高考作文預(yù)測及佳作賞析：告別空話追尋真實(shí)

2024年高考作文預(yù)測及佳作賞析：告別空話，追尋真實(shí)原題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)毛澤東在反對黨八股中主張“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空語"。有語文特級教師兩次在朋友圈發(fā)布兩條一模一樣的文字,為當(dāng)今的作文教學(xué)痛心疾呼:“學(xué)生作文基本上都是一個(gè)套路,都是大話、空話，太令人悲哀了!”請根據(jù)以上材料,結(jié)合課文《反對黨八股》中的相關(guān)內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題【文題解析】：本題要求結(jié)合材料和課文《反對黨八股》中的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。材料中提到反對黨八股，主張禁絕一切空語，以及語文特級教師對當(dāng)今作文教學(xué)的痛心疾呼。在撰寫文章時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行立意：反思現(xiàn)狀：面對當(dāng)今作文教學(xué)中的大話、空話現(xiàn)象，我們要深刻反思，找出問題所在，思考如何改進(jìn)作文教學(xué)，提高學(xué)生的寫作水平。提倡真實(shí)表達(dá)：借鑒《反對黨八股》中的觀點(diǎn)，主張禁絕一切空語，鼓勵(lì)學(xué)生在作文中真實(shí)表達(dá)自己的想法和感受，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。關(guān)注生活實(shí)際：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活中汲取素材，使作文具有現(xiàn)實(shí)意義。讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、思考和分析生活，將真實(shí)的感受融入作文中。培養(yǎng)獨(dú)立思考：鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表獨(dú)特見解，避免盲目跟風(fēng)、人云亦云。在作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判性思維，勇于提出自己的觀點(diǎn)。改革作文評價(jià)體系：建立多元化、全面的作文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重他們的創(chuàng)作成果。摒棄過分追求分?jǐn)?shù)和排名的觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和成就感。教師示范作用：語文教師要以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離空話、套話，寫出有思想、有深度的作文。激發(fā)學(xué)生興趣：運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法，激發(fā)學(xué)生對寫作的興趣和熱情。通過舉辦各類寫作活動(dòng)、講座等，提高學(xué)生的寫作技能和素養(yǎng)。在撰寫文章時(shí)，可以結(jié)合以上立意，分析當(dāng)今作文教學(xué)中的問題，提出解決辦法，并結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行闡述。同時(shí)，可以借鑒《反對黨八股》中的觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)表達(dá)和獨(dú)立思考的能力。最后，要以實(shí)際出發(fā)，提出具有可操作性的建議，為改進(jìn)作文教學(xué)貢獻(xiàn)自己的力量。佳作賞析【佳作賞析】：從空話到真實(shí)——反思作文教學(xué)的變革在閱讀材料中，我們發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)引人深思的現(xiàn)象：毛澤東在反對黨八股中主張“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空語"，與此同時(shí)，一位語文特級教師兩次在朋友圈發(fā)布兩條一模一樣的文字，為當(dāng)今的作文教學(xué)痛心疾呼：“學(xué)生作文基本上都是一個(gè)套路，都是大話、空話，太令人悲哀了！”這兩個(gè)現(xiàn)象引發(fā)了我對作文教學(xué)現(xiàn)狀的思考?；仡櫿n文《反對黨八股》，我們可以發(fā)現(xiàn)，黨八股中的空話表現(xiàn)為一種虛假的、冠冕堂皇的姿態(tài)，用以掩飾真實(shí)的意圖和目的。這種現(xiàn)象不僅僅存在于政治領(lǐng)域，更是滲透到了我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中。那么，為什么在當(dāng)今的作文教學(xué)中，學(xué)生作文大多是大話、空話呢？一方面，這與教育體制有關(guān)。在應(yīng)試教育的背景下，學(xué)生為了獲得高分，不得不迎合評卷老師的口味，寫出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)作文”。這種作文要求華麗的辭藻、深刻的內(nèi)涵、引人入勝的故事，但卻忽略了真實(shí)的生活體驗(yàn)和獨(dú)特的見解。于是，學(xué)生們?yōu)榱诉_(dá)到這些要求，便開始背誦范文，模仿別人的寫作風(fēng)格，甚至抄襲。這樣一來，作文便失去了原有的意義，成為了一種套路化的產(chǎn)物。另一方面，學(xué)生自身的問題也是不可忽視的。在快速發(fā)展的社會(huì)背景下，許多學(xué)生過于關(guān)注物質(zhì)享受和虛擬世界，忽略了真實(shí)的生活體驗(yàn)。當(dāng)他們面對作文題目時(shí)，往往缺乏深刻的感悟和獨(dú)特的見解，只能借助于空話、套話來應(yīng)付。要解決這一問題，我們需要從教育體制、評價(jià)體系、學(xué)生心態(tài)等多個(gè)方面入手。首先，教育部門應(yīng)加大對作文教學(xué)的改革力度，降低對學(xué)生作文的格式化要求，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真實(shí)的思想和情感。其次，評卷老師要樹立正確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不以辭藻和形式為重，而是注重內(nèi)容的真實(shí)和深刻。最后，學(xué)生們要敢于打破陳規(guī)，勇于表達(dá)自己。寫作是一種藝術(shù)，它是作者心靈的真實(shí)寫照。只有寫出自己的心聲，才能打動(dòng)別人。當(dāng)然，禁絕空話并非一蹴而就的事情。這需要我們?nèi)鐣?huì)共同努力，從教育改革、評價(jià)體系、學(xué)生心態(tài)等多個(gè)方面入手。只有這樣，我們才能走出空話的束縛，追求真實(shí)，讓作文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)。從空話到真實(shí)，是一條漫長的道路。讓我們攜手努力，共同推動(dòng)作文教學(xué)的變革，為培養(yǎng)具有獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神的新一代貢獻(xiàn)力量?！炯炎髻p析】：走出空話，尋求真實(shí)一代領(lǐng)袖毛澤東曾言：“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空語?！边@句擲地有聲的話語，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更是對當(dāng)今社會(huì)的一種警示。如今，在語文教育的領(lǐng)域，也有著同樣的呼聲。特級教師兩次在朋友圈發(fā)布相同的文字，痛心疾呼：“學(xué)生作文基本上都是一個(gè)套路，都是大話、空話，太令人悲哀了！”這無疑是在提醒我們，是時(shí)候反思和改變當(dāng)前的教育現(xiàn)象了?？赵?，是指不切實(shí)際、沒有內(nèi)容、沒有價(jià)值的話。在作文中，表現(xiàn)為無病呻吟、抄襲堆砌、空洞無物。為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？原因有二：一是教育體制的問題，二是學(xué)生自身的問題。然而，這兩者又是相互影響、相互促進(jìn)的。在這樣的惡性循環(huán)中，我們的作文教學(xué)逐漸迷失了方向，學(xué)生的作文能力也日漸退化。回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，空話在各個(gè)時(shí)期都曾出現(xiàn)過。在黨八股盛行的年代，空話更是泛濫成災(zāi)。毛澤東在《反對黨八股》一文中，對這種現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的批判。他認(rèn)為，黨八股是阻礙革命事業(yè)發(fā)展的毒草，必須連根拔除。如今，在語文教育的領(lǐng)域，空話同樣成了一種難以治愈的病癥。這不僅是對學(xué)生個(gè)體發(fā)展的束縛，更是對整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的腐蝕。要想治愈這一病癥，我們必須從根源入手。首先，教育部門應(yīng)當(dāng)對教育體制進(jìn)行改革，給學(xué)生提供更廣闊的思維空間，讓他們有更多的機(jī)會(huì)去接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活，從而豐富他們的內(nèi)心世界。其次，教師應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)者、啟發(fā)者的身份出現(xiàn)在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注自我，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望。最后，學(xué)生自身也要樹立正確的價(jià)值觀，認(rèn)識到空話的危害，努力培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，用自己的語言表達(dá)自己的思想。當(dāng)然，禁止空話并不等于否定作文的文學(xué)性。相反，我們要提倡真實(shí)、質(zhì)樸、有溫度的文字。這樣的文字，既有思想內(nèi)涵，又有藝術(shù)魅力。它們或許并不華麗，但卻能觸動(dòng)人心；它們或許并不完美，但卻真實(shí)反映了學(xué)生的內(nèi)心世界。在寫作過程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)觀察、思考、提煉，將自己的所見、所聞、所感融入文字，使之成為自己的心聲。總之，禁絕空話，追求真實(shí)，是當(dāng)今作文教學(xué)的重要任務(wù)。這需要教育部門、教師、學(xué)生以及全社會(huì)共同努力。只有這樣，我們的作文教學(xué)才能真正走出困境，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。在這個(gè)過程中，我們要以毛澤東的教導(dǎo)為指導(dǎo)，勇于批判、敢于創(chuàng)新，為培養(yǎng)一代有思想、有道德、有文化的新人而努力。【佳作賞析】：突破作文困境，追尋真實(shí)表達(dá)在毛澤東的《反對黨八股》中，他主張“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空語”。然而，如今語文特級教師在朋友圈痛心疾呼，學(xué)生的作文幾乎都是一個(gè)套路，滿篇大話空話，令人惋惜。針對這一現(xiàn)象，試圖探討如何突破作文教學(xué)的困境，引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)表達(dá)自我。毛澤東在反對黨八股中強(qiáng)調(diào)，空語應(yīng)當(dāng)被禁絕。這一觀點(diǎn)對當(dāng)今作文教學(xué)而言，具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生在寫作時(shí)，往往因?yàn)楹ε掠|及敏感話題或追求高分，而選擇使用空洞的詞語和陳舊的套路。這種現(xiàn)象不僅束縛了學(xué)生的思維，還使得作文失去了真實(shí)性和個(gè)性。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生拋棄空話，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，勇于表達(dá)自我?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們常常遇到作文題目時(shí)感到無話可說，于是只能求助于模板和套路。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)生在日常生活中缺乏觀察和思考。為了解決這一問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，發(fā)現(xiàn)生活中的美好與感動(dòng)。例如，讓學(xué)生記錄一周內(nèi)身邊發(fā)生的有趣事件、感人瞬間，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美的能力。這樣一來，學(xué)生在寫作時(shí)就會(huì)有更多真實(shí)的素材可以運(yùn)用。在日常教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，發(fā)表自己獨(dú)特的見解。在作文教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性較強(qiáng)的問題，激發(fā)學(xué)生的思考。例如，在討論一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，教師可以讓學(xué)生先表達(dá)自己的觀點(diǎn)，再互相交流、辯論。這樣既能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，又能培養(yǎng)他們的批判性思維。當(dāng)然，改變作文教學(xué)現(xiàn)狀并非一蹴而就。在這個(gè)過程中，教師和家長要給予學(xué)生充分的關(guān)愛和支持。當(dāng)學(xué)生在作文中表達(dá)真實(shí)的想法時(shí)，不要輕易打壓他們的積極性。相反，要鼓勵(lì)他們勇敢地表達(dá)，充分挖掘他們的潛力?？傊獢[脫作文教學(xué)的困境，我們需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，勇于表達(dá)自我。同時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，激發(fā)他們的寫作興趣。只有這樣，學(xué)生的作文才能擺脫套路的束縛，實(shí)現(xiàn)真實(shí)表達(dá)。讓我們共同努力，為提高學(xué)生的寫作水平，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力貢獻(xiàn)一份力量。【佳作賞析】：告別空話，追尋真實(shí)在茫茫人海中，我們都是獨(dú)特的存在，每個(gè)人心中都有一份屬于自己的情感和思考。然而，當(dāng)我們拿起筆，試圖將這些情感和思考化為文字時(shí)，卻常常陷入了無盡的套路和空話。正如毛澤東所說：“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空語?！边@句擲地有聲的話語，不僅是對當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的批判，更是對我們每一個(gè)人的警醒。我曾在一次作文比賽中，聽到一位評委老師無奈地感嘆：“學(xué)生的作文為什么總是離不開那些空洞的詞匯，為什么不能真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心？”這讓我陷入了深思。的確，我們何時(shí)才能告別那些虛假的華麗，去追尋真實(shí)的自我？當(dāng)今的作文教學(xué)，往往過分注重形式的規(guī)范，而忽視了內(nèi)容的真實(shí)。學(xué)生們在寫作時(shí)，總是在心中默念：“我要寫一篇優(yōu)秀的作文?！庇谑?，他們開始搜腸刮肚，尋找那些曾經(jīng)在課本或作文書中見過的“優(yōu)美”句子。他們把這些句子拼湊起來，形成一篇看似華麗，卻毫無靈魂的作文。這樣的作文，即使贏得了老師的贊賞，又能代表什么呢？不禁想起了《反對黨八股》中的一段話：“我們寫文章，不是為了炫耀自己的文采，也不是為了迎合別人的口味，而是為了表達(dá)自己的思想和感情?！边@段話如同一盞明燈，照亮了我們走向真實(shí)的道路。其實(shí)，真實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的日常生活中。當(dāng)我們細(xì)心觀察身邊的事物，用心感受自己的情感，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處都是美好的素材。比如，我們可以寫一篇關(guān)于父母的作文。許多學(xué)生會(huì)寫：“我的父母是最偉大的人，他們?yōu)槲腋冻隽撕芏??！边@樣的句子固然沒錯(cuò)，但卻顯得有些空泛。如果我們換一種方式，比如：“那天，我看見媽媽在廚房里忙碌的身影，心中涌上一股暖流。她為了照顧我和弟弟，每天都