高二語文粵教版《唐宋散文選讀》教學(xué)課件第二單元7陸文學(xué)自傳

陸文學(xué)自傳陸羽《陸文學(xué)自傳》課堂檢測詞類活用：1

、下列各句中加點詞詞類活用類型與其他三項不同的一項是

A、主者以為慵惰，鞭之

B、杖擊林木

C、手弄流水

D、灰心木立A2

、下列各句中與例句句式相同的一項是（

）例：郢人酺于滄浪A、陸子蓋今之接輿也。B、積公示以佛書出世之業(yè)。C、至日黑興盡，號泣而歸。D、吾其何擇哉？

B3、下列各項不含通假字的一項是(

)A．羽將授孔圣之文

B．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

C．故盧黃門侍郎所與D．君子生非異也，善假于物也C

4、

對下列各句中加粗的詞語的解釋，不正確的一項是（）A．虎狼當?shù)蓝豁┮病菏贐．自幼學(xué)屬文——屬：寫C．踐泥圬墻，負瓦施屋——負：背D．凡與人宴處，意有所適——適：滿足D5、下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)陸羽“特立獨行”個性的一項是（）①才辯為性，褊躁多自用意②少好屬文，多所諷諭③不知其書，嗚咽不自勝

④意有所適，不言而去⑤舍主者而去，卷衣詣伶黨⑥竟陵西湖無紙，學(xué)書以竹畫牛背為字A．①③④B．②④⑥C．③⑤⑥D(zhuǎn)．①④⑤D6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A陸羽說“不知何許人也”，“姓名也未知孰是”，難下定論的名字與陸羽多重互相矛盾的性格互相照應(yīng)，這樣寫完全是為了表現(xiàn)人物更具有傳奇色彩。B．

陸羽不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡，而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點。“貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者卻比之王粲、張載等人，坦然自負，而不動聲色。C．

陸羽性格倔強，面對恩重如山的積公，敢辯善辯，決不屈從。受罰期間，繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打，絲毫沒有改變他堅持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。D．

陸羽閉門苦讀，結(jié)交僧士，志向高潔，不同流俗。獨行山野，誦佛吟詩，流連徘徊，號泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)，近似魏晉名士的逍遙世外，而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。A7、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）終鮮兄弟，無復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？我既無兄弟，又無后代。穿僧衣，剃頭發(fā)，號稱為和尚，讓儒家之徒聽到這種情況，能稱為孝嗎？（2）不識其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動而已。不認識賦里的字，只得在放牧的地方模仿小學(xué)生，端正坐著展開書卷，嘴巴動動罷了?！安恢卧S人也?；蛟谱钟?，名鴻漸，未知孰是”作者自幼失去雙親對自己的家世一無所知，所以說“不知何許人也”，貌似幽默，實為辛酸。第一段有仲宣、孟陽之貌陋，而有相如、子云之口吃，坦然自負，而不動聲色此外，還寫了作者的哪些性格？“才辯為性，褊躁多自用意”，“意有所適，不言而去”，“又與人為信”特立獨行言而有信陸羽是怎樣使“積公”放棄堅持，“從爾所欲”的？佛儒之辯決不屈從奮起反抗子執(zhí)儒典不屈公執(zhí)釋典不屈歷試賤務(wù)又束于寺中舍主者而去，卷衣詣伶黨。第三段

課堂訓(xùn)練讀第三段，說說少年陸羽身上最觸動你的地方，寫成三百字左右的讀書筆記（提示：可以從性格、意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度等去著手）小陸羽最讓我感動的是年僅九歲的他卻有如此強烈的時間感，他感嘆：“恐歲月往矣，不知其書?！焙ε洛e過了最佳的讀書求學(xué)的機會而焦慮急切，而許多同齡的孩子，恐怕大多都會覺得自己是早晨八九點的太陽，有的是大把可以揮霍的時間與生命，所以很容易得過且過，盡情地玩耍取樂。就是大人們，雖自感不比小孩來日良多，有時也總會安慰自己說時間有的是，有小陸羽這樣強的時間感的人確實不多?！拔嵘灿醒?，而知也無涯?！睍r間的有涯與知識的無涯形成對比，讓有時間感的人的求知欲更加強烈，對他而言，時間不再是精確的刻度亦不需要外界的提醒，自己就能清楚而堅定地知道自己想做什么該做什么然后自會有所得，有了這種對時間的焦慮，才不會成為手機之類的奴役，不被裹挾進一種又一種的潮流中，才有可能專注地做成某一項事業(yè)。小陸羽對學(xué)儒已經(jīng)達到了一種深度的癡迷，在放牛時，他沒有紙可以學(xué)寫字，便用竹子在牛背上畫字學(xué)書，得到張衡的文章，不識其字，便模仿其他小孩，聽其讀而后跟著口動，在被幽禁于寺院中有門伯看管著，自然不能出聲朗讀，他便在心里默記文字，呆頭呆腦的樣子像極了木頭人，也忘記了手頭上的活，可見他是完全沉浸在那些文字里了，雖未必能領(lǐng)會書中要旨，卻好像要把每個字都深深刻在心坎里一般。這樣的癡迷與古希臘的泰勒斯覌天象而掉進深坑，與阿基米德洗澡時得到啟示赤身裸體跑出來，與牛頓錯把懷表當雞蛋煮，與安培把馬車誤作黑板等科學(xué)家的做法毫無二致。深深的癡迷讓他們看不到興趣以外的任何東西，也感受不到物換星移，完全進入別人無法企及的境界，是他們最終乘風破浪翱翔于專業(yè)領(lǐng)域的源泉，也為當今人心浮躁的社會注入一針清醒劑。第四段中作者先后結(jié)交了哪些名人？李齊物、崔國輔

作者當時不過是十四五歲的孩子，可謂是名不見經(jīng)傳的后生小子，而這些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往，這從側(cè)面烘托出了作者少年才俊的風采。

第四段《四悲詩