第22課《杞人憂天》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)

22寓言四則杞人憂天教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.能字正腔圓、流暢地朗誦課文。結(jié)合關(guān)鍵文言詞語的注釋，翻譯全文，梳理重點(diǎn)文言現(xiàn)象。3.調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，把握寓言的情節(jié)，深入理解課文。運(yùn)用比較、概括等思維技能，參與辯論，鍛煉辯證思維和發(fā)散思維。4.發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫寓言，發(fā)展創(chuàng)新思維。5.結(jié)合鏈接材料，深度鉆研“杞人憂天”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)人物精神。教學(xué)重難點(diǎn)：1.結(jié)合關(guān)鍵文言詞語的注釋，翻譯全文，梳理重點(diǎn)文言現(xiàn)象。2.運(yùn)用比較、概括等思維技能，參與辯論，鍛煉辯證思維和發(fā)散思維。3.結(jié)合鏈接材料，深度鉆研“杞人憂天”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)人物精神。教學(xué)過程一、了解《列子》及其作者，明確文體特點(diǎn)1.導(dǎo)入：觀看電影《流浪地球》宣傳片。2.了解《列子》及其作者。3.根據(jù)兩張圖片，復(fù)述對(duì)應(yīng)的寓言故事及其闡發(fā)的道理，明確寓言的文體特點(diǎn)。寓言：一般比較短小，是一種常用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示和教育的文學(xué)體裁。二、明確目標(biāo)，主動(dòng)達(dá)標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)達(dá)標(biāo)。三、讀以感悟·聽讀課文1.聽朗誦，跟讀全文，要求：讀準(zhǔn)字音，把握好節(jié)奏。2.在聽讀后，你能讀準(zhǔn)以下字詞的讀音嗎？杞國(guó)、亡所寄、廢寢、彼之所憂、亡處亡氣、星宿、充塞、中傷、躇步跐蹈、舍然大喜

四、譯讀課文，疏通文意1.請(qǐng)結(jié)合課下注釋譯讀課文，嘗試把握寓言的思路，思考3分鐘。2.細(xì)讀文本，思考問題：（1）杞人為何而憂？“杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”結(jié)合課下注釋可知：杞人擔(dān)憂的是天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無處容身……（2）杞人憂成何狀？廢寢食者：“……者”意思是“……的人”，杞人憂天以至于整天睡不好覺，吃不下飯。（3）誰來解憂?“又有憂彼之所憂者，因往曉之”。彼指的是那個(gè)杞國(guó)人，憂彼之所憂意思是：為那個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)憂而擔(dān)憂，曉，告知，開導(dǎo)。所以，另外又有個(gè)人為那個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)憂而擔(dān)憂，就去開導(dǎo)他。（4）何以解憂？曉之者怎樣開解杞人？請(qǐng)結(jié)合課下注釋，把文中曉之者的三處語言描寫翻譯成現(xiàn)代漢語。小結(jié)：曉之者先解釋“天、日月星辰都是積聚的氣體，不會(huì)塌下來”，又說明了“地是堆積的土塊，填滿四方，不會(huì)陷下去”，由此闡釋天地“不會(huì)崩墜”，幫助杞人解憂。（5）是否解憂？聽了曉之者的話，杞人的憂愁減弱了嗎？齊讀最后一段：其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。舍然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。杞人的憂愁減弱了，最后兩個(gè)人都舍然大喜、非常高興了。杞人終于消除了憂愁，可以安心寢食了；曉之者也為杞人消除憂愁而開心。五、寓意思辨，各抒己見1.理解詞義：學(xué)習(xí)到這里，你認(rèn)為這個(gè)成語的意思是什么？明確：《現(xiàn)代漢語詞典》：借指為不必要憂慮的事情而憂慮。2.組織辯論，各抒己見：杞人是否庸人自擾？正方觀點(diǎn)：杞人是庸人自擾。反方觀點(diǎn)：杞人不是庸人自擾。（1）請(qǐng)思考這兩個(gè)觀點(diǎn)，然后參考辯論詞撰寫支架（支架借鑒趙玉霜老師《析“和”義踐“和”行——八下第六單元綜合性學(xué)習(xí)“以和為貴”》研學(xué)案），寫一段辯論詞來發(fā)表你的看法，時(shí)間為3分鐘。辯論詞撰寫支架：①開頭：亮出自己的觀點(diǎn)（也可駁斥對(duì)方觀點(diǎn)，然后陳述自己的觀點(diǎn)）。②中間：分條陳述理由，做到有理有據(jù)，條理清晰，可結(jié)合與辯論觀點(diǎn)相關(guān)的名言、生活經(jīng)驗(yàn)來論證觀點(diǎn)。③結(jié)尾：再次重申自己的觀點(diǎn)，表明立場(chǎng)。寫完之后，請(qǐng)按照《辯論詞撰寫評(píng)價(jià)量表》自評(píng)。（2）現(xiàn)在，請(qǐng)聽正反雙方各兩名代表的發(fā)言，按照《辯論詞撰寫評(píng)價(jià)量表》的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，給雙方評(píng)價(jià)打分，評(píng)價(jià)的同時(shí)，請(qǐng)寫出評(píng)價(jià)理由。立場(chǎng)。六、思以提升，品析擔(dān)當(dāng)1.鏈接材料，知人論世：材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！妒酚?周本紀(jì)》材料二：杞人的創(chuàng)造，在于他敏銳地捕捉到天地崩墜的前兆，率先將其揭示出來，如同上古的警世鐘，開普天下之隱逸賢人憂慮民生風(fēng)氣之先河。杞人作為先圣大禹的苗裔，憂天正是其愛天代表。——《“杞人憂天”辨》霍然（1）讀完材料一，你知道杞人是誰的后代嗎？你讀出了什么？明確：杞人是大禹的后代。大禹看到前人治水之功未成，擔(dān)憂百姓遭受洪水之難，因而居外十三年以根治洪水。周武王將杞人與上古先圣后人并列，是將其作為天下王臣學(xué)習(xí)的榜樣。由此，杞人更堅(jiān)定地把憂患天下蒼生作為自己的信念。（2）閱讀以上兩則材料，思考：杞人擔(dān)憂“身無所寄”，還擔(dān)憂什么？明確：杞人并非單單為自己無處容身而憂慮得廢寢食，而是擔(dān)心天災(zāi)給百姓帶來苦難。歷史上，杞國(guó)被攻伐以致杞人四處遷徙的事件時(shí)常發(fā)生，于是杞人便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，正是這份憂患意識(shí)，讓杞國(guó)能夠在群雄割據(jù)時(shí)代的夾縫中頑強(qiáng)地生存了下來。（3）小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)再現(xiàn)歷史的文言文，我們應(yīng)當(dāng)把它置于歷史語境中——全面了解人物和背景，這樣才能解讀出文章所承載的傳統(tǒng)文化之魂。2.感悟精神，見賢思齊其實(shí)，自古以來，我們中國(guó)人就不乏憂患意識(shí)和憂思情懷。你能想到哪些人物事跡呢？材料一：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！——《岳陽樓記》范仲淹材料二：我從小就擔(dān)心吃不飽飯，不單是我一人吃不飽飯，而是大家吃不飽飯……我進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng)，那里的稻穗比高粱還高，穗粒比花生還大。風(fēng)輕輕吹過，我就坐在稻穗下乘涼?！滔鲁藳鰤?mèng)同學(xué)們，這對(duì)你有什么啟發(fā)嗎？七、小結(jié)提高·加深理解今天我們學(xué)習(xí)了《杞人憂天》，一方面杞人憂天確實(shí)常用來諷刺那些不必要的擔(dān)憂，另一方面文中的杞人居安思危的憂患意識(shí)，勇于探索自然的精神更值得我們學(xué)習(xí)。八、讀以內(nèi)化·傳唱擔(dān)當(dāng)現(xiàn)在，請(qǐng)帶著新時(shí)代青少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)有感情地誦讀全文，讓我們?cè)谡b讀中再次體會(huì)杞人的憂，學(xué)習(xí)他居安思危、勇于探索自然的精