河南省濮陽(yáng)市油田重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題（含答案）

高一上期階段測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成下題。材料一：唐代繪畫(huà)為詩(shī)歌開(kāi)辟了道路，找尋了方向。根據(jù)史料記載，唐代的著名詩(shī)人幾乎人人都有題畫(huà)之作。唐詩(shī)更多的表現(xiàn)出一種繪畫(huà)美。王維便是這一繪畫(huà)美的創(chuàng)建者，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌美學(xué)的新紀(jì)元。繪畫(huà)作為再現(xiàn)性藝術(shù)的一種，在描繪外在事物的同時(shí)也要表現(xiàn)自己的情感和主題思想，所以它是以描寫(xiě)對(duì)象為基礎(chǔ)的。我們可以看到在很多山水畫(huà)中，它所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容普遍具有一種模糊性、一致性，但王維卻通過(guò)這種繪畫(huà)的方式，創(chuàng)造出一首首的佳作，他的詩(shī)使山水畫(huà)所要表達(dá)的畫(huà)外之意更加明確、清晰，而不是純粹地用語(yǔ)言訴說(shuō)情感；詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的事物也如同畫(huà)一般，形象地呈現(xiàn)在我們眼前，給人一種身臨其境的感覺(jué)。題畫(huà)詩(shī)的出現(xiàn)，又從一定程度上促進(jìn)了文人畫(huà)的發(fā)展，因?yàn)轭}畫(huà)詩(shī)中很大一部分是文人們對(duì)于繪畫(huà)后的一種品評(píng)。唐代的文人墨客們以詩(shī)的形式介入繪畫(huà)中，形成一些固有美學(xué)觀點(diǎn)與文人情趣，并在一定程度上灌輸給畫(huà)家們。唐代王維的水墨山水畫(huà)就充分表現(xiàn)出這一審美思想的滲透。隨著題畫(huà)詩(shī)的出現(xiàn)，繪畫(huà)的整體構(gòu)圖樣式也發(fā)生著相應(yīng)的改變，并且在這種方式的不斷滲透下，慢慢地促成了文人畫(huà)的形成與發(fā)展。（選自《今傳媒》）材料二：初唐的題畫(huà)詩(shī)既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美。陳子昂要求詩(shī)歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感；要擺脫六朝以來(lái)萎靡的纖巧作風(fēng)，做到具有“漢魏風(fēng)骨”，建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫(huà)詩(shī)也不例外。他的《山水粉圖》“山圖之白云兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛(ài)云山以幽求”是一首反映自然山水的題畫(huà)詩(shī)，表現(xiàn)了向往自然的空靈境界，整首詩(shī)透露著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在其情感真實(shí)支配下產(chǎn)生了藝術(shù)真實(shí)，一種明朗、宏大的意境應(yīng)運(yùn)而生。盛唐的詩(shī)歌創(chuàng)作“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)造出各種詩(shī)歌之美，題畫(huà)詩(shī)更不例外。這個(gè)時(shí)期由于國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，涌現(xiàn)出一大批杰出的題畫(huà)詩(shī)創(chuàng)作詩(shī)人，杜甫、李白都是其中的佼佼者。在整個(gè)唐代詩(shī)人中，杜甫的題畫(huà)詩(shī)無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上，都是出類拔萃的，現(xiàn)存《杜工部集》中有18首，都有很高的審美價(jià)值。杜甫的《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫(huà)圖》“日臨公館靜，畫(huà)滿地圖雄。劍閣星橋北，松州雪嶺東。華夷山不斷，吳蜀水相通。興與煙霞會(huì)，清樽幸不空”只是運(yùn)用了意象的組接和畫(huà)面的空間變化，就創(chuàng)造出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)，并沒(méi)有直接的抒情和議論，而是用“星橋”“松州”“雪嶺”“吳蜀”等地名的并置，突出表現(xiàn)畫(huà)面中的深遠(yuǎn)空間感。通過(guò)對(duì)畫(huà)面具體描繪，再現(xiàn)畫(huà)面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受。盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮到了頂點(diǎn)，而詩(shī)人的創(chuàng)作肯定受到了整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，他們也抓住了這一機(jī)會(huì)來(lái)描繪盛唐的壯美。例如杜甫題畫(huà)詩(shī)《畫(huà)鷹》有云：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏃光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪?！边@首杰出的題畫(huà)詩(shī)代表，前寫(xiě)鷹，后寓意?？梢钥闯鲎髡呤且灶}詩(shī)為手段，寓意為目的，這種畫(huà)中之物的再現(xiàn)和主觀情感的巧妙結(jié)合，達(dá)到了物我相融、妙合無(wú)垠的中國(guó)古代最高審美境界。在詩(shī)里，鷹就是詩(shī)人的化身，表現(xiàn)了作者奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，又詮釋了中國(guó)古代“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)命題。盛唐過(guò)后的唐代開(kāi)始走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫(huà)詩(shī)領(lǐng)域有較大成就的詩(shī)人當(dāng)數(shù)白居易，他的《題舊寫(xiě)真圖》“我昔三十六，寫(xiě)貌在丹青。我今四十六，衰悴臥江城。豈比十年老，曾與眾苦并”，用畫(huà)的形式，再借助詩(shī)的寫(xiě)實(shí)手法，來(lái)表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美。（選自《文學(xué)與藝術(shù)》）材料三：從題畫(huà)詩(shī)人來(lái)看，唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹(shù)立了三個(gè)典范。杜甫的典范意義在于他的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫(huà)風(fēng)尚的形成。杜甫以前已有題畫(huà)詩(shī)，但杜甫作為題畫(huà)詩(shī)的典范，在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，前所未有，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，這卻是毫無(wú)疑義的。宋顧樂(lè)在《夢(mèng)曉樓隨筆》中認(rèn)為，六朝以來(lái)題畫(huà)詩(shī)很罕見(jiàn)，杜甫的題畫(huà)詩(shī)直接影響了蘇軾、黃庭堅(jiān)等宋代題畫(huà)詩(shī)人。白居易的典范意義在于他題寫(xiě)真畫(huà)的詩(shī)最多，13首題畫(huà)詩(shī)中有寫(xiě)真題畫(huà)詩(shī)5首。劉商所寫(xiě)的6首題畫(huà)詩(shī)有5首是自畫(huà)自題的。自畫(huà)自題的題畫(huà)詩(shī)有助于詩(shī)畫(huà)的深層融合，有利于題畫(huà)詩(shī)的進(jìn)步，對(duì)宋代開(kāi)始出現(xiàn)的文人畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)氣及繪畫(huà)與書(shū)法的結(jié)合都有啟發(fā)。[選自《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》]1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）A．唐代繪畫(huà)為詩(shī)歌開(kāi)辟了新的視域和道路，為唐代詩(shī)歌的發(fā)展指明了正確的方向，在一定程度上促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。B．題畫(huà)詩(shī)蘊(yùn)含的審美思想，在推動(dòng)繪畫(huà)整體構(gòu)圖樣式發(fā)生改變時(shí)，也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問(wèn)題。C．詩(shī)歌和繪畫(huà)二者在相互影響中促進(jìn)彼此的發(fā)展，無(wú)論是題畫(huà)詩(shī)還是文人畫(huà)，都體現(xiàn)了詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)形式的交互融合。D．在整個(gè)唐代的詩(shī)人中，杜甫的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量多、質(zhì)量高，具有典范意義，產(chǎn)生了極大影響，標(biāo)志著題畫(huà)風(fēng)尚的形成。2．根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．王維追求詩(shī)歌的繪畫(huà)美，豐富了詩(shī)歌美學(xué)思想，其詩(shī)關(guān)注畫(huà)外之意的明確、清晰，淡化了語(yǔ)言自身的抒情作用。B．《山水粉圖》作為題畫(huà)詩(shī)，同樣體現(xiàn)了陳子昂追求的反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情實(shí)感和反對(duì)綺靡纖巧的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。C．杜甫的題畫(huà)詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，能夠使繪畫(huà)的內(nèi)容同自己的主觀感情有機(jī)統(tǒng)一，和諧相融，相得益彰。D．杜甫、白居易和劉商的題畫(huà)詩(shī)在創(chuàng)作上可謂各具特色、各有千秋，都對(duì)題畫(huà)詩(shī)的發(fā)展有著借鑒價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。3．下列說(shuō)法中，與材料二中表達(dá)的觀點(diǎn)相一致的一項(xiàng)是()（3分）A．“繪畫(huà)不僅要形似，更要神似，要抓住事物的精神實(shí)質(zhì)；很多題畫(huà)詩(shī)中都反映出這種創(chuàng)作要求和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)?！盉．“很多題畫(huà)詩(shī)除了題詠畫(huà)作本身外，還品評(píng)畫(huà)家，將對(duì)畫(huà)家的褒揚(yáng)之意蘊(yùn)含在對(duì)其畫(huà)作的描繪與品評(píng)之中?！盋．“題畫(huà)詩(shī)作者可以在欣賞、描繪畫(huà)面之外，加入自己的主觀感受，通過(guò)題詩(shī)詠志來(lái)豐富繪畫(huà)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。”D．“唐代題畫(huà)詩(shī)中承載著的許多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、風(fēng)格等方面的見(jiàn)解和主張，具有重要的藝術(shù)理論價(jià)值?！?．圍繞唐代題畫(huà)詩(shī)，三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5．請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括唐代不同時(shí)期題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下題。胡同的聲音肖復(fù)興胡同的聲音，就是胡同里的叫賣聲，北京人管它叫吆喝聲。稍微上了點(diǎn)兒年紀(jì)的北京人，誰(shuí)沒(méi)有在胡同里聽(tīng)見(jiàn)過(guò)吆喝聲呢？有了串街走巷的小販那些花樣迭出的吆喝聲，才讓一直安靜甚至有點(diǎn)兒死氣沉沉的胡同，一下子有了生氣。有的吆喝聲，真的就是一首好聽(tīng)又上口的歌謠。比如，過(guò)年的時(shí)候，賣年畫(huà)春聯(lián)的小販的吆喝：“街門對(duì)，屋門對(duì)，買橫批，饒喜字。揭門神，請(qǐng)?jiān)钔?，掛錢兒，鬧幾張。買的買，捎的捎，都是好紙好顏料。東一張，西一張，貼在屋里亮堂堂……”合轍押韻，朗朗上口。這里吆喝的“鬧”就是買的意思，他不說(shuō)“買”，而是說(shuō)“鬧”，是只有老北京人聽(tīng)著才能夠體會(huì)得到的親切勁兒。再比如，秋天賣秋果的小販的吆喝：“秋來(lái)的，海棠來(lái)，沒(méi)有蟲(chóng)兒的來(lái)；黑的來(lái)，糖棗來(lái)，沒(méi)有核兒的來(lái)……”用最簡(jiǎn)單卻又最形象的語(yǔ)音，把要賣的海棠和黑棗的優(yōu)點(diǎn)突顯了出來(lái)。再比如，夏天賣酸梅湯的小販的吆喝聲：“又解渴，又帶涼，又加玫瑰，又加糖，不信您就鬧一碗嘗一嘗！”小販?zhǔn)掷锎蛑°~板做的冰盞，就跟說(shuō)快板書(shū)一樣，頗有些自得其樂(lè)的意思。…………這些吆喝聲，真的太遺憾了，由于年齡的限制，我沒(méi)聽(tīng)到過(guò)。這幾個(gè)例子，都是從光緒年間蔡省吾的《一歲貨聲》中看到的。對(duì)這樣的吆喝聲，除了《一歲貨聲》，在其他書(shū)中，我只要是看見(jiàn)了，趕忙記下來(lái)。我覺(jué)得這應(yīng)該屬于民間藝術(shù)的一種，是研究老北京文化不可或缺的一種帶有聲音的注腳。比如賣菜的小販不會(huì)只是單擺浮擱地喊出所要賣的菜的菜名，總要給所要賣的蔬菜前面加一個(gè)修飾語(yǔ)，就像往頭上加一頂漂亮的帽子。如果只是吆喝所要賣的菜的菜名，也得像是侯寶林相聲里說(shuō)的“茄子扁豆架冬瓜，胡蘿卜卞蘿卜白蘿卜水蘿卜帶嫩秧的小蘿卜……”一串連在一起的貫口，一口氣地吆喝出來(lái)，水銀瀉地。即便只是很普通的馬牙棗呢，小販也得特別地吆喝說(shuō)：“樹(shù)熟的大紅棗來(lái)——”強(qiáng)調(diào)他的棗絕對(duì)不是捂紅的。哪怕只是一碗豆腐腦呢，小販也要加上一句：“寬鹵的豆腐腦，熱的呀——”一個(gè)“寬”字，一個(gè)“熱”字，把他家的豆腐腦好的地方，言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)得突出，又恰當(dāng)，吆喝得抑揚(yáng)頓挫，那么的誘人。哪怕是冬天里到處都在賣的糖葫蘆呢，小販們都會(huì)這樣叫喊：“冰糖葫蘆，剛蘸得的——”讓你聽(tīng)得出“冰糖”和“剛蘸得”，是他要突出的效果。再看賣的哪怕是再簡(jiǎn)單的櫻桃呢，再笨拙的小販，也會(huì)加上一個(gè)修飾詞：“帶把兒的櫻桃來(lái)——”想到齊白石畫(huà)的那些鮮艷欲滴的櫻桃，哪一個(gè)不是帶把兒的呢？你就得佩服這些小販們的審美心理，是和齊白石一樣的。一個(gè)“帶把兒”的櫻桃，就像是帶露折花一樣，那么的可愛(ài)了起來(lái)，跑進(jìn)了人的耳朵里，鉆進(jìn)了人的心理。我真的對(duì)這樣的吆喝聲充滿興趣，對(duì)這些小販很是佩服。他們不僅將賣貨聲吆喝得那樣悠揚(yáng)悅耳，還讓這樣吆喝的詞語(yǔ)那樣有琢磨的嚼勁兒?？梢栽O(shè)想，在以往的歲月里，如果缺少了這樣豐富多彩的吆喝聲，胡同里只是風(fēng)聲雨聲，倒泔水的嘩嘩聲，該會(huì)是一種什么樣的成色？該會(huì)少了多少的精神氣兒，如今的老人們又會(huì)少了多少懷舊色彩的回憶？吆喝聲，盡管里面有不少美好的韻味在，但在時(shí)過(guò)境遷之后懷舊情緒的泛濫中，很容易被美化。畢竟吆喝聲不是音樂(lè)，不是詩(shī)，是底層人為生活而奔波發(fā)出的聲音，內(nèi)含人生況味，和詩(shī)人筆下“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”，和《天咫偶聞》里記載皇上八月隔墻聽(tīng)到吆喝聲而寫(xiě)下的詩(shī)句“黃葉滿街秋巷靜，隔墻聲喚賣酸梨”并不一樣。讀到的很多關(guān)于吆喝聲的詩(shī)句，其中有這樣兩首，讓我為之心里一動(dòng)。一首是夏仁虎《舊京秋詞》中一句“可憐三十六餑餑，霜重風(fēng)凄喚奈何”，讓我感動(dòng)。下面還有一句注解：“夜聞賣硬面餑餑聲最凄婉?！逼鸫a這里面觸摸到了吆喝聲中的人生的無(wú)奈與心酸的痛點(diǎn)。一首是金煌《京師新樂(lè)府》中的一首《賣餑餑》：“賣餑餑，攜柳筐，老翁履弊衣無(wú)裳，風(fēng)霜雪虐凍難耐，窮巷跼立如蠶僵。賣餑餑，深夜喚，二更人家燈火燦，三更四更睡味濃，夢(mèng)中黃粱熟又半……”寫(xiě)那寒夜里吆喝著賣餑餑的老人凄涼的情景，讓我感動(dòng)。想想在那些物質(zhì)貧寒天氣又寒冷的夜晚，那吆喝聲，詩(shī)意是讓位于夏仁虎所說(shuō)的“凄婉”和金煌所言的“難耐”。人生中沉重的那一部分，世事蒼涼的那一部分，往往彌散在夜半風(fēng)寒霜重甚至雨雪飄時(shí)這樣的吆喝聲中。蔡省吾在《一歲貨聲》的自序中說(shuō)：“一歲之貨聲中，可以辨鄉(xiāng)味，知勤苦，紀(jì)風(fēng)土，存時(shí)令，自食于其力而益人于常行日用間者，固匪淺鮮也。”這一番話，對(duì)于一百多年后的我們，依然有著現(xiàn)實(shí)的意義。他道出了胡同里的吆喝聲的文化內(nèi)涵與情感價(jià)值，起碼包括有懷舊的鄉(xiāng)愁，前輩的辛勞，風(fēng)土人情和氣節(jié)時(shí)令民俗的鉤沉這樣四部分。盡管隨著時(shí)代的大踏步前進(jìn)，胡同的大量消失，這種農(nóng)耕時(shí)代誕生的吆喝之聲，已經(jīng)基本消失殆盡。但是，如果我們認(rèn)同蔡省吾一百多年以前對(duì)吆喝之聲的論述，那么，起碼他所說(shuō)的這四點(diǎn)，依然可以讓我們存有對(duì)吆喝之聲的一份認(rèn)知和情感以及對(duì)它們深入一些的研究。其意義與價(jià)值，“固非淺鮮也”，便會(huì)讓我們像珍惜歷史文化遺產(chǎn)一樣，珍視并珍存它們。它們?cè)?jīng)是胡同的聲音，也是歷史的一種特別的回音。(有刪改)6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．小販串街走巷，吆喝聲花樣迭出，給極為安靜的胡同增添了生氣，這種叫賣聲對(duì)于老北京人來(lái)說(shuō)，是熟悉而親切的。B．作者引用“深巷明朝賣杏花”的詩(shī)句，以此說(shuō)明詩(shī)人因?yàn)閼雅f而美化吆喝聲，不能理解底層人生活的無(wú)奈與心酸。C．北京胡同的吆喝聲與歌謠、快板書(shū)、相聲的貫口等多種民間藝術(shù)有相似之處，是研究老北京文化不可忽視的內(nèi)容。D．隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，胡同的吆喝聲基本消失殆盡，但它所具有的文化內(nèi)涵與情感價(jià)值值得我們珍惜并深入研究。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．本文整體結(jié)構(gòu)層次清晰，先是介紹北京胡同豐富多彩的吆喝聲，然后圍繞吆喝聲展開(kāi)抒情議論，充分體現(xiàn)了作者的審美體驗(yàn)與理性思考。B．作者對(duì)北京胡同吆喝聲的描寫(xiě)，細(xì)節(jié)飽滿，生動(dòng)傳神，使人如聞其聲；對(duì)吆喝聲的賞析，恰當(dāng)精練，有利于讀者深刻領(lǐng)會(huì)其中的韻味。C．文章引用了大量的詩(shī)文名句，寫(xiě)出了人們對(duì)吆喝聲的獨(dú)特感受，豐富文章內(nèi)容的同時(shí)，使文章具有深厚的文化意蘊(yùn)。D．文章描寫(xiě)了大量的吆喝聲，有主有次，詳略得當(dāng)，并且從時(shí)間、空間的角度進(jìn)行比較，表達(dá)對(duì)個(gè)體存在價(jià)值與生命意義的思考。8．作者描寫(xiě)了北京胡同吆喝聲的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）9．作家往往通過(guò)錘煉語(yǔ)言讓文章更具有藝術(shù)表現(xiàn)力，請(qǐng)從詞語(yǔ)、句式、反問(wèn)修辭這三個(gè)方面舉出文中的例子，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀文言文，完成各題。李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇頲為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州見(jiàn)郭子儀奇之子儀嘗犯法白為救免至是子儀請(qǐng)解官以贖有詔長(zhǎng)流夜郎會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。”傳正為改葬，立二碑焉。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為三絕。(選自《新唐書(shū)﹒李白傳》有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A．白游/并州見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎B．白游并州/見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎C．白游并州/見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎D．白游/并州見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎11．下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．太白，李白的字。一般自稱用“名”，稱人用“字”，“號(hào)”是一種別名，又稱別號(hào)。B．長(zhǎng)安，唐代都城，十三朝古都，今西安。歷史上西安除稱長(zhǎng)安外，還曾有其他稱謂。C．“親為調(diào)羹”與“因?yàn)殚L(zhǎng)句”（《琵琶行(并序)》）兩句中“為”字的含義不同。D．“道尋陽(yáng)”與“行道之人弗受”（《魚(yú)我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后來(lái)他的祖輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西(今四川)；李白長(zhǎng)大后，隱居在岷山。B．李白學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍；天寶初年，李白南游到會(huì)稽，和吳筠交好，因吳筠被召入京而到了長(zhǎng)安。C．李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉倒，無(wú)法滿足皇帝心愿。D．李白晚年愛(ài)好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰，他想在謝家青山那里終老。后來(lái)范傳正拜祭他的墳?zāi)?，尋訪他的后裔，并給他改葬。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。（2）帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。14．蘇頲說(shuō)李白“天才英特”，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了李白的才能？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下題。插田歌（節(jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)梗r(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。15．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．詩(shī)歌以花鳥(niǎo)發(fā)端，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫(huà)面。B．詩(shī)人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。C．詩(shī)中寫(xiě)到了農(nóng)父農(nóng)婦衣著，白裙綠水映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。D．詩(shī)的七、八兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動(dòng)場(chǎng)面以及愉悅心情。16．與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》相比，這幾句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，每空1分，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)猶豫不決的詩(shī)句是“_____________，_____________”。（2）白居易《琵琶行》中運(yùn)用一系列貼切生動(dòng)的比喻描繪琵琶聲，被譽(yù)為古典詩(shī)歌中描寫(xiě)樂(lè)聲的絕唱。如“大弦嘈嘈如急雨，_____________。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，_____________。_____________，幽咽泉流冰下難”。（3）《琵琶行》中借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄涼心情的詩(shī)句是“_____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成下題。遠(yuǎn)行的游子，人在他鄉(xiāng)，經(jīng)歷了春秋代序、斗轉(zhuǎn)星移，看慣了霜沾林木、北雁南飛，遭際了江湖秋水、世情況味，在與家疏離的漂泊中感受著鄉(xiāng)愁的苦痛。對(duì)于涌起鄉(xiāng)愁的人來(lái)說(shuō)，周遭無(wú)一不是可感之景，無(wú)一不是可觸之情。冬去春來(lái)、物候變化、時(shí)空間隔，都會(huì)引發(fā)游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。不論（甲），還是（乙），不論（丙），還是（丁），不管走了多久、走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁一起，都會(huì)失魂落魄?！班l(xiāng)”的繁體字是“鄉(xiāng)”，甲骨文寫(xiě)法中，左右是兩個(gè)人，中間是食物，像兩個(gè)人相對(duì)用餐的樣子。相對(duì)用餐意味著關(guān)系親近、和睦。一方水土養(yǎng)一方人，這里有人與土地的和諧，有人與環(huán)境的和諧，①_________。“鄉(xiāng)”是那一片自小生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，是人們生存的根基?！凹摇薄皩帯薄耙恕薄把纭钡葷h字形體都有表示住在家鄉(xiāng)的房子里，獲得寧?kù)o、安居的生活的含義，而離開(kāi)家鄉(xiāng)就是他鄉(xiāng)之“客”，就是“寄”人籬下。而一旦客居在外，從地緣上、心理上都會(huì)感覺(jué)漂泊。這時(shí)往往會(huì)回憶起那一份和睦的溫情，為孤寂冷清的生活帶來(lái)慰藉，這就是鄉(xiāng)愁巨大的文化張力。鄉(xiāng)愁是我們最根本的血脈，是我們民族的印記。②_________，不僅身體遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)的土地，而且心理也遠(yuǎn)離了民族的精神氣質(zhì)。鄉(xiāng)愁是中國(guó)人砥礪前行的精神基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土的厚重與和諧能分別消除無(wú)根的漂泊與對(duì)立的異化，生態(tài)的和諧被鄉(xiāng)土的順天應(yīng)時(shí)維護(hù)，其家國(guó)同構(gòu)也能維系國(guó)家的穩(wěn)定。中國(guó)人帶著鄉(xiāng)愁走進(jìn)了工業(yè)文明、走進(jìn)了新世紀(jì)，相信我們還會(huì)帶著它一直走向更美好的未來(lái)！18．下列對(duì)文中（甲）（乙）（丙）（?。┨帉?duì)應(yīng)填入的內(nèi)容，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）①離家十年的吳文英②與故鄉(xiāng)僅一水相隔的王安石③離家萬(wàn)里的王維④少小離家的賀知章A．①③②④ B．④①③② C．②③①④ D．③①④②19．請(qǐng)把文中畫(huà)框的句子改寫(xiě)成一組排比句，可以適當(dāng)增減字?jǐn)?shù)，不得改變?cè)?。?分）20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字意思完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成小題?！坝薪罟恰蓖ǔＶ溉说捏w格強(qiáng)健。古人有言：“筋骨竦，氣脈舒?！薄敖罟侨玷F，萬(wàn)夫莫當(dāng)?！睂?duì)于文藝作品而言，“筋骨”乃氣血文脈所在。有“筋骨”，文藝作品則①___________，歷來(lái)是多數(shù)文人墨客所推崇的文章風(fēng)格；無(wú)“筋骨”，文藝作品則精神萎靡，內(nèi)不能彰顯真善美，外不能鞭撻假惡丑，其生命力往往也就②__________。作品的“筋骨”來(lái)自人民與社會(huì)。人民是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)是人民的生活場(chǎng)域。文藝工作者只有做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，才能使自己的創(chuàng)作筋骨強(qiáng)健、品格高標(biāo)。魏晉時(shí)期，以“三曹”和“七子”為代表的建安文人，胸懷天下，為民代言，在創(chuàng)作中真實(shí)反映人民的苦難，其梗概多氣、慷慨悲涼的“建安風(fēng)骨”至今仍被人們推為文章典范。為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，是新形勢(shì)下文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。廣大文藝工作者只有③___________地堅(jiān)持“以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲”，才能“創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作”。否則，就很有可能陷于魯迅所批評(píng)的那種“咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界”中去。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）22．請(qǐng)結(jié)合曹操的《短歌行》及文字材料內(nèi)容，簡(jiǎn)述魯迅批評(píng)“咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界”的原因。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問(wèn)題。剛步入高一的你，作為成長(zhǎng)中的青年一代，面對(duì)著人生中最美的青春年華，我們應(yīng)該如何為自己畫(huà)好“自畫(huà)像”呢？可以敘述經(jīng)歷，書(shū)寫(xiě)真情實(shí)感；可以發(fā)表議論，彰顯自己的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。答案解析1．答案：C解析：A項(xiàng)，“為唐代詩(shī)歌的發(fā)展指明了正確的方向”錯(cuò)誤。原文的表述是“唐代繪畫(huà)為詩(shī)歌開(kāi)辟了道路，找尋了方向”，“找尋了方向”不等于“指明了正確的方向”。B項(xiàng)，“也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問(wèn)題”說(shuō)法絕對(duì)，以偏概全。原文的表述是“他的詩(shī)使山水畫(huà)所要表達(dá)的畫(huà)外之意更加明確、清晰，而不是純粹地用語(yǔ)言訴說(shuō)情感”，并不等于“有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問(wèn)題”，同時(shí)，這里講的只是王維的詩(shī)，并不是所有的詩(shī)。D項(xiàng)，“標(biāo)志著題畫(huà)風(fēng)尚的形成”無(wú)中生有。文中的表述是“杜甫的典范意義在于他的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫(huà)風(fēng)尚的形成”。2．答案：A解析：A項(xiàng)，“淡化了語(yǔ)言自身的抒情作用”曲解文意。原文的表述是“但王維卻通過(guò)這種繪畫(huà)的方式，創(chuàng)造出一首首的佳作，他的詩(shī)使山水畫(huà)所要表達(dá)的畫(huà)外之意更加明確、清晰，而不是純粹地用語(yǔ)言訴說(shuō)情感”，“而不是純粹地用語(yǔ)言訴說(shuō)情感”不等于“淡化了語(yǔ)言自身的抒情作用”。3．答案：C解析：材料二提到“詩(shī)歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感”，所以C項(xiàng)中的“加入自己的主觀感受，通過(guò)題詩(shī)詠志來(lái)豐富繪畫(huà)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵”與之相一致。4．答案：（1）材料一重點(diǎn)闡述唐代題畫(huà)詩(shī)與繪畫(huà)之間的關(guān)系，材料二重點(diǎn)闡述唐代各個(gè)時(shí)期題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)與審美追求，材料三重點(diǎn)闡述唐代題畫(huà)詩(shī)的代表詩(shī)人及其典范意義。（2）三則材料都著眼于題畫(huà)詩(shī)的演變過(guò)程，依次說(shuō)明了題畫(huà)詩(shī)的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。解析：依據(jù)“唐代繪畫(huà)為詩(shī)歌開(kāi)辟了道路，找尋了方向”“題畫(huà)詩(shī)的出現(xiàn)，又從一定程度上促進(jìn)了文人畫(huà)的發(fā)展”可知，材料一寫(xiě)了題畫(huà)詩(shī)的產(chǎn)生，重點(diǎn)闡述唐代題畫(huà)詩(shī)與繪畫(huà)之間的關(guān)系；依據(jù)“初唐的題畫(huà)詩(shī)既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美……”“盛唐的詩(shī)歌創(chuàng)作‘既多興象，復(fù)備風(fēng)骨’，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)造出各種詩(shī)歌之美……”“盛唐過(guò)后的唐代開(kāi)始走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫(huà)詩(shī)領(lǐng)域有較大成就的詩(shī)人當(dāng)數(shù)白居易……來(lái)表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美”可知，材料二寫(xiě)了題畫(huà)詩(shī)的發(fā)展，重點(diǎn)闡述唐代各個(gè)時(shí)期題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)與審美追求；依據(jù)“從題畫(huà)詩(shī)人來(lái)看，唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹(shù)立了三個(gè)典范。杜甫的典范意義在于……白居易的典范意義在于……劉商……”“自畫(huà)自題的題畫(huà)詩(shī)有助于詩(shī)畫(huà)的深層融合，有利于題畫(huà)詩(shī)的進(jìn)步，對(duì)宋代開(kāi)始出現(xiàn)的文人畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)氣及繪畫(huà)與書(shū)法的結(jié)合都有啟發(fā)”可知，材料三重點(diǎn)闡述唐代題畫(huà)詩(shī)的代表詩(shī)人及其典范意義?？梢?jiàn)三則材料都著眼于題畫(huà)詩(shī)的演變過(guò)程，依次說(shuō)明了題畫(huà)詩(shī)的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。5．答案：①初唐時(shí)，題畫(huà)詩(shī)既有傳統(tǒng)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，又有剛健明朗詩(shī)風(fēng)，表現(xiàn)出耀眼的燦爛美；②盛唐時(shí)，題畫(huà)詩(shī)物我相生，情景交融，含蓄雋永，氣韻生動(dòng)，表現(xiàn)出多彩的意境美；③中晚唐時(shí)，題畫(huà)詩(shī)借助寫(xiě)實(shí)手法，抒寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷，表現(xiàn)出淡淡的真實(shí)美。解析：依據(jù)“初唐的題畫(huà)詩(shī)既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美。陳子昂要求詩(shī)歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感；要擺脫六朝以來(lái)萎靡的纖巧作風(fēng)，做到具有‘漢魏風(fēng)骨’，建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫(huà)詩(shī)也不例外”“盛唐的詩(shī)歌創(chuàng)作‘既多興象，復(fù)備風(fēng)骨’，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)造出各種詩(shī)歌之美，題畫(huà)詩(shī)更不例外”“杜甫的《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫(huà)圖》……只是運(yùn)用了意象的組接和畫(huà)面的空間變化，就創(chuàng)造出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)……通過(guò)對(duì)畫(huà)面具體描繪，再現(xiàn)畫(huà)面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受”“這種畫(huà)中之物的再現(xiàn)和主觀情感的巧妙結(jié)合，達(dá)到了物我相融、妙合無(wú)垠的中國(guó)古代最高審美境界”“用畫(huà)的形式，再借助詩(shī)的寫(xiě)實(shí)手法，來(lái)表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美”等句子概括整理答案即可。6．答案：B解析：本題考查分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“以此說(shuō)明詩(shī)人因?yàn)閼雅f而美化吆喝聲，不能理解底層人生活的無(wú)奈與心酸”錯(cuò)誤。作者引用“深巷明朝賣杏花”的詩(shī)句，是為了說(shuō)明吆喝聲不是音樂(lè)，不是詩(shī)，是底層人為生活而奔波發(fā)出的聲音，內(nèi)含人生況味。7．答案：D解析：本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D項(xiàng)，“有主有次，詳略得當(dāng)”錯(cuò)誤，吆喝聲之間是并列關(guān)系；“空間”錯(cuò)誤，本文描寫(xiě)了北京胡同吆喝聲，有時(shí)間的對(duì)話，但沒(méi)有空間的轉(zhuǎn)換。8．答案：①聲音特點(diǎn)：合轍押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，悠揚(yáng)悅耳。②語(yǔ)言特點(diǎn)：形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)突出。解析：本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答本題，需結(jié)合文中對(duì)北京胡同吆喝聲的描寫(xiě)進(jìn)行分析。根據(jù)文中“比如，過(guò)年的時(shí)候，賣年畫(huà)春聯(lián)的小販的吆喝……合轍押韻，朗朗上口”“一串連在一起的貫口，一口氣地吆喝出來(lái)，水銀瀉地”“哪怕只是一碗豆腐腦呢，小販也要加上一句……把他家的豆腐腦好的地方，言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)得突出，又恰當(dāng)，吆喝得抑揚(yáng)頓挫，那么的誘人”等語(yǔ)句可知，北京胡同吆喝聲的聲音特點(diǎn)是：合轍押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，悠揚(yáng)悅耳。結(jié)合“秋天賣秋果的小販的吆喝……用最簡(jiǎn)單卻又最形象的語(yǔ)音，把要賣的海棠和黑棗的優(yōu)點(diǎn)突顯了出來(lái)”“夏天賣酸梅湯的小販的吆喝聲……小販?zhǔn)掷锎蛑°~板做的冰盞，就跟說(shuō)快板書(shū)一樣，頗有些自得其樂(lè)的意思”“再看賣的哪怕是再簡(jiǎn)單的櫻桃呢，再笨拙的小販，也會(huì)加上一個(gè)修飾詞”等內(nèi)容可知，北京胡同吆喝聲的語(yǔ)言特點(diǎn)是：形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)突出。9．答案：①詞語(yǔ)：動(dòng)詞具有表現(xiàn)力。如“起碼這里面觸摸到了吆喝聲中的人生的無(wú)奈與心酸的痛點(diǎn)”，“觸摸”形象地寫(xiě)出詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)吆喝聲中無(wú)奈與心酸的表達(dá)力度。②句式：長(zhǎng)句短句結(jié)合。如“畢竟吆喝聲不是音樂(lè)，不是詩(shī)，是底層人為生活而奔波發(fā)出的聲音……”，句子錯(cuò)落有致，富有變化，寫(xiě)出吆喝聲的特點(diǎn)。③修辭：運(yùn)用反問(wèn)。如“稍微上了點(diǎn)兒年紀(jì)的北京人，誰(shuí)沒(méi)有在胡同里聽(tīng)見(jiàn)過(guò)吆喝聲呢？”寫(xiě)出胡同的吆喝聲與老北京人的生活密不可分。解析：本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。首先看詞語(yǔ)?！捌鸫a這里面觸摸到了吆喝聲中的人生的無(wú)奈與心酸的痛點(diǎn)”中“觸摸”一詞，本義是用手接觸后輕輕移動(dòng)，在此指感悟?！巴袋c(diǎn)”本是抽象的，是別人難以感知的，而“觸摸”一詞使讀者的感受更加具體、形象。故動(dòng)詞具有表現(xiàn)力。然后看句式?！鞍阉业亩垢X好的地方，言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)得突出，又恰當(dāng)，吆喝得抑揚(yáng)頓挫，那么的誘人”“畢竟吆喝聲不是音樂(lè)，不是詩(shī)，是底層人為生活而奔波發(fā)出的聲音，內(nèi)含人生況味”等句子句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，富有變化，增強(qiáng)了語(yǔ)言的靈動(dòng)的變化之美。再看反問(wèn)修辭。“稍微上了點(diǎn)兒年紀(jì)的北京人，誰(shuí)沒(méi)有在胡同里聽(tīng)見(jiàn)過(guò)吆喝聲呢？”運(yùn)用反問(wèn)修辭，以反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)化老北京人對(duì)吆喝聲的熟悉；“想到齊白石畫(huà)的那些鮮艷欲滴的櫻桃，哪一個(gè)不是帶把兒的呢？”以反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)化齊白石筆下所畫(huà)的鮮艷欲滴的櫻桃的形象，對(duì)小販的審美心理表示認(rèn)同。10．答案：C解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李白游并州（今山西太原）曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎?！鞍子尾⒅荨笔峭暾闹髦^賓結(jié)構(gòu)句式，其間不能斷開(kāi)，排除AD；“至是”固定用法，不能斷開(kāi)，排除B。故選C。11．答案：D解析：本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞含義的能力。A．正確。B．正確。C．正確。表示行為的對(duì)象，替。/寫(xiě)作，題寫(xiě)。句意：親自為他調(diào)羹。/于是撰寫(xiě)了這首七言歌行。D．錯(cuò)誤。途經(jīng)。/道路。句意：道經(jīng)尋陽(yáng)。/饑餓的行人也不愿接受。故選D。12．答案：C解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“無(wú)法滿足皇帝心愿”錯(cuò)誤，由原文“左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思”可知，李白半醉半醒后還是完成了皇帝的心愿。故選C。13．答案：（1）李白曾侍奉皇帝(飲酒)，喝醉后，讓高力士(為他)脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥。（2）玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“侍”，侍奉；“使”，讓；“素”，平素，向來(lái)；“恥之”，以此為恥。（2）“官”，讓……當(dāng)官；“沮”，阻止；“為……所”，被。參考譯文：李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見(jiàn)太白星，因而取其字為太白。十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū)，及至長(zhǎng)大成人，隱居于岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡有道科舉薦他，他沒(méi)有應(yīng)舉。蘇颋任益州（今四川成都）長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白感到驚異，說(shuō)：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再少加努力，增加學(xué)問(wèn)，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕財(cái)好施。李白后來(lái)又寄居任城。天寶初年，李白南游到會(huì)稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。李白在長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊?！辈⒃谛诿媲罢f(shuō)起，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留余思。玄宗皇帝愛(ài)他的才華，多次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾侍奉皇帝(飲酒)，喝醉后，讓高力士(為他)脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥，于是挑剔他詩(shī)中的毛病，并加以附會(huì)，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛讓他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤（今屬江西）；永王失敗了，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白游并州（今山西太原）曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽(yáng)（今江西九江），因事獲罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南（今河南洛陽(yáng)），道經(jīng)尋陽(yáng)，將李白釋放了，并聘請(qǐng)他為行軍參謀，沒(méi)多久，又辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂（令屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰（今安徽當(dāng)涂），喜歡謝脁終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車砷院头拍?。范傳正訪問(wèn)李白的后裔，只有兩個(gè)孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風(fēng)范，她們就傷心地說(shuō)：“先祖是想埋在青山的呀，臨時(shí)葬在東麓，這不是他原來(lái)的想法啊?！庇谑欠秱髡阉圃嵩谇嗌?，并在那里立了兩通石碑。唐文宗時(shí)，下詔以李白的歌詩(shī)，斐旻的劍舞，張旭的草書(shū)，合稱為“三絕”。14．答案：①賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，驚嘆他是謫居人間的仙人。②唐玄宗召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)世的事情，他奏上一篇賦頌，唐玄宗下詔命他為翰林院供奉。③他醉酒稍醒，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切。唐玄宗喜愛(ài)他的才華，幾次設(shè)宴召見(jiàn)他，④唐文宗下詔把李白的歌詩(shī)、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)合稱為三絕。解析：本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“子，謫仙人也！”可知，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，驚嘆他是謫居人間的仙人；由原文“玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林”可知，唐玄宗召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)世的事情，他奏上一篇賦頌，唐玄宗下詔命他為翰林院供奉；由原文“白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思”可知，他醉酒稍醒，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切；由原文“帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)”可知，唐玄宗喜愛(ài)他的才華，幾次設(shè)宴召見(jiàn)他；由原文“文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為三絕”可知，唐文宗下詔把李白的歌詩(shī)、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)合稱為三絕。15．答案：B解析：“白水光參差”，參差，原指長(zhǎng)短不齊的樣子，這里形容稻田水光閃爍，明暗不定。不是“田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，而是“遠(yuǎn)望田埂筆直如線，一片清水粼粼閃光”。16．答案：①《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》對(duì)仗工穩(wěn)，用典精當(dāng)，語(yǔ)言雅麗平整；②這幾句詩(shī)則采用了民歌俚曲的表現(xiàn)手法描寫(xiě)田野風(fēng)光和勞動(dòng)場(chǎng)景，語(yǔ)言通俗淺顯，清新流暢。解析：《酬樂(lè)天》：首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩(shī)人的貶謫生活；頷聯(lián)，借用典故暗示詩(shī)人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了詩(shī)人的悵惘；頸聯(lián)對(duì)仗工整，富含哲理，說(shuō)明新事物必將取代舊事物；尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，又相互勸慰，相互鼓勵(lì)。整首詩(shī)憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢。17．答案：（1）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)；猶抱琵琶半遮面（2）小弦切切如私語(yǔ)；大珠小珠落玉盤；間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（3）去來(lái)江口守空船；繞船月明江水寒18．答案：B解析：由下文“不管走了多久、走了多遠(yuǎn)”可知，先寫(xiě)時(shí)間后寫(xiě)空間，故①④為一組在前，②③為一組在后。按照常理，離家時(shí)間短、距離近的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念相對(duì)較淡。若將表示“離家時(shí)間短、距離近”的句子放在后面，就更能強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)愁在任何情況下都是令人失魂落魄的，故④在①前，③在②前。故所填句子的順序?yàn)棰堍佗邰凇?9．答案：鄉(xiāng)土的厚重能抵消無(wú)根的漂泊，鄉(xiāng)土的和諧能消除對(duì)立的異化，鄉(xiāng)土的順天應(yīng)時(shí)能維護(hù)生態(tài)的和諧，鄉(xiāng)土的家國(guó)同構(gòu)能維系國(guó)家的穩(wěn)定。解析：散句變整句時(shí)，要選擇其中一個(gè)句子，作為變換后整個(gè)句子的標(biāo)準(zhǔn)句。分析語(yǔ)句可知，可將“其家國(guó)同構(gòu)也能維系國(guó)家的穩(wěn)定”調(diào)整成“鄉(xiāng)土的家國(guó)同構(gòu)能維系國(guó)家的穩(wěn)定”，調(diào)整后的句子最適合作為標(biāo)準(zhǔn)句。據(jù)此，可將“鄉(xiāng)土的厚重與和諧能分別消除無(wú)根的漂泊與對(duì)立的異化”拆解成“鄉(xiāng)土的厚重能抵消無(wú)根的漂泊，鄉(xiāng)土的和諧能消除對(duì)立的異化”；將“生態(tài)的和諧被鄉(xiāng)土的順天應(yīng)時(shí)維護(hù)”拆解成“鄉(xiāng)土的順天應(yīng)時(shí)能維護(hù)生態(tài)的和諧”。20．答案：①也有人與人的和諧；②我們?nèi)绻麤](méi)有了鄉(xiāng)愁解析：由前文“有……，有……”的句式，可知第①處的句式可為“也有……”，再由“左右是兩個(gè)人”“關(guān)系親近、和睦”“一方水土養(yǎng)一方人”可知，第①處應(yīng)填寫(xiě)與“也有人與人的和諧”意思相似的句子。由前文“鄉(xiāng)愁是我們最根本的