高考材料作文專(zhuān)練：二元思辨類(lèi)

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)材料作文專(zhuān)練二元思辨類(lèi)1．閱讀下面一組材料，并按要求作文：（1）湖南衛(wèi)視熱播的音樂(lè)節(jié)目“歌手”上，譚晶、林志炫、李健等歌手頻頻演唱具有濃郁民族元素的“中國(guó)風(fēng)”歌曲，受到觀眾熱烈歡迎。（2）2016年中國(guó)超過(guò)美國(guó)，首次成為德國(guó)最大貿(mào)易伙伴，德國(guó)表示愿意與中國(guó)的友誼“更拉近一層距離”；近年來(lái)，德國(guó)政要和商界精英聚會(huì)時(shí)經(jīng)常喜歡聆聽(tīng)中國(guó)洞簫的演奏。（3）3月23日晚，在世界杯預(yù)選賽“12強(qiáng)賽”上，中國(guó)男子國(guó)家足球隊(duì)1：0擊敗宿敵韓國(guó)隊(duì)后，賽事主辦地長(zhǎng)沙的民眾齊唱起了《瀏陽(yáng)河》，用非?！爸袊?guó)”的方式進(jìn)行慶祝。（4）美國(guó)在崛起之前，文化上追捧歐洲，有著很自卑的文化心理。隨著美國(guó)的國(guó)力提高，美國(guó)本土文化產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響。請(qǐng)以“國(guó)家強(qiáng)大與民族文化的自信力”為話題，寫(xiě)一篇議論文，標(biāo)題自擬，不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇議論文。阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：“我們沒(méi)法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒(méi)法學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)，因?yàn)樗麄儗?shí)在太強(qiáng)大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的榜樣一定在你附近。如果你剛開(kāi)始開(kāi)小飯館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對(duì)面的那個(gè)飯館。他的飯館為什么門(mén)口排隊(duì)的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多？他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點(diǎn)一滴學(xué)上去的。如果你愿意從今天開(kāi)始改變自己，一點(diǎn)一滴去做，那成功就不是浮云。什么是偉大的事？偉大的事就是無(wú)數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力?！弊x了上面這段文字，你有什么感悟和思考，請(qǐng)以“平凡成就偉大”為題寫(xiě)一篇作文。要求：（1）議論文體；（2）不得套作，不得抄襲；（3）不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自從日前某在美留學(xué)生自稱“恨國(guó)黨”以來(lái)，國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系就成了許多網(wǎng)民熱切討論的話題。有人說(shuō)，國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)緊相連，沒(méi)有強(qiáng)大之國(guó)，就沒(méi)有自尊之個(gè)人；有人說(shuō)，位卑未敢忘憂國(guó)，愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)有的精神；但也有人說(shuō)，我愛(ài)國(guó)家，但國(guó)家不愛(ài)我；還有人說(shuō)，國(guó)是什么？看不到，摸不著，人們只管自己好好地活著就可以了……讀了上述材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系的看法。請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲，不得泄露個(gè)人信息。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。柔弱，不是臺(tái)前裝扮得強(qiáng)大，退回幕后出汗。柔弱是種敬慕的心情，是種靜聆的姿態(tài)……唯其柔弱而猶勇敢，才顯出生命的尊嚴(yán)。對(duì)這段話你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。答案1．例文：有一個(gè)偶像在前方心中有一個(gè)偶像在前方，向前奔跑，汲取力量，才會(huì)越來(lái)越接近人生目標(biāo)，才會(huì)越來(lái)越好。就像樹(shù)木崇拜高遠(yuǎn)的天空，才不斷吸取養(yǎng)分，向上勃勃生長(zhǎng)；就像溪流崇拜無(wú)垠的海洋，才不斷積蓄力量，向前滔滔奔流；就像鵬鳥(niǎo)崇拜飄飛的云彩，才不斷攢聚心力，向外振翅飛翔。崇拜創(chuàng)有豐功偉績(jī)的輝煌偉人，可使自己激揚(yáng)斗志，擁有同樣創(chuàng)造輝煌的潛質(zhì)。項(xiàng)羽有一次隨叔父觀看秦始皇出行，看到始皇車(chē)馬熙攘，宏偉莊嚴(yán)的氣勢(shì)，由衷慨嘆：大丈夫便應(yīng)如此??！遂在二世暴政，陳吳起義時(shí)敢于揭竿而起，覆滅秦朝，留下“霸王”美名。孫中山小時(shí)候聽(tīng)父輩講述太平天國(guó)洪秀全起義的故事，曾毅然說(shuō)道要做第二個(gè)洪秀全，遂在辛亥革命的滾滾浪潮中將清朝無(wú)能皇帝趕下“寶座”，使南京政府在風(fēng)雨飄搖的近代中國(guó)屹然矗立不倒。崇拜心胸開(kāi)闊，博學(xué)睿智的圣人賢者，可使自己增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，擁有同樣海闊天空的氣魄。圣人孔子擁有不計(jì)其數(shù)的崇拜者，像顏回、子仲、子夏，他們一心一意地追隨老師，向老師學(xué)習(xí)儒學(xué)，終于也都博學(xué)多聞，成為不可多得的學(xué)者，為中國(guó)的儒學(xué)文化添抹了絢爛的光輝。古希臘柏拉圖崇拜蘇格拉底，專(zhuān)心學(xué)習(xí)哲學(xué)，終與亞里士多德、蘇格拉底并稱為“古希臘三大哲學(xué)家”。還有莫泊桑對(duì)福樓拜的崇拜，莫扎特對(duì)海頓的崇拜，正是因?yàn)閷?duì)自己所向往學(xué)識(shí)的崇拜，正是對(duì)自己涉獵領(lǐng)域精湛之人的崇拜，才讓他們都在自己的事業(yè)領(lǐng)域達(dá)到巔峰，海闊天遠(yuǎn)。崇拜淡泊寧?kù)o，在逆境中仍保持樂(lè)觀之人，可使自己心性淡泊，超然于外物。陶淵明在東晉時(shí)期有名的隱士，他崇拜古時(shí)的黔婁，贊他能“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，于是他能拂袖，瀟灑地?cái)[脫污濁的官場(chǎng)，在南山菊前暢飲歡歌。由此可見(jiàn)，心中有一個(gè)偶像在前方，向前奔跑，才會(huì)汲取力量，才會(huì)越來(lái)越好。當(dāng)然，這些偶像是那些值得崇拜，身上有發(fā)光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)的人。若是只憑長(zhǎng)相歌喉取悅于人，便無(wú)甚意義去“崇拜”追捧。每一個(gè)人都有一個(gè)值得崇拜的偶像去崇拜，值得奮斗的目標(biāo)去奮斗，自身才能得到充實(shí)，社會(huì)才能得以進(jìn)步。崇者，敬也；拜者，學(xué)也。心中有一個(gè)偶像在前方，讓人汲取力量，便會(huì)越來(lái)越好?！驹斀狻吭囶}分析：本次作文是提供材料的話題作文，話題是“國(guó)家強(qiáng)大與民族文化的自信力”，審話題，“國(guó)家強(qiáng)大與民族文化的自信力”是個(gè)關(guān)系型的話題，寫(xiě)作時(shí)要抓住國(guó)家強(qiáng)大和民族文化的自信力之間關(guān)系，這兩者之間是因果關(guān)系，國(guó)家強(qiáng)大，民族文化的自信力才會(huì)增強(qiáng)和提高。如寫(xiě)議論文，亮出觀點(diǎn)后，可以從分析原因和方法的角度來(lái)思考，分析為什么國(guó)家強(qiáng)大會(huì)帶來(lái)民族文化自信力的增強(qiáng)，那我們應(yīng)如何使國(guó)家強(qiáng)大以增強(qiáng)民族自信力。2．例文：平凡成就偉大平凡創(chuàng)造了不凡的世界，他們用實(shí)際行動(dòng)向世界證明了自己。平凡并不可怕，可怕的是平庸,讓我們用平凡成就偉大。在蒲公英盛開(kāi)的季節(jié)里，隨處可見(jiàn)的它們?cè)陲w舞著，它們向往著藍(lán)天的廣闊，去觸摸世界的每一個(gè)角落。它們不愿意安逸地躺在陽(yáng)光的沐浴下，而是隨風(fēng)去流浪，風(fēng)一直吹，蒲公英就不會(huì)停。蒲公英是平凡的，但他有不凡的夢(mèng)想。茫茫人海中，我們是一群最平凡不過(guò)的人。但我們都擁有自己的夢(mèng)想，有夢(mèng)就有希望，我們會(huì)向世界證明自己。而它就向世界證明了，使人為之震撼。美國(guó)曾拍過(guò)一部風(fēng)靡世界的動(dòng)漫——《極速蝸?！罚恢粊?lái)自菜園的蝸牛，一直普通的不能再普通的蝸牛特伯，他卻有一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，想成為世界上最快的蝸牛，這是一個(gè)有夢(mèng)想的蝸牛，它的毅力讓人震撼，它的堅(jiān)持也讓人落淚。一個(gè)普通的車(chē)手，他夢(mèng)寐以求想要成為世界上最快的車(chē)手，這個(gè)破天荒的夢(mèng)想遭到了同伴的嘲笑，但他并沒(méi)有被打擊到反而更加堅(jiān)定了，心中有夢(mèng)就不平凡。最終經(jīng)過(guò)他的不懈努力，他終于有了不凡的成績(jī)，成為了最快的車(chē)手，雖耗盡了自己的能量，但向我們演繹了平凡一樣可以成就偉大的事業(yè)。其中一句話令我感動(dòng)“夢(mèng)想在小也不嫌小，夢(mèng)想在大也不嫌大”。平凡成就偉大。有時(shí)我們需要給自己擬定一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，樹(shù)立一個(gè)真正的榜樣。有的人好高騖遠(yuǎn)，給自己頂一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想，結(jié)果一輩子平庸碌碌無(wú)為，因此我們應(yīng)按實(shí)際出發(fā)。雖然并不是每一份努力都一定會(huì)獲得回報(bào),并不是每一個(gè)夢(mèng)想最終都能成真,但是只要你努力過(guò),過(guò)程的意義早已超越了結(jié)果本身。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈,會(huì)有更多的“平凡人生”,不能揚(yáng)名立萬(wàn),不能人盡皆知.然而,只要懷有一份追求,只要不斷奮斗,平凡人生,依舊偉大?，F(xiàn)在的我們每天受陽(yáng)光的沐浴，我們帶著親友的祝福，帶著全新的期盼，告別家園溫馨的港灣，我們走進(jìn)青春洋溢的校園，伴著師長(zhǎng)的鼓勵(lì)，伴著朗朗的書(shū)聲，收獲著考試拼搏的成功，必將步入高考的殿堂，收獲屬于我們的那份輝煌。我們從現(xiàn)在要為未來(lái)拼搏，給人生的旅途中多些磨難，為自己代言。平凡的自己，不凡的人生。平凡并不可怕，可怕的是平庸，我們要用平凡成就偉大?！驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章的能力。本次作文為命題作文，寫(xiě)作前，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，分析題目的內(nèi)涵。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次作文要求以“平凡成就偉大”為題作文。提供的材料是馬云說(shuō)的一段話。馬云表達(dá)的意思是，不要眼高手低，要從小事做起，多向身邊的人學(xué)習(xí)，把平凡的事，簡(jiǎn)單的事做好了，就是偉大。這也正是題目“平凡成就偉大”的意思，因此本次作文主旨很明確。本次作文要求寫(xiě)議論文。如寫(xiě)議論文，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)典型，論證要有力，要有層次性，能由表及里，由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證。論證方法不能單一。比如，開(kāi)頭可以引用材料中馬云的話，亮出觀點(diǎn)。然后舉例證，分析論證“平凡成就偉大”這一觀點(diǎn)。接著再用道理論證分析原因，分析平凡為什么能成就偉大。然后再?gòu)娜绾巫龊闷椒驳氖?，提供可行性的建議。最后呼應(yīng)開(kāi)頭，簡(jiǎn)潔有力收尾?！军c(diǎn)睛】命題作文審題方法：1.抓關(guān)鍵詞，找準(zhǔn)題眼法。題目的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就是作文題目的“題眼”，往往表明了文章的中心思想，揭示了題目的意義?？圩×恕邦}眼”也就是抓住了作文的寫(xiě)作重點(diǎn)。2.挖掘題蘊(yùn)法。詞語(yǔ)一般有本義、引申義和比喻義，命題作文題目的含義一般也是多方位的，深層次的，隱含的，所以我們對(duì)文題的理解有時(shí)不能僅停留在表層上，還應(yīng)該深刻理解題目的豐富內(nèi)涵，挖掘其深層的隱含信息。3.填補(bǔ)標(biāo)題法，添加語(yǔ)素法。有些命題作文，例如詞語(yǔ)或者短語(yǔ)式的命題，我們可以用“添加語(yǔ)素，構(gòu)成語(yǔ)境”的方法來(lái)審題。4.虛題實(shí)做法，化大為小法。有些作文題，由于概念抽象，難以把握。對(duì)這類(lèi)題目，可以化大為小、化虛為實(shí)?？傊趯?xiě)中考命題作文時(shí)要同學(xué)們結(jié)合題目本身特點(diǎn)多角度去審題，審題是決定作文成敗的關(guān)鍵一步。素材：1．難道平凡人注定不能創(chuàng)造光輝的業(yè)績(jī)嗎？安徒生當(dāng)過(guò)學(xué)徒，惠曼做過(guò)工匠，狄更斯成名前是繕寫(xiě)工，高爾基甚至干過(guò)碼頭苦力。你說(shuō)他們是平凡還是偉大呢？也許正如左拉所說(shuō)：“沒(méi)有平凡的經(jīng)歷，就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績(jī)?！保ㄟ€適用話題：成功、改變等）——《平凡不等于平庸》2．還記得“曳尾于涂中”的莊子嗎？當(dāng)時(shí)人們都疑惑莊子寧愿放棄做楚國(guó)的宰相，而只愿做個(gè)平凡人。莊子說(shuō)自己是一棵樹(shù)，一棵堅(jiān)守自己心靈的樹(shù)。還不明白嗎？莊子唯有做個(gè)平凡人才能堅(jiān)守自己的心靈，如果他不平凡地當(dāng)上宰相，環(huán)境允許他做一棵堅(jiān)守心靈的樹(shù)嗎？（還適用話題：超然、淡泊等）——《平凡得像風(fēng)像水像雪》3．幾千年前，姜太公與莊周一同垂釣，卻有著迥然不同的目的。姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤，于是他輔佐文王，成了偉人。而我們的莊子呢，他只喜歡這平凡而又寧?kù)o的百姓生活，于是他成了"曳尾于涂中"的小民，但也正是這種平凡使莊子擁有更加銳利的眼光和更加睿智的頭腦。3．例文：個(gè)人與國(guó)家眾所周知，祖國(guó)，是我們永遠(yuǎn)的港灣、我們永遠(yuǎn)的靠山、我們永遠(yuǎn)的歸屬。很多人為了國(guó)家事業(yè)而努力奮斗，甚至有人英勇獻(xiàn)身。但是每當(dāng)別人說(shuō)起“好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)爭(zhēng)光”這句話時(shí)，我就不由得陷入深思。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想也隨之改變。千百年前，多少詩(shī)人在漂泊他鄉(xiāng)之際哀嘆故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)，在一句句詩(shī)詞中溢滿自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念；戰(zhàn)亂年間，多少戰(zhàn)士不顧自身的安危，只為祖國(guó)的和平?jīng)_鋒陷陣；如今，世上表面的“和平”可能使許多人失去了那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，淡忘了國(guó)家的意義。最早，人們不是為了謀求利益而成群結(jié)隊(duì)行動(dòng)，而是被人類(lèi)最基本的需求所迫：生存。一個(gè)人無(wú)法生存，只有大家組成一個(gè)團(tuán)體互相幫助、互相扶持才能做得到。之后，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展到了一定程度，人們的獨(dú)立生存能力增強(qiáng)了，而對(duì)這個(gè)組織的依賴性越來(lái)越小。然而為了個(gè)人的利益，時(shí)常會(huì)發(fā)生各類(lèi)的大小糾紛，因此，為了維持秩序，人們制定了法律并且選舉了有能力治理自己組織的人，給予其一定的權(quán)利。隨著歷史的演變，國(guó)家主權(quán)和個(gè)人人權(quán)之間出現(xiàn)了矛盾。但其實(shí)，這矛盾正是促進(jìn)人類(lèi)在不斷的進(jìn)步，因?yàn)閭€(gè)人與國(guó)家都不是完美的，需要互相的“治理”才能使人類(lèi)生存下來(lái)。一代代的人們都在尋找最適合人類(lèi)的的政治管理方式，但必定會(huì)有人支持這政權(quán)，有人反對(duì)，這是無(wú)可奈何的現(xiàn)象，畢竟正是因?yàn)橛胁煌敕?，人?lèi)才能進(jìn)步到現(xiàn)在。個(gè)人組成國(guó)家，國(guó)家包括個(gè)人。我們好比魚(yú)塘里的小魚(yú)兒：沒(méi)有了魚(yú)，魚(yú)塘也不會(huì)叫魚(yú)塘；沒(méi)了魚(yú)塘，魚(yú)也不能生存。因此，個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系是緊緊相扣的。個(gè)人的生存與發(fā)展依賴國(guó)家提供的種種條件、環(huán)境與資源；國(guó)家的治理能力的優(yōu)劣也依賴個(gè)人定義?；叵胫袊?guó)的歷史發(fā)展，經(jīng)歷多少次動(dòng)蕩不安，但人們?nèi)匀幌蛲粋€(gè)安穩(wěn)的環(huán)境。國(guó)家的穩(wěn)定離不開(kāi)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。個(gè)人與國(guó)家，兩者互相依存，互相依托，缺一不可。有句話說(shuō)得不錯(cuò)：“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)?！眹?guó)家孕育了我們一代代的人民，更是養(yǎng)育了我們?nèi)嗣竦膲?mèng)想。國(guó)家永遠(yuǎn)是我們溫馨的家。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)似乎已經(jīng)成為了人們生活的一部分，這看似理所當(dāng)然，但卻不代表我們是被國(guó)家這個(gè)概念束縛著的。我們有自己的想法，自己的理想，更是有只屬于自己的未來(lái)。作為個(gè)人不要問(wèn)國(guó)家給了什么，更要想想自己為國(guó)家做了什么。【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題屬于材料作文，第一步要讀懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料，根據(jù)材料立意即可。本題要求考生在幾則材料中選擇兩則為基礎(chǔ)來(lái)確定立意，注意彼此邏輯，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。作答時(shí)要認(rèn)真審讀材料，明確文體。【審題】材料確定了寫(xiě)作的中心話題——國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系。其實(shí)質(zhì)是倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)精神，倡導(dǎo)把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系到一起。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)“某在美留學(xué)生”的身份、思想進(jìn)行深入剖析，指出國(guó)家無(wú)愧于她，而她有則愧于國(guó)家。還應(yīng)當(dāng)對(duì)材料中后兩種人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)作辯證分析，指出其錯(cuò)誤在于對(duì)國(guó)家的恩德想得少、對(duì)自己的事情想得多。批評(píng)錯(cuò)誤思想的同時(shí)，要通過(guò)實(shí)例分析國(guó)家與個(gè)人的密切關(guān)系，指出正確的思想和做法。寫(xiě)作時(shí)要特別注意寫(xiě)作的中心話題是國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，不要偏離這個(gè)中心；還要注意不要空喊口號(hào)，而要以學(xué)生的身份站出來(lái)講道理，讓文中有“我”?！玖⒁狻?.國(guó)是最大家。2.個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。3.要有正確的家國(guó)觀念。4.安時(shí)遠(yuǎn)離國(guó)家，亂時(shí)抱怨國(guó)家，何其自私。5.國(guó)家安危，匹夫有責(zé)?！舅夭摹?.國(guó)家的富強(qiáng)需要許多熱愛(ài)祖國(guó)、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的人，這樣才能建設(shè)好國(guó)家，讓人民過(guò)好生活。所以，為了祖國(guó)強(qiáng)盛和人民幸福，我們青少年一定要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族好傳統(tǒng)，守護(hù)著這來(lái)之不易的幸福生活，讓國(guó)家更好，民族更好，大家更好。2.習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。這充分說(shuō)明國(guó)家和人民的辯證關(guān)系。那么，一個(gè)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定，又需要我們每個(gè)人來(lái)建設(shè)和守護(hù)。3.“十六大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開(kāi)來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。是啊，當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌辱；當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸！歷史早已證明了這一點(diǎn)。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀之時(shí)，上海公園的門(mén)口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌；當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟開(kāi)了祖國(guó)的大門(mén)，無(wú)數(shù)人民群眾就慘遭殺戮；而當(dāng)新中國(guó)的旗幟高高升起的時(shí)候，中華兒女就站起來(lái)了；當(dāng)祖國(guó)女排登上世界冠軍寶座的時(shí)候，海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣。因?yàn)椋鎳?guó)與人民，正如母親和子女，是命運(yùn)與命運(yùn)連在一起，恥辱與恥辱連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起！4.從古至今，中國(guó)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者，他們把祖國(guó)、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山……無(wú)數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛(ài)國(guó)長(zhǎng)歌，他們甚至用生命來(lái)呼吁人們心中的愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)，就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)和人民無(wú)比熱愛(ài)的情懷和忠誠(chéng)。【結(jié)構(gòu)】先寫(xiě)個(gè)人為國(guó)家努力的事跡與思考，再引入部分人淡忘了個(gè)人與國(guó)家的緊密聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)，接著探討國(guó)家由個(gè)人組成，而個(gè)人無(wú)法離開(kāi)祖國(guó)而生存，從而得出結(jié)論“個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系是緊緊相扣的”，最后總結(jié)出“不要問(wèn)國(guó)家給了什么，更要想想自己為國(guó)家做了什么”的論點(diǎn)。4．例文：柔弱中的剛強(qiáng)讀老子的《道德經(jīng)》：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。”我深有感觸。世間萬(wàn)物，莫不如此。看似柔弱的東西，卻蘊(yùn)含著最強(qiáng)大的力量。水是最柔弱的，柔弱得沒(méi)有完整的形態(tài)，但水滴可以石穿。老子講的柔弱，不是軟弱無(wú)能，而是用柔弱的方法，最終達(dá)到強(qiáng)大的目的。雪災(zāi)過(guò)后，林子里滿地都是斷枝殘柯。只有雪松安然無(wú)恙。原來(lái)，雪松的枝椏具有柔性。每當(dāng)雪厚到一定程度，雪松的枝椏就會(huì)往下彎，直到雪從枝頭滑落。雪松用自己的“柔”戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，值得肯定。可是，“剛”也歷來(lái)廣為人們頌揚(yáng)。如：“大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?！薄吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等。萬(wàn)物皆有柔與剛，柔能給人以溫和之勢(shì)，剛能給人以堅(jiān)強(qiáng)之力，柔與剛并未被劃出絕對(duì)的界限，有柔往往也有剛，就如雪松，它能夠?qū)⒅繌澫?，讓雪滑落，具有很好的柔性。但如果沒(méi)有它的剛——頑強(qiáng)的枝干的支撐，雪松依然會(huì)被折斷。自古女子，人們都用柔來(lái)形容，但是，誰(shuí)說(shuō)女子不如男？劉胡蘭，面對(duì)敵人的鍘刀威脅，一直以剛面對(duì)敵人，她有著對(duì)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)，對(duì)鄉(xiāng)親的平和以及柔，但面對(duì)敵人，剛是她唯一的體現(xiàn)，可以說(shuō)她就是一位柔中有剛的好青年。我們可曾記得這樣一位女警，她可以有在看到孤苦伶仃的小女孩時(shí)的柔，也可以有在破案時(shí)勇敢前行的剛。她便是人民心中的好領(lǐng)導(dǎo)好干部任長(zhǎng)霞，柔中有剛也是她為人的一種性格特點(diǎn)。母愛(ài)中也無(wú)不體現(xiàn)著柔中有剛，面對(duì)兒子急需換肝時(shí)，她毫不猶豫地開(kāi)始了她高強(qiáng)度的減肥計(jì)劃，暴走七個(gè)月，為了醫(yī)好自己兒子的重癥，磨破了好幾雙鞋子，展示了令人贊嘆的剛；而面對(duì)兒子她始終細(xì)心呵護(hù)，以柔示兒。她用自己最真誠(chéng)的柔和最珍貴的肝換得了她兒子的健康。這感動(dòng)中國(guó)的“暴走媽媽”難道不是柔中有剛嗎？徐本禹毅然選擇去山村支教，不顧親朋好友的反對(duì)，他體現(xiàn)出令人頌揚(yáng)的剛。當(dāng)面對(duì)一個(gè)個(gè)可愛(ài)天真的孩子時(shí)，他只有那份柔，他用柔和剛換取了一批批孩子的微笑，讓孩子們有更多的知識(shí)，讓祖國(guó)的未來(lái)?yè)碛懈嗟挠杏弥?。我們偉大的祖?guó)，也有她獨(dú)特的性格，她柔，因?yàn)樗龑?duì)世界都愿伸出援助之手，她細(xì)心地呵護(hù)著我們這些一直生長(zhǎng)在她懷抱里的孩子們，當(dāng)?shù)卣鹪俅蝸?lái)襲時(shí)，是祖國(guó)給無(wú)數(shù)可憐的孩子找到了新的溫暖的家。但同時(shí)，祖國(guó)又是剛毅的，她擁有寧為玉碎，不為瓦全的剛，當(dāng)外來(lái)侵略者侵犯我們這片土地時(shí)，她可以讓民眾團(tuán)結(jié)一心，抵抗外來(lái)勢(shì)力侵入。祖國(guó)神圣但又和藹，這就是中國(guó)的柔中有剛?！驹斀狻勘绢}主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。【審題】1、核心概念是“柔弱”，在材料語(yǔ)境中應(yīng)理解為：不逞強(qiáng)、不夸飾、不虛弱的生命狀態(tài)。依據(jù)材料，可以把“柔弱”具體理解為一種敬慕的心情，一種靜聆的姿態(tài)，也可以自定，但必須符合材料語(yǔ)境，符合“知弱示弱卻不消極”的特性。2、“唯其柔弱而猶勇敢，才顯出生命的尊嚴(yán)”為材料核心句，指坦承生命在大千世界里的卑微和渺小，從而更懂得憐惜與呵護(hù)，以有限之力去作為，以敬畏之心去抗?fàn)?。無(wú)關(guān)勝負(fù)，只為尊嚴(yán)。3、材料中前三句，強(qiáng)調(diào)對(duì)萬(wàn)物“柔弱”屬性的褒揚(yáng)態(tài)度。第四和第五句對(duì)“柔弱”的內(nèi)涵進(jìn)行界定，為寫(xiě)作者提供立意的范圍。末句更深一層揭示“柔弱”的特性和對(duì)生命的意義。4、只要恰當(dāng)表達(dá)對(duì)“柔弱”價(jià)值的理解，即為切合題意。如寫(xiě)“柔弱出憫懷”。參考立意：人應(yīng)該放下主宰一切的高傲心理，放下強(qiáng)硬跋扈的作派，以謙遜恭順的姿態(tài)去對(duì)待其他生命，維護(hù)生命的尊嚴(yán)；柔中帶剛；“柔弱”中要有勇敢，這才是生命的尊嚴(yán)等。行文結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭可以用生活中的事例，如雪災(zāi)過(guò)后，只有雪松安然無(wú)恙，因?yàn)檠┧傻闹坑龅窖?，就?huì)往下彎，雪松用自己的“柔”戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境；還有“剛”的事例。引出關(guān)于觀點(diǎn)“柔中有剛”。然后可以結(jié)合不同的事例分析論述，如女子劉胡蘭，女警任長(zhǎng)霞，“暴走媽媽”，徐本禹等。最后可以寫(xiě)自己的做法或感悟，如“其實(shí)，柔與剛并非絕對(duì)，柔中可以有剛，剛?cè)嵯酀?jì)才完美”。【素材】柔弱不是虛弱、軟弱，而是敬慕之心，是一種聆聽(tīng)的姿態(tài)。外在謙遜的姿態(tài)源于內(nèi)在的勇敢，這種勇敢顯然不是一般的勇敢、抗?fàn)?，而是意識(shí)到生命無(wú)所謂高貴低賤，萬(wàn)物平等，看清了生命的本質(zhì)，能勇敢地承認(rèn)自己并不優(yōu)于其他生命，眾生平等，自身渺小這個(gè)事實(shí)真相。零度，是放棄強(qiáng)力的平和平等。史鐵生推崇的“柔弱”，“是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)”?；貧w零度，當(dāng)是回歸敬畏的心神，回歸原生態(tài)的清純。柔軟做人，修身有道和為貴，做人無(wú)氣忍自高。對(duì)于做人處世則更為重要。人們