷史現(xiàn)象漢武帝派衛(wèi)青、霍去病歷史率騎兵出擊匈奴。

北魏孝文帝把北方各族遷到中原，推行漢化措施。西漢，張騫通西域后，絲綢等貨物經(jīng)西域轉(zhuǎn)運到歐洲；西域的物產(chǎn)及樂器、歌舞傳入中原。大運河連接了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長2700多千米。歷史結(jié)論長城是中華民族多元一體、民族碰撞融合的歷史見證。絲綢之路密切了中原與西域的聯(lián)系，并成為古代東西方往來的大動脈。大運河的開通加強(qiáng)了隋朝政治上的統(tǒng)一，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)和文化交流。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩處文化遺產(chǎn)所代表的古代文明，并概括兩種文明的不同特征。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，請你為三大線性文化遺產(chǎn)補(bǔ)充不少于3個相關(guān)歷史現(xiàn)象，并根據(jù)歷史結(jié)論歸納出三大線性文化遺產(chǎn)所反映的共同主題。（4分）

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎幕z產(chǎn)的歷史價值。（4分）27．（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一?材料二一位與伯里克利同時代的人曾自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝。”材料三德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！保?）材料一中圖一的景觀出現(xiàn)在哪一文明古國？圖二所反映的文明在世界法制史上有何地位？圖三反映的古代等級制度中，國王屬于哪一等級？（4分）（2）材料二中的“人”贊頌的是古代雅典在世界上率先創(chuàng)立的什么制度？該制度有何局限性？（4分）（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，古羅馬奠定歐洲民法基礎(chǔ)的法律文獻(xiàn)叫什么名稱？如何理解第三次征服是最為持久的一次？（4分）（4）綜合以上材料指出，我們應(yīng)該如何對待不同文明？（2分）28．（14分）改革是推動社會發(fā)展的重要動力。閱讀下列圖文材料，回答問題。材料一公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開40次例會，如果需要的話，還召開臨時會議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。--[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二一個自由人（封臣）對另一個自由人（封臣）服從和服役（主要是軍役）的義務(wù)，以及封君對封臣保護(hù)和維持的義務(wù)，而維持的主要辦法就是封賜給他一塊土地。--馬克?布洛赫《封建社會》材料三大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書；……（1）凡皇室貴族領(lǐng)有的土地（屯倉、田莊）和人民（部民、部曲）一律收歸國家，成為“公地公民”。國家給貴族以“食封”和“祿”。……--武安?。骸稖\論大化改新》，載《歷史教學(xué)》，1983年第10期（1）材料一反映的是古代歷史上的哪次改革的內(nèi)容？材料一中古代雅典是通過哪些具體制度保障公民參與政治生活的？這次改革對雅典社會產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）（2）材料二中情形是在哪場改革后出現(xiàn)的？維系封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是什么？這場改革后西歐鄉(xiāng)村出現(xiàn)了何種典型的組織形式？（3分）（3）材料三中所述內(nèi)容與日本歷史上的哪場改革有關(guān)？這場改革的領(lǐng)導(dǎo)者是誰？有何特點？它對日本社會的發(fā)展有何影響？（3分）（4）綜合上述材料，談?wù)劯母飳ξ覈鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？（4分）2023-2024學(xué)年廣東省廣州市重點中學(xué)九年級（上）月考?xì)v史試卷參考答案1-25：ABCAADDABCBDDDBCACCBCDBAA26、（1）文明：古代兩河流域文明；古希臘文明。不同特征：古代兩河流域文明，通過法典保護(hù)奴隸主的利益；古希臘文明，雅典城邦實行奴隸制民主政治。（2）歷史現(xiàn)象：長城，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城；絲綢之路，13世紀(jì)時，活字印刷術(shù)沿絲路傳到波斯；大運河，以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭。共同主題：統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。（3）歷史價值：文化遺產(chǎn)承載著厚重的歷史，反映了各區(qū)域文明不同時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，體現(xiàn)了人類文明的多元性。27、（1）古埃及；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；剎帝利。（2）雅典的民主政治；雅典民主政治適用于成年男性公民，未成年人除外，還有婦女、外邦人、奴隸排斥在外。（3）《羅馬民法大全》。理解：羅馬法在維護(hù)羅馬的統(tǒng)治方面發(fā)揮了積極的作用，同時羅馬法是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完備的法律；羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上等法律觀念，具有超越時間，地域與民族的永恒價值，對后世法律制度的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。（或法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一，