高二歷史必修三第一單元測試題

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一、選擇題（2×32=64分）

1.孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是我國著名的教育家、思想家，創(chuàng)立了一套較為完整的思想體系?？鬃铀枷塍w系的核心是[2分]

A.克己復(fù)禮

B.寬刑薄賦

D.民貴君輕

2.下列對孔子“仁”的學(xué)說理解正確的是①主張強(qiáng)調(diào)與和諧社會人際關(guān)系②具有古典人道主義的性質(zhì)③主張以德治民④反對任何社會變革[2分]

A.①②

B.②③

C.①②③

D.①③④

3.有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是[2分]

A.認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤

B.認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂

C.認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯

D.認(rèn)為孩子犯錯本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居

4.下列哪一事件為“百家爭鳴”局面結(jié)束的標(biāo)志[2分]

A.秦統(tǒng)一六國

B.焚書坑儒

C.罷黜百家，獨尊儒術(shù)

D.佛教傳入

5.為中國傳統(tǒng)文化體系奠定基礎(chǔ)的是[2分]

A.孔子創(chuàng)立儒學(xué)

B.“百家爭鳴”

C.罷黜百家，獨尊儒術(shù)

D.理學(xué)的出現(xiàn)

6.在戰(zhàn)國時期顯赫一時的法家后來衰敗下去，主要是因為法家的理論[2分]

A.不利于確立中央集權(quán)制度

B.不利于緩和社會矛盾

C.沒有反映地主階段的利益

D.不借鑒古代統(tǒng)治方式

7.春秋戰(zhàn)國時期思想家的下列言論中哪一項不利于新興地主階級的發(fā)展。[2分]

A.“道無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化”

B.“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿”

C.“民為貴，社稷次之，君為輕”

D.“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”

8.秦始皇“焚書坑儒”摧殘了先秦文化，鉗制了思想。他的這一作為主要是針對[2分]

A.儒學(xué)的獨尊地位

B.主張分封的思想

C.妄議朝政的儒生

D.企圖判亂的六國舊貴族

9.儒家學(xué)說到漢代被注入新的血液，是指[2分]

A.提出了“人定勝天”觀點

B.取得了獨尊地位

C.提出了“大一統(tǒng)”主張

D.吸收了道教思想

10.漢武帝之所以采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議是因為①儒家理論有助于維護(hù)政治統(tǒng)一②儒家思想有利于緩和階級矛盾③儒家理論使皇權(quán)得以神化[2分]

A.①②

B.②③

D.①②③

11.從“焚書坑儒”到“獨尊儒術(shù)”的變化，反映了秦漢時期：[2分]

A.封建制度建立并日趨完善

B.儒法兩派之爭已有分曉

C.“仁政”最終取代“法治”

D.封建統(tǒng)治思想日趨成熟

12.被董仲舒發(fā)揮了的儒學(xué)的大一統(tǒng)思想，能被漢武帝采納，實際上是因為它吸收了下列哪位思想家的思想[2分]

A.孔子的思想

B.荀子的思想

C.韓非子的思想

D.墨子的思想

13.理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在[2分]

A.重視個人的道德素養(yǎng)

B.探討宇宙自然的規(guī)律

C.認(rèn)識道德價值的內(nèi)涵

D.研究儒家學(xué)說的經(jīng)典

14.無論“焚書坑儒”，還是“罷黜百家，表章‘六經(jīng)’”，其本質(zhì)都是[2分]

A.為加強(qiáng)中央集權(quán)制造輿論

B.剔除不適應(yīng)當(dāng)時社會需要的思想

C.為削弱諸侯(王國)勢力提供理論依據(jù)

D.加強(qiáng)對人民的思想控制

15.關(guān)于“罷黜百家，表章‘六經(jīng)’”與“大一統(tǒng)”的關(guān)系，下列敘述正確的是[2分]

A.思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一

B.儒家思想成為正統(tǒng)思想

C.政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一

D.適應(yīng)中央集權(quán)的需要

16.從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是[2分]

A.中國思想文化出現(xiàn)倒退

B.中國由分裂走向統(tǒng)一

C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制

D.專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)

17.宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”，由此導(dǎo)致的社會行為現(xiàn)象是（）[2分]

A.知識分子埋頭科舉不問政事

B.封建的倫理道德行為規(guī)范形成

C.早期民主啟蒙思想在潛滋暗長

D.農(nóng)民起義受到社會的廣泛譴責(zé)

18.下列關(guān)于宋明理學(xué)的評述，正確的是（）①理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者③王陽明創(chuàng)立“心學(xué)”使理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變④理學(xué)和心學(xué)成為明清兩代的官方哲學(xué)[2分]

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

19.儒家思想開始受到近代社會思潮的批判，始于()[2分]

A.明朝后期

B.鴉片戰(zhàn)爭時期

C.維新運(yùn)動時

D.新文化運(yùn)動時期

20.下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄應(yīng)該會持反對意見的是[2分]

A.花木蘭替父從軍

B.梁?；嚯S

C.商鞅變法

D.神化孔子和儒家思想

21.明清之際，出現(xiàn)了一些早期民主啟蒙思想家，他們思想的共同特點是[2分]

A.以“異端”自居

B.具有樸素的唯物思想

C.主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

D.批判君主專制制度

22.明末清初，顧炎武強(qiáng)調(diào)做學(xué)問要“經(jīng)世致用”，這主要是基于（）[2分]

A.八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學(xué)問

B.清朝大興文字獄使知識分子不敢過問政事

C.君主專制日益強(qiáng)盛

D.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的需要

23.明末清初產(chǎn)生民主思想的根本原因是[2分]

A.抗清斗爭的高漲

B.對文字獄的抗?fàn)?/p>

C.西方民主思想的傳入

D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建制度的日益腐朽

24.韓非子主張實行君主專制，黃宗羲抨擊君主專制，依據(jù)他們所處的時代背景正確的評價是[2分]

A.都是進(jìn)步思想

B.前者反動后者進(jìn)步

C.都具有民主色彩

D.都有利于專制主義統(tǒng)治

25.今天我黨大力倡導(dǎo)“以德治國”，對此，我們可以繼承發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說中的[2分]

A.“和為貴”和“仁”的思想

B.農(nóng)本思想

C.有教無類思想

D.民為貴，君為輕思想

26.我國古代天文學(xué)的成就突出，主要是因為[2分]

A.農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要

B.手工業(yè)發(fā)展的需要

C.我國古代人民的聰明才智

D.是在封建迷信的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的

27.《齊民要術(shù)?序》中說到：“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！贝硕卧挶砻鱗2分]

A.目的是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

B.反映出重農(nóng)抑商的思想

C.告誡統(tǒng)治者應(yīng)舍本逐末

D.《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書

28.與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比，徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點是[2分]

A.介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識

B.我國古代農(nóng)業(yè)的百科全書

C.被譯為多種外文影響廣泛

D.提出了有價值的農(nóng)學(xué)理論

29.《齊民要術(shù)》與《農(nóng)政全書》[2分]

A.都記載了少數(shù)民族的畜牧業(yè)生活；

B.都介紹了西方先進(jìn)的水利技術(shù)

C.都對傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)進(jìn)行了總結(jié)

D.都形成了完整的農(nóng)學(xué)體系

30.傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的成就主要是下列哪三項①經(jīng)絡(luò)學(xué)說②四診法③吃藥輸液法④針灸療法。[2分]

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①③④

31.下列關(guān)于四大發(fā)明的評述，正確的是：[2分]

A.造紙術(shù)發(fā)明于東漢；

B.現(xiàn)存最早有明確時間記載的印刷作品是唐朝的《金剛經(jīng)》；

C.雕版印刷術(shù)省時省物，效率很高；

D.畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)屬于木活字。

32.2022年是偉大的航海家鄭和首次下西洋600周年，下圖是他當(dāng)時下西洋時的雄偉壯闊的情景。他之所以能完成這樣的壯舉，離不開下面哪些條件①明朝初年中國國力強(qiáng)盛②龐大而堅固的海船③有羅盤針辨方向④有牽星術(shù)辨位置[2分]

A.②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

二、材料分析題：（共27分）

33.閱讀下列材料：材料一：《韓非子?有度》載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔ?，指東西方向）《鬼谷子?謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”（惑，指迷失方向）材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋時有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！辈牧先厚R克思在《機(jī)器。自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！辈牧纤模呼斞冈凇峨姷睦住分姓f：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！被卮穑?1)材料說明司南至遲發(fā)明于何時？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了辨別方向的功能（4分）(2)應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3分）(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時中國社會的什么問題？（3分）(4)指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？（2分）[13分]

34.閱讀材料材料一戰(zhàn)國后期，諸子已開始嘗試以自己的學(xué)說統(tǒng)一思想。……《呂氏春秋?不二》篇宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣?！薄肮室粍t治，異則亂。一則安，異則危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。——摘自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二(李斯上秦，建議秦始皇采取強(qiáng)硬措施)“非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守尉架燒之；有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去也，醫(yī)樂卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”秦始皇采納了李斯的建議，從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑?！詮堎J年、方克立主編《中國文化概論》材料三“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄肮胖跽呙饔诖耍枪誓厦娑翁煜?，莫不以教化為大務(wù)。立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也。”——引自《漢書?董仲舒?zhèn)鳌坊卮穑?1)三則材料反映了當(dāng)時思想界怎樣的發(fā)展趨勢?原因何在?（3分）(2)材料表明，為了達(dá)到上述目的，自戰(zhàn)國到西漢先后進(jìn)行了哪些努力?如何評價？（6分）(3)