8.1《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)2023-2024學(xué)年高中語文必修上冊(cè)

《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.知人論世，把握詩歌主旨，體會(huì)李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。2.在朗誦中體會(huì)詩歌運(yùn)用比喻、對(duì)比、夸張、聯(lián)想等手法和多變的句式來表達(dá)奔放的思想感情的藝術(shù)特色，感受天馬行空的行文氣勢(shì)，培養(yǎng)豐富的想象能力。3.學(xué)習(xí)詩人不與權(quán)貴同流合污，追求獨(dú)立人格的奔放精神。教學(xué)重點(diǎn)：背誦本詩，領(lǐng)會(huì)詩中的浪漫主義風(fēng)格；教學(xué)難點(diǎn)：置身詩境，緣景明情。通過誦讀想象，體悟詩人的復(fù)雜情緒，感受李白飄逸豪放的人格魅力。教學(xué)方法：?jiǎn)栴}探究法，品讀鑒賞法，點(diǎn)撥歸納法課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入:本單元學(xué)習(xí)“置身詩境，緣景明情”的讀詩方法，今天我們繼續(xù)用這種方法學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。臺(tái)灣著名詩人余光中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)李白：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！睆倪@個(gè)評(píng)價(jià)里，我們可以約略感受李白的愛好、詩歌內(nèi)容和風(fēng)格以及他在唐詩發(fā)展中的地位。（學(xué)生試著回答從余光中的評(píng)價(jià)里認(rèn)識(shí)的李白）二、知人論世：[來源:]李白（701762）字太白，號(hào)青蓮居士，素有“詩仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩人。愛好飲酒、賞月、吟詩、漫游，詩風(fēng)飄逸奔放、雄奇壯麗。杜甫稱他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。1、李白生平：李白年輕時(shí)，即漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而成為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只把他看作詞臣，并不重用，又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對(duì)他不滿。在京僅三年，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，投靠族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久病逝。2、寫作背景：唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔來到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。詩人被賜金放還，離開長(zhǎng)安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人聚于山東，不久后，杜甫西入長(zhǎng)安，李白要南下吳越故地。這首詩就是他行前寫的。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。三、解題：“夢(mèng)游”：夢(mèng)中游覽?！疤炖选保褐柑炖焉剑诠艆窃街?，今浙江新昌東，傳說曾有登此山者聽到仙人天姥唱歌之聲，故名。“吟”：古體詩名稱之一（歌、行、吟、引等），多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，如《游子吟》《白頭吟》?！傲魟e”：是自己要走了，寫詩留給朋友作為分別之物。（說明寫作目的）所以題目可以理解為“用夢(mèng)游天姥的詩向朋友話別”。本詩還有另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》四、指導(dǎo)朗讀，初步感知詩歌內(nèi)容：（一）初讀詩歌，感受音韻之美：1．聽配樂朗誦（教師范讀）。2．朗誦指導(dǎo)：這首詩形式錯(cuò)落，屈伸自如，語言富有節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)有意識(shí)地注意語感流動(dòng)，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。（二）再讀詩歌，想象夢(mèng)境之美：3、學(xué)生個(gè)別誦讀，強(qiáng)調(diào)生字、多音字讀音：天姥（mǔ）瀛（yíng）洲天臺(tái)（tāi）剡（shàn）溪淥（lù）水腳著（zhuó穿）謝公屐（jī鞋子）暝（míng）殷（yǐn）巖泉栗（lì）深林水澹澹（dàn）訇（hōng）然青冥（míng）魂悸（jì）鸞（luán傳說中的神鳥）回車恍（huǎng）驚起而長(zhǎng)嗟（jiē）唯覺（jué）時(shí)之枕席（三）三讀詩歌，尋找關(guān)鍵語句4、結(jié)合課下注釋熟悉文章內(nèi)容，完成下面的填空：（1）入夢(mèng)的原因是：（“?？驼勫蓿瓕?duì)此欲倒東南傾”）（2）由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：（“我欲因之夢(mèng)吳越”）（3）由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：（“忽魂悸以魄動(dòng)，……失向來之煙霞”）（4）揭示全詩主題的兩句詩是：（“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”）五、學(xué)生自讀全詩，相互交流，答疑解惑。梳理內(nèi)容結(jié)構(gòu)（板書）：圖片六、布置作業(yè)：1、熟讀課文，并能背誦這首詩。2、思考課后練習(xí)二、三題。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、誦讀研討，賞析詩歌內(nèi)容（置身詩境）。2、體悟詩中表達(dá)的思想感情（緣景明情）。3、探究藝術(shù)手法，領(lǐng)略李白浪漫詩風(fēng)。一、導(dǎo)入本詩是用夢(mèng)游天姥的詩向東魯諸公話別的，他為什么要夢(mèng)游天姥山？夢(mèng)境中都出現(xiàn)了哪些場(chǎng)景？他要借這些場(chǎng)景表達(dá)什么心情？本節(jié)課我們接著研討這些問題。二、研析第一節(jié)：1、指名誦讀（能背誦更好）。2、研討：本節(jié)寫了天姥山的什么特點(diǎn)？用什么方法來寫的？能看出詩人什么樣的情感？3、學(xué)生研討后回答。教師歸納明確：描寫天姥山的神奇和高大，運(yùn)用了襯托、對(duì)比、夸張的手法來突出天姥山的神奇高大，表現(xiàn)了無比向往之情，使人油然而生神游天姥之念。4、第一節(jié)中的襯托、對(duì)比、夸張手法如何運(yùn)用的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。明確：開篇從傳說中的瀛洲寫起，以虛襯實(shí)。對(duì)比、夸張，增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭，為下文入夢(mèng)作了鋪墊。除瀛洲外，還提到了五岳、赤城、天臺(tái)山，來襯托天姥山的高大雄偉。三、研析第二節(jié)：1、齊讀第二節(jié)（能背過的同學(xué)可以試著背誦）2、合作探究：詩人夢(mèng)游的過程是以什么為線索展開的？看到了哪些景物？各自有怎樣的特點(diǎn)？景中蘊(yùn)含了詩人怎樣的情感？學(xué)生討論后回答，教師歸納明確：“月夜渡剡溪——半壁見海日——洞天石扉開”，既有時(shí)間線索，又有空間轉(zhuǎn)移的線索?？吹降木拔锟梢愿爬椤霸乱癸w渡圖”“登山奇觀圖”“仙人盛會(huì)圖”。（1）月夜飛渡圖。如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢？于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境?，F(xiàn)在我們來賞析“月夜飛渡圖”，通過想象翻譯描述，思考這幅畫面中描繪了怎樣的景？對(duì)此作者有怎樣的情？明確：意境——清幽寧?kù)o感情——愉悅神往繼續(xù)深入研討：“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？（急切興奮之情。）詩人為何提到“謝公”？（謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。）（2）登山奇觀圖。學(xué)生交流，想象、翻譯、描述，探究同樣的問題，這幅畫面中的景和情分別是什么？明確：意境——雄奇壯美感情——迷醉震撼，樂而忘返提問：“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點(diǎn)？（高峻。）提問：“千巖萬轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么？（詩人忘情山水之態(tài)可掬。）提問：“云青青”“水澹?！庇謱懺鯓拥木坝^特點(diǎn)？有何作用？（險(xiǎn)怪陰森，令人恐怖，為下文神仙出場(chǎng)做鋪墊）（3）仙人聚會(huì)圖。繼續(xù)展開交流研討，通過想象、翻譯、描述，探究這幅畫面的景和情又如何？明確：意境——盛大歡樂感情——驚嘆艷羨研討：（1）四個(gè)短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？（明確：節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢(shì)。）（2）神仙聚會(huì)場(chǎng)面的意境有何特點(diǎn)？表現(xiàn)出作者怎樣的情感？（明確：意境：光輝燦爛、富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融感情：驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。）如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，那么仙人的出現(xiàn)帶來了夢(mèng)境的最高潮。詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。（3）思考：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？學(xué)生討論交流后，教師歸納強(qiáng)調(diào)：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡和不滿，以及對(duì)自由的追求，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的性格。（4）難點(diǎn)突破：正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。”夢(mèng)境突然地消失了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者情緒如何？（失意留戀，痛苦惆悵）四、研析第三節(jié)：1、夢(mèng)到高潮突然驚醒，于是作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”？（嘆夢(mèng)境不長(zhǎng)、現(xiàn)實(shí)苦悶、人生無常）2、“安能”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？（蔑視權(quán)貴、追求自由的反抗精神。）李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩所描寫的夢(mèng)游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢(mèng)游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。3、“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”這里的“此”指代什么？這句話表現(xiàn)出詩人什么樣的思想呢？（學(xué)生交流基本有兩種觀點(diǎn)：進(jìn)步性——反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)。局限性——流露出了人生如夢(mèng)幻，行樂須及時(shí)的消極避世思想。）五、齊讀全詩，內(nèi)容總結(jié)：1、詩歌主旨：本詩通過夢(mèng)游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí)，蔑視權(quán)貴，追求自由的理想。2、藝術(shù)手法：①全詩運(yùn)用豐富的想象和對(duì)比、夸張的手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)。②語言精煉清新，長(zhǎng)短句式參差多變，四言、五言、六言、九