【高中語文】《孔雀東南飛》課件40張+統(tǒng)編版+選擇性必修下冊

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時(shí)候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時(shí)候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔

一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。

孔雀東南飛

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。東漢末年，一個(gè)叫焦廬江小吏，一個(gè)叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無份，演繹了一出無奈的“化蝶”。又幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著。釵頭鳳紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難、難、難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞。

賞讀

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解敘事詩通過完整的情節(jié)來刻劃人物，反映社會(huì)生活的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)托物起興、排比鋪陳的表現(xiàn)手法。2、理解主要人物的性格特點(diǎn)以及表現(xiàn)人物特點(diǎn)的主要方法。3、認(rèn)識(shí)封建禮教、封建家長制的罪惡。4、掌握“相”“自”“見”等詞的用法。樂府

本是漢代的音樂機(jī)關(guān)，后來指古代的一種詩體，可以配樂歌唱的民間歌謠和文人詩。《敕勒歌》《木蘭詩》《夢游天姥吟留別》等都是樂府詩。①西漢時(shí)：漢武帝首設(shè)的古代官署，專門收集民歌和文人創(chuàng)作的詩歌

，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。②魏晉六朝：將樂府所唱的詩（漢人原稱“歌謠”）也叫“樂府”。③唐代：撇開音樂，注重詩的社會(huì)內(nèi)容，成為一種新樂府。如白居易的《新樂府》，未入樂，但自名為樂府。這里的“樂府”實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩。④宋元后：有稱詞、曲為樂府的。

機(jī)關(guān)名稱

新體詩名稱批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩

詞曲樂府詩樂府詩：體裁以五言為主，兼有七言和雜言，語言通俗易懂，瑯瑯上口，有濃厚生活氣息。

漢代樂府民歌，多是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。與《詩經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。2.“樂府雙璧”：南朝的《孔雀東南飛》

北朝的《木蘭詩》3.《孔雀東南飛》：我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。4.樂府詩的手法：賦、比、興。

“焦、劉殉情”故事的傳說漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只好自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個(gè)美好的故事傳說演化成了我國最早的一篇長篇敘事詩。小序的作用

小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及成詩的經(jīng)過，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾?！咀ⅰ繛椤汗潭ň涫?，表被動(dòng)。遣：指被夫家休掉，返回娘家?？O（yì）：吊死。傷：哀悼。云爾：語氣助詞。2.開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”兩句詩有何作用？（1）借孔雀起興，引出全詩故事，以孔雀失偶比喻夫妻離別，以孔雀飛離時(shí)的徘徊反顧的場景，引出愛情故事，為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。（2）在結(jié)構(gòu)上，和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系?！笆芸椝兀膶W(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”

不繁瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，另一方面證明她“女行無偏斜”，婆婆對她的責(zé)難毫無道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

第2段從13歲說到17歲，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？3、府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”4、阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”焦母：蠻橫無理獨(dú)斷專行5、府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”6、阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”7、府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”焦仲卿：忠于愛情焦仲卿：性情懦弱，忍辱負(fù)重妾有繡腰襦，葳蕤（wēiruí

）自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎（yìng迎娶）后人，留待作遺（wèi）施，于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”臨別贈(zèng)物這一情節(jié)對塑造人物形象有何作用？描寫臨別所贈(zèng)之物的八句，以鋪陳的手法寫蘭芝一一例舉贈(zèng)予仲卿的物品。物品精致華美，襯托出蘭芝的美麗；物品種類繁多表現(xiàn)出蘭芝的勤勞、聰慧；物品是他們愛情生活的見證，體現(xiàn)出蘭芝的溫柔體貼；言辭柔婉深致，表達(dá)出他對仲卿的摯愛之情。雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝

著……，事事……。足……，頭……光。腰……，耳……。指……，口……。纖纖(xiān)……精妙世無雙。此處寫蘭芝嚴(yán)妝，用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？

明確：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。10上堂拜阿母阿母怒不止昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。問：此處寫蘭芝與婆婆告別，用了語言描寫，表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？

明確：表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”，這番話表面上自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照?！靶聥D初來時(shí)，小姑始扶床；……勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行（háng）。府吏馬在前

新婦車在后隱隱何甸甸

俱會(huì)大道口

下馬入車中

低頭共耳語誓不相隔卿

且暫還家去

吾今且赴府

不久當(dāng)還歸誓天不相負(fù)

新婦謂府吏

感君區(qū)區(qū)懷君既若見錄

不久望君來君當(dāng)作磐石

妾當(dāng)作蒲葦蒲葦韌如絲

磐石無轉(zhuǎn)移我有親父兄

性行暴如雷恐不任我意

逆以煎我懷舉手長勞勞

二情同依依

一、再次強(qiáng)調(diào)了這對夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別是被逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石；二、在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。

入門上家堂

進(jìn)退無顏儀

阿母大拊掌

不圖子自歸十三教汝織

十四能裁衣

十五彈箜篌

十六知禮儀十七遣汝嫁

謂言無誓違

汝今何罪過

不迎而自歸蘭芝慚阿母

兒實(shí)無罪過

阿母大悲摧13蘭芝含恨還家

母親重復(fù)蘭芝開頭的話“十三教汝織”一段有沒有必要？為什么？不是簡單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了焦母的專橫無理，也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛護(hù)

媒人去數(shù)日，……故遣來貴門。阿母謝媒人：阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：蘭芝仰頭答：

14-19蘭芝拒絕求婚劉兄逼妹再嫁

阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君,否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”問：從這里可以看出劉蘭芝的兄長是一個(gè)怎樣的人？“作計(jì)何不量”足見他的粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身”表現(xiàn)他的趨炎附勢、見利忘義。“不嫁義郎體，其往欲何云”弦外之音是：難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑Π⑿值男愿駷槿肆巳缰刚疲腊蟛粫?huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。

面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？

媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾?！徽Z速裝束，絡(luò)繹如浮云?！?/p>

20-23守府忙碌迎娶蘭芝含淚制衣

媒人下床去

諾諾復(fù)爾爾

還部白府君

下官奉使命

言談大有緣

府君得聞之

心中大歡喜

視歷復(fù)開書

便利此月內(nèi)

六合正相應(yīng)

良吉三十日

今已二十七

卿可去成婚

交語速裝束

絡(luò)繹如浮云

青雀白鵠舫

四角龍子幡

婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)

金車玉作輪

躑躅青驄馬

流蘇金鏤鞍

赍錢三百萬

皆用青絲穿

雜彩三百匹

交廣市鮭珍

從人四五百

郁郁登郡門此段用了較多的筆墨寫太守迎娶的排場，用意何在？太守家那熱鬧排場奢華的迎親場面：①襯托蘭芝貌美德高為人傾慕，顯示了其不為富貴所動(dòng)的節(jié)操。②以太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲形成對照，強(qiáng)化了故事的悲劇性。③反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼。

府吏聞此變，因求假暫歸?！聥D……舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“……”

府吏謂新婦：“……”

新婦謂府吏：“……”執(zhí)手分道去，各各還家門。

24-26相約黃泉聚首焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

表現(xiàn)焦仲卿因不了解情況，對劉蘭芝有誤解；但“磐石”句也表達(dá)了他對愛情的忠貞。劉蘭芝是一個(gè)怎么樣的人？

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！

蘭芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被壓迫的人，她理解仲卿的痛苦,表現(xiàn)出寬大的胸懷，也顯示了忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格。用語平淡，含意豐富，令讀者深思。

府吏還家去，上堂拜阿母：“……”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“……”府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。

27-29府吏作計(jì)爾立

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤輕何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！背錆M叛逆精神

焦母的好言誘哄，從另一方面表現(xiàn)了他對愛情的忠貞。

府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

30-31雙雙自殺徇情

蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫；仲卿“上堂啟阿母”，“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什麼？

二人行為都符合他們性格發(fā)展。蘭芝最后的反抗，表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的性格，忠貞不渝的愛情。仲卿生性懦弱,有一個(gè)徘徊的過程，最后也不顧焦母勸告，違背了“不孝有三,無后為大”的封建禮教,體現(xiàn)了對愛情的忠貞不渝,對壓迫的反抗精神。討論兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！

結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”，寄托了人們追求自由戀愛幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，表達(dá)了激憤之情,也表達(dá)詩人的強(qiáng)烈愿望—不要阻礙有情人的戀愛自由。尾聲在寫法上有何特點(diǎn)？運(yùn)用象征，“松柏”“梧桐”象征兩人的愛情天長地久，反映了人們對理想愛情的追求；“鴛鴦對鳴”的結(jié)尾與開頭“