四川省瀘縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治模擬試題（含答案）

四川省瀘縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治模擬試題本試卷共20題，共100分，共4頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.每年11月的第三個(gè)星期四，是世界哲學(xué)日。2020年世界哲學(xué)日的主題是：呼吁全世界共同反思新冠肺炎疫情危機(jī)的意義。并強(qiáng)調(diào)人們比以往任何時(shí)候都更需要訴諸哲學(xué)思考，哲學(xué)思考能幫助應(yīng)對(duì)當(dāng)前的多重危機(jī)。這一主題表明①哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能②哲學(xué)對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用③哲學(xué)為人們解決問(wèn)題提供具體方法④哲學(xué)使人們正確地看待社會(huì)的變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.有兩個(gè)人在沙灘上散步，海風(fēng)吹過(guò)，一塊石頭從沙子中凸現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人說(shuō)：“多么神奇的石頭！它一直在這兒，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它。”另一個(gè)人說(shuō)：“我們無(wú)數(shù)次走過(guò)這里，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)它，它以前就不存在！今天我們發(fā)現(xiàn)了它，從此它就在這兒了！”兩人就此開(kāi)始了長(zhǎng)久的爭(zhēng)論。兩人的爭(zhēng)論涉及①?zèng)Q定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向的問(wèn)題②世界觀與方法論相互關(guān)系的問(wèn)題③辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題④人與世界相互關(guān)系中的首要問(wèn)題A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，但不搞教條主義、本本主義，要堅(jiān)持中國(guó)特色。馬克思主義中國(guó)化的理論成果是A.毛澤東思想和鄧小平理論 B.鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想C.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀 D.毛澤東思想和理論體系4.2020年是達(dá)爾文誕辰211周年，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對(duì)生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)，盡管人們對(duì)其進(jìn)化假說(shuō)一直存在爭(zhēng)議，但他的基本觀點(diǎn)還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)。例如①生物是自然長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物②生物進(jìn)化的自然選擇說(shuō)揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因③人類(lèi)的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了造人說(shuō)④勞動(dòng)在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了決定性的作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.哲學(xué)上所講的規(guī)律,是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本質(zhì)的、必然的而非現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的是

①月亮繞地球轉(zhuǎn)②水往低處流③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況④市場(chǎng)商品的價(jià)格時(shí)漲時(shí)落

⑤商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換⑥春夏秋冬四季循環(huán)交替⑦大雁冬天南飛春天北來(lái)

⑧生物體的自然選擇,適者生存A.①②⑥

B.①④⑦

C.③⑤⑧

D.全部6.在智能時(shí)代的數(shù)據(jù)浪潮下，人工智能和腦科學(xué)正迎來(lái)跨界融合，并悄然改變著人們的思維范式和教育方式，人工智能融入教育正在促進(jìn)教學(xué)形態(tài)進(jìn)一步優(yōu)化，好未來(lái)成立了國(guó)內(nèi)教培行業(yè)首家“腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)室”。這表明A.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立新的聯(lián)系 B.任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系C.新出現(xiàn)的事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 D.改變事物的狀態(tài)就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍7.數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365=37.8”和“1.02365=1377.4”這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展B.在量變達(dá)到一定程度時(shí)，必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變C.沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)8.黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)過(guò)去五年的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，同時(shí)也提出我們還面臨不少困難和挑戰(zhàn)。材料體現(xiàn)了A．整體與部分的統(tǒng)一 B．量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C．共性與個(gè)性的統(tǒng)一 D．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一9.2021年5月19日,中國(guó)國(guó)家航天局發(fā)布火星車(chē)“祝融號(hào)”拍攝的第一張火星影像,圖片顯示火星表面紋理清晰,地貌信息豐富,增進(jìn)了人類(lèi)對(duì)這顆紅色星球的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實(shí)踐水平提升推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展③認(rèn)識(shí)只有為實(shí)踐服務(wù)才有實(shí)際意義④人能夠發(fā)揮能動(dòng)性認(rèn)識(shí)世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.國(guó)際聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)對(duì)繞月飛行的“月亮著名演員”雷達(dá)探測(cè)器獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后,確認(rèn)月球火山地區(qū)的地下數(shù)十米至數(shù)百米處存在多個(gè)空洞,這對(duì)未來(lái)探測(cè)月球起源和進(jìn)化等各種課題意義重大。這表明①真理都是具體的,都有自己適用的條件和范圍②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程③真理具有客觀性,對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)④認(rèn)識(shí)具有上升性,要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)?！眽?mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真,奮斗是其橋梁。時(shí)間必然會(huì)向勇毅的奮斗者揭開(kāi)它的秘密將它的財(cái)富和寶藏公開(kāi)給他,讓他享受。這是因?yàn)棰賱趧?dòng)是人的存在方式 ②個(gè)人奮斗不能脫離社會(huì)③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ④只要實(shí)踐就能將觀念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A.①② B.③④ C.①③ D.②④12.2023年3月13日，十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議高票通過(guò)了《關(guān)于修改（中華人民共和國(guó)立法法）的決定》，這是2000年制定立法法以來(lái)的第二次修改。此次修改蘊(yùn)含了“全過(guò)程人民民主”“合憲性審查”“改革決策與立法決策相統(tǒng)一”等豐富的法治元素。這體現(xiàn)了①改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況③改革的根本目的是社會(huì)主義制度的自我完善④生產(chǎn)關(guān)系的適當(dāng)調(diào)整可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.2023年6月5日，他在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“搞生態(tài)文明建設(shè)，上要對(duì)得起中華民族的老祖宗，下要對(duì)我們的子孫后代有所交代。對(duì)大自然我們要有敬畏感，要把‘三北’防護(hù)林體系建設(shè)這件事抓好，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)?！彼@一觀點(diǎn)是基于①人民群眾是社會(huì)歷史主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者②堅(jiān)持一切向人民群眾負(fù)責(zé)的群眾路線③群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的生命線和根本工作路線④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.《道德經(jīng)》作為中國(guó)哲學(xué)的開(kāi)山之作，被譯成近百種語(yǔ)言在世界各地發(fā)行，成為海外發(fā)行量最大的中國(guó)文化典籍之一,對(duì)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。由此可見(jiàn)①文化包括和非兩部分②文化因廣泛傳播而具有強(qiáng)大生命力③哲學(xué)思想依賴(lài)文化載體表達(dá)和流傳④文化能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①② B.②③ C.①④ D.③④15.酉陽(yáng)擺手舞，源于古代巴人的生活，表現(xiàn)了巴人勞動(dòng)智慧的豪放性格。隨著鄉(xiāng)村振興擺手舞重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為旅游保留節(jié)目。當(dāng)?shù)匦W(xué)結(jié)合地域文化，創(chuàng)編擺手律動(dòng)操，讓學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也感受到勞動(dòng)人民艱苦奮斗的精神。下列說(shuō)法正確的是①擺手舞因歷史悠久而具有劃時(shí)代魅力②擺手舞在鄉(xiāng)村振興中獲得經(jīng)濟(jì)效益越大，社會(huì)效益就越大③擺手律動(dòng)操以物化形式發(fā)揮了文化育人，增強(qiáng)精神力量的作用④創(chuàng)編擺手律動(dòng)操體現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④二．非選擇題：本題共5小題，共55分。16.閱讀材料,完成下列要求。（12分）改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)通過(guò)三個(gè)“結(jié)合",達(dá)到了新的高度:一是把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),立足中國(guó)國(guó)情,彰顯中國(guó)特色,形成了體現(xiàn)中國(guó)特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)。二是把國(guó)情同世情結(jié)合起來(lái),既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流;既突出了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的民族性,又彰顯了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識(shí)同價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,為的實(shí)踐提供了指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。(1)上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?（6分）(2)我們應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待馬克思主義哲學(xué)?（6分）17.閱讀材料，完成下列要求。（15分）1978年，中共十一屆三中全會(huì)吹響了改革開(kāi)放的號(hào)角。1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)成為新中國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦是當(dāng)代中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偉大轉(zhuǎn)型進(jìn)程中邁出的關(guān)鍵一步，創(chuàng)造了歷史性的奇跡。特區(qū)之“特”，在于敢為人先?！懊^過(guò)河”并非易事。40年來(lái)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)者們秉持實(shí)事求是的思想，一心一意謀發(fā)展，主動(dòng)放下“鐵飯碗”、打破“大鍋飯”，讓市場(chǎng)說(shuō)話、按規(guī)律辦事，最終使經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為資金積聚、人才云集、技術(shù)拔尖的“經(jīng)濟(jì)高地”。特區(qū)之“特”，在于思想解放。在改革開(kāi)放的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)特區(qū)皆領(lǐng)風(fēng)氣之先，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，沖在中國(guó)改革開(kāi)放的前沿，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作出了至關(guān)重要的探索，對(duì)理論的形成、對(duì)道路的探索、對(duì)今天中國(guó)在當(dāng)今世界地位的確立，都做出了重大的歷史性貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的知識(shí)分析特區(qū)之“特”給我們的啟示。18.閱讀材料,完成下列要求。（12分）2012年6月，商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版），詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論，有的人反對(duì)，有的人支持。反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類(lèi)，是對(duì)漢語(yǔ)的污染?！薄拔蚁霑?huì)不會(huì)過(guò)幾十年，漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言。”“文化有安全的問(wèn)題，再?lài)?guó)際化，也不能把自己的文字搞亂?！敝С帧冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對(duì)外開(kāi)放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單地拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?！保?）《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞引起的爭(zhēng)論深化了人們的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說(shuō)明“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”。（8分）（2）真理面前人人平等，假如你是爭(zhēng)論的一方，在爭(zhēng)論中應(yīng)該怎樣堅(jiān)持這一原則？（4分）19.閱讀材料,完成下列要求。（10分）2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。一百年風(fēng)雨兼程,一世紀(jì)滄桑巨變。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù),結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史;消滅了剝削制度和剝削階級(jí),確立了社會(huì)主義制度;開(kāi)辟了道路,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期探索適合中國(guó)的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”。中國(guó)共產(chǎn)黨“能”帶領(lǐng)中國(guó)人民取得如此偉大的成就絕非偶然。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí),闡明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”?20.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(6分)以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。思想政治答案1-5:ABDAC6-10:ACDDC11-15:CAADD16.(1)①堅(jiān)持了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義既立足國(guó)情,又把握世界潮流,從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),立足國(guó)情和世情,堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為實(shí)踐提供了指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ),體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。(2)①要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué),因?yàn)樗菚r(shí)代精神上的精華,是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論,是我們行動(dòng)的指南。②要發(fā)展馬克思主義哲學(xué),因?yàn)樗前l(fā)展的理論,隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。因此,我們要做到在思想上不斷有新的創(chuàng)造,要善于發(fā)展,不斷豐富馬克思主義哲學(xué)思想寶庫(kù),并用發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)新的實(shí)踐。17.①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,尊重客觀規(guī)律。特區(qū)建設(shè)者從客觀條件出發(fā),打破體制僵化和教條,在實(shí)踐中積極探索改革道路。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。特區(qū)建設(shè)以思想解放,引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,不斷豐富和發(fā)展。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。在新時(shí)代新起點(diǎn)上,總結(jié)特區(qū)成績(jī)、提煉發(fā)展經(jīng)驗(yàn),為全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供借鑒。18.（1）不同主體對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生爭(zhēng)論是正?，F(xiàn)象。真理與謬誤往往相伴而行。受主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)難免存在一定局限性甚至錯(cuò)誤。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)討論，不同看法得以交流和碰撞，有利于人們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，克服認(rèn)識(shí)的片面性，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（2）堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；以理服人而不以勢(shì)壓人；尊重對(duì)方發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利；避免語(yǔ)言粗暴、行為過(guò)激；勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。19.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,具有