唐宋八大家詩人介紹唐詩宋詞含內(nèi)容模板兩篇

唐宋八大家又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱語文老師起源明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。韓愈、柳宗元共同倡導(dǎo)了“古文運動”，故合稱“韓赫洋柳岸”。韓愈、柳宗元在唐貞觀之治和開元盛世時期崛起，掀起古文運動，使得唐代的散文發(fā)展到極盛，一時古文作家蜂起，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢。歷史背景蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為三蘇，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。歐陽修是蘇軾的老師，王安石、曾鞏也都曾拜歐陽修為師。所以唐宋八大家又分為唐二家（韓愈、柳宗元）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）。歷史背景唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當(dāng)時和后世的文壇以深遠(yuǎn)的影響?；拘畔㈨n愈柳宗元蘇軾蘇洵韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，祖籍河?xùn)|（現(xiàn)山西運城永濟一帶）。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉；四川眉山人。基本信息蘇轍歐陽修王安石曾鞏蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。歐陽修（1007年-1072年），北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省撫州市東鄉(xiāng)縣上池村）北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、家曾鞏（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今江西省撫州市南豐縣）人，后居臨川個人作品韓愈柳宗元詩文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》詩文作品寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》哲學(xué)作品哲學(xué)論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》等。個人作品蘇軾蘇洵詩文作品《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。詩文作品《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。個人作品蘇轍曾鞏其他作品《欒（luán）城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》13卷。詩文作品《寄歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。個人作品歐陽修王安石詩文作品《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋論》《伶官傳序》《賣油翁》詩文作品《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》。謝謝大家咯又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱語文老師唐宋八大家又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱XXX

匯報時間：20XX明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收八先生文集這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。粗菜細(xì)做古文運動韓愈、柳宗元共同倡導(dǎo)了“古文運動”，故合稱“韓赫洋柳岸”。韓愈、柳宗元在唐貞觀之治和開元盛世時期崛起，掀起古文運動，使得唐代的散文發(fā)展到極盛，一時古文作家蜂起蘇軾形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢。蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為三蘇，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。歐陽修是蘇軾的老師，王安石、曾鞏也都曾拜歐陽修為師。所以唐宋八大家又分為唐二家（韓愈、柳宗元）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）。唐宋八大家韓愈韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。柳宗元柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，祖籍河?xùn)|（現(xiàn)山西運城永濟一帶）。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。蘇軾蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇洵蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉；四川眉山人。蘇轍蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。歐陽修歐陽修（1007年-1072年），北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士王安石王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省撫州市東鄉(xiāng)縣上池村）北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家曾鞏曾鞏（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今江西省撫州市南豐縣）人，后居臨川韓愈柳宗元詩文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》詩文作品寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》哲學(xué)作品哲學(xué)論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》等。蘇軾蘇洵詩文作品《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。詩文作品《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。蘇轍曾鞏其他作品《欒（luán）城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》13卷。詩文作品