中國(guó)民居建筑發(fā)展簡(jiǎn)史

陶里舊縣村漢爵㈣像石圖陶里舊縣村漢爵㈣像石圖中國(guó)民居建筑開(kāi)展簡(jiǎn)史傳統(tǒng)民居廣義可以包括住宅、祠堂、廟宇乃至道路、綠化等整個(gè)居住環(huán)境。狹義講可以專(zhuān)指民間傳統(tǒng)的居住建筑，也就是住宅，是中國(guó)古代建筑類(lèi)型中非常根本也非常重要的一種。今天說(shuō)的傳統(tǒng)民居是居住建筑。回憶傳統(tǒng)民居的開(kāi)展簡(jiǎn)史，遠(yuǎn)古時(shí)候原始人利用天然穴居、巢居棲身居住。新石器時(shí)期，農(nóng)耕生產(chǎn)促使原始人開(kāi)場(chǎng)了定居的生活。在我國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域創(chuàng)立了人造穴居和干闌等建筑的形式。雖然受到材料和技術(shù)的限制，建筑單體還比擬獨(dú)立分散，但已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)組織原始的聚落和城市。夏朝的建筑遺存極少，商周時(shí)期建筑遺存開(kāi)場(chǎng)增多。商周時(shí)期我國(guó)北方主要開(kāi)展了在夯土房基上砌筑木柱梁架的建造方式。空間組織上出現(xiàn)了院落形式。比方偃師二里頭商代的宮殿遺址考古發(fā)現(xiàn)，一號(hào)宮殿布局呈周?chē)鷩鷫Νh(huán)繞的院落形式。再比方岐山鳳雛村考古發(fā)現(xiàn)的一組西周院落遺址，這是傅熹年先生根據(jù)考古資料繪制的復(fù)原圖，它的平面是一個(gè)日字形。沿中軸線上有影壁、門(mén)、堂、廊、室，還有兩邊的塾、廂，是一套非常完整的合院空間組織。這是我國(guó)現(xiàn)知最早最嚴(yán)整的四合院實(shí)例。

文獻(xiàn)方面，〃儀禮〃中也記載了春秋時(shí)期士大夫住宅的平面形制，庭院式住宅門(mén)、堂、庭院、左右?guī)恳约昂髮?。這與后來(lái)漢族習(xí)用的合院住宅平面已有頗多共同之處，所以這個(gè)時(shí)期的院落組織可以看作是漢族習(xí)用的合院式民居院落的雛形。漢時(shí)期的民居仍然缺少地面遺存，但根據(jù)漢代時(shí)期的文獻(xiàn)資料以及畫(huà)像磚石、明器等提供的建筑圖像，建筑史學(xué)家們已經(jīng)獲得了對(duì)漢代民居建筑的一個(gè)根本概念。首先，漢代民居多以庭院式的組合出現(xiàn)。如出土的明器樓，有小型的三合院。L形院口字形院日字形院云夢(mèng)出土的東漢樓都是合院的形式。出土的庭院畫(huà)像磚上有組兩路兩進(jìn)院的形象。包括主院和側(cè)院，主院分成前后院。前院比擬扁長(zhǎng)，有停歇過(guò)渡的作用。后院方整開(kāi)闊，是主要庭院。院北有座堂屋，屋兩人對(duì)坐?？梢钥吹酵デ棒骠嫫鹞璧南生Q。側(cè)院也分成前后兩局部。前院做廚房雜務(wù)等輔助功用。后院比擬狹長(zhǎng)，可以用來(lái)做農(nóng)活。院中豎立一個(gè)高聳的望樓，可能用作儲(chǔ)藏、瞭望、戒備。這幅圖像反映出蜀地漢代中型宅院

的一個(gè)生活場(chǎng)景。再比方南關(guān)曲阜出土的漢畫(huà)像石上，也有較為復(fù)雜曲折的兩三進(jìn)庭院。各地出土的大量圖像說(shuō)明，漢代民居建筑已經(jīng)普遍采用了庭院布局的形式。在這些庭院布局中根本都是圍繞著主要建筑、主要庭院來(lái)布置圍墻、輔助建筑和次要庭院，構(gòu)圖上具有明顯有向、中軸對(duì)稱(chēng)和圍繞中心的趨勢(shì)。建造技術(shù)方面，漢代民居的房屋構(gòu)造已經(jīng)大多采用木構(gòu)架，比方庭院畫(huà)像磚上堂屋的山面屋架表現(xiàn)出了柱承梁，梁上立短柱，抬起短梁以后再立脊柱的抬梁式木構(gòu)架。而出土的明器樓，山墻上表現(xiàn)出很清晰的有立柱直接承橡，柱間靠橫穿連結(jié)的穿斗式木構(gòu)架形象。另外還有**、、等地出土的明器，表現(xiàn)出干闌木構(gòu)形象。出土的銅屋表現(xiàn)出井干式木構(gòu)的形象。說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)民居的幾種根本構(gòu)造技術(shù)在漢代都已經(jīng)形成。木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)足夠支持房屋在平面上延展，組織院落，甚至可以支撐建筑單體向高空開(kāi)展，建造像望樓、水閣等多層建筑。但是或從經(jīng)濟(jì)性或從防火性來(lái)考慮，傳統(tǒng)民居并沒(méi)有向高空繼續(xù)開(kāi)展，而主要開(kāi)展了水平方向的延伸和部空間的組織。東漢時(shí)期，地方豪強(qiáng)聚族而居。為保護(hù)家族和財(cái)產(chǎn)的平安，開(kāi)場(chǎng)建造一種高墻環(huán)繞的民居叫塢壁，或者稱(chēng)塢堡。晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂不安，聚族而居的塢堡遍布北方各地?，F(xiàn)今、等地出土的明器樓，還有出土的青瓷明器就是這類(lèi)民居的形象寫(xiě)照。除了一般住宅需要的門(mén)、堂、院落和輔助建筑外，塢壁四周構(gòu)筑高墻，大門(mén)上建樓，四隅建角樓，塢還建望樓，儼然是一座防衛(wèi)森嚴(yán)的城堡。敦煌壁畫(huà)北第257窟的〃須摩提女緣品〃中，也畫(huà)有這種塢堡的形象，突出的表現(xiàn)了門(mén)樓的高大和威嚴(yán)。北統(tǒng)一北方后，社會(huì)逐步穩(wěn)定，塢堡這種特殊的民居形式逐漸退出歷史舞臺(tái)。據(jù)文獻(xiàn)記載，這時(shí)候大局部的大型宅第還是延續(xù)了漢代以來(lái)的院落組合形式，以堂屋和主庭院為中心，四周布置次要的房屋和輔助房屋，南朝有的住宅旁或宅后還建有園林。貴族宅第大門(mén)用尻殿頂和鵬尾，圍墻上用直板窗，圍繞著庭院建有走廊。唐宋時(shí)期是傳統(tǒng)民居變革和成形的主要時(shí)期。生活方式轉(zhuǎn)型，民居的類(lèi)型開(kāi)場(chǎng)增多。漢唐時(shí)期的城市在格局上有濃厚的軍事管理性質(zhì)，生活方式上又有濃厚的農(nóng)業(yè)性質(zhì)，理想的城市格局。城里面是一個(gè)個(gè)封閉的有圍墻環(huán)繞的里坊，城相對(duì)應(yīng)的是一塊塊整齊的宅基地，白居易詩(shī)中所寫(xiě)的〃百千家似圍棋局，十

二街如種菜畦〃，描述的就是這種城市格局。隋唐長(zhǎng)安城中，整齊地規(guī)劃出一百多個(gè)里坊。坊規(guī)劃時(shí)也應(yīng)有一定的分配原則，劃分出整齊的地塊，以供每家每戶(hù)的住宅自建。如果用隋唐田令中的園宅地〃良口三口以下給一畝，每三口加一畝〃計(jì)算,一個(gè)普通家庭，也就是大約三到九口人，大概能分得一到三畝的宅基地。雖然比孟子〃五畝之宅〃的理想農(nóng)宅小了一點(diǎn)，但已足夠一個(gè)普通家庭種菜、養(yǎng)雞、居住的根本需求。在自家的宅基地上一般住宅建有圍墻環(huán)繞。里面建廊道連接各局部屋舍，形成庭院或廊院。宅旁或宅后可以留出菜地，而中等宅院旁邊可以留出果園。大型宅院由一系列院落和門(mén)堂建筑組成，周?chē)乩拳h(huán)繞成院。旁邊或有山池園，形成了外閉敞，回廊環(huán)繞，廊院開(kāi)敞，建筑疏朗的宅院特點(diǎn)。到了宋代，商貿(mào)開(kāi)展促使宋代的城市構(gòu)造發(fā)生了很大的變化，坊墻被拆，沿街開(kāi)店。北宋東京一改漢唐時(shí)期封閉向的里坊制度，代之以開(kāi)放外向的，立面自由的街坊制。城市面貌呈現(xiàn)出前所未有的活潑，城市商業(yè)氣氛非常濃厚，民居形式也多種多樣。

以擇端〃清明上河圖〃上所描繪的北宋汴梁為例，民居院落十分自由，形式也非常多樣。有藏在里面的，有院前沿街設(shè)門(mén)的，有前店后宅的，有工字形、L形等多種組合。房屋密度加大。庭院尺度減小，為了增加居住面積，院落周?chē)嘁岳任輥?lái)代替回廊，有的還建造兩層樓房?！ㄇ迕魃虾訄D〃另外〃千里江山圖〃上也有多種靈活布局的鄉(xiāng)村庭院。這時(shí)江南住宅更加注重美化生活環(huán)境，庭院園林化，對(duì)后世江南私家園林有很大影響。止匕外，隨著南北朝以來(lái)西域文化的浸入，許多胡人的家具及其生活習(xí)慣漸漸地傳入中原。比方高架的胡床、高腳的胡凳子等，使?jié)h時(shí)席地而坐的習(xí)慣漸漸被高足家具取代。唐宋時(shí)期的住宅室布置已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)萌發(fā)出明清甚至是晚清住宅的氣氛。同時(shí)，隨著家具和起居空間的抬高,唐宋時(shí)期的住宅高度也有所增加。到明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開(kāi)展，人口增長(zhǎng)迅猛，城市住宅密度更大。在常年民間積累下，構(gòu)造技術(shù)和工藝也更加精良，空間設(shè)計(jì)更加完善，加之戰(zhàn)爭(zhēng)前后的移民活動(dòng)，各地文化的交流頻繁，產(chǎn)生了多元而成熟的民居形式。如四合院格局方整嚴(yán)謹(jǐn)，建筑凝重簡(jiǎn)練；民居格局緊湊，建筑秀雅輕巧；南方院落式的民居組群變化豐富，開(kāi)展了堂橫式、行列式等多種組合，還開(kāi)展了土樓這樣大體量的建筑形式。止匕外，西南民居多采用穿斗式、干闌式構(gòu)造，薄壁通透，造型質(zhì)樸豐富。邊疆少數(shù)民族的蒙古包、藏碉樓以及阿以旺等民居形式也別具特色。這時(shí)期各地傳統(tǒng)民居在類(lèi)型、形制和技藝上都開(kāi)展到成熟階段，碩果紛呈。更重要的是明清時(shí)期的民居有大量的地面遺存，至今保存完好，很多仍在使用，最有真實(shí)感、最直觀，建筑成就和欣賞價(jià)值高，知名度也最高?，F(xiàn)在概念中的傳統(tǒng)民居指的就是這批保存至今的明清民居建筑。對(duì)于中國(guó)境的傳統(tǒng)民居，目前有多種分類(lèi)方法：按平面形式分，按材料構(gòu)造，建筑造型的特征分，還有按自然地理氣候分區(qū)，按民系、語(yǔ)言以及行政區(qū)劃等等來(lái)分類(lèi)。哪種分類(lèi)方法都反映出民居建筑