【高中語文】《記念劉和珍君》課件+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊+

冷筆刻刀，

熱血難涼——《記念劉和珍君》賞讀聯(lián)挽譯書尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)（）先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感（）吶喊彷徨——埃德加·斯諾“魯迅是教我懂得中國的一把鑰匙”和劉念珍君記“記念”相當(dāng)于“紀念”，在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞?！熬保簩⒑驼涞淖鸱Q。

1、本文是一篇紀念性文章，紀念的中心人物是劉和珍。那么課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫紀念劉和珍君？

三、四、五節(jié)。

2、那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么？

交代寫作緣起。3、六、七節(jié)又起什么作用？

揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。

文章梳理文章層次①介紹寫作緣由②交待寫作目的③回憶認識過程④抒寫驚愕、義憤⑤敘述遇難經(jīng)過⑥總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)⑦熱情謳歌贊頌介紹寫作緣起和目的

（為什么要寫）敘述生平及遇難經(jīng)過

（寫了什么）總結(jié)經(jīng)驗，指明意義

（這樣寫有什么意義）任務(wù)一：識和珍，品其性紀念的劉和珍君是怎樣的人？●預(yù)定《莽原》全年——“毅然”追求進步、好學(xué)求真●參加師大學(xué)潮斗爭有責(zé)任感●前往執(zhí)政府請愿，被殺害——“欣然”前往愛國熱忱劉和珍：是一個渴求真理與進步，富于斗爭精神，有遠見卓識，溫和善良而又具有愛國熱忱的青年學(xué)生。

富于斗爭精神，有正義感溫和善良“微笑”、“溫和”“反抗”“黯然”、“泣下”第一次見到劉和珍——賃屋授課時的劉和珍——怎樣的劉和珍喋血——怎樣的劉和珍死掉了——微笑著，很溫和微笑著，很溫和微笑著的，和藹的微笑的，和藹的1.突出劉和珍的善良溫和樂觀的品格2.反襯出執(zhí)政府的殘暴和卑劣這樣一個追求真理，向往光明，富于愛國熱忱、微笑和藹的青年學(xué)生在“非人間”的世界里遭遇了什么？試用文中的一句話，概括回答。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。任務(wù)二：現(xiàn)慘象，知時局

我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

慘象“從背部入”說明了什么？

為什么突出“其一是手槍”？第一次槍聲約經(jīng)過五分鐘，共放了好幾排槍；司令的是用警笛；警笛一鳴，便是一排槍，警笛一聲接著一聲，槍聲就跟著密了，那警笛聲甚是凄厲，但有幾乎一定的節(jié)拍，足見司令者的從容！（朱自清《執(zhí)政府大屠殺記》）大沽口事件

1926年3月，奉系軍閥張作霖在日本帝國主義支持下進兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護《辛丑條約》，提出種種無理條件，并且在天津附近集中各國軍隊，準備武力進攻。向段府提出最后通牒，限48小時內(nèi)既18日午前作出答復(fù)。3·18慘案

3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門前舉行反對八國最后通牒的示威大會。會后，兩千多名群眾組成請愿團，到段祺瑞執(zhí)政府前請愿。這時數(shù)百名荷槍實彈的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群眾隊伍開槍射擊。隨后，士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人，傷200多人，死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)（3）

但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的。（12）流言慘案發(fā)生的第二天，段祺瑞執(zhí)政府發(fā)布《臨時執(zhí)政令》稱:[近年以來，徐謙、李大釗、李煜瀛、易培基、顧兆熊等，假借共產(chǎn)學(xué)說，嘯聚群眾，屢肇事端。本日由徐謙以共產(chǎn)黨執(zhí)行委員會名義，散布傳單，率領(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警因正當(dāng)防衛(wèi)，以致互有死傷。似此聚眾擾亂，危害國家，實屬目無法紀，殊堪痛恨。]當(dāng)時擔(dān)任衛(wèi)隊上校參謀長楚溪春的回憶:[當(dāng)時為了顛倒是非,旅部就開會決定,馬上找來幾支舊手槍,說是學(xué)生們的兇器;又找了幾把條幕和幾個煤油桶,裝了一些煤油,說學(xué)生拿這些東西準備放火燒執(zhí)政府;同時還拿了學(xué)生們的各色紙旗子一大捆(這捆旗子是直的證據(jù),我記得旗子上寫著“中國共產(chǎn)黨北方執(zhí)行委員會”字樣)]（《三一八慘案親歷記》）以陳西瀅為代表的一幫文人聲稱此次慘案一方面是由于段祺瑞的兇殘，另一方面是徐謙、李大釗等人不顧危險地煽動學(xué)生、利用學(xué)生造成了慘案，故而群眾領(lǐng)袖需要負道義上的責(zé)任或是應(yīng)自殺以謝學(xué)生。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。沉默慘象—執(zhí)政府的大屠殺，不敢說話流言—文人的誹謗污蔑，無法說話中國式的專制統(tǒng)治：有形的刀槍（血腥的鎮(zhèn)壓）加上無形的刀槍（思想的愚弄蒙蔽），正是這野蠻而嚴密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致不能反抗、不知反抗。衰亡民族默無聲息的緣由是什么？話語即權(quán)力。|福柯假設(shè)有一個領(lǐng)域，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那么開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導(dǎo)致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚——馬上我就要說到，這些傻子也不見得真的傻，但喊出來的都是傻話。|王小波《沉默的大多數(shù)》沉默的螺旋：人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點就會越發(fā)大膽地發(fā)表和擴散；而發(fā)覺某一觀點無人或很少有人理會，害怕受到孤立，即使自己贊同它，也會保持沉默。如此循環(huán)往復(fù)，導(dǎo)致一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程?！拔覀兟牭缴胍鳎瑖@息，哭泣，哀求，無須吃驚。見了酷烈的沉默，就應(yīng)該留心了；是見有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怒鬼似的在黑暗中奔馳，就更應(yīng)該留心了：這在預(yù)告，‘真的憤怒’將要到來?！眧魯迅《華蓋集·雜憶》愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！峨S感錄四十一》任務(wù)三：明情感，探理性

作者一方面說“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，另一方面又說“可是我實在無話可說”，類似的話還有一些，請找出來，結(jié)合全文認真體會，可以看出作者怎樣的感情發(fā)展脈絡(luò)？梳理情感脈絡(luò)的語句線索1.“我也早覺得有寫一點東西的必要了”(2)3.“我也早覺得有寫一點東西的必要了”(5)“我正有寫一點東西的必要了”（5）4.“我還有什么話可說呢？”(12)5.“我還有要說的話”(13)2.“可是我實在無話可說”(3)6.“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”(22)痛惜,悲憤沉痛，憤怒激憤喚醒痛心疾首贊頌

鞭撻緬懷品味語句我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。

一我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點東西的必要了。二忘卻的救世主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。三痛惜、悲憤激憤拒絕遺忘，喚醒愚人

可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀?！盁o話可說”是因為“所住的并非人間，這“并非人間”說明黑暗的社會現(xiàn)實壓得人們喘不過氣來。四十多個青年的血洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽?！边B呼吸都有困難，又怎能說出話？這里，暗含了魯迅對段執(zhí)政府的憤怒與控訴，只能在“痛定之后”，以寫文章來代替哭泣?！斑@雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已?！蔽闹械摹吧摺保阏J為有哪些人?按照文章章節(jié)，整合歸類文中出現(xiàn)的對象，品味相關(guān)重點語句，體會作者對他們的情感。章節(jié)一二三四五六七對象所謂的學(xué)者文人、后死者猛士、庸人茍活到現(xiàn)在的我執(zhí)政府衛(wèi)隊中外的殺人者無惡意的閑人、有惡意的閑人茍活者、真的猛士

當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。驚心動魄的偉大1、“贊頌說”—贊頌劉和珍等人的沉勇友愛、臨危不懼。

2、“反語說”—諷刺執(zhí)政府對愛國青年的攢射，與下文的反語一致。文明人偉績武功反語，諷刺了中外反動者對自己的暴力行徑沾沾自喜的丑惡嘴臉。魯迅怎樣寫出對反動派的情感和態(tài)度？魯迅雜文的語言是反規(guī)范的,他仿佛故意破壞語言規(guī)則,違反常規(guī)用法,目的是打破語言對思想的束縛,反而取得荒誕、奇峻的美學(xué)效果。如“有理的壓迫“跪著的造反”“在嫩苗上馳騁”等,將含義大相徑庭的詞組織在一起，于不合邏輯中顯示深刻……魯迅“縱橫掉闔”的語言,充分體現(xiàn)了他對現(xiàn)存的社會文化思維邏輯以及語言秩序的反叛與顛覆,以及明知戴著鐐錢,仍渴望著自由地思想與自由地表達自己的掙扎。但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……。強者的特權(quán)是不用去想象弱者的境遇。|上野千鶴子《從零開始的女性主義》我將深味這非人間的濃黑的悲涼:以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。

一真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。二茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。

七時間永是流駛，街市依舊太平。有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。六朗讀以下句子，體會魯迅對每一類人群的不同情感。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。“它們”暗諷反動政府。“非人間”意寓對當(dāng)時黑暗社會的強烈批判。指自己，是“茍活到現(xiàn)在的我”

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。反動派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實真正勇敢的革命者哀痛者為國家民族的前途、人民的悲慘命運而哀痛；幸福者以勇往直前、奮斗獻身為最大幸福。普通民眾叛逆的猛士出于人間：他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的痛苦，正視一切重迭淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未來。（出自《滾滾的血痕中》）必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。（出自《論睜了眼》）

時間永是流駛，街市依舊太平。有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。普通民眾文人走狗

“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。

這一段中的兩層意思：一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。進而明確，這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用。這一段文字寥寥，卻充滿著感奮之情。聯(lián)挽英魂不必含冤，試聽舉國悲歌，榮哀奚似禍首休要得意，且看他時算賬，勝負如何——全國學(xué)生聯(lián)合會作者筆觸涉及哪幾種人？對他們的感情態(tài)度如何？類別具體對象感情愛國青年反動勢力庸人、無惡意的閑人劉和珍、楊德群、張靜淑。擴大一點是“四十余被害的青年”,再擴大一點是數(shù)百死傷者、請愿的群眾段祺瑞執(zhí)政府(或稱“當(dāng)局者”)“幾個所謂學(xué)者文人”(或稱“有惡意的閑人”“流言家”)處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”,魯迅又稱他們是“無惡意的閑人”沉痛地悼念,奉獻尊敬,頌揚她們的勇毅,說她們是“為了中國而死的中國的青年”,激勵“真的猛士”更奮然而前行控訴其暴行,痛斥其無恥流言流露出作者痛心民族的“衰亡”、衰亡民族的默無聲息的感情,作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大噢起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚你以為對得起他們么?”“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！眧魯迅《吶喊·自序》魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度？閱讀下面的文本，比較其與《記念劉和珍君》中魯迅對劉和珍“請愿”一事的態(tài)度異同，探究魯迅的多元思考。文本一:三月十八日，民國以來最黑暗的一天。（魯迅《無花的普薇之二》）文本二:（三月）十八日晴。上午寄小峰信。下午有麟來并贈糖食三種。夜魯彥來得秋芳信。（三月）二十五日晴。上午赴劉和珍、楊德群兩君追會。（四月）一日。下午李市來（《魯迅日記·1926年》）文本三:這一天清早，許廣平帶著剛剛抄完的《小說舊聞鈔》,來到了老虎尾巴。她放下書稿,簡略作了交代，立即轉(zhuǎn)身便走?！盀槭裁催@樣匆促?有事么?”魯迅發(fā)覺她的行動有點異常，問。要去請愿!”“請愿請愿，天天請愿，我還有些東西等著你抄呢!”這分明是有意挽留的話。許廣平想了一下,終于答應(yīng)留下，一個人帶了稿子躲進南星里去……下午,許美蘇便帶來了噩耗（林賢治《“三一八”:血寫的和墨寫的》）

“至于此外的深的意義，我總覺是很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手?！?/p>

“大量的木材”喻指代價巨大的流血斗爭；。“一小塊煤”比喻社會的一點進步，作者以“煤的形成”作比喻，深刻闡明社會進步的一小步往往要付出極大的代價。然后指出請愿不能帶來任何進步，由此，沉痛地指出這次慘案的經(jīng)驗教訓(xùn)，意在告訴國民認清反動統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。

大量木材——小塊煤大量血——社會歷史前進一小步請愿大量流血——不能推動社會進步“徒手”，更多血——更不能推動進步不贊成徒手請愿改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算?！@并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰(zhàn)士的生命是寶貴的?！@回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗。(《華蓋集續(xù)編·空談》)戰(zhàn)斗當(dāng)首先守住營壘，若專一沖鋒，而反遭覆滅，乃無謀之勇，非真勇也。(《致榴花社》)

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不但以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？

然而即日證明是事實了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的痕跡。

但段政府就有令，說她們是“暴徒”！