教師資格之中學綜合素質(zhì)過關檢測B卷附答案

?教師資格之中學綜合素質(zhì)過關檢測B卷附答案

單選題（共50題）1、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育工作的指導思想在于培養(yǎng)()全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。A.德智體美B.德智體關勞C.德智體D.德智體美心理【答案】A2、教師職業(yè)的基本要求是()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關愛學生D.終身學習【答案】A3、我們通常所說的期末考試屬于（）。A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.絕對性評價【答案】C4、“千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。”這句話使用的修辭手法是()。A.借代B.比喻C.夸張D.頂針【答案】A5、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ?)A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國義務教育法》【答案】A6、歐洲繪畫流派眾多,出現(xiàn)過很多偉大的畫家和作品。下列畫家中,把科學知識和藝術想象有機結(jié)合起來,使當時的繪畫表現(xiàn)發(fā)展到一個新階段的是A.拉斐爾B.凡?高C.達?芬奇D.畢加索【答案】C7、“而立之年”指的是()歲。A.20B.30C.40D.50【答案】B8、可能會有一種看法認為，腐敗就是鮮廉寡恥、道德畋壞，有多少玄機可以分析呢？關鍵還是對官員思想品質(zhì)的教育和考察。這當然都是有道理的，思想教育、紀律檢查由是顯示出重要性。但與此同時，我們不應忽視、并應當特別看重經(jīng)濟學家所提供的分析。特別是因為中國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，而腐敗的發(fā)生不可能不與改革的制度安排相關，經(jīng)濟學家在腐敗研究方面的理論創(chuàng)新就有了更貼近的現(xiàn)實指導意義。這段文字旨在說明（）。A.對官員思想品質(zhì)的教育和考察是防止腐敗的關鍵B.經(jīng)濟學家在腐敗研究方面不斷進行理論創(chuàng)新C.需要從經(jīng)濟學角度思考腐敗問題D.我們應當特別看重經(jīng)濟學家提出的觀點【答案】C9、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)定，對違反學校管理制度的學生，學校應當（）A.予以批評教育，情節(jié)嚴重者可以開除B.予以勸退C.勒令退學D.予以批評教育，不得開除【答案】D10、專家認為，造成一些大學生就業(yè)困難的原因之一，就是部分大學生進人的將是勞務型、操作性的崗位，用人單位需要的是既有理論知識又有操作技能的勞動者，而這些正是現(xiàn)在的大學生所缺少的。A.用人單位需要的是有理論知識的大學生B.用人單位需要的是有操作技能的勞動者C.既有理論知識又有操作技能的大學生受用人單位的青睞D.勞務型、操作性的崗位不適應大學生【答案】C11、馬克思主義關于“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵：其一是指勞動能力的全面發(fā)展；其二是指實現(xiàn)人的個性的（）A.真正自由的發(fā)展B.真正全面和自由的發(fā)展C.有條件的自由發(fā)展D.有條件的全面發(fā)展【答案】B12、該民族舞蹈中從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作，傳神的眼神更具有代表性。其聚居地被譽為“歌舞之鄉(xiāng)”的是哪個民族()A.藏族B.蒙古族C.維吾爾族D.漢族【答案】C13、張老師是一名優(yōu)秀的語文老師，由于英語能力出色，經(jīng)常參加有關英語學術的交流活動，但遭到了學校領導的嚴重警告，認為她不務正業(yè)。該校的做法()。A.不正確，學校侵犯了教師的學術研究權B.不正確，學校無權干涉教師的人身自由C.正確，學校有權對教師提出工作要求D.正確，學校應該規(guī)范教師的行為【答案】A14、我國中小學課桌的擺放多呈()，教師講臺置于塊狀空間的正前方，這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往。A.“圓桌式”B.“秧田式”C.“馬蹄形”D.“半圓形”【答案】B15、夏某常年負責學校校舍和教育教學設施的安全問題。某日，他發(fā)現(xiàn)一間教室的教學設施有漏電危險．但他沒有采取任何措施。之后設施漏電造成人員傷亡，并給學校造成重大的財產(chǎn)損失。對此，下列說法正確的是()。A.夏某在學校工作年限較長.不予追究B.應依法追究夏某刑事責任C.應依法給予夏某行政處分D.夏某應依法承擔民事責任【答案】B16、下列主張中，比較準確地體現(xiàn)了鞏固性教學原則的是（）。A.學不躐等B.各因其材C.開而弗達D.溫故而知新【答案】D17、第一次工業(yè)革命的標志是（）。A.蒸汽機的發(fā)明B.史蒂芬森發(fā)明了火車C.“珍妮紡紗機”的出現(xiàn)D.富爾頓發(fā)明了輪船【答案】A18、從“所有偶數(shù)都能被2整除”、“14是偶數(shù)”這兩個前提出發(fā)，推出“14也能被2整除”的結(jié)論。這種推理過程屬于（）。A.歸納推理B.演繹推理C.類比推理D.條件推理【答案】B19、開展國際營銷的企業(yè)一旦在某國外市場建立了一套廣泛的銷售網(wǎng)絡并取得銷售的顯著增長，就應該在國外市場上采取與本國類似的營銷策略。因此，在開創(chuàng)初期，或在才建立了銷售代表處的國外市場上，需采取與本國不同的營銷策略。A.國外市場與本國市場上的銷售網(wǎng)絡可以完全相同B.廣泛的銷售網(wǎng)要優(yōu)于不發(fā)達的銷售網(wǎng)C.某些國家的經(jīng)濟比其他國家發(fā)展迅速D.比較起來，大型的國外市場比小型的更能適應本國營銷策略【答案】D20、《中華人民共和國教師法》適用于()。A.在學校中從事教學工作的教師，不包括管理崗位和后勤的職工B.所有教育培訓機構中和教育文化機構的工作人員C.在各級各類學校和其他教育機構中專門從事教育教學工作的教師D.其他與教育事業(yè)相關的工作人員【答案】C21、教學要循序漸進，是為了適應個體發(fā)展的（）。A.階段性B.順序性C.不均衡性D.個別差異性【答案】B22、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”這句話是()的名言。A.孔子B.莊子C.孟子D.老子【答案】C23、找規(guī)律填數(shù)字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。將選項中的數(shù)填入“8、10、20、32、（）、88”空缺處，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是A.50B.52C.54D.56【答案】C24、Excel中．若要按某個字面對某些數(shù)據(jù)分類匯總，則需先按這個字段進行（）。A.排序B.求和C.求平均值D.求最大值【答案】A25、《第二十二條軍規(guī)》的作者是（）。A.馬爾克斯B.薩特C.加繆D.約瑟夫*海勒【答案】D26、某班學生做完早操回到教室，忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲，老師發(fā)現(xiàn)原來有人在班干部的凳子上反釘了幾顆釘子。下列處理方式中，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.立即查找肇事者B.讓學生把釘子敲平，開始上課，課后處理C.幽默帶過，開始上課D.讓班干部自我反思【答案】B27、關于啟蒙運動，下列說法正確的是（）A.是發(fā)生在20世紀歐洲的一場思想文化解放運動B.代表人物有盧梭、但丁等C.發(fā)源于意大利D.為法國大革命爆發(fā)做了充分的思想準備【答案】D28、（）是匯集某一領域的基礎知識、基本資料或數(shù)據(jù)，供讀者隨時翻檢查閱的事實便覽性工具書，具有較強的專業(yè)性。A.百科全書B.字典、辭典C.手冊D.類書【答案】C29、素質(zhì)教育的核心和靈魂是（）。A.德育B.創(chuàng)新教育C.智育D.全面發(fā)展教育【答案】B30、劉老師大聲批評遲到的同學，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學在嘰咕：“自己也遲到。”一個女同學正在向旁邊的同學使眼色.臉上露出不服氣的神情。此時，劉老師應該()。A.若無其事，繼續(xù)上課，保證教學進度B.承認錯誤，保證下不為例，然后繼續(xù)批評遲到的同學C.承認錯誤，自我批評，借此機會簡單進行紀律教育，然后繼續(xù)上課D.停止批評學生。繼續(xù)上課.下課處理【答案】C31、在Word中，下列說法不正確的是（）A.每次保存時都要選擇保存的文件名B.保存時既可以保存在硬盤上也可以保存到軟盤中C.在“另存為”對話框中選擇完“保存位置”“文件名”“保存類型”之后，單擊“確定”可實現(xiàn)保存D.第一次保存時會彈出“另存為”對話框【答案】A32、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育、智育、體育、美育以及()。A.素質(zhì)教育B.勞動技術教育C.創(chuàng)新教育D.終身教育【答案】B33、下面關于《木蘭詩》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”理解正確的是()A.寫北方苦寒，用戰(zhàn)場的艱苦環(huán)境來襯托木蘭勇敢堅強的性格B.以寫景來表現(xiàn)北方戰(zhàn)場的環(huán)境氛圍C.描寫邊塞陰森、凄涼的戰(zhàn)場環(huán)境D.運用對偶寫環(huán)境，襯托戰(zhàn)地生活的艱辛【答案】A34、下列所述不符合“以人為本”教育理念的是（）。A.遵循學生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律設計教學計劃B.在教學過程中以學生為主體C.以實現(xiàn)學生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為教學宗旨D.照本宣科，完全按照教材開展教學過程【答案】D35、近年來，每到8月份，隨著大學錄取通知書紛紛“飛”到各位學子手中，一批批準大學生開始辦起了“謝師宴”。眾多高中教師也開始在各個酒樓“飛來飛去”。而今年6月14日。四川自貢市的33位教師聯(lián)名發(fā)出《致全市教師的一封倡議書》，倡議謝絕“謝師宴”。他們的這種做法()。A.嘩眾取寵，參不參加謝師宴是個人選擇，無所謂哪個就更高尚B.體現(xiàn)了廉潔從教的職業(yè)道德規(guī)范，值得教師群體學習C.多管閑事，參不參加謝師宴是教師自己的事，別人管不著D.侵犯了其他教師參加謝師宴的權利，不值得提倡【答案】B36、在當今教學中提倡教師反思性教學，這是古代先賢()的行為在當代的延伸。A.誨人不倦B.反躬自省C.教學相長D.為人師表【答案】B37、敏敏隱瞞了自己的病史，體育課上敏敏舊病復發(fā)，摔倒磕傷，被緊急送往醫(yī)院。對于敏敏所受的傷害，()應承擔責任。A.學校B.敏敏監(jiān)護人C.體育教師D.班主任【答案】B38、下列法律中含有規(guī)定我國學生法律地位條款的是()A.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》B.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》【答案】A39、221年，劉備率軍進攻東吳，為關羽復仇。陸遜采取火攻，大敗蜀軍。這一戰(zhàn)役的名稱是（）。A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】C40、甲骨文的發(fā)現(xiàn)極大地推動了殷商史的研究，學界將中國近代四位學者合稱為“甲骨四堂”。下列人物中，屬于“甲骨四堂”的()。A.王國維B.孫治讓C.季羨林D.陳寅恪【答案】A41、國際貨幣體系是保證國際交易正常進行的某種世界各國__________的制度安排。其主要作用有二：第一，提供流動性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機制。A.遵照目標B.遵循目的C.遵從用途D.遵守功能【答案】D42、魏晉時期，建安七子是當時文學的代表人物，下列屬于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山濤D.阮瑀【答案】D43、依據(jù)《中華人民共和國教育法》學校及其他教育機構中的管理人員應當實行（）A.教學復制人員職務制度B.管理職員制度C.專業(yè)技術職務聘任制度D.教育職員制度【答案】D44、新時期，“朦朧詩”的代表詩人是()A.舒婷和顧城B.北島和海子C.馬原和格非D.池莉和方方【答案】A45、大型紀錄片《厲害了，我的國》記錄了“蛟龍”下海、“墨子”升空等一個個生動的中國故事。其中“蛟龍”指的是（）。A.蛟龍?zhí)栞d人潛水器B.蛟龍?zhí)柡Ｑ罂瓶即珻.蛟龍?zhí)枠O地破冰船D.蛟龍?zhí)杽榆嚱M列車【答案】A46、對違反學校管理制度的學生，學校應當（）。A.直接開除B.對其進行批評教育，不得開除C.通知家長D.對其進行懲罰【答案】B47、下列表述，與“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”不屬于同類判斷的是()A.團隊重更，平臺也很重更要B.德看言行，知識看談吐C.若想人不知，除非己莫為D.善人必勤儉，惡人必奢華【答案】C48、被譽為意大利文藝復興“三杰”的是（）。A.達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾B.達·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C.莎士比亞、達·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A49、下列說法不正確的一項是()。A.東漢許慎的《說文解字》是我國最早的一部按部首編排的字典，該書將9353個字分別歸入540個部首B.清代“說文四大家”及其作品是：段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文釋例》C.《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的書，是我國古代最早的詞典?！稜栄拧芬彩侨寮业慕?jīng)典之一，漢代時就被列人“十三經(jīng)”之中D.我國古代傳統(tǒng)的注音方法主要有直音法和反切法【答案】C50、下列做法中，利用做功改變物體內(nèi)能的是()A.冬天曬太陽取暖B.用酒精燈加熱燒杯中的水C.將燒紅的工件放入冷水中降溫D.古人鉆木取火【答案】D大題（共10題）一、閱讀下列材料.回答問題。①坐在辦公桌前.不經(jīng)意地向窗外望去，眼前的情景頓時令我驚呆了——窗外的枝丫上何時掛滿了紅花.那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競渾然不覺。②搬到政府大樓上班已經(jīng)半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果。對此，我總覺得有些沮喪。然而，冬去春來，這毫不起眼的枯樹，竟噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著.燃起了新的生命。這突如其來的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美!③這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認識了它。春天一樹橙紅，夏天綠葉成蔭。秋天枝葉蕭瑟。冬天禿枝寒樹。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅，接著新芽才萌發(fā)。木棉樹花落后長出橢圓形的葫果，成熟后果殼開裂，果中的棉絮隨風飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。④正當我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時間里，它是安靜的，默默無聞地積蓄著力量，而后這一樹的燦爛，迸發(fā)了參天的無限輝煌。一年的精華沉淀。一年的淡定從容，直到此時此刻，滿樹的紅花見證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內(nèi)力。⑤木棉花落在了樹下的草坪上.還是很美?；ㄩ_花落之間。已向世人展現(xiàn)了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了!古往今來，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項人生事業(yè)名垂青史：保家衛(wèi)國的士兵們在平時同樣是普普通通的匹夫，而在某一場戰(zhàn)役中，因著心中愛祖國、愛人民的無限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國錦繡河山。其實各行各業(yè)的人們也一樣。他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。⑥而你——火紅的木棉花。一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現(xiàn)自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔地掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個腳印，腳踏實地，生活所給予每一個生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計較。不追求個性張揚，卻愿如你默默無聞，始終透著那般無視權貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第①②段，說說作者前后對木棉樹的印象分別是怎樣的?(2)請你結(jié)合全文，賞析文章第⑥段?！敬鸢浮俊局R點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者對木棉樹的印象前后是有差距的。之前，作者總認為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”的綻放.碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火。很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對木棉樹的高度贊美。作者借木棉樹開花的事情來表達作者對生命及人生價值的思考與感悟。木棉樹平時安靜、沉默。用一年的大部分時間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹的紅花，迸發(fā)出無限燦爛。就像人一樣.每個人都要腳踏實地地在平凡的崗位上做出不平凡的價值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計較.就如木棉花一樣，總會在某一刻厚積薄發(fā)，實現(xiàn)自己的人生價值。這樣的生命才會充滿精彩與驚喜。人生才會顯得有意義?！军c評】第一題：題目要求說出作者前后對木棉樹的印象。首先，題目已經(jīng)給出作答范圍是①②段。然后帶著問題找答案，通過閱讀①②段，即可清楚得知本題答案。第二題：此題為賞析段落題。題目要求結(jié)合全文。即要通過閱讀全文，獲得文章的主旨，在賞析第⑥段時不能脫離文章的主旨。第⑥段為文章最后一段，是對全文的總結(jié)升華，也是對文章主旨的一個提煉概括。通過閱讀第⑥段，可以明確得出作者對木棉樹是懷有贊美之情的，作者借用木棉花開來表達自己對人生和生命的思考與感悟。從這一角度人手，就可以作答此題。二、閱讀材料，回答問題。小劉到某學校工作以來注重尖子生的培養(yǎng)。培養(yǎng)的尖子生多次在全校學生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但同事小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學生采取罰站、不許進教室、罰打掃衛(wèi)生等措施進行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。試運用所學習的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進行分析?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯誤的。違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中。小劉老師經(jīng)常對頑皮的學生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰，侵犯了學生的受教育權和人格尊嚴權。違反了教育法律法規(guī)的要求。沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中。小劉老師針對家長提出的意見。不僅沒有接受。反而批評家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關愛學生。材料中。小劉老師對不聽課、頑皮的學生，沒有關心愛護，而是采用罰站等方式進行懲罰.嚴重損害了學生的自尊心。對學生的身心健康造成傷害，侵犯了學生的合法權益，沒有做到關愛學生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關心愛護學生，保護學生健康成長，尊重學生家長，和家長溝通配合，促進學生的良好發(fā)展。三、濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對濤濤說：你的課不要上了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任老師找去，提出了批評。你認為校長批評的對嗎?班主任和濤濤同學應該怎樣做呢?【答案】校長的批評是對的。學校是少年兒童受教育的地方，為了保護中小學學生的受教育權利，法律還專門規(guī)定了在義務教育階段學校不能隨便開除學生。教育和幫助有缺點的學生是學校和老師的責任，學校、老師應當對學習有困難、品行有缺點的學生給予關心和幫助，使他們改正錯誤、健康成長。這位班主任應當認識到自己的錯誤。經(jīng)過教育，濤濤也應當認識到自己不僅違反了學校紀律，而且在課堂上隨便說話，也影響了別的同學聽講，實際上侵犯了其他同學受教育的權利。四、材料：某學校老師想在班里開展一次特長展示活動，同學們踴躍報名，有的學生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學們積極報名的同時，老師發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂，沒有報名任何一項特長。老師問小剛：“你有什么特長啊?”小剛回答說：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長?！崩蠋熣f：“這也是你的特長啊。”于是在老師的鼓勵下，小剛在班里的特長展示課上給同學表演削梨，同學們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡?。問題：請從學生觀的角度分析教師的行為?！敬鸢浮?1)現(xiàn)代學生觀認為學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生。學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，是處于發(fā)展過程中的人。在教育實踐中，不能要求學生十全十美，求全責備，而是要幫助學生，尋找發(fā)展的動力和方向，促進學生進步和發(fā)展。材料中教師的行為看似在讓學生展示“削梨”，其實是在保護學生的自尊心，關心愛護學生，促進學生發(fā)展。(2)每個學生都有自身的獨特性，每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個人獨特的心理世界，他們在興趣、愛好、動機、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面各不相同。材料中教師關注到了學生的獨特性，并將其視之為一種財富而珍惜開發(fā)，這樣就使學生在原有基礎上都得到完全、自由的發(fā)展。五、李老師自從當了班主任，他不敢有所松懈，平時從早上的早讀課開始他就到班檢查，中午還經(jīng)常跟班上學了解情況，晚上也要等學生全部回家后自己才回家，遇到事情總要對學生千叮嚀萬囑咐，生怕沒做到自己該做的事情。但是，他自己每天卻也不注意保持班級衛(wèi)生，甚至被學生發(fā)現(xiàn)上早自習的時候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責任，可是有些同學不理解，認為老師跟得太緊，像監(jiān)督他們一樣，甚至有些同學對老師產(chǎn)生了抵觸情緒。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析班主任李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹男袨榉蠍蹗従礃I(yè)的教師職業(yè)道德，但是沒有做到為人師表，因此沒有取得預想的教育效果。首先，李老師的行為符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)強調(diào)教師應該兢兢業(yè)業(yè)，高度負責。材料中，班主任李老師每天早出晚歸，認真檢查和教育學生，事無巨細，對學生遇到的問題也千叮嚀、萬囑咐，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。其次，李老師沒有做到為人師表的職業(yè)道德，為人師表要求教師應該堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，舉止文明。材料中，李老師雖然兢兢業(yè)業(yè)，認真負責，但自身沒有以身作則，給學生樹立了負面的榜樣（每天不注意保持班級衛(wèi)生，甚至被學生發(fā)現(xiàn)上早自習的時候在教室外吸煙），不利于學生良好行為的養(yǎng)成。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，行為世范，關注學生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。六、閱讀材料，回答問題。從做教師的第一天起，趙老師就為自己定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準則。她認真學習優(yōu)秀教師的成功教學經(jīng)驗，不斷提升教學水平，課堂教學效果優(yōu)秀。經(jīng)過多年努力，她成為一名優(yōu)秀的小學教師，先后獲得市級教學競賽一等獎和省級教學競賽三等獎。她積極承擔省、市級教育科研項目，撰寫了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎勵。在日常的教育教學中，她以母親般的愛心關愛每一個學生，尤其對于家庭困難、父母離異的學生愛護有加，受到了學生和家長的交口稱贊。試運用教師職業(yè)道德知識對趙老師的做法進行分析?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德趙老師的做法踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學習。首先，趙老師的做法體現(xiàn)了教書育人，嚴謹治學的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，鉆研教學技能，實施素質(zhì)教育。材料中，趙老師刻苦鉆研，做到了“干一行、愛一行、精一行”，在教學上頗有成就。其次，趙老師的做法體現(xiàn)了終身學習的職業(yè)道德。終身學習要求教師要不斷提升自己的教學能力和理論水平，不斷積累和發(fā)展自己的教學經(jīng)驗。材料中，趙老師在任教期間，認真學習優(yōu)秀教師的成功教學經(jīng)驗，不斷提升教學水平，為良好的教學效果奠定基礎。最后，趙老師的行為體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生要求教師關心愛護每一位學生，做學生的良師益友。材料中，趙老師用母親般的關懷關心愛護每一位學生，對個別困難學生更是關注有加.受到了學生和家長的好評。因此，作為一名教師，要像趙老師一樣，不斷發(fā)展和提升自己的教育教學能力，關心愛護每一位學生，腳踏實地地促進學生的發(fā)展。七、閱讀材料，回答問題。開學不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點，但是你也有不少優(yōu)點，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當兵?！标惱蠋熉犃苏f：“這就是了不起的長處。心腸好。樂于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實在。不過當兵同樣需要科學文化知識。需要有真才實學。”聽了老師的話，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請從教師觀的角度評析一下陳老師的行為?！敬鸢浮堪?、材料：朋友與信梁漱溟朋友相信到什么程度，關系的深淺便到什么程度。不做朋友則已，做了朋友，就得彼此負責。交情到什么程度，就負責到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之間、兄弟之間、夫婦之間處不好是一樣的缺憾。交朋友時，要從彼此心性認識，做到深刻透達的地方才成。若相信的程度不到，不要關系過于密切了。朋友之道，在中國從來是一聽到朋友便說“信”字。但普通之所謂信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講法固不錯；但照我的經(jīng)驗，我覺得與朋友往還，另有很重要的一點；這一點也是信，但講法卻不同，不是信實的意思，而是說朋友與朋友之間要信得及，信得過。所謂知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之間，要緊的是相知；相知者彼此都了解之謂也。片面的關系也不是朋友，必須是兩面的關系，才能發(fā)生好的感情。因為沒有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，則無論在空間上隔多么遠、在時間上隔多么久，可是我準知道他不敢背離；此方可謂之為信。問題：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）(2)作者認為，什么樣的朋友才“可謂之為信”？(10分）【答案】九、地方性寫作是一個視角，無名和除名的寫作是一個視角，隨著國民教育程度的普遍提高，每個人都具有相當好的寫作潛能，信息技術又使得每個人獲得了文學的權利，表達意識的覺醒使大眾又有了交流與自我表現(xiàn)的欲望，即以寫作而言，正是因為技術支持下的新興媒體才催生出新的寫作形態(tài)如博客，電子雜志，微博和微信等等，在現(xiàn)實中，文學幾乎以日常生活的樣態(tài)存在著，只不過，現(xiàn)代發(fā)表體制來看，它們并不是文學罷了。毫無疑問，我對地方無名或除名狀態(tài)的文學存在是抱有同情態(tài)度的，但是并不意味著它沒有問題，也不意味它們無需反思。當我們?yōu)楹Ａ康牡嘏c無名或隱名寫作所欣喜時，不得不承認它們在思想質(zhì)量上不盡人意，我們不是在所謂的文學質(zhì)量上來衡量他們的寫作，而首先是在價值層面上表達我們的遺憾，價值是客觀體現(xiàn)于主題需要之間的一種關系，它關系到主體方方面面，需要要素，因為社會在變，人在變，人們的實踐活動也在變，所以價值上也在變，特別是社會發(fā)展訊速的時期，價值的變化也更為劇烈，如今的情形是，不管是社會還是從個人來說，物質(zhì)價值的創(chuàng)造與擁有，在相當大的程度上壓倒精神價值的創(chuàng)造和實踐，功利主義的價值觀占據(jù)了主流，這必然是導致價值與價值觀的復雜與混亂，一些社會與個體發(fā)展的根本性的價值被懸置了，碎片化了，空心化了。社會的建設，連續(xù)與進步被畸形地理解和推進，大大小小不同類型的人類生命與文化共同體面臨分化和解體，個體的物質(zhì)與欲望被開發(fā)和放大，而精神與心靈的完善則棄之如敝履——如此的價值失衡，特別是負面價值與偽價值的生成已經(jīng)近乎—場人文災難，如果揆諸歷史，民間常常守護著傳統(tǒng)的價值，或會捉出新價值觀，但目前的中國民間，卻缺少這樣的力量與動因。這在地方與無名隱名寫作中可以看出來，—種常見的現(xiàn)象就是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為主流，而事實上，隳敗與沉淪不是我們的全部態(tài)度。我們還應該有更為積極的方式，那就是探討式肯定理念與價值、人與社會都是自覺的生活主體，他們按照自己設定的目標來設計和規(guī)約自己的生活，并且認為只有這樣的生活才是有意義和價值的，所以人們對生活的權衡也必定從這意義和發(fā)展出發(fā)。也正因為如此，我們當下生活所出現(xiàn)的問題并不是現(xiàn)象與問題本身，而在于意義與價值出現(xiàn)了偏差。當人與社會在意義與價值這些根本性的基準出現(xiàn)偏差以后，個體的生活方式，人與人的關系，社會的結(jié)構與動作模式,一直到人與社會形成下的技術層面都隨之發(fā)生變化。所以，不少學者與社會管理者都在呼吁重建社會，不是說社會不存在了，而是說這個社會不是原來的社會，也不是理想式好的社會。如前所述，我們之所以強調(diào)民間寫作的意義，就是它的功能不僅在于文學，而且在于它們可以轉(zhuǎn)換成社會建設的路徑，但恰恰在這方面，目前不管是地方亦或是無名或隱名寫作，都不能說能夠擔此重任。問題:(1)第三段中加點短語“思想質(zhì)量上的不盡人意”