第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展+導學案-高一下學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【教學目標】1．知道早期人類文明的產(chǎn)生；2．了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件?！局攸c】早期人類文明的產(chǎn)生；各文明古國發(fā)展的不同特點，這些特點與不同時空條件的關系；【難點】各文明古國發(fā)展的不同特點，這些特點與不同時空條件的關系；知識點人類文明的產(chǎn)生1．農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生(1）表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：西亞地區(qū)培植出大麥、小麥和豆類作物；南亞、中國和中南美洲等地也培育出農(nóng)作物。②畜牧業(yè)：馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。(2）影響①生產(chǎn)方式：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。②社會分工：A．一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)。B．一些人從社會生產(chǎn)活動中脫離出來，從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。③貿(mào)易發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和交易。④居住方式：人們開始定居生活，出現(xiàn)早期城市。2．文明的產(chǎn)生(1）階級產(chǎn)生①階級分化：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高→出現(xiàn)剩余產(chǎn)品→私有制逐漸產(chǎn)生→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。②階級對立：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者成為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。(2）國家出現(xiàn)①原因：階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用（國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物）。②形成：出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關；原來的部落首領，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。③影響：人類進入奴隸社會。(3）文字產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。知識點古代文明的多元特點1．兩河流域﹣﹣蘇美爾文明與古巴比倫文明(1）前提：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。(2）產(chǎn)生與發(fā)展①公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明。②約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家。③約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，頒布《漢謨拉比法典》，宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。(3）文化成就①楔形文字是世界上最古老的文字。②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。③在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。④蘇美爾人發(fā)明了60進制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。⑤蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)（軍事成就）。2．尼羅河流域﹣﹣古埃及文明）前提：尼羅河的定期泛濫，下游沖擊成的平原有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(2）產(chǎn)生與發(fā)展①公元前3500年左右，埃及文明興起。②公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。(3）文化成就①豐富多彩的神話、文學故事和古老的象形文字。②制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。③金字塔的建造，不僅體現(xiàn)了法老的至上權威，而且證明了埃及人在建筑和數(shù)學方面都達到了較高水平。④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。3．印度河和恒河流域﹣﹣古印度文明(1）前提：恒河流域雨水豐沛、植被茂盛。(2）產(chǎn)生與發(fā)展①公元前3千紀，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。②公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家。(3）種姓制度①基礎：婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎。②內(nèi)容：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。在四個種姓之外，賤民處在社會的最底層，被認為是"不可接觸者"。③特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。④影響：有利于維護統(tǒng)治，維持社會安定。但是造成印度社會階層的隔離，限制社會的階層流動，下層勞動群眾備受壓迫和歧視，延緩了社會發(fā)展的進程，激化了社會矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團結。(4）文化成就①佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。②《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。③在天文、歷法、數(shù)學、醫(yī)學等領域都取得了重要成就。4．巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)﹣﹣古希臘文明(1）前提：古代希臘的中心區(qū)域巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。(2）產(chǎn)生與發(fā)展①公元前2千紀，愛琴海曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。②公元前8﹣前6世紀，進入奴隸制城邦時代。(3）城邦制度①形成時間：公元前8﹣前6世紀。②特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。③代表：斯巴達實行寡頭政治；雅典實行民主政治，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。④局限：城邦民主政治建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權利。(4）文化成就①古希臘的神話、悲劇、喜劇等是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想。②希羅多德首創(chuàng)"歷史"一詞，在西方，他被認為是"史學之父"。③修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。達標檢測1．在雅典，每年城邦公民大會第6次常務委員會會議期間，會詢問公民大會是否需要進行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士，如果大會表決通過該提案，則于翌年的2月或3月間實施放逐投票，得票最多的人士即為當年放逐的人選，放逐期限為10年（一說為5年）被放逐者無權為自己辯護，須在10天內(nèi)處理好。這說明在古代雅典A．維護了雅典人的民主權利 B．民主制度的科學完善 C．民主制度維護了社會公平正義 D．國家決策缺乏理性化的規(guī)范2．“她雖然沒有形成一個統(tǒng)一的國家,但她在文學、史學、科學、哲學、藝術諸方面都獨領風騷，而且還孕育了西方近代文明的一切胚胎。”文中的“她”指的是A．古代希臘 B．中世紀歐洲的城市C．古代羅馬 D．德意志神圣羅馬帝國3．民主和法制對人類文明的發(fā)展具有重要意義，為后世民主政治和法制建設作出典范的西方古國是A．古巴比倫和雅典B．古印度和羅馬C．雅典和羅馬D．羅馬和埃及4．“梭倫和伯利克里所進行的改革，不僅促使新的統(tǒng)治形式的建立，而且還促進了新的生活方式的出現(xiàn)，至少對雅典的市民來說，不再是命令和服從，而是言論的交鋒。”材料中“新的統(tǒng)治形式”體現(xiàn)了A．君主專制 B．中央集權 C．民主政治 D．貴族專制5．法國學者費奈隆對雅典民主制度進行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾?！睂Υ擞^點理解正確的是①全體雅典居民對國家大事都享有決策權②民主制的需求促進了雅典雄辯術的發(fā)展③公民在演說誘導下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學派的興起A．①②③④ B．②③④ C．②④ D．②③6．據(jù)記載：在每年的狄奧尼索斯戲劇節(jié)上，雅典城邦都要把同盟各邦所繳納的貢物擺在狄奧尼索斯劇場的舞臺中央，向全體公民展示。這種展示有利于A．城邦凝聚力的增強 B．戰(zhàn)爭題材戲劇的發(fā)展C．人文主義思想傳播 D．公民參政素質(zhì)的提高7．雅典由不同公民階層抽簽產(chǎn)生的陪審員組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件；而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學家進行司法解釋。這說明（

）A．雅典被選舉出的陪審員均是職業(yè)法官B．雅典與羅馬負責司法解釋的主體相同C．雅典司法實踐中公民直接行使司法權D．二者公民陪審團維護所有人法律權益8．雅典城邦對體育活動相當重視，城邦政府通過公平、公正、公開的競技比賽向公民傳遞著公平、公正、公開的政治思想，賽場上的吶喊與助威聲象征著公民對人民主權的充分肯定與認可，民主政治在競技中被賦予更多的公民支持。這反映出古代雅典（

）A．民主政治與競技良性互動 B．把競技體育視為民主政治C．城邦政府很重視體育民主 D．競技活動在全民得以普及9．古埃及時期，法老會宣稱自己是拉神（太陽神）之子，其名字也會被寫在一個被譽為太陽照耀之地的橢圓形的框子里。此外，法老還將大量的土地和奴隸捐贈給神廟。古埃及法老的這些做法（

）A．旨在維護法老的無上權威 B．反映了神權已超