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文檔簡介

馬說韓愈作品介紹本文選自韓昌黎文集中的雜說四,作者韓愈,字沛之,登洲南陽人。唐代著名文學(xué)家。韓愈的宗族原本出于昌黎,今河南省昌黎縣。因昌黎韓氏是旺族,所以后人稱他為韓昌黎。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言,借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇,說明了“欲得士,必須善識士,善養(yǎng)士,善譽(yù)士的道理?!北磉_(dá)了對當(dāng)時(shí)社會壓抑人才,摧殘人才現(xiàn)象的控訴,對昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé),以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。lèzhǐrǔpiáncáolìshísùdànsìxiànyécè槽櫪一食或盡粟一石

食馬者

外見

伯樂

祗辱駢

邪策聽課文朗讀,把握準(zhǔn)確字音。

馬說

韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。1.作者的論點(diǎn)是什么?作者如何層層深入論證論點(diǎn)的?試對課文作詳細(xì)分析2.文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?3.韓愈說“世有伯樂,然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么?指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能千里而食也”第一段提出論點(diǎn):世有伯樂,然后有千里馬正面論證千里馬常有,而伯樂不常有反面論證故雖有名馬……不以千里稱也。第二段進(jìn)一步從反面論證:第三段痛斥執(zhí)策者的愚蠢勾畫執(zhí)策者狂妄無知的形象作者厲聲反詰執(zhí)策者,表達(dá)中心:其真不知馬歸納全文全文共151字,寫法靈活,講究文采,言辭華麗,是一篇寓言式雜文,借伯樂和千里馬為喻,對在位者的不能識別人才,表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。“千里馬”:寓指有才能的人。“伯樂”:寓指識才的明君?!罢f天下無馬的人”:寓指封建守舊者。托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

馬說話“伯樂與千里馬”之佳話1.龔自珍:九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。2.劉備——諸葛亮 周文王——姜子牙 黨和政府——袁隆平當(dāng)堂訓(xùn)練

1.寫出下列句中的通假字: a、食之不能盡其

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