《念奴嬌·赤壁懷古》（教學(xué)設(shè)計）【中職專用】高一語文（高教版2023基礎(chǔ)模塊上冊）

《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通讀詩詞，有感情誦讀詩詞，把握詩詞內(nèi)容，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。2.品讀語言，感受詩詞意境，體會作者蘇軾在詞中體現(xiàn)的思想感情。（重點）3.背誦詩詞，體驗中華文化的博大精深，積累提高語文素養(yǎng)。（難點）二、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入大山大河往往給人一種蒼涼之感。立于江水之邊，看著滾滾東逝的長江之水，往往會引起人們的思考。今天，就讓我們一起走近蘇軾的意境空間，一起品讀《念奴嬌·赤壁懷古》。（二）作者簡介蘇東坡（1036——1101），名蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。文學(xué)家，書畫家。他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。詩：與黃庭堅并稱為“蘇、黃”文：名列“唐宋八大家”詞：與辛棄疾并稱為“蘇、辛”

書法：與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“書法四大家”林語堂曾在他的著作中這樣評價蘇軾：“是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是佛教徒，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”（三）寫作背景北宋時期，蘇軾因為“烏臺詩案”被貶到黃州，擔(dān)任沒有實權(quán)的團(tuán)練副使。傳說黃州附近的赤鼻磯就是當(dāng)年周瑜大敗曹兵的戰(zhàn)場。胸懷大志而又年近半百的蘇軾，多次來到江邊。面對滾滾奔流的江水，遙想起周瑜的功績，聯(lián)想到自己的遭遇，蘇軾心潮起伏，感慨萬千：滾滾的長江啊，你蕩滌了千年，淘盡了多少風(fēng)流人物？滾滾的長江啊，你見證了周瑜火燒赤壁的不朽功勛，你可曾知道我蘇東坡壯志難酬?。坑谑?，蘇軾文思泉涌，大筆一揮，就寫下了膾炙人口的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》。朗讀課文，疏通文意字音、節(jié)奏嫁了liǎo羽扇綸guān巾一尊還huán酹lèi課文節(jié)奏劃分。大江～～東去，浪/淘盡，千古～～風(fēng)流～～人物。故壘/西邊，人/道是，三國/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪～～江山/如畫～～一時/多少～～豪杰。遙想/公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑/間，檣櫓/灰飛～～煙滅。故國/神游，多情/應(yīng)笑我，早生～～華發(fā)。人生/如夢～～一尊/還酹～～江～～月?！保又靥柕谋硎局刈x，“～～”表示拖長音，“/”表示節(jié)奏停頓。）2、重點字詞風(fēng)流：①有功績而又有文采的，英俊杰出的：千古風(fēng)流人物。②指有才學(xué)而不拘禮法：風(fēng)流才子/風(fēng)流倜儻。③指跟男女間情愛有關(guān)的：風(fēng)流案件/風(fēng)流韻事。④輕浮放蕩：風(fēng)流女人。檣櫓：代指曹操的水軍。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。本詞中用“檣櫓”代指水軍，指明是水戰(zhàn)，與“灰飛煙滅”的火攻相呼應(yīng)，形成對照，更能表明周瑜“水上偏能用火攻”用計之巧妙高超。（有的版本用“強(qiáng)虜”，各有其妙?！皬?qiáng)虜”突出了對方的強(qiáng)大，反襯周瑜英雄豪杰的本色。）（五）整體感知1、大家思考一下，文中哪些句寫得比較有氣勢？可自由發(fā)言，說說你的理由?！谝痪洹按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”寫得很好，其中的‘江’字，直接用一個“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢，開篇就定下了這種高昂的氣勢?！谌洹皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這一句更有氣勢。三個短語分別從形、聲、視等角度結(jié)合起來寫，由岸邊到江面、由江面到大江深處，寫出了“赤壁”的雄偉壯麗，波瀾壯闊的畫面。請大家一齊讀一讀，要讀出氣勢。2、讀了這首詞，你從中讀到了什么?你能否從中讀出一些問題？（六）文本研讀（1）上片第一句：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”1、這一句的意思是：滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。

對嗎？明確：“江水”比喻時光。如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰：逝者如斯夫?！碧K軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就會想起這句“大江東去”。如此的磅礴氣勢，更讓我們聯(lián)想起李白的那句“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。2、這句詞中江水有什么特點？此句在文中又有什么作用？明確：不僅寫出了長江奔流浩浩蕩蕩、氣勢磅礴，而且將寫景與寫人融合為一體。在這里，長江已不僅僅是一條流水的名字，更是滔滔歷史江水的代名詞。作者面對江水不禁心潮起伏激蕩，懷想往昔無數(shù)的風(fēng)流人物。為下闋英雄出場作了很好的鋪墊。這一句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？（把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大家覺得可以不可以？）——你認(rèn)為，什么樣的人是“英雄人物”，什么樣的人稱得上是“風(fēng)流人物”？3、背誦第一句。（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，提醒接著往下看）（2）上片第二句：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”1、你讀出了什么意味？明確：這里已經(jīng)把前三個小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。

（1）“大江”這里具體化為“故壘”；（2）“千古”這里具體化為“三國”；（3）“風(fēng)流人物”這里具體化為“周郎”。

——如果說，前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。——蘇軾知道他所游覽的不是真正的赤壁，“人道是”三個字就特意說明，“是人們說”。2、大家再考慮，這個地方能不能改成“周瑜赤壁”？明確：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。

“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。3、大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？明確：赤壁是因為周瑜才聞名的。反過來說，周瑜因為在赤壁指揮了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

齊背第二句。4、那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。（3）上片第三句：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”1、大家考慮，這三個短語分別是從什么角度來寫的？——“亂石穿空”是從形的角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點。——“驚濤拍岸”是從聲的角度寫的。“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。

——“卷起千堆雪”則是從視的角度來寫的，寫出了“赤壁”的雄偉壯麗和波瀾壯闊。2、用散文化的語言描繪這幅畫面，你覺得哪些字詞用得好，為什么？明確：實寫赤壁之險峻雄奇，動心駭目。巨濤拍岸，怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷?！按薄獙懗龆盖蜕窖轮辈逶葡龅臍鈩?；“拍”——寫出江水與岸拍擊的力度；“卷”——寫出波濤的巨大力量。有動有靜、有聲有色，寥寥數(shù)筆便勾畫出一幅雄奇壯麗的雪浪圖。令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面，為下片追懷英雄渲染氣氛。（4）上片第四句：“江山如畫，一時多少豪杰”1、這一句有什么作用？明確：“江山如畫”是對前三句的概括，“一時多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。“如畫的江山”是一個舞臺，是風(fēng)流人物活動的一個舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊育、塑造了風(fēng)流人物?！耙粫r”，指的當(dāng)然是三國這段時期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。

——上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，而下片主要塑造了周瑜這個人。

2、我們還是把上片一起來誦讀一下。要讀出豪情，讀出氣勢。（1）男女生分句輪流讀。（2）齊背。（5）“公瑾”再議（下片第一句）“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”1、試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。

明確：不能換?！亲?，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。

——再用“周郎”就與前面重復(fù)了。

——初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。——如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了?！墒?，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。那么大家是不是要考慮一下，此處，蘇軾難道真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了嗎？那么蘇軾為什么又非得那樣寫不可呢？明確：“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。在蘇軾心目中，只會沖沖殺殺的人，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。2、關(guān)于“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果斷、堅忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中“雄姿英發(fā)”四字，表現(xiàn)的就是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。3、那么“羽扇綸巾”說的又是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？明確：“羽扇綸巾”實際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。是說周瑜有文采的一面。這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。這樣，我們就把關(guān)于“風(fēng)流人物”一詞解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全的“風(fēng)流人物”！4、大家再想想，毛澤東《沁園春·雪》里的“風(fēng)流人物”，能不能也這樣理解呢？明確：不能。毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉：“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”。說他們夠不上“風(fēng)流人物”，是說他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。5、接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，大家想一想這一句呢？

明確：側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。

6、“檣櫓灰飛煙滅”由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個詞，你覺得哪個更好？

明確：“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云?！皺{櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好?！皺{櫓”，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍?！皺{櫓”更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的一樣。

（6）蘇軾何思：“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”。1、作者為什么思慕周瑜？蘇軾從幾個方面將周瑜與自己進(jìn)行了比較？（1）詞中的周瑜年輕有為，風(fēng)流倜儻，溫文爾雅卻又有雄才大略，運籌帷幄，決勝千里。（2）懷古是為了思今。詞人贊美周瑜意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨（詞人47歲，周瑜24歲）。他是多么渴望有如三國那樣的豪杰人物，來扭轉(zhuǎn)宋廷不景氣的現(xiàn)狀??！最最渴望的就是自己能象周瑜那樣建功立業(yè),一展宏圖。這正是詞人緬懷周瑜的原因之所在。周瑜蘇軾年齡：20幾歲47歲生活：幸福美滿屢遭不幸外貌：英俊儒雅早生華發(fā)職位：東吳都督團(tuán)練副使際遇：功成名就功業(yè)未成2、自由討論：（1）“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？明確：“神游者”可能是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些都是蘇軾在“神游”，是蘇軾的精神在這個舊戰(zhàn)場上巡游。然而這里的關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講，那么這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的故土。

而“神游”也就只能是周瑜在“神游”了。再者如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會寫成“故國”了，而應(yīng)寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”、“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。而此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。（2）“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？兩種理解：一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。

第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。明確：第二種理解對?！K軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾想：如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，知道我在懷想他，那么周瑜會笑我。并且“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個感情豐富的人?！岸嗲樽怨艂x別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動詞了，明顯不對?！K軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個意思，