2024屆四川省成都市百師聯(lián)盟高三仿真模擬考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。電視劇版《三體》的熱播既歸功于尊重原著，也歸功于劇作的影視化改編有諸多亮點。首先就體現(xiàn)在它以現(xiàn)實主義筆鋒描摹科幻世界的美學風格。劇版《三體》秉承“幻基于科”的理念，展現(xiàn)依托于科學的幻想。主創(chuàng)相信觀眾的理解能力，將科學理論講得清晰、拍得震撼。用影像之魔力呈現(xiàn)原著之魅力，這是《三體》在“科”“幻”“劇”三個層面共建出的獨特美學呈現(xiàn)?！度w》的第二個改編亮點是在一定程度上克服了一些科幻作品的通病-人物扁平化?！度w》電視劇在完善深化主要人物的同時，還賦予部分角色新的內(nèi)涵。這種深化式改編和創(chuàng)新性改編，突出體現(xiàn)在葉文潔和史強身上。作為串聯(lián)故事的核心人物，葉文潔是個很難把握的角色，但電視劇的最終呈現(xiàn)豐富立體、讓人信服，成為一位在科幻題材中擁有完整蛻變和轉變軌跡的難得的人物形象，因此讓很多觀眾對她產(chǎn)生了深深同情。通過她，我們不僅加深了對“三體入侵”動機的理解和共情，也體驗到人性幽深與人心精微，感慨“人心惟危，道心惟微”的古老箴言所言不虛。很多書粉一開始最不接受的就是“一臉橫肉”的史強怎么變成了精瘦的樣子？筆者認為，史強恰是劇版的最為亮眼的一處改編。縱觀原著，《三體》對人性的描寫彌漫著冷峻和矛盾的質感。我們看到第一部葉文潔和1379號監(jiān)聽員對各自星球文明的抵抗，第二部羅輯要紅酒美女，第三部人類軍艦在絕境中的自相殘殺，其中看不到情感、看不到愛、看不到希望。這也許不僅是作者的偏好，也隱喻了當今社會的諸多現(xiàn)象。筆者曾在某問答社區(qū)看到一個高贊話題：“成功人士應具備的十大法則”第一條就是“拋棄情緒，做強自我，莫要渡人”，這不正是“三體人”的特征？“優(yōu)績主義的陷阱”已是近年國際思想界的熱議話題，仍有很多人篤信在生存壓力面前，情感的連接是無用的，人之間的真誠以待是可笑的，當人擁有了更高權力、更強力量，就應該毀滅他人并冷漠告知：與你無關。劇版《三體》沒有停留在對這種態(tài)度的審視上，而是用一個關鍵情節(jié)給予回應：汪淼為什么沒有自殺？除了內(nèi)心的選擇，外部的影響其實就是史強。當汪淼被眼前的倒計時折磨得無望時，電視劇改編了一處情節(jié)：史強沒有講解他的工作是在不相關的事情間找關聯(lián)，從而說服汪淼結盟，而是在胸前裝上了和汪淼同步的計時器。通過汪淼的眼睛，史強問向每一個觀眾：“一樣嗎？”這個共情的瞬間為《三體》的“末世情緒”加入了濃厚的情感色彩和人文關懷，也讓很多人想到《星際穿越》的價值觀：愛，是更高維度的存在。這便引向了劇版《三體》第三個改編的亮點：用影像呈現(xiàn)哲學思考與價值觀。近幾年，一種后現(xiàn)代性的焦慮越來越明顯，人們似乎更容易被遠方的概念影響，關注宇宙、AI、戰(zhàn)爭，卻忽視了身邊的呻吟和溫暖。電視劇對史強的改編正是強化了他的“日常性”，因此他才能從另一維度啟發(fā)那些理性智慧而又掌握科學真理的人，成為浩瀚宇宙和煙火日常的橋梁?？档抡f：有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德律。《三體》在宇宙恢弘的尺度上，追問個體存在的價值，這既是地球文明的尊嚴，也是個體可以在大變局中的捫心自問和前行動力。（摘編自呂帆《尊重原著與深究人物情感表達》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.劇版《三體》正確處理了“科”與“幻”的關系，使原著的魅力得以充分呈現(xiàn)。B.劇版《三體》通過葉文潔、史強形象的塑造，完全克服了科幻作品人物扁平化的通病。C.劇版《三體》讓觀眾欣賞了科幻，也讓許多人認可了“愛，是更高維度的存在”的價值觀。D.作為浩瀚宇宙和煙火日常的橋梁的史強，如果還是“一臉橫肉”，本文作者就認為不是亮點了。2．下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（3分）（）A.文章分三點來論述《三體》改編成電視劇后呈現(xiàn)的亮點，更容易做到說理充分透徹。B.作者對葉文潔這個復雜的人物形象進行分析，是為了闡述“人心惟危，道心惟微”的古老箴言所言不虛。C．文章第4段聯(lián)系近年國際思想界的熱議話題“優(yōu)績主義的陷阱”分析，是宕開一筆，增加文章行文情趣。D.文章末段引用康德的名言，是為了論證要想創(chuàng)作出像《三體》一樣優(yōu)秀的作品，就要對著星空深沉思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.《三體》電視劇只賦予葉文潔和史強等部分角色新的內(nèi)涵，而不是全部人物，原因之一是改編要尊重原著。B.劇版《三體》通過賦予史強新的內(nèi)涵，給對人性的描寫彌漫著冷峻和矛盾的質感的《三體》以亮色。C.《三體》小說中讓人看不到情感、看不到愛、看不到希望，因為作者不想虛構現(xiàn)實。D.《三體》電視劇注意細節(jié)的選擇，比如史強為了拯救汪淼，在胸前裝上了和汪淼同步的計時器，就特別讓人共情。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：碳水化合物是由碳、氫、氧三種元素組成的一大類化合物，是地球上最豐富的有機物。含碳水化合物較多的食物一般價格比較便宜；而且，碳水化合物在體內(nèi)氧化速度較快，能夠及時供給能量以滿足機體需要，所以，碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟和最主要的來源。它們也是機體的重要組成部分，與機體某些營養(yǎng)素的正常代謝關系密切，具有重要的生理功能。碳水化合物亦稱糖類化合物，是自然界存在最多、分布最廣的一類重要的有機化合物。葡萄糖、蔗糖、淀粉和纖維素等都屬于糖類化合物。糖類化合物是一切生物體維持生命活動所需能量的主要來源。它不僅是營養(yǎng)物質，而且有些還具有特殊的生理活性。例如：肝臟中的肝素有抗凝血作用，血液中的糖與免疫活性有關。此外，核酸的組成成分中也含有糖類化合物-核糖和脫氧核糖。因此，糖類化合物對醫(yī)學來說，具有更重要的意義。（摘編自《什么是碳水化合物》）材料二：研究人員將低脂飲食與低碳水化合物飲食進行了比較。他們發(fā)現(xiàn)低碳水化合物飲食和低脂飲食均導致二型糖尿病患者的體重減輕，但只有低碳水化合物飲食減少了亞臨床炎癥。并非所有含有任何碳水化合物的食物都會導致血糖急劇上升，有些碳水化合物確實與抗炎物質混合在一起，尤其是纖維和抗氧化劑，例如富含膳食纖維的蔬菜、水果，它們雖然含有少量的碳水，但它們也有很可觀的抗炎物質。（摘編自《碳水化合物和炎癥：關于低碳飲食和炎癥的知識》）材料三：碳水化合物吃進去后，從嘴里開始就被不同的酶進行分解，復雜糖類會被身體分解為單糖分子，最終在腸壁和肝臟幾乎被分解為葡萄糖。葡萄糖是最快被吸收的糖類，被消化分解的一部分葡萄糖會進入血液。而人體血液內(nèi)只能含有一茶匙的糖，如果超過一茶匙的量，人們可能遭遇高血糖昏迷甚至喪命。當你吃任何富含碳水的食物時，你的血糖濃度就會上升。所以，當你一下子吃了太多碳水化合物，就會分解成更多的葡萄糖，導致血糖迅速上升。這時候就需要出現(xiàn)一個控制血糖的管控者-胰島素。胰島素是一種在胰臟合成的荷爾蒙，主要職責是處理身體里的糖分。（摘編自《什么是碳水化合物？碳水化合物吃多會變胖？》）4．下列圖解，最符合材料三相關內(nèi)容的一項是（3分）（）5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）（）A.由碳、氫氣、氧氣組成的化合物叫碳水化合物，地球上的碳水化合物很豐富，含碳水化合物較多的食物一般價格便宜。B.葡萄糖、蔗糖、淀粉和纖維素等碳水化合物亦稱糖類化合物，是自然界存在最多、分布最廣的一類重要的有機化合物。C.肝臟中的肝素有抗凝血作用，血液中的糖能產(chǎn)生免疫活性，核酸的組成成分中也含有糖類化合物-核糖和脫氧核糖。D.一下子吃了很多碳水化合物，人體血液內(nèi)糖含量就會增加，導致人暈倒或喪命。6．用不吃任何碳水化合物來減肥的方法是否科學可行？請結合材料簡要說明。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。文本一：以遷徙之名丁燕東漢古詩云“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，借此形容南北之遙遠。而在過去的七年間，我不斷從南到北跨越五千公里之遙。這種變動不僅是橫穿大半個中國的地理移動，更是明顯的環(huán)境置換：從水鄉(xiāng)到荒漠，從墨綠到姜黃。我在被沙漠包裹的綠洲中長大，汲取的文化養(yǎng)料是多元的。在嶺南的一次小型聚會上，當一個女孩伴隨著《阿拉伯之夜》的曲子起舞時，我驚詫地發(fā)現(xiàn)那曲子我如此熟稔。原來，我的整個成長時期就浸泡在這種音符中啊。那一刻，我感覺我和整個屋子里所有人都不同?！鞍⒗笔撬麄兊倪h方，而我就是從遠方來的那個人。事實上這種差異從我一到嶺南就出現(xiàn)了：面對漫山遍野的綠，四季不變的綠，我在內(nèi)心中生造出一個詞：“綠災?！碧炷?，“綠災”。對“綠洲”這個詞而言，“綠”意味著稀少和珍惜、生命和希望，而這個意義在嶺南被徹底消解；另一個詞是“夏眠”，從三月開始至十月，大半年的苦夏時間人們渾身流汗，腦袋暈沉。即便如此，若讓我有第二次選擇，我依舊希望自己成為游子。西北的風格不僅僅有蘇東坡式的浩蕩灑脫，它同時還具有李清照式的清冷溫婉；當太多的人目睹了“大江東去”的這一面，也就忽視了它“綠肥紅瘦”的那一面。面對故鄉(xiāng)，我變成了一個風景畫家——我要站在更高處更遠處觀察山峰和草原，我要關注到整體布局是否和諧，我要努力彰顯出各種物體間的大小比例，于是我變得和生活其中的人完全不同。他們更關注直接需要，所以他們更留意的是整體中的一小部分，而非全局。也許風景畫家和景物之間有距離的關系，就是喪失了定居者的身份后，我與故鄉(xiāng)所建立起的關系：一種冷靜而富有情感的關系。身處異鄉(xiāng)，你總是置身事外，作為一個觀察者向里看，你永遠都不可能是一個當?shù)厝?，不可能從?nèi)部了解這個地方的風土人情。那么，我如此興師動眾的遷徙之舉，是失敗之舉嗎？痛苦引發(fā)思索。我感覺自己的視野大大地拓展了，像從一臺十四英寸的電視機前走過，來到一家巨幕影院般，我發(fā)現(xiàn)自己雖然橫跨了五千公里，但還是在中國大陸內(nèi)部遷徙。最令我欣喜的是，漢語讓我在南方找到了歸屬感。雖然我尚未能熟練掌握粵語，但通過閱讀，我慢慢深入這個地區(qū)的深層內(nèi)里。當我站在紹廣詹公祠面前時，我看到了典型的中式建筑，也看到了各種條幅牌匾，更看到了滿墻的漢字。我在那一刻想到了另一間屋子——在老家，那被我父母遺棄的我們家的祠堂。我堅信，這兩個屋子的模樣應大體一致。于是，我那顆游子的心雖然沒有找到回家的感覺，但也從此安定了下來。東漢古詩云“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，而對當代人而言，外部空間已不再單一化。也許現(xiàn)在，“是胡馬還是越鳥”并不重要，重要的是，只要人對現(xiàn)狀不滿，這世界便會有遷徙者。他們會設想更遠處有個“好地方”，然后拔營起寨，舉家前往。他們攜帶著原有的胎記來到新地方，而隨著他們的到來，文化在不知不覺中又前行了一步。我終于明白，原來遷徙之路和返鄉(xiāng)之路是等同的，只不過一個的起點是另一個的終點；原來生命之流不是一瀉千里，而是前進又回溯，一波三折；原來我所進行的遷徙是雙重性的，既是地理上的，也是精神上的。正是這種大幅度的移動變更，讓我進入到一個更為廣闊的精神世界，讓我不斷地整合與思考。（有刪改）文本二：記錄南遷感受，我沒有選擇小說，因為我的遷徙史時間短暫，尚不具備掌控全局的能力，我所儲存的記憶碎片在被編織時，四處漏風。于是，用散文承接情感，貌似最為合適。我在詩歌上盤亙得那樣久，在小說上煎熬得那樣苦，在紀實上糾結得那樣深，它們都沒能讓我徹底松弛，從慣例俗套中掙脫，而寬容的散文，不僅讓我探幽索微地思考，縱橫無忌地長談，更體會到別的文體從未帶來的酣暢快感。我的人物是真實的！單想到這一點，我便無端地激動起來！它不是小說-小說雖然設置了一個事實現(xiàn)場，但讀者并不對其真實性抱有期待，也就是說，只要小說的故事吸引人，真假無足輕重；但散文則設置了一個心靈現(xiàn)場，里面雖然也包含著故事，但這故事是為展現(xiàn)靈魂服務的。讀者對散文的真實性抱有期待！所以我不能無中生有；所以我要求我寫的故事必是親歷，但我可以對已有的、尚不完整的素材進行黏合，以恢復事實的真相。小說的事件像個精致的外景地，讀者會感嘆作家模仿現(xiàn)實的能力多么高超；而散文的事件是片段的，以碎片方式呈現(xiàn)。小說家是自信的，他們掌握了迅速誘惑讀者的手段；而散文家是自卑的，其喃喃自語如黑暗中的螢火，高高低低，又害羞又膽怯。但有時，打磨光滑的小說卻不如破碎的散文感人，概因有散文家內(nèi)心的情感和思想支撐。（節(jié)選自丁燕《我在散文的寬容中》，有刪改）7．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.“綠洲”的意義在嶺南被徹底消解，這是因為嶺南漫山遍野、四季都綠，“綠”不再意味著稀少和珍惜、生命和希望。B.若讓作者有第二次選擇，她依舊希望自己成為游子，是因為遷徙使作者看清了自己、看清了故鄉(xiāng)并能更好地書寫故鄉(xiāng)。C.文本一兩次引用“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，第一次引出遷徙之遠，第二次古今對比，揭示遷徙的變化，前后呼應，為文章增添文化氣息。D.文本二認為小說雖然設置了事實現(xiàn)場，但讀者并不對其真實性抱有期待，但散文的故事是真實的，更能體現(xiàn)作家模仿現(xiàn)實的能力。8．結合文本一，分析標題“以遷徙之名”的含義。（6分）9．結合兩則文本，分析作者為何選擇將“遷徙經(jīng)歷”寫成散文。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10～13題。材料一：孔子曰：“忠臣之諫君，有五義焉：一曰譎諫①，二曰戇諫②，三曰降諫③，四曰直諫，五曰風諫④。唯度主而行之，吾從其風諫乎?！保ü?jié)選自《孔子家語·辯政第十四》）【注】①譎諫：直接指出問題而委婉地規(guī)勸。②戇諫：迂直地規(guī)勸。③降諫：低聲下氣地規(guī)勸。④風諫：同“諷諫”，用暗示的方法委婉勸諫。材料二：人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。智者度君權時，調其緩急，而處其宜。上不敢危君，下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。齊桓公謂鮑叔曰：“寡人欲鑄大鐘，昭寡人之名焉。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“敢問君之行?！被腹唬骸拔粽?，吾圍譚三年，得而不自與者，仁也；吾北伐孤竹，剗令支而反者，武也；吾為葵丘之會，以偃天下之兵者，文也；諸侯抱美玉而朝者九國，寡人不受者，義也。然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“君直言，臣直對。昔者，公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場之上，詘于一劍，非武也；姪娣不離懷衽，非文也。凡為不善遍于物不自知者無天禍必有人害天處甚高其聽甚下。除君過言，天且聞之?！被腹唬骸肮讶擞羞^，子幸記之，是社稷之福也。子不幸教，幾有大罪，以辱社稷?！睍x平公使叔向聘于吳，吳人拭舟以逆之。左五百人，右五百人；有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。叔向歸以告平公，平公曰：“吳其亡乎？奚以敬舟？奚以敬民？”叔向對曰：“君為馳底之臺，上可以發(fā)千兵，下可以陳鐘鼓，諸侯聞君者，亦曰：“奚以敬臺？奚以敬民？＇所敬各異也?！庇谑瞧焦肆T臺。景公好弋，使燭雛主鳥而亡之，景公怒而欲殺之。晏子曰：“燭雛有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之?！本肮唬骸翱??！庇谑悄苏贍T雛數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也?！睌?shù)燭雛罪已畢，請殺之。景公曰：“止?！保ü?jié)選自《說苑·正諫》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）凡為不A善遍于物不B自知者C無天D禍必有人害E天處甚F高G其聽甚H下11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.“人臣之所以蹇蹇為難”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”含義不同。B.堯舜是唐堯和虞舜的并稱，這兩位是古史傳說中的圣明君主，故后常用來代指圣人。C.“子幸記之”與“今事有急，故幸來告良?！保ā而欓T宴》）兩句中的“幸”含義不同。D.社稷，分別指土神和谷神，兩者是古代中國的立國之本、立政之基，后用來指代國家。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.齊桓公想鑄造一口大鐘來彰顯名聲和功德，為此他征詢鮑叔的意見，鮑叔從仁義武文四個方面直接指出其過錯，使齊桓公認識到了問題。B.齊桓公根據(jù)自己曾得到譚國卻不夸耀、消滅令支而凱旋、召集會盟而平息戰(zhàn)事、拒不接受他國美玉四個方面，認為自己已具備文武仁義。C.晉平公派遣叔向去吳國，吳國派出一艘裝飾豪華的大船迎接，船中人的衣著十分奢靡，叔向匯報了這件事，晉平公由此斷定吳國很快就會滅亡。D.在如何處理燭雛一事上，景公要殺他以泄心中怒火，晏子故意列出燭雛的三條罪狀，使景公改變了做法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。（2）智者度君權時，調其緩急，而處其宜。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成14～15題。端午［唐］文秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。端午［元］貝瓊風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無酒淵明亦獨醒。14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.文詩設問開篇，“自”與“映階碧草自春色”的“自”一樣，營造了孤寂氛圍。B.文詩“萬古”二字運用夸張的手法，強調屈原精神跨越了漫長歷史，為世人銘記。C.貝詩第一句，“生”富有動感，形象地寫出了因風雨大作而光線變得昏暗的過程。D.兩首絕句都以屈原為吟詠對象，聲韻和諧，語言直白淺近，耐人尋味。15．兩首詩中都寫到了“笑”，表達的情感卻不相同，請結合詩歌簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中以一連串的比喻和夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫梁柱上的釘頭“”，嘈雜的聲音“”。（2）在班級讀書交流會上，主持人請你用兩句古詩文來形容博學內(nèi)省的重要意義，你會用《勸學》里的“，”。（3）“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習性恬淡安靜，文人也常借其表達隱逸情懷。如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。一進入臘月，寬廣的鄉(xiāng)村大地，便接踵上演起一部部親情的賀歲大片。父母的叮嚀，親人的期盼，通過小小的電波，借助封封繾綣的短信，把①的人們連在了一起。隨著年的腳步越來越近，這部賀歲片的鏡頭也越拉越近：離家的游子像歸巢的小鳥，帶著對家鄉(xiāng)親人的思念，帶著對故土的眷戀，回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)······臘月，這個甜香氤氳的時刻，因為親人的團聚而越發(fā)美麗：多少悠長的相思，都飽含在醇香的米酒里；多少無言的牽掛，都蘊藏在關切的目光中；多少真誠的祝福，都凝聚在深情的擁抱里······咂摸著這部賀歲片，親情之花悠然綻放在人們的心間，淡淡的幽香也讓臘月的鄉(xiāng)村山含情，水含笑，美麗無比。臘月的鄉(xiāng)村，是世上最美的家園，鋪展著世間最紅、最火、最艷的顏色，流淌著人間最純的真情，它是我們夢里②的深情眷戀?；氐脚D月里的鄉(xiāng)村，就是一次排遣鄉(xiāng)愁的旅行，每一個朔風吹拂的日子，都會因此溫暖起來，并為來年積蓄新的動力。17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）18．對文學作品來說，標點表示的停頓有時很有表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線部分的冒號具有怎樣的表現(xiàn)力。（4分）19．文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請結合材料，簡要分析其構成與表達效果。（5分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～21題。香菜，是我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅３Ｒ姷氖卟?，①：喜歡香菜的人吃啥都想放香菜調味，可不喜歡的人一點都吃不下。②？其實造成大家對香菜如此愛憎分明的原因是基因不同。討厭香菜者體內(nèi)擁有特殊版本的嗅覺受體基因“OR6A2”。擁有這種基因的人會對香菜中的醛類物質十分敏感，簡直就是行走的香菜檢測機。據(jù)香菜“受害者”回憶，香菜的“臭”特別有層次感。味道前調像臭蟲，中調變成像肥皂，后調像發(fā)霉鍋水。所以，不愛吃香菜的人真不一定是挑食！雖然先天的嗅覺和味覺很重要，但是后天的文化環(huán)境也能影響我們的選擇。以前很討厭香菜的朋友們，隨著年紀增長、周圍環(huán)境的影響，③20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結構完整、邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）21．人們常給厭惡某種特定食物的人貼上“挑食”的標簽。請使用包含因果關系的句子，為“討厭香菜者”摘掉“挑食”的標簽。表達簡潔流暢，不超過60個字。（3分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）莊子在面對楚王欲托付國事時，用“吾將曳尾于涂中”的回答拒絕了楚王；宋人面對絢麗斑斕的唐三彩，沒有一味去迎合，反而返璞歸真，摒棄多余的裝飾和艷麗的色彩，使宋瓷簡約素雅，溫潤如玉；成績優(yōu)異的烈士之子包家駿收到很多名校的邀請，但他選擇了中國人民大學，因為這是他因公殉職的父親的母校。在生活中，也有很多選擇，每一次慎重選擇的背后都有我們自己堅守的東西。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及評分意見1.B【解析】材料原文是“在一定程度上克服了……通病”，選項中“完全克服”不準確。2.A【解析】B項，是為了說明劇版《三體》在一定程度上解決了科幻作品人物扁平化問題。C項，錯在“增加文章行文情趣”。是“更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴，從而信奉作者的觀點”。D項，過于絕對。3.C【解析】錯在“因為作者不想虛構現(xiàn)實”。原因不當。4.C【解析】A項，“在腸壁和肝臟全部被分解為葡萄糖”錯誤。由原文“最終在腸壁和肝臟幾乎被分解為葡萄糖”可知，是“幾乎”，而非“全部”，選項擴大了范圍。B、D項，碳水化合物被分解為葡萄糖后，葡萄糖進入血液，血糖升高，才需要胰島素的調節(jié)。5.B【解析】A項，“由碳、氫氣、氧氣組成的化合物叫碳水化合物”錯誤。由原文“碳水化合物是由碳、氫、氧三種元素組成的一大類化合物”可知，是“氫、氧”，非“氫氣、氧氣”，兩者表意區(qū)別較大。C項，“血液中的糖能產(chǎn)生免疫活性”錯誤。由原文“血液中的糖與免疫活性有關”可知，“有關”和“產(chǎn)生”的表述并不等同。D項，“導致人暈倒或喪命”錯誤。正常人體內(nèi)的胰島素會對過多的糖進行處理。6.不可行。理由：①碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟和最主要的來源，是機體的重要組成部分，與機體某些營養(yǎng)素的正常代謝關系密切，具有重要的生理功能。②對醫(yī)學來說，碳水化合物具有更重要的意義，有些碳水化合物有很可觀的抗炎物質。③鑒于碳水化合物具有的作用，不吃任何碳水化合物來減肥容易造成機體維系基本營養(yǎng)和功能的物質的斷供，給機體帶來危害，所以用不吃任何碳水化合物來減肥的方法不可行。（評分參考：觀點1分，理由答出一點給2分，兩點4分，三點5分。共6分，意思對即可）7.D【解析】“更能體現(xiàn)作家模仿現(xiàn)實的能力”錯誤。據(jù)文本二第二段可知，“體現(xiàn)作家模仿現(xiàn)實的能力”的是小說，而不是散文。8.①表層含義：從地理角度而言，作者由西北遷往嶺南，打破了空間的限制，開闊了視野。②深層含義：從精神角度而言，通過對遷徙者自我體驗的描述，觀察時代和文化的變遷。（每點3分，共6分。意思對即可）9.①作者有關南遷的寫作素材零碎、不夠全面，而散文文體適合以碎片化方式呈現(xiàn)事件。②作者選材于自身南遷經(jīng)歷，人物和事件具有真實性，符合讀者對散文真實性的期待。③散文更能承載作者關于文化變遷以及時代發(fā)展的思考，使文章不落俗套。（每點2分，共6分，言之成理即可酌情給分）10.CEG（評分參考：每處1分，三處以上不給分）【解析】句意：凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，(即使)沒有天禍也一定會有人害。天雖在最高處，但它卻能聽到最底下的事?！胺矠椴簧票橛谖锊蛔灾摺敝校啊摺币鉃椤啊娜恕?，因此“凡為不善遍于物不自知”作“者”的定語，語意緊密，形成“者”字結構，故C處斷；“無天禍必有人害”中，“無天禍”“有人害”結構相同，句意完整，且“人害”是“有”的賓語，故E處斷；“其聽甚下”的“其”為代詞，代指“天處甚高”中的“天”，作“聽”的主語，故G處斷。11.C【解析】兩句中的“幸”都是幸虧的意思。12.C【解析】“晉平公由此斷定吳國很快就會滅亡”曲解文意。由原文“吳其亡乎”可知，這只是晉平公的擔憂和疑問，并非“由此斷定吳國很快就會滅亡”。13.（1）君主有過失，那是危國亡身的萌芽；看見君主有過失而不勸諫，這是忽視君主的危亡。（評分參考：“君有過失者，危亡之萌也”是判斷句；“萌”，萌芽；“輕”，輕視，忽視。關鍵點各1分，句意2分）（2）明智的人測度君主的心里，權衡時勢，掌握事情的緩急，處置適宜。（評分參考：“度”，揣度；“權”，權衡；“處其宜”，處置適宜。關鍵點各1分，句意2分）【參考譯文】材料一：孔子說：“忠臣勸諫君主，有五種方法：第一種是委婉而鄭重地規(guī)勸，第二種是剛直地規(guī)勸，第三種是低聲下氣地規(guī)勸，第四種是直截痛快地規(guī)勸，第五種是以婉言隱語規(guī)勸。這些方法需要揣度君主的心意來采用，我愿意采用婉言隱語的方法來規(guī)勸。”材料二：做臣子的之所以要剛正忠直迎著困難去勸諫他的君主，不是為了自己，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。君主有過失，那是危國亡身的萌芽；看見君主有過失而不勸諫，是忽視君主的危亡。明智的人測度君主的心里，權衡時勢，掌握事情的緩急，處置適宜，上不危及君主，下不危及自身。這樣進諫對國家來說可使國家無危難，對自己來說也不會造成生命危險。齊桓公對鮑叔說：“我想鑄造一口大鐘，來顯示我的名聲。我的作為，難道比堯舜差嗎?”鮑叔說：“請問君主您的作為?！饼R桓公說：“從前，我圍譚國三年，得到它而不自我夸耀，這就是仁；我北伐孤竹國，消滅令支國而凱旋，這就是武；我召集葵丘的會盟，以此平息天下的戰(zhàn)事，這就是文；諸侯中攜帶美玉來朝拜的有九個國家，我沒有接受，這就是義。這樣，文武仁義我全都具備了。我的作為難道比堯舜差嗎?”鮑叔說：“君主您直言，我也直率地回答。從前，公子糾為兄，在上位您卻不謙讓，這不是仁；違背先祖太公的遺言去侵犯魯國，這不是義；在會盟臺上，屈服于(曹沫的)一把劍，這不算武；姊妹侄女不離懷抱，這不是文。凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，(即使)沒有天禍也一定會有人害。天雖在最高處，但它卻能聽到最底下的事。消除您錯誤的話，上天將會聽到的。”齊桓公說：“我有過錯，幸虧您記住了它，這是國家的福氣。如果不是您賜教，我?guī)缀醴赶麓蟮淖镞^，使國家受辱。”晉平公派叔向到吳國訪問，吳國人裝飾了大船來迎接他。船左五百人，船右五百人；有穿豹皮繡衣的，有穿狐皮錦衣的。叔向回國后將這些情況告訴了晉平公，平公說：“吳國大概快要滅亡了吧?為什么這樣重視舟船?又用什么來重視百姓?”叔向對他說：“君主您修建馳底高臺，上面可以發(fā)兵千人，下面可以陳列鐘鼓器樂，諸侯聽到君主(這樣做),也會說：‘為什么這樣重視高臺?用什么來重視百姓?’看來只是各自重視的對象不一樣罷了?！庇谑菚x平公就停止建造馳底高臺。齊景公喜好用弋射禽鳥，派燭雛主管禽鳥但他卻讓禽鳥飛走了，齊景公大怒想要殺死燭雛。晏子說：“燭雛有罪，請讓我把他的罪過列舉給他，然后再殺死他。”齊景公說：“行?！庇谑顷套泳桶褷T雛叫到齊景公的面前，列舉他的罪過，說：“你為我們國君掌管禽鳥卻讓它們飛走了，這是第一重罪；讓我們國君因為鳥的緣故殺人，這是第二重罪；讓諸侯知道這件事，認為我們的國君看重禽鳥而輕賤士人，這是第三重罪。”晏子列舉完燭雛的罪過，就請(景公)殺死他。齊景公說：“算了吧?！?4.A【解析】“營造了孤寂氛圍”錯誤，“節(jié)分端午自誰言”是說端午節(jié)是從誰開始的，是提出令人深思的問題，沒有營造孤寂氛圍。14.A【解析】“營造了孤寂氛圍”錯誤，“節(jié)分端午自誰言”是說端午節(jié)是從誰開始的，是提出令人深思的問題，沒有營造孤寂氛圍。15.