《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

憂勞興國(guó)逸豫亡身之“過(guò)唐論”——《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《五代史伶官傳序》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元第三課的第二篇課文。歷史上有一些朝代，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，如秦朝，如五代之后唐，其速亡的歷史教訓(xùn)令后人感嘆不已，常引以為鑒。這一課的兩篇課文，分別對(duì)秦朝和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，得出了各自的結(jié)論。閱讀課文時(shí)，注意聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，把握文章的主要觀點(diǎn)及寫(xiě)作意圖。閱讀這篇文章的時(shí)候，我們要體會(huì)本文縱說(shuō)盛衰之理，卻從一個(gè)細(xì)微的角度切入的特點(diǎn)。鑒賞以散體寫(xiě)史論，文字平易曉暢，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，感慨遙深的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.借助參考書(shū)及查閱相關(guān)資料，了解歐陽(yáng)修以及《新五代史》的相關(guān)知識(shí)，積累文化常識(shí)，加強(qiáng)文化積淀；2.通過(guò)梳理文意，能夠把握作者的行文思路,了解史論的一般寫(xiě)法，提升邏輯思維能力。3.通過(guò)品味作者的語(yǔ)言藝術(shù),能夠領(lǐng)悟文章的中心思想，促進(jìn)思想深刻性的培養(yǎng)。【教學(xué)重難點(diǎn)】鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn)【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】1.了解歐陽(yáng)修以及《新五代史》的相關(guān)知識(shí)，積累文化常識(shí)2.能夠把握作者的行文思路,了解史論的一般寫(xiě)法，3.能夠領(lǐng)悟文章的中心思想。【教學(xué)過(guò)程】情景導(dǎo)入“滿招損，謙得益”。于人，論個(gè)人成敗得失；于國(guó)，論興衰存亡。今天，我們一起跟著歐陽(yáng)修，走近他眼中的后唐史。任務(wù)一：知人論世活動(dòng)1.了解作者歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，謚號(hào)“文忠”，故世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。了不起的朋友圈：知心好友梅堯臣、改革戰(zhàn)友范仲淹、文豪學(xué)生：曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、修史同事司馬光；文壇領(lǐng)袖稱(chēng)號(hào)：與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱(chēng)“千古文章四大家”。文學(xué)成就：歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他主修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世?；顒?dòng)2.了解《新五代史》《新五代史》是我國(guó)的“二十五史”之一，原名《五代史記》，記載五代(907—960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史。后人為了把這部書(shū)與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別開(kāi)來(lái)，就稱(chēng)為《新五代史》?；顒?dòng)3.相關(guān)背景歐陽(yáng)修生當(dāng)弱宋之際。北宋王朝建立之后，一直是最大限度地滿足大官僚、大地主的政治經(jīng)濟(jì)利益，“不立田制”,“不抑兼并”，貴族豪強(qiáng)享有免役、免稅等種種特權(quán)。隨著土地和財(cái)富的高度集中，統(tǒng)治階級(jí)日益腐化墮落，為了充盈貧竭日空的國(guó)庫(kù)，維持自己驕奢淫逸的生活，支付連年戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大開(kāi)支，也為了滿足外族統(tǒng)治者輸款納幣的苛刻要求，求得暫時(shí)的茍安，他們對(duì)內(nèi)則加緊搜刮民脂民膏，殘酷壓榨窮苦百姓，階級(jí)矛盾日益尖銳。對(duì)外則忍辱求全，非但不力圖振作，反而一味地妥協(xié)退讓?zhuān)幌С鲑u(mài)國(guó)家民族的利益，民貧國(guó)弱，外族步步進(jìn)逼，民族矛盾日趨激烈。歐陽(yáng)修的《伶官傳序》，正是這種歷史條件和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的產(chǎn)物。作為統(tǒng)治階級(jí)的一分子，對(duì)統(tǒng)治當(dāng)局的腐朽，對(duì)自己階級(jí)的沒(méi)落，歐陽(yáng)修不可能漠然置之，無(wú)動(dòng)于衷。他一方面積極參與當(dāng)時(shí)的政治改革運(yùn)動(dòng)，一方面著述撰文，大聲疾呼，從歷史的煙云中擷取可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以垂示當(dāng)世?；顒?dòng)4.解題①伶：樂(lè)工，藝人。②伶官：樂(lè)工作了官。③傳：傳記，史書(shū)編寫(xiě)的一種體式。④序，一種文體?；顒?dòng)5.了解文體《史記》首創(chuàng)論贊體例，即在許多篇章正文前后以“太史公曰”為開(kāi)頭寫(xiě)一段議論抒情性文字，唐劉知幾在《史通》中將篇前文字稱(chēng)為“序”，篇后文字稱(chēng)為“贊”。歐陽(yáng)修撰《新五代史》，沿用此體，在一些紀(jì)傳前后撰寫(xiě)序論，闡發(fā)自己對(duì)一些歷史事件或歷史問(wèn)題的看法，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引為借鑒。本文即為歐陽(yáng)修為《伶官傳》所寫(xiě)的短序?！读婀賯鳌肥且黄蟼?寫(xiě)后唐莊宗好俳優(yōu)，寵幸伶人,伶人因而用事，敗政亂國(guó)，終至于國(guó)滅身亡。所寫(xiě)四個(gè)伶人敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙，唯敬新磨善于諷諫，頗有楚國(guó)優(yōu)孟之風(fēng)，無(wú)惡評(píng)，其他三人皆擅寵亂政、諂媚奸邪之徒。文末，歐陽(yáng)修有幾句評(píng)論:“《傳》曰:‘君以此始，必以此終。’莊宗好伶，而弒于門(mén)高(即郭從謙)，焚以樂(lè)器?？刹恍旁?可不戒哉!”可見(jiàn)其撰述此傳以史為鑒、居安思危之意。文言文中的“序”，有文序、詩(shī)序、書(shū)序、贈(zèng)序等，“書(shū)序”作為古代序文的一種，或由作者自己撰寫(xiě)，或出自他人之手。相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容?；顒?dòng)6.了解“伶人”伶人一詞，最早可以追溯到黃帝時(shí)期。史載，黃帝時(shí)伶?zhèn)愒煲魳?lè)后稱(chēng)樂(lè)官為伶官，后來(lái)也將以演戲?yàn)樯乃嚾税ㄟM(jìn)來(lái)，將他們統(tǒng)稱(chēng)為伶人。伶人的社會(huì)地位卑下，我國(guó)自古就有“樂(lè)戶”制度，也就是說(shuō)伶人都必須列入專(zhuān)門(mén)的戶籍，且他們的后代世世代代不得為良。清朝的時(shí)候，還有專(zhuān)門(mén)的規(guī)定禁止伶人參加科舉?；顒?dòng)7.了解“李存勖”唐莊宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被賜姓李。他父親李克用被唐王朝招來(lái)鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍，沙陀兵進(jìn)入長(zhǎng)安，焚宮殿，燒府庫(kù)，大肆掠奪，無(wú)惡不作。公元908年，晉王李克用死，李存勖繼承父業(yè)，驍勇善戰(zhàn)，常冒死搏斗。他初有大志，著手整頓紀(jì)律敗壞的沙陀兵，組成精銳部隊(duì)。913年破幽州，取河北，擊敗對(duì)手梁國(guó)軍隊(duì)。923年在魏州稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)稱(chēng)后唐。莊宗李存勖喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽(tīng)到人們唱他譜寫(xiě)的歌，所謂“莊宗親自譜寫(xiě)”的曲子到處都能見(jiàn)到。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。伶人因此掌握朝政大權(quán)，后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。任務(wù)二：初讀感悟，預(yù)習(xí)檢查后唐莊宗李存勖被譽(yù)為軍事天才，驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，很短時(shí)間內(nèi)率兵橫掃南北，滅燕，滅后梁，驅(qū)逐契丹兵出境，被認(rèn)為是最有可能統(tǒng)一天下之人?？伤麅H僅稱(chēng)帝四年，即陷入內(nèi)外交困的境地，最終身死于伶人之手。其勃興速亡的教訓(xùn)，令人感嘆。這篇短序與文末評(píng)論前后呼應(yīng)，通過(guò)論述后唐莊宗得天下與失天下的歷史教訓(xùn)，闡明“盛衰之理”多由人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。全文可分為四個(gè)部分：第一部分提出論點(diǎn)——第1段：提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)?！疽摚洪_(kāi)宗明義，正面提出主張，以此作為全篇的總綱?！康诙糠址治稣撟C——第2段：詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過(guò)。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較平緩，沒(méi)有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本?！菊妫呵f宗遵父命報(bào)仇成功-----憂勞可以興國(guó)】第3段：轉(zhuǎn)入議論，評(píng)論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)?！痉疵妫呵f宗沉溺聲色亡國(guó)------逸豫可以亡身。進(jìn)一步闡明成敗由人的道理?！康谒牟糠值贸鼋Y(jié)論——第4段：生發(fā)議論，探究因由，總結(jié)教訓(xùn)【禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！俊读婀賯餍颉凡季智∏?，環(huán)環(huán)相扣，步步深入。是一篇嚴(yán)密規(guī)范的政論文。任務(wù)二：文本研究【思考1】研讀第一自然段第1段是立論。文章以“嗚呼”發(fā)端，寓含深沉的歷史感慨，奠定嘆惋基調(diào)。五代十國(guó)時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂頻仍，可以算是中國(guó)歷史上最為黑暗的時(shí)期之一。也許是其間感覺(jué)沉痛、可資嗟嘆處甚多，故歐陽(yáng)修作序論均以嗟嘆之詞“嗚呼”開(kāi)篇。緊接著作者亮出主張:“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”天下興亡、國(guó)家盛衰的道理，無(wú)非歸結(jié)為天命和人事兩方面，歐陽(yáng)修不否認(rèn)其中有天命的因素，但更強(qiáng)調(diào)人事。如何知之?“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)或句子①理：道理②豈：難道③人事：古今異義，文中為，人力所能做到的事④原：推究⑤（之）所以：……的原因活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.第一段有何作用？明確：①開(kāi)篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；②總領(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說(shuō)理，引起下文，為下文的敘事說(shuō)理做鋪墊。【思考2】研讀第二自然段接下來(lái)兩段緊承上文，分別引述莊宗得天下與失天下的史實(shí)，說(shuō)明立論的根據(jù)。第2段，寫(xiě)莊宗繼承晉王遺命。晉王三遺恨的故事，近乎小說(shuō)家語(yǔ)，未必確有其事，故云“世言”；但莊宗繼晉王位時(shí)，強(qiáng)敵環(huán)伺卻是不爭(zhēng)的史實(shí)。其功業(yè)發(fā)端于“殷憂”之時(shí)，故而歐陽(yáng)修從這個(gè)故事說(shuō)起。魏征《諫太宗十思疏》云:“夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下?！鼻f宗恪遵父命，矢志復(fù)仇，用兵前請(qǐng)三矢，“盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)”，凱旋后還三矢，恭敬收藏，可謂竭誠(chéng)盡忠，故能有所成就?；顒?dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)或句子①矢：箭②立：統(tǒng)治者確立即位③約為：訂立盟約，結(jié)為④遺恨：遺憾，古今意義⑤其：語(yǔ)氣詞，表祈使，一定⑥乃：你，你的⑦從事：官名，泛指屬官；⑧少牢：古代祭品，一豬一羊。補(bǔ)充：“太牢”，即牛羊豬全備。⑨盛以錦囊：狀語(yǔ)后置，“以錦囊盛”。⑩及：等到活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括第二段的主要內(nèi)容，并分析其作用。明確：①內(nèi)容：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。②作用：承上敘事，為第三段的議論做鋪墊。2.晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？明確：代指晉王的三個(gè)遺憾，分別代指對(duì)梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來(lái)激勵(lì)莊宗要?jiǎng)?lì)精圖強(qiáng)?！舅伎?】研讀第三自然段第3段，以兩個(gè)對(duì)比渲染莊宗由成到敗的巨大反差。先寫(xiě)其成功。滅燕，“系燕父子以組”，再滅梁，“函梁君臣之首”，終于報(bào)燕、梁之仇，“還矢先王，而告以成功”。功業(yè)達(dá)到頂峰，“其意氣之盛，可謂壯哉!”再寫(xiě)其由勝轉(zhuǎn)敗。本來(lái)“仇讎已滅，天下已定”，可以高枕無(wú)憂了，孰料“一夫夜呼”，竟然“亂者四應(yīng)”，原先的“意氣之盛”蕩然無(wú)存，代之以“倉(cāng)皇東出”“土卒離散”“君臣相顧”“泣下沾襟”。作者評(píng)論說(shuō):“何其衰也!”這兩句概括性極強(qiáng)，對(duì)比也極為鮮明，不禁引發(fā)人們思考：到底是什么原因呢？為何莊宗能善始卻不能善終呢？這就引出下文的議論。文章先讓一步:難道是得天下困難、失天下容易嗎(歸于天命)?自然并非如此，文章隨即作出回答:或者考察他成敗的原因，都是因?yàn)槿耸掳?緊接著開(kāi)始分析到底是怎樣的“人事”導(dǎo)致其成敗。文章引《尚書(shū)》“滿招損，謙得（受）益”的古訓(xùn)，暗寓莊宗之前謙虛謹(jǐn)慎，終于成事，“既得志，則縱情以傲物”，終致顛覆。由此得出結(jié)論——“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，這才是“自然之理也”?；顒?dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)和句子①方：當(dāng)，正②以組：介賓短語(yǔ)后置，組，絲編的繩索③函：名作動(dòng)，用木匣子裝④仇讎：仇敵⑤何其：多么⑥抑：或者⑦本：推究⑧興，亡:使動(dòng)用法，使……興盛，使……滅亡⑨逸豫：安樂(lè)⑩舉：全活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括第三段的內(nèi)容明確評(píng)論莊宗的盛衰，闡明論點(diǎn)“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。2.第三段和第二段綜合運(yùn)用了什么論證方法？試具體說(shuō)明。明確：正反對(duì)比論證。第二段正面敘說(shuō)興盛的原因，第三段反面敘說(shuō)滅亡的原因?！舅伎?】研讀第四自然段第4段，從上文“盛”“衰”處進(jìn)一步闡發(fā)。正因?yàn)樗皯n慮勞苦，竭忠盡智，所以“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”；而后來(lái)安于享樂(lè)，不思戒慎，所以“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。實(shí)際還是闡發(fā)開(kāi)頭所云“盛衰之理……豈非人事”的觀點(diǎn)。最后又將此論擴(kuò)而廣之，以“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”結(jié)束全篇，強(qiáng)調(diào)逸豫亡身不限于伶人，只要是“困于所溺”，雖智勇者也會(huì)因漠視“忽微”之患而積少成多，釀為大禍。言外之意，此事不可不戒慎!活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)和句子①夫：句首發(fā)語(yǔ)詞②于忽微：狀語(yǔ)后置，忽微，形容詞作名詞，微小的事③于：被④所溺：所溺愛(ài)的事物⑤作：寫(xiě)活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括第四段的作用。明確：進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。2.在文章結(jié)尾,作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉”?明確：因?yàn)楸疚氖菫椤缎挛宕贰ち婀賯鳌匪鶎?xiě)的序。這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目,又可以使事理推而廣之,更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,更具有普遍性:能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人。如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中,忘記憂勞興國(guó)的至理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長(zhǎng)?！舅伎?】鑒賞作品的論證方法,感受作品的語(yǔ)言特色1.作者圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論證時(shí)使用了什么論證方法?明確：①例證法。本文論點(diǎn)來(lái)自史據(jù),在論證時(shí)又重點(diǎn)通過(guò)“晉王三矢”這一典型、生動(dòng)的事例,充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出“人事”的作用;再輔之以評(píng)論莊宗盛、衰時(shí)所涉及的史實(shí),使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”了然于胸,達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用。②對(duì)比論證法。全文以“盛”“衰”二字貫串始終,從“盛”“衰”兩個(gè)方面,圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論證。本文的對(duì)比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系,從中心論點(diǎn)到論據(jù),從論證過(guò)程到結(jié)論,不論是所用的事例或史實(shí),還是作者抒發(fā)的感慨和議論,都是對(duì)比性的。正反兩方面的鮮明對(duì)比,既突出了中心論點(diǎn),使說(shuō)理深刻、透徹,也使文章一氣貫通,前后呼應(yīng),脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2.本文的語(yǔ)言具有怎樣的特點(diǎn)?明確：①辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，娓娓道來(lái)，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章從“嗚呼”起筆，寄寓感慨，其后“可謂壯哉”“何其衰也”，一嘆再嘆，語(yǔ)重心長(zhǎng)。敘莊宗功業(yè)輝煌，語(yǔ)含敬佩；述其迅疾隕落，則充滿嘆惋，嘆其未能善終，憫其勃興忽亡。論其敗因，先用反問(wèn)，再以疑問(wèn)呼應(yīng)觀點(diǎn)，最后以“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，更是使說(shuō)理委婉而富懇切之意。②抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。文章以散體寫(xiě)史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張弛有度。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)旺盛。文章語(yǔ)勢(shì)波瀾起伏。開(kāi)篇亮出觀點(diǎn)，突兀而起，隨后闡發(fā)立論根據(jù)，敘述“晉王三矢”故事，節(jié)奏為之一緩；第3段寫(xiě)其成敗反轉(zhuǎn)，涉及論述核心，語(yǔ)勢(shì)猛然一升，先寫(xiě)其成，慷慨激昂，達(dá)到高潮，后寫(xiě)其敗，倉(cāng)倉(cāng)皇皇，語(yǔ)勢(shì)緊迫；繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”；再舉其盛衰不同，從另一角度闡發(fā)教訓(xùn)，并以反問(wèn)作結(jié)，余音裊裊，啟人深思。③語(yǔ)言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。與《過(guò)秦論》相比，這篇文章并沒(méi)有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語(yǔ)言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性極強(qiáng)；議論簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。其中一些格言式語(yǔ)句，如“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。【思考6】作者為《新五代史·伶官傳》作序,卻很少直接寫(xiě)伶官們的事,是否顯得有些文不對(duì)題?明確：不是，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述,不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系很緊密,重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí),使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái),這樣扣住了題意,突出了中心。任務(wù)三：技法點(diǎn)撥——欲揚(yáng)先抑、欲抑