《玩偶之家》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

婦女覺醒的宣言書——《玩偶之家（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】教材節(jié)選了易卜生的名作《玩偶之家》第三幕的一部分?！锻媾贾摇肥且撞飞钪膭∽髦弧∽髅土遗辛?9世紀(jì)歐洲資本主義社會(huì)虛偽的道德觀念與不合理的家庭制度，提出了個(gè)人解放和婦女解放的呼號(hào)，具有深刻的思想主旨。這部戲劇結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾集中，對(duì)白凝練自然，人物形象栩栩如生而富有典型意義，具有很高的藝術(shù)成就。從戲劇發(fā)展史的角度來看，這部戲劇既上承西方經(jīng)典戲劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又表現(xiàn)出高度的創(chuàng)造性，在許多方面成為現(xiàn)代戲劇的先聲。節(jié)選部分是全劇的中心和高潮，充分揭示了作品的思想主題，展示了易卜生“社會(huì)問題劇”在戲劇藝術(shù)上取得的高超成就。教學(xué)中要充分發(fā)掘其豐富的教學(xué)價(jià)值。【教學(xué)目標(biāo)】1.查閱資料，了解易卜生的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解《玩偶之家》的寫作背景及內(nèi)容，激發(fā)對(duì)外國經(jīng)典文學(xué)作品及其反映的多樣文化的興趣。2.通過梳理主要情節(jié)，把握文章中的“沖突”與“轉(zhuǎn)變”，理解作品的主旨，通過對(duì)“社會(huì)問題劇”這一戲劇樣式的探究，初步認(rèn)識(shí)文學(xué)的社會(huì)意義。3.通過分析人物的個(gè)性化臺(tái)詞，體會(huì)對(duì)話在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、揭示思想主題等多方面的作用，探究作品的思想和審美意蘊(yùn)。4.借助魯迅先生的《娜拉走后怎樣》一文，深入探討娜拉出走后的結(jié)局，并思考《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義，培養(yǎng)開放的文化心態(tài)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.分析人物的個(gè)性化臺(tái)詞，體會(huì)對(duì)話在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、揭示思想主題等多方面的作用。2.分析娜拉出走的原因和《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義。【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】1.能夠把握文章中的“沖突”與“轉(zhuǎn)變”，理解作品的主旨；2.能夠體會(huì)對(duì)話在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、揭示思想主題等多方面的作用；3.深入探討娜拉出走后的結(jié)局。圖片【教學(xué)過程】情景導(dǎo)入《雪》余秀華我是怎樣的一個(gè)女人呢/被自己深愛/被自己出賣/被自己釘在十字架/被自己取下來雪下不下來/都阻擋不了我的白/我白不白/都無法掩飾一生的荒唐這首詩是腦癱女詩人余秀華創(chuàng)作的《雪》，表達(dá)了“自尊自愛”“自我救贖”“對(duì)靈魂的叩問與對(duì)人生的反思”。她雖然身患腦癱，但為了和包辦婚姻中的丈夫離婚，傾盡了幾乎所有的積蓄離開家庭。200年前，在挪威的舞臺(tái)上也曾有一位決然離家的女子，她就是——娜拉。今天，就讓我們一起走近這位女子，走進(jìn)戲劇大師易卜生的《玩偶之家》。任務(wù)一：知人論世活動(dòng)1.易卜生對(duì)中國的影響那時(shí)候，易卜生這個(gè)名兒，縈繞于中國青年的胸中，傳述于青年的口中，不亞于今日的馬克思和列寧?！┒苣壤且淮袊说木癜駱?，“出走”是一個(gè)歷史性的“動(dòng)作”，具有深廣的文化意義?！缎虑嗄辍吩霭妗耙撞飞鷮Ｌ?hào)”，胡適推崇并介紹過“易卜生主義”；甚至一些有志于創(chuàng)造中國現(xiàn)代戲劇的青年，如洪深、田漢等，均把“做中國之易卜生”當(dāng)作自己的人生理想。（歐陽予倩、田漢和洪深稱為中國現(xiàn)代戲劇的三大奠基人。）在《玩偶之家》的影響下，胡適首先創(chuàng)作了《終身大事》。郭沫若的歷史劇《卓文君》、冰心的《斯人獨(dú)憔悴》、曹禺《北京人》、茅盾《虹》也不同程度低受到《玩偶之家》的影響。1923年12月26日，魯迅在北京女子高等師范學(xué)校發(fā)表題為《娜拉走后怎樣》的演講，揭示出娜拉的命運(yùn)：不是墮落，就是回來。他的短篇小說《傷逝》中，通過涓生、子君始以爭(zhēng)取個(gè)性解放婚姻自主終卻落到悲劇結(jié)局的描寫，反映了個(gè)人和社會(huì)的沖突：離開整個(gè)社會(huì)的解放，個(gè)性的解放和婚姻自主是無法實(shí)現(xiàn)的?；顒?dòng)2.了解作者易卜生(1828—1906)，挪威劇作家、詩人。歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人；被稱作世界“現(xiàn)代戲劇之父”。出生于挪威南部一個(gè)商人家庭。由于父親破產(chǎn)，只接受過幾年小學(xué)教育。16歲入藥材店當(dāng)學(xué)徒，22歲去首都奧斯陸參加社會(huì)主義者領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)（挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)）并從事寫作。1849年開始戲劇創(chuàng)作，1851—1862年任劇院編劇、導(dǎo)演，共寫劇本26部。倡導(dǎo)挪威民族戲劇，遭到保守勢(shì)力攻擊。1864年出于對(duì)政府的不滿而出國，僑居國外27年。晚年回到挪威，他去世后挪威為他舉行了國葬。他的各種體裁的劇本按思想發(fā)展歷程，劃分為三個(gè)階段：早期（1850一1868）：以古代英雄傳奇、民謠、神話等為素材，題材多樣，富有幻想和浪漫色彩，如《埃斯特羅的英格夫人》、《戀愛喜劇》、《布朗德》和《培爾·金特》等。中期（1869一1890）：揭露和批判的鋒芒指向整個(gè)資本主義社會(huì)，主要?jiǎng)∽饔小渡鐣?huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敵》等。晚期（1891一1906）：創(chuàng)作著重于人物內(nèi)心活動(dòng)的分析，象征主義因素加重，悲觀氣氛較濃，如《海達(dá)·高布樂》和《建筑師》等。易卜生四大社會(huì)問題劇：《社會(huì)支柱》（1877年）、《玩偶之家》（1879年）、《群鬼》(1881年）、《人民公敵》（1882年）易卜生在四大社會(huì)問題劇中用犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬?！吧鐣?huì)問題劇”：現(xiàn)今也泛指反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，揭示社會(huì)矛盾的戲劇形式。指的是易卜生創(chuàng)造的直接揭示現(xiàn)實(shí)中的重大問題和熱點(diǎn)問題的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。它側(cè)重于提出問題而不是指出解決問題的方法和途徑，正如易卜生所言“我的工作是提出問題，我對(duì)這些問題沒有答案”。討論又是社會(huì)問題劇的一大特點(diǎn)，劇本里往往包含了大量的討論和爭(zhēng)論問題的對(duì)白，所以社會(huì)問題劇又叫“討論劇”。2.了解“戲劇”①含義：戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。它是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式。在西方，戲劇即指話劇；在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。此處實(shí)指劇本，是一種文學(xué)體裁。②戲劇三要素：人物臺(tái)詞/語言（語言是戲劇的基礎(chǔ)，是戲劇第一要素。）、戲劇沖突、舞臺(tái)說明。③戲劇的特點(diǎn)：必須有集中、尖銳的矛盾沖突；人物、故事、場(chǎng)景高度集中；個(gè)性化的戲劇語言；故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕、分場(chǎng)?！救宦桑旱攸c(diǎn)一致、時(shí)間一致、情節(jié)一致】④戲劇分類：按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類：按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分：話劇(如《雷雨》)、歌劇(《白毛女》)、舞劇(《絲路花雨》)、音樂?。ā敦垺贰陡鑴△扔啊罚┌磩∏榉焙?jiǎn)和結(jié)構(gòu)分：獨(dú)幕?。ā兜却甓唷罚?、多幕劇(如《雷雨》)按題材所反映的時(shí)代分：歷史劇(如《屈原》）、現(xiàn)代劇(如《雷雨》)按矛盾沖突的性質(zhì)分：悲劇(如《屈原》）、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。⑤戲劇鑒賞方法：把握戲劇沖突；分析人物形象；揣摩戲劇語言。⑥戲劇要素：文學(xué)要素、音樂要素、美術(shù)要素、舞蹈要素3.相關(guān)背景易卜生所處的挪威，地處歐洲邊陲，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較遲緩，資本主義出現(xiàn)較晚，而且也沒有封建的農(nóng)奴制度，所以受封建的壓迫和沖擊較少，眼界雖然狹小，但“還有性格以及獨(dú)立的精神”。19世紀(jì)70年代—20世紀(jì)初，處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，生產(chǎn)力快速發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，出現(xiàn)更加分工明確的部門，整個(gè)社會(huì)需要更多勞動(dòng)力支持。在這樣獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史條件下，長期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，關(guān)于婦女解放的呼聲越來越高。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。隨后，挪威社會(huì)上發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。在易卜生的內(nèi)心深處，仍保有對(duì)“真正的人”的美好回憶。這就使他在早中期作品中：一方面，對(duì)資本主義人性喪失的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無情地批判，呼喚“真正的人”的復(fù)歸；另一方面，又塑造具有人的尊嚴(yán)、道德、情感和期盼以及精神尚未枯萎的正面人物。1879年易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》時(shí)，正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位婦女解放運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰。她們發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大婦女解放運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。4.解題《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》。該劇共三幕，是一部典型的社會(huì)問題劇，課文節(jié)選自第三幕。玩偶：指供兒童玩耍的人形玩具。劇中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中婦女沒有獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。5.《玩偶之家》主要情節(jié)圖片第一幕時(shí)間：圣誕節(jié)前一天娜拉興沖沖地趕回家準(zhǔn)備過節(jié)，她與孩子們玩游戲。娜拉的老同學(xué)林丹太太來找她。林丹太太為生活所迫，她急需找個(gè)工作。娜拉同情林丹太太的遭遇，答應(yīng)說服丈夫海爾茂，在銀行里為林丹太太安排個(gè)職位。阮克醫(yī)生是海爾茂的朋友，極度消沉的他常常到海爾茂家來尋找精神寄托，并暗戀著活潑熱情的娜拉。品行不正的銀行小職員柯洛克斯泰曾冒犯過新升任銀行經(jīng)理的海爾茂，海爾茂便抓住他的過錯(cuò)，想借此把他辭退。作為曾經(jīng)借錢給娜拉，幫助她挽救丈夫生命的債主，柯洛克斯泰為了保住自己的職位，以揭露娜拉背著海爾茂，假冒父親簽名借款，來要挾娜拉在丈夫面前為他說情，但海爾茂并不聽娜拉的勸說。第二幕時(shí)間：圣誕節(jié)當(dāng)天被海爾茂辭退了職位的柯洛克斯泰終于把揭露真相的信件投進(jìn)了郵筒，再次對(duì)娜拉進(jìn)行威脅、恐嚇。娜拉內(nèi)心不安，但她對(duì)海爾茂還存在幻想，她相信一旦海爾茂知道了真實(shí)情況，必定會(huì)出現(xiàn)奇跡：他將主動(dòng)承擔(dān)全部責(zé)任。但她做好準(zhǔn)備，寧肯犧牲自己也不愿丈夫的名譽(yù)受到損害，于是娜拉想到自殺。得知真相的林丹太太決定幫助娜拉擺脫柯洛克斯泰的威脅，同時(shí)鼓勵(lì)娜拉將偷偷借錢給丈夫養(yǎng)病與假冒父親簽名借款的事情，告訴丈夫海爾茂。第三幕時(shí)間：圣誕節(jié)第二天海爾茂表面上也很愛娜拉，裝出一副愿意為妻子犧牲一切的模樣，然而，當(dāng)他看到柯洛克斯泰的威脅信，得知自己的名譽(yù)地位受到威脅時(shí)，便暴跳如雷，辱罵娜拉“犯罪”葬送了他一生的幸福，卻絲毫不考慮娜拉那樣做正是為了給他治病，不得已而為之的。柯洛克斯泰在舊日情人林丹太太的勸告下，為了自己的生計(jì)，把娜拉簽了字的借據(jù)退還給了海爾茂。當(dāng)海爾茂看到這第二封信時(shí)又化悲為喜，快活地叫起來：“沒事了，我沒事了。”冷酷的現(xiàn)實(shí)教育了娜拉，使她看透了海爾茂自私、卑劣、虛偽的靈魂，也認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理。最終，娜拉和海爾茂決裂，毅然離開了那個(gè)“玩偶之家”。任務(wù)二：初讀感悟活動(dòng)（一）初讀課文，理清故事情節(jié)【思考1】按照重要事件的發(fā)生，全文可以劃分為幾個(gè)部分？一、發(fā)現(xiàn)借據(jù)之前：（開頭至P107“再見，孩子們”）舞會(huì)結(jié)束，海爾茂繼續(xù)向妻子表達(dá)綿綿愛意。娜拉心情沉重，只等信被揭發(fā)，便決然赴死，一力承擔(dān)。二、發(fā)現(xiàn)借據(jù)之后（看第一封信）：(至P109“娜拉，你快藏起來，只推脫有病。(娜拉站著不動(dòng)。海爾茂走過去開門)”)海爾茂讀到第一封信后，勃然大怒，對(duì)妻子橫加指責(zé)，娜拉心如死灰。三、借據(jù)問題解決（看第二封信）：（至結(jié)束）海爾茂收到第二封信、獲知處境安全后，態(tài)度大轉(zhuǎn)。而娜拉看穿海爾茂本質(zhì)，毅然離家出走。任務(wù)三：文本研究【思考1】把握主要沖突1.結(jié)合學(xué)習(xí)支架和《玩偶之家》第三幕的內(nèi)容，找出文中的三次突轉(zhuǎn)。補(bǔ)充資料：突轉(zhuǎn)：古希臘哲學(xué)家亞里士多德，在其《詩學(xué)》中首先提出“突轉(zhuǎn)”概念。突轉(zhuǎn)是指“行動(dòng)按照我們所說的原則向相反方向發(fā)展，情勢(shì)向相反的方向轉(zhuǎn)變，是按照可然律或必然律而發(fā)生的?！焙?jiǎn)而言之，突轉(zhuǎn)就是筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，情節(jié)發(fā)生劇變。發(fā)現(xiàn)：“發(fā)現(xiàn)”，指從不知到知的轉(zhuǎn)變，它可以是主人公對(duì)自己身份或者與其他人物關(guān)系的新的發(fā)現(xiàn)，也可以是對(duì)一些重要事實(shí)或無生命實(shí)物的發(fā)現(xiàn)。明確：第一次突轉(zhuǎn)：海爾茂對(duì)妻子娜拉濃情蜜意，但看到柯洛克斯泰的信并了解借債并偽造簽名的事情后，他態(tài)度劇變，對(duì)娜拉進(jìn)行了一番劈頭蓋臉的怒罵。第二次突轉(zhuǎn)：第二封信送來，柯洛克斯泰歸還了借據(jù)，海爾茂放下心來，轉(zhuǎn)而安撫妻子。第三次突轉(zhuǎn)：娜拉看清海爾茂的真實(shí)面目，看清夫妻關(guān)系的本質(zhì)，決心出走。2.是什么原因促成了娜拉的出走？【“發(fā)現(xiàn)”。海爾茂的怒罵讓娜拉“發(fā)現(xiàn)”了丈夫?qū)ψ约核^的“愛”，“發(fā)現(xiàn)”了自己在家庭中的地位不過是一個(gè)“玩偶”。】3.娜拉的“出走”是否合乎情理邏輯？亞里士多德說，“一切‘發(fā)現(xiàn)’中最好的是從情節(jié)本身產(chǎn)生的、通過合乎可然律的事件而引起觀眾的驚奇的‘發(fā)現(xiàn)’”。娜拉的“發(fā)現(xiàn)”是通過哪些“合乎可然律的事件”實(shí)現(xiàn)的呢？合乎可然律的事件丈夫生病時(shí)她像個(gè)男人一樣去借錢并偽造簽名，事后獨(dú)自偷偷還債。有人格自立的愿望經(jīng)濟(jì)上依附于海爾茂，圣誕節(jié)需要跟海爾茂申請(qǐng)費(fèi)用經(jīng)濟(jì)不自由林丹太太獨(dú)自承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，自立自強(qiáng)身邊有榜樣娜拉總是“偷吃”杏仁甜餅干，海爾茂不允許她吃。生活不自由阮克大夫卻喜歡聽娜拉講，娜拉喜歡跟阮克大夫聊天婚姻關(guān)系有隱患海爾茂認(rèn)為娜拉一心一意是他的，并且認(rèn)為自己在指導(dǎo)她夫妻關(guān)系不平等信箱的鑰匙由海爾茂保管生活中沒有主導(dǎo)權(quán)看到柯洛克斯泰的信后，海爾茂態(tài)度劇變，對(duì)娜拉進(jìn)行了一番劈頭蓋臉的怒罵海爾茂的利己小結(jié)：在“借債”危機(jī)解除后，娜拉出走也是符合情理邏輯的。戲劇在“突轉(zhuǎn)”前設(shè)置了一系列合乎可然律的事件的，娜拉主觀上有人格自立的愿望，好友林丹太太獨(dú)自承擔(dān)生活的重任，讓娜拉看到了女性保持“人格獨(dú)立”的可能性。與阮克大夫的相處，也讓娜拉發(fā)現(xiàn)了她與海爾茂婚姻的隱患，加上家庭生活中沒有主導(dǎo)權(quán)、經(jīng)濟(jì)上對(duì)海爾茂的依附，夫妻關(guān)系的不對(duì)等，都對(duì)娜拉出走提供了“合理性”?！巴晦D(zhuǎn)”前的“合乎可然律的事件”，起到了鋪墊的作用，使情節(jié)跌宕起伏，于無聲處起驚雷?！舅伎?】品味語言反差，把握“突轉(zhuǎn)”內(nèi)核1.聯(lián)讀《玩偶之家》第一幕和第三幕的內(nèi)容，找出娜拉的典型語言，在角色朗讀中感受娜拉“突轉(zhuǎn)”前后的語言差異。補(bǔ)充資料：語段一（選自第一幕）：娜拉：（玩弄海爾茂的衣服，眼睛不看他）要是你真想給我買東西的話──你可以──海爾茂：可以什么？快說！娜拉：（急忙）托伐，你可以給我點(diǎn)兒現(xiàn)錢。用不著太多，只要是你手里富余的數(shù)目就夠了。我留著以后買東西。海爾茂：可是，娜拉──娜拉：好托伐，別多說了，快把錢給我吧。我要用漂亮的金線把錢包起來掛在圣誕樹上。你說好玩兒不好玩兒？海爾茂：那些會(huì)花錢的小鳥兒叫什么名字？娜拉：喔，不用說，我知道，它們叫敗家精。托伐，你先把錢給我。以后再仔細(xì)想我最需要什么東西。海爾茂：（一邊笑）話是不錯(cuò)，那就是說，要是你真把我給你的錢花在自己身上的話?？墒悄憷习彦X都花在家用上頭，買好些沒有的東西，到后來我還得再拿出錢來。娜拉：可是，托伐──海爾茂：娜拉，你能賴得了嗎？（一只手摟著她）這是一只可愛的小鳥兒，就是很能花錢。誰也不會(huì)相信一個(gè)男人養(yǎng)活你這么一只小鳥兒要花那么些錢。娜拉：不害臊！你怎么說這話！我花錢一向是能節(jié)省多少就節(jié)省多少。海爾茂：（大笑）一點(diǎn)兒都不錯(cuò)，能節(jié)省多少就節(jié)省多少，可是實(shí)際上一點(diǎn)兒都節(jié)省不下來。娜拉：（一邊哼一邊笑，心里暗暗高興）哼！你哪兒知道我們小鳥兒，松鼠兒的花費(fèi)。語段二（選自第三幕）：海爾茂：娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。娜拉：（穿外套）我不能在生人家里過夜。海爾茂：難道咱們不能像哥哥妹妹那么過日子？娜拉：（戴帽子）你知道那種日子長不了。（圍披肩）托伐，再見。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒有。海爾茂：可是，娜拉，將來總有一天——娜拉：那就難說了。我不知道我以后會(huì)怎么樣。海爾茂：無論怎么樣。你還是我的老婆。娜拉：托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個(gè)女人象我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我。海爾茂：連戒指也要還？娜拉：要還。海爾茂：拿去。娜拉：好?，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱這兒。家里的事傭人都知道——她們比我更熟悉。明天我動(dòng)身之后，克立斯替納會(huì)來給我收拾我從家里帶來的東西。我會(huì)叫她把東西寄給我。2.分析娜拉的典型語言，從語言風(fēng)格、稱謂、語氣等角度，分析娜拉“發(fā)現(xiàn)”前后語言的變化。語言風(fēng)格稱謂語氣“發(fā)現(xiàn)”之前親昵熱情托伐多用陳述語氣、疑問“發(fā)現(xiàn)”之后沉靜冷峻生人、陌生人多用祈使語氣、反問語氣“發(fā)現(xiàn)”之前：娜拉的語言風(fēng)格多是親昵熱情的，例如“好托伐，別多說了，快把錢給我吧。我要用漂亮的金線把錢包起來掛在圣誕樹上。”撒嬌式的語言，表現(xiàn)出娜拉的純真熱情，“發(fā)現(xiàn)”之后，娜拉語言表達(dá)堅(jiān)定冷靜；“發(fā)現(xiàn)”之前，稱“托伐”，表現(xiàn)出夫妻關(guān)系的親密?！鞍l(fā)現(xiàn)”之后：稱“生人、陌生人”，表現(xiàn)出對(duì)海爾茂的絕望，以及自己與之決裂的態(tài)度。“發(fā)現(xiàn)”之前，娜拉的語氣多為陳述語氣或疑問語氣，多用來討好海爾茂或試探海爾茂的態(tài)度，“發(fā)現(xiàn)”之后，語氣多為堅(jiān)決的、發(fā)號(hào)施令的祈使語氣或表現(xiàn)反駁的反問語氣，例如要回戒指，娜拉只說了兩個(gè)字“要還”，一方面向海爾茂發(fā)出命令，另一方面，表現(xiàn)了追求獨(dú)立的決心。3.從娜拉語言的前后轉(zhuǎn)變，你又發(fā)現(xiàn)了“什么”？明確：“發(fā)現(xiàn)”前的語言展現(xiàn)了娜拉的天真和勇敢，也表現(xiàn)出她甘做丈夫附庸的玩偶形象。直到秘密暴露，娜拉認(rèn)識(shí)到海爾茂的真面目，對(duì)海爾茂的幻想破滅最終激發(fā)內(nèi)也的自我意識(shí)，因此娜拉用冷靜果斷的語言發(fā)出要擺脫玩偶地位成為獨(dú)立思考的人的吶喊?！把杂尚纳?，語言的前后轉(zhuǎn)變，反映了娜拉“順從——覺醒——反抗”的蛻變。戲劇中的“突轉(zhuǎn)”，是人物性格得以充分、全面的展現(xiàn)的條件?！舅伎?】劃分情感錯(cuò)位，探究“突轉(zhuǎn)”根源1.三次突轉(zhuǎn)的前后，海爾茂和娜拉兩人情感關(guān)注的焦點(diǎn)各是什么？突轉(zhuǎn)次序情感關(guān)注焦點(diǎn)第一次突轉(zhuǎn)前海爾茂舞會(huì)結(jié)束后想跟娜拉親近；娜拉擔(dān)心秘密暴露，期待丈夫的承擔(dān)第一次突轉(zhuǎn)后海爾茂擔(dān)心葬送自己的幸福和前途；娜拉決意投水第二次突轉(zhuǎn)前海爾茂想挽救、遮蓋、維持殘破的局面；娜拉對(duì)海爾茂徹底失望第二次突轉(zhuǎn)后海爾茂安撫安娜，祈求原諒；娜拉決意出走第三次突轉(zhuǎn)前海爾茂說服娜拉，讓娜拉今后生活由她指點(diǎn)；娜拉決意出走第三次突轉(zhuǎn)后海爾茂以“老婆”、“母親”的角色“綁架”娜拉；娜拉發(fā)出獨(dú)立的宣言，出走找尋自身的價(jià)值2.結(jié)合表格，分析海爾茂和娜拉存在著怎樣的“情感錯(cuò)位”？明確：面對(duì)突轉(zhuǎn)，海爾茂和娜拉情感關(guān)注的焦點(diǎn)始終是不同的，風(fēng)險(xiǎn)來臨時(shí)，海爾茂擔(dān)心葬送自己的幸福和前途，而娜拉是對(duì)丈夫的徹底失望。風(fēng)險(xiǎn)結(jié)束后，海爾茂企圖繼續(xù)“綁架”娜拉，讓娜拉成為自己的附屬品，但娜拉卻決意出走，追求人格的獨(dú)立。因?yàn)椤板e(cuò)位”，造成了更強(qiáng)烈的矛盾沖突，使人物之間的情感、心理充滿了激烈交鋒的張力。3.思考，導(dǎo)致海爾茂和娜拉“情感的錯(cuò)位”的本質(zhì)是什么？明確：海爾茂和娜拉的“情感錯(cuò)位”，本質(zhì)上是兩者對(duì)女性在社會(huì)中的地位的認(rèn)知的差異。海爾茂將娜拉視寵物般的疼愛，始終希望娜拉成為自己的附屬品，而娜拉從順從到覺醒到反抗，迫切希望認(rèn)清自己、找回自己，實(shí)現(xiàn)作為一個(gè)“人”的價(jià)值。戲劇的“突轉(zhuǎn)”，讓我們發(fā)現(xiàn)矛盾雙方的“情感錯(cuò)位”，激烈的“突轉(zhuǎn)”，也讓我們聽清了娜拉迫切希望獲得“自立”的吶喊。4.總結(jié)：《玩偶之家》戲劇沖突的特點(diǎn)。明確：①戲劇沖突尖銳激烈。海爾茂自私自利，男權(quán)思想根深蒂固，娜拉追求婦女解放，不安于“玩偶”地位，于是雙方發(fā)生了尖銳激烈的矛盾沖突。②戲劇沖突高度集中。在劇中，作者把海爾茂和娜拉的沖突安排在一個(gè)地點(diǎn)（家中）、圍繞一件事（借據(jù)事件）而展開，戲劇沖突高度集中。③戲劇沖突緊張曲折。在劇中，海爾茂“變色龍”般的變化，娜拉性格、情感的前后變化，構(gòu)成了緊張曲折的戲劇沖突，緊緊抓住了讀者的心?！舅伎?】分析文本社會(huì)意義1.既然娜拉不會(huì)因?yàn)榧俸灻录艿綉土P，海爾荗也最終寬恕她了，那她為什么要離家出走？明確：①美好愛情生活理想的破滅。她為了所愛的人，做出當(dāng)時(shí)違反法律的事，甚至可以為之犧牲名譽(yù)和生命；她渴望得到丈夫同樣的真愛，“耐著性子整整等了八年”。但是，柯洛克斯泰的信讓她清醒地看到，丈夫并不是真的愛自己，對(duì)于愛情，她徹底絕望了。②為了獲得人格尊嚴(yán)和平等地位。她沒有人格和尊嚴(yán)，只是丈夫的“玩偶”，丈夫認(rèn)為，“正經(jīng)事跟你有什么相干？”，二人在八年中“從來沒在正經(jīng)事情上頭談過一句正經(jīng)話”。丈夫不了解她，并不真正愛她，只是拿她消遣；她被賦予“一個(gè)老婆，一個(gè)母親”的“神圣的責(zé)任”，卻沒有任何人對(duì)她負(fù)責(zé)任，丈夫可以隨意羞辱、責(zé)罵她。③在家里沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。八年里，“簡(jiǎn)直像個(gè)要飯的叫花子，要一口，吃一口”，靠著給丈夫“耍把戲過日子”；不能感受到生活的“快活”，最終成為一個(gè)只能和丈夫“說說笑笑湊個(gè)熱的“沒出息”的人。④對(duì)孩子的教育和撫養(yǎng)失去了信心。娜拉害怕自己撒謊的行為，對(duì)孩子的成長造成不利的影響。她說“我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己”。對(duì)娜拉而言，只有出走，才能讓孩子擺脫撒謊媽媽的陰影，娜拉自己的內(nèi)心才能獲得解脫。2.娜拉離家出走的巨大社會(huì)意義是什么?明確：娜拉為追求人格的獨(dú)立，不甘做丈夫的玩偶，深夜毅然離家出走。她的出走是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn)，是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)秩序的奮勇沖擊。她用反叛的行動(dòng)向“物化”女性的罪惡社會(huì)莊嚴(yán)宣告：首先我是一個(gè)人，不是玩偶。她的宣告成為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。這對(duì)廣大婦女爭(zhēng)取自由、平等、人格的獨(dú)立起了巨大的鼓舞作用。她的出走，震驚了男權(quán)社會(huì)，震醒了昏睡的女性，使整個(gè)社會(huì)鼎沸起來，引起人們對(duì)現(xiàn)存制度的懷疑。但娜拉出走后怎么辦?作者沒有明晰的答案。3.娜拉出走是她真的覺醒了嗎？（無PPT）明確：不是，她的出走脫離現(xiàn)實(shí)，不太真實(shí)。她只是內(nèi)化了父權(quán)主義。她不具備出走的條件。就如她從父親的泥娃娃變成了海爾茂的泥娃娃一樣，她只不過是卸去了作為一個(gè)母親的責(zé)任。本質(zhì)是相同的，表現(xiàn)形式不一樣而已。娜拉無論在哪里，還是處于玩偶之家，她只是離開了對(duì)女性定義確立的環(huán)境……4.娜拉出走所表現(xiàn)出的歷史局限性是什么?補(bǔ)充資料：1923年魯迅發(fā)表著名演講《娜拉走后怎樣？》，在魯迅看來，娜拉走后的出路，不是墮落，就是回來，還有一條，就是餓死了?！暗珡氖吕砩贤葡肫饋?，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類;倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路?！薄叭松羁嗤吹氖菈?mèng)醒了無路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！薄叭欢壤热恍蚜?，是很不容易回到夢(mèng)境的，因此只得走;可是走了以后，有時(shí)卻也免不掉墮落或回來。否則，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了什么去?倘只有一條像諸君一樣的紫紅的絨繩的圍巾，那可是無論寬到二尺或三尺，也完全是不中用。她還須更富有，提包里有準(zhǔn)備，直白地說，就是要有錢?！薄白杂晒滩皇清X所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。人類有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是常常要饑餓。為補(bǔ)救這缺點(diǎn)起見，為準(zhǔn)備不做傀儡起見，在目下的社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)權(quán)就見得最要緊了?！薄捌鋵?shí)，在現(xiàn)在，一個(gè)娜拉的出走，或者也許不至于感到困難的，因?yàn)檫@人物很特別，舉動(dòng)也新鮮，能得到若干人們的同情，幫助著生活。生活在人們的同情之下，已經(jīng)是不自由了，然而倘有一百個(gè)娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個(gè)出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經(jīng)濟(jì)權(quán)之為可靠?！泵鞔_：①從社會(huì)環(huán)境來看，社會(huì)還沒有為婦女的獨(dú)立生存提供充分的空間。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，工業(yè)革命還在發(fā)展中；挪威的婦女的社會(huì)地位還沒有得到社會(huì)的充分認(rèn)可。社會(huì)還不能為婦女提供充足的勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)，娜拉出走之后很可能難以及時(shí)得到足以養(yǎng)活自己的正常工作。戲劇中的林丹太太就是一個(gè)例子，她為了得到一份工作，不得不求助于并沒有什么地位的娜拉，讓娜拉央求海爾茂為她找工作。②從主觀條件來看，娜拉沒有賴以謀生的一技之長。從劇情來看，娜拉除了長得漂亮、跳舞跳得好之外，并沒有什么特長，甚至操持家務(wù)的工作也是由傭人來做的。從人物性格來看，娜拉出走時(shí)不帶走海爾茂的任何東西，即便在“手頭不方便的時(shí)候”也不愿接受海爾茂的任何幫助，是一位性情剛烈的女性；從她對(duì)愛情的態(tài)度來看，她是一位理想主義者，她的思想觀念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著很大的差距。這樣一位年輕女子，很難適應(yīng)當(dāng)時(shí)男權(quán)主義流行的社會(huì)。③從娜拉出走時(shí)的狀況來看，她沒有可以立足于社會(huì)的條件。愛她的阮克大夫即將離世；林丹太太雖然幫助娜拉解除了借款風(fēng)波帶來的危機(jī)，但她本身就是向娜拉求助的人；平時(shí)沒有經(jīng)濟(jì)地位的娜拉，花錢都是跟海爾茂要，省下來的錢都用于還債。因此，從人脈關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看，出走后的娜拉甚至難以在社會(huì)上暫時(shí)立足。④從社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律來看，娜拉很可能成為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的犧牲品。魯迅在《娜拉走后怎樣》中寫道:“可惜中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。”意思是說中國的每一次變革和進(jìn)步，都會(huì)有人付出血的代價(jià)。中國是這樣，挪威也如此。我們絲毫不懷疑社會(huì)進(jìn)步的必然性，然而，綜合以上幾點(diǎn)來看，娜拉為追求個(gè)性解放、人格獨(dú)立、男女平等、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的出走，要么以失敗告終后重新回到海爾茂的身邊，要么淪為社會(huì)進(jìn)步的犧牲品?？偨Y(jié)：換句話說，人格獨(dú)立只有依附于獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)地位才變得有價(jià)值，有意義。所以，娜拉出走，她如果沒有獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，她是不能真正地獲得個(gè)人地位的真正解放的。易卜生已經(jīng)洞悉到，婦女在家庭中處于不平等的地位是因?yàn)樗齻冊(cè)诮?jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立。但還不能回答婦女如何才能獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，如何才能從男權(quán)的壓迫下解放出來的問題，但光是這些問題的提出，以及對(duì)娜拉出走這一行動(dòng)的肯定就是對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力反抗，就足以給資產(chǎn)階級(jí)的倫理道德以摧毀性打擊。這就使這部作品具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。【思考5】《玩偶之家》被稱為“現(xiàn)代婦女的解放宣言”，你認(rèn)為它有著怎樣的社會(huì)意義？（無PPT）明確：①娜拉的出走是對(duì)男權(quán)社會(huì)的叛逆。在《玩偶之家》以前，寫婦女爭(zhēng)取解放，大都局限于反對(duì)封建婚姻，爭(zhēng)取同自己理想的男子結(jié)合；《玩偶之家》突出了男女平權(quán)的問題，塑造了敢于反抗男權(quán)社會(huì)的獨(dú)立自尊的女性形象。②娜拉的出走引發(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)今社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問題的討論，這些問題至今還能引發(fā)人們的爭(zhēng)論和思考。任務(wù)四：探究反抗原因，體會(huì)生存困境活動(dòng)1：二十世紀(jì)二十年代作家們紛紛效仿《玩偶之家》，創(chuàng)作出一系列《玩偶之家》型的小說和戲劇，塑造了一系列“娜拉型”的中國“新女性”。以1923年前后的中國社會(huì)為背景的《雷雨》，似乎讓我們看到了《玩偶之家》的影子?！独子辍分械姆变襞c《玩偶之家》中的娜拉她們的反抗有什么不同嗎？明確：她們的反抗程度不同，娜拉在認(rèn)清自己婚姻的本質(zhì)后當(dāng)面與丈夫決裂，她也認(rèn)識(shí)到整個(gè)國家的法律和社會(huì)制度都是不合理的，“我不信世上有這種不講理的法律。”她徹底斷絕了自己和家庭的聯(lián)系，想依靠自己的力量出走，娜拉在向男權(quán)社會(huì)挑戰(zhàn)?！笆裁次叶碱A(yù)備好了，來吧，恨我的人，來吧。”繁漪的反抗比娜拉激烈，帶有一種“復(fù)仇”的心理。但她沒有看到家庭與社會(huì)的關(guān)系，而把所有的矛頭指向周家的罪惡，因此她的反抗是有局限性的。她有追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望，但又不得不向大多數(shù)女性一樣依附于丈夫，而造成這種差異的原因，在于社會(huì)環(huán)境的不同，繁漪無法超越時(shí)代，沖破幾千年封建思想的牢籠。任務(wù)五：技法點(diǎn)撥—心理刻畫【技法指引】《玩偶之家》中對(duì)女主人公娜拉的心理描寫十分出色