八年級語文上冊《愚公移山》復(fù)習(xí)資料

《愚公移山》一、文學(xué)常識(shí)列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國鄭人，是道家代表人物之一，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物，著有《列子》一書?！读凶印?，多為民間故事、寓言和神話傳說，其中著名的故事有《愚公移山》《杞人憂天》《紀(jì)昌學(xué)射》。《愚公移山》選自《列子·湯問》。文體常識(shí)：寓言，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的意味。特點(diǎn)：①篇幅一般比較短小，結(jié)構(gòu)簡單，語言凝練而富有表現(xiàn)力；②具有鮮明的諷刺性和教育性；③故事具有虛構(gòu)性；④常運(yùn)用擬人、比喻、夸張、象征手法。二、通假字1.寒暑易節(jié)，始一反焉(反，同“返”，往返)2.甚矣，汝之不惠(惠，同“慧”，聰明)3.河曲智亡以應(yīng)(亡，同“無”，沒有)4.指通豫南（指同“直”，一直）5.無隴斷焉（隴同“壟”，高地）三、一詞多義且

年且九十(副詞，將近)且焉置土石(連詞，況且)焉

且焉置土石(疑問代詞，哪里)無隴斷焉(語氣助詞，相當(dāng)于“了”)亡

河曲智叟亡以應(yīng)(同“無”，沒有)國恒亡(動(dòng)詞，滅亡)亡羊補(bǔ)牢(動(dòng)詞，丟失)而

面山而居(表修飾的連詞)而山不加增(表轉(zhuǎn)折，可是)許

雜然相許(動(dòng)詞，贊同)自富陽至桐廬一百許里(助詞，表示約數(shù))曾

曾不若孀妻弱子(副詞，可譯為“連……都……”)曾益其所不能(動(dòng)詞，同“增”，增加)苦

何苦而不平(動(dòng)詞，愁)必先苦其心志(形容詞使動(dòng)用法，使……痛苦)誠

帝感其誠(名詞，誠心)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(副詞，真正，確實(shí))其懼其不已也（代詞，他）其如土石何（助詞，加強(qiáng)反問語氣）帝感其誠（他）其妻獻(xiàn)疑（他的）之以君之力（的）雖我之死（助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性）告之于帝（代詞，這件事）跳往助之（代詞，代指愚公）四、詞類活用1.箕畚運(yùn)于渤海之尾(箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝土石)2.吾與汝畢力平險(xiǎn)(險(xiǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)峻的山)3.面山而居(面：名詞用作動(dòng)詞，面對著)4.聚室而謀曰（聚：使動(dòng)用法，使......聚，相當(dāng)于：“把......召集在一起”。）5.何苦而不平（苦：形容詞作動(dòng)詞，愁）五、古今異義1.太行、王屋二山，方七百里(古義:方圓，指面積。今義:常指方向或形狀)2.曾不能損魁父之丘(古義:連……都……。今義:常用義為“曾經(jīng)”)3.何苦而不平(古義:哪怕，怎怕。今義:不值得，犯不著)4.懲山北之塞(古義:苦于，被……所苦。今義:懲罰)5.寒暑易節(jié)(古義:更替。今義:容易)6.達(dá)于漢陰(古義:山之北，水之南。今義:陰天)六、特殊句式1.省略句：（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（省略主語愚公。）（2）帝感其誠。（省略介詞“于”——帝感于其誠。）（3）一厝(于)朔東，一厝(于)雍南

(省略介詞“于”)2.倒裝句：（1）甚矣，汝之不惠(主謂倒裝，應(yīng)為“汝之不惠，甚矣”)（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫(定語后置，應(yīng)為“遂率荷擔(dān)者子孫三夫”)（3）且焉置土石？（疑問代詞“焉”提前。）（4）告之于帝。（狀語“于帝”前提。）（5）何苦而不平？（謂賓倒裝，“何苦”倒裝。）3.被動(dòng)句：帝感其誠(語意被動(dòng))七、問題歸納1.文章寫“智叟”這個(gè)人物有何用意？用智叟的目光短淺、害怕困難反襯愚公的抱負(fù)遠(yuǎn)大，不怕困難，堅(jiān)持不懈，大智若愚。2.在挖山過程中有哪些困難？①“方七百里，高萬仞”山本身高大無比。②“寒暑易節(jié)，始一反焉”路途遙遠(yuǎn)。③“北山愚公，年且九十”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”“始齔，跳往助之”人老又少。④“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”工具簡陋。⑤河曲智叟勸阻，譏笑。

3.智叟對待愚公移山的態(tài)度如何？試結(jié)合其語言分析。

持反對的態(tài)度。智叟出語句句都是譏笑與責(zé)難。例如：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣：“殘年余力”又顯出十足的輕視;“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦;“其如土石何”語氣很重，簡直就是譏笑愚公無能了。

4.愚公是怎樣駁斥智叟的？

面對智叟的嘲笑，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。愚公在“長息”之后，先是斥，接著是駁，用頂真的修辭格，顯得氣勢宏大。5.操蛇之神的“懼”和天帝的“感”對于愚公形象的塑造起著怎樣的作用？試分析。

操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，對于愚公形象的塑造起著襯托作用。更加突出了愚公移山的決心、信心、恒心。

6.結(jié)尾說上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了，這個(gè)“誠”指的是什么?從中你受到什么啟發(fā)？這“誠”指的是移山的決心（畢力平險(xiǎn)）和實(shí)際行動(dòng)。這種決心和實(shí)際行動(dòng)正是我們學(xué)習(xí)所需要的，“精誠所至，金石為開”，我們在學(xué)習(xí)中一定要有決心，而且把決心付諸于實(shí)際行動(dòng)，這樣才能取得成功。相信人定勝天的信念（子子孫孫無窮匱也）。7.文中人物(包括天神)對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡析他們的態(tài)度。愚公之妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”(支持、質(zhì)疑)

智叟：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”(嘲笑、譏諷)操蛇之神：聞之，懼其不已也，告之于帝。(恐懼、害怕)

天帝：感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。(敬佩、感動(dòng))8.愚公妻子的話和智叟的話表面相似，實(shí)際不同。請簡析他們的區(qū)別。不同一：出發(fā)點(diǎn)不同。愚公的妻子支持移山，一個(gè)“獻(xiàn)”字表明她對愚公的關(guān)心；智叟反對移山，“甚矣，汝之不惠”更加強(qiáng)了否定的意思。不同二：語氣不同。愚公妻子的語氣是委婉的，是對丈夫的關(guān)切、擔(dān)憂；而智叟的語氣是嘲笑、諷刺愚公自不量力。9.你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？要點(diǎn)：①做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。②做事要發(fā)揮集體的力量。③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。④對不同意見要以理服人。⑤有志者事竟成。（意思對即可）10.實(shí)現(xiàn)中國夢，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)？敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）；有堅(jiān)忍不拔的毅力；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；做事不畏艱險(xiǎn)。11.本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？寓意：通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。贊成:因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。

不贊成:因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。12.從課文第三段愚公的回答看，你認(rèn)為愚公“愚”嗎？為什么？不愚。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅(jiān)持不懈的精神，而且具有長遠(yuǎn)、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗，總有一天會(huì)移掉大山！13．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是什么？說明愚公移山的行為得人心，寫愚公與智叟辯論的作用突出愚公移山意志之堅(jiān)。14．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神，這種精神可以鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝工作中的困難。因此，愚公精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義。15.如何理解本文的神話結(jié)尾？

神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。有位名人說過：任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人和自然矛盾的想象的方式，所反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望。它跟宣傳輪回、報(bào)應(yīng)等封建迷信思想有著本質(zhì)的不同。16.故事的結(jié)局是天神幫助愚公移走了兩座大山。這樣的安排是否有損愚公的形象？不。一是這個(gè)神話結(jié)尾，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。二是因?yàn)檎怯薰臎Q心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，這襯托了愚公的形象，使之更加豐富，這是對愚公精神的肯定和贊揚(yáng)。中考真題一、選擇題1．下列句中加點(diǎn)的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一項(xiàng)是（

）A．面山而居

B．聚室而謀C．而戍死者固十六七

D．呼爾而與之2．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．萬仞（rèn）

冀州（jì）

豫南（yù）

山北之塞（sè）B．魁父（kuí）

垣曲（yuán）

叩石（kòu）

孀妻弱子（shuāng）C．窮匱（kuì）

始齔（chǐ）

箕畚（běn）

一厝朔東（cuò）D．隴斷（lǒng）

智叟（sǒu）

荷擔(dān)（hè）

出入之迂（yū）3．下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A．曾不能/損/魁父之丘B(yǎng)．遂率子孫/荷擔(dān)者三夫C．鄰人京城氏/之孀妻有遺男D．命夸娥氏/二子負(fù)二山4．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．為了推動(dòng)科學(xué)技術(shù)更好的發(fā)展與普及，我們今晚還將特別舉行“網(wǎng)易科學(xué)之夜”。（將“舉行”改為“舉辦”）B．河北邯鄲市涉縣后池村因?yàn)榱x務(wù)上山修路，依靠雙手改變貧窮、落后面貌，被譽(yù)為太行“新愚公”。（在“后池村”后面加上“居民”）C．在持續(xù)的高溫籠罩中，使空調(diào)用電需求持續(xù)增大，北京、天津、山東等多地電網(wǎng)負(fù)荷刷新了歷史記錄。（刪去“多地”）D．我國的蘑菇種類繁多，分布在森林、草原、平原、路邊等都可以采到。（刪去“分布”）5．下列文段中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。A．遂率子孫荷擔(dān)者三夫

荷：肩負(fù)、杠B．箕畚運(yùn)于渤海之尾

箕畚：兩種裝土石的工具C．寒暑易節(jié)

易：更替D．始一反焉

反：同“返”，往返6．“雖我之死，有子存焉……無窮匱也”運(yùn)用的修辭手法是________，運(yùn)用這種句式的目的是表現(xiàn)愚公（

）A．思想頑固到了不可改變的地步。B．把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。C．要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。D．要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。二、句子默寫7．按要求填空。(1)《愚公移山》的體裁是，出自《列子》，這則故事反映了。(2)課文中交代愚公移山的原因的句子是：______________，；交代移山目標(biāo)的句子是：，。(3)表明智叟在與愚公的辯論中甘拜下風(fēng)的句子是：。(4)描寫運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn)，從而從側(cè)面烘托愚公一家移山之難的句子是：，。三、綜合性學(xué)習(xí)8．綜合性學(xué)習(xí)。你所在的班級將舉行“‘愚公移山’之我見”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你積極參與并完成下列任務(wù)。（1）請你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開場白，激發(fā)大家的參與激情。（不少于60字）（2）下面是同學(xué)收集的兩則材料，請你給“愚公精神”下個(gè)定義。材料一聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿……無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。（摘自歌曲《愚公移山》）材料二17年前，唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而死。從那時(shí)起，他決心修一條“接”兒子回家的路。12年來，為了修路，86歲的母親死在山上，老伴與他形同陌路，跟他一同修路的大兒子的妻子也選擇離婚.........“雞公嶺上通大道，和尚巖腳變坦途?！比藗冋f，修路不止的他，完全是現(xiàn)代版的愚公。（摘自《重慶晚報(bào)》）（3）下面是同學(xué)們在學(xué)習(xí)《愚公移山》中“你說我說”環(huán)節(jié)的不同觀點(diǎn)，請你也說說你的不同觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一：學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得愚公的做法不可思議。從環(huán)保的角度來講，這是對生態(tài)環(huán)境的巨大破壞，不值得提倡。觀點(diǎn)二：愚公其實(shí)根本不應(yīng)該去移那大山，而應(yīng)該直接把家搬到山前面去。這樣要比移大山省事多了，也用不著花祖祖輩輩那么多代人的時(shí)間去移一座大山。相信和愚公同樣住在山后的人都會(huì)選擇搬家，而不是選擇去移山。9．綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)校正開展“傳統(tǒng)文化伴我成長”的語文實(shí)踐系列活動(dòng)，請你參與，并完成相關(guān)任務(wù)。(1)（活動(dòng)一）文化論壇?；顒?dòng)中，大家對習(xí)近平總書記就古代經(jīng)典的一番講話展開了熱議。請閱讀材料，結(jié)合自己的理解，說說“去中國化”將會(huì)帶來怎樣的后果。新聞鏈接：習(xí)近平總書記在北師大參觀時(shí)說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”(2)（活動(dòng)二）謎語擂臺(tái)。團(tuán)委組織猜謎語擂臺(tái)賽，你看到了下面的四個(gè)謎面，請選擇其中的兩個(gè)，猜出謎底。①石字出頭，不是右字。(打一字)謎底________②古宅子(打一中國現(xiàn)代著名作家)謎底________③圖(打一成語)謎底________④風(fēng)乍起，吹皺一池春水。(打一網(wǎng)站名稱)謎底________（3）（活動(dòng)三）精品點(diǎn)評。閱讀下面的材料，根據(jù)畫線文字，簡要說說你在表達(dá)技巧上學(xué)到了什么。在央視《星光大道》的一期節(jié)目中，面對最后一關(guān)的兩位選手，嘉賓梁宏達(dá)點(diǎn)評說：“我想做一下比較，3號的歌就像老家東北小燒一樣，喝下以后渾身發(fā)熱；6號的歌跟你老家山西杏花村汾酒一樣，剛?cè)肟跁r(shí)挺綿的，但是后勁兒挺大。如果說3號是‘亂石穿空，驚濤拍岸’，6號就是‘洞庭波涌連天雪，長島人歌動(dòng)地詩’。”四、對比閱讀（一）閱讀下面文言文，完成題目。（2019廣安中考）【甲】《愚公移山》【乙】魯公治園，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘?。或曰：“土可壘山?！惫浦?。妻曰：“不畏小兒女顛躓①耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷②不能決，事又寢③。（注）①顛躓：被東西絆倒。②猶夷：遲疑不決的樣子。③寢：停止。10.請用“/”為下面句子斷句（標(biāo)兩處）。筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉？11.下列各組句子中加點(diǎn)詞語用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A．懼其不已也

其真無馬邪B．汝心之固

公善之C．以殘年余力

靜以修身D．而山不加增

鳴之而不能通其意12.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2）下房不足，甚可慮也。13.結(jié)合【甲】【乙】兩文具體內(nèi)容，談?wù)勀惬@得的啟示。（二）閱讀下列文言文，回答小題?！炯住俊队薰粕健返诙巍疽摇胯F杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。14．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）懲山北之塞（）

（2）寒暑易節(jié)，始一反焉（）（3）方磨鐵杵（）

（4）媼自言姓武（）15．用現(xiàn)代漢語下面句子的意思。（1）汝心之固，固不可徹。（2）太白感其意，還卒業(yè)。16．【甲】文中愚公移山的原因是“，?！?，移山的目的是“____________，______________”（用原文回答）17．由【乙】文演變的民間俗語為，。李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請?jiān)倥e一個(gè)我國古代名人的勤學(xué)事例。人物：，事例：。18．實(shí)現(xiàn)中國夢，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公和李白的身上，我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)？（三）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住俊队薰粕健返诙巍疽摇眶敼微賵@，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘埂；蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓②耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦下房不足甚可慮也?！惫q夷不能決，事又寢。（注釋）①治：修建。②顛躓：被東西絆倒。19．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．雜然相許

許：贊同

B．子子孫孫無窮匱也

匱：窮盡C．公猶夷不能決

決：決斷或決定

D．懲山北之塞

懲：懲罰20．下列句子中，加點(diǎn)“何”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：又何憂焉？A．何苦而不平？

B．如太行、王屋何？C．徐公何能及君也？

D．水何澹澹山島竦峙21．選出對【甲】【乙】兩文理解分析有誤的一項(xiàng)（

）A．【甲】文中“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡陋等方面表現(xiàn)了移山的艱難，襯托出愚公移山的毅力和決心。B．【乙】文中魯公之父、妻、家人阻止治園的理由各不相同，但是魯公最終沒有建成園子的原因主要是擔(dān)心小女兒被東西絆倒。C．在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。因此，【甲】文采用了神話式的結(jié)尾，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。D．魯公行事缺乏主見，最終一事無成；愚公行事目標(biāo)清晰，迎難而上，所以最終獲得幫助移山成功。22．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？23.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）園成必添仆婦下房不足甚可慮也。（四）讀下列文言文，完成小題?！炯住俊队薰粕健芬欢巍疽摇课粲卸蹋囟?。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向①吾遠(yuǎn)游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登。然老矣?？至Σ粍佟！币椅淘唬骸安钜?，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日，二翁偕往，越錢塘，絕④長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧海阎涟肷揭?。（選自《二翁登泰山》）（注釋）①向：從前。②冀、雍：古代兩個(gè)州的名稱。③曩：以往，過去。④絕：橫渡。24．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）懲山北之塞（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。（3）是山余亦未登（4）自日出至薄暮25．下列各句中的“而”字，與“面山而居”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（

）A．聚室而謀

B．同邑而居C．惟叟一人而已

D．而至泰陰26．給乙文劃線處斷句（斷兩處）曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！27．翻譯下面的句子。（1）如太行、王屋何？且焉置土石？（2）差矣，汝之言！28．根據(jù)文段內(nèi)容回答?！炯住课闹袑懙洁従蛹业男『韼兔ν谏?，其作用是什么？【乙】文中提到愚公移山的事，其作用是什么？（五）閱讀《愚公移山》，完成下列小題。29．下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（

）A．懲/山北之塞

B．且焉/置土石C．子子孫孫無窮/匱也

D．曾不能損魁父/之丘30．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．汝心之固/固國不以山溪之險(xiǎn)

B．其妻獻(xiàn)疑曰/其真無馬邪C．跳往助之/友人慚，下車引之

D．何苦而不平/必先苦其心志31．下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭運(yùn)用夸張的修辭手法，突出山的高大，可見愚公移山任務(wù)艱巨。B．文中愚公妻子提出疑問與智叟笑著勸阻，表明二人對愚公移山均不贊同。C．文章通過語言描寫，表現(xiàn)了愚公目光長遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定、不懼艱險(xiǎn)的品質(zhì)。D．結(jié)尾寫神仙背走大山，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的愿望。32．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠?。?）寒暑易節(jié)，始一反焉。（六）閱讀下面文言文，完成下列小題。（2020郴州中考）【甲】《愚公移山》第三段【乙】高陽應(yīng)將為室。家匠對曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必將撓③．以生為室今雖善后將必?cái)、??！备哧枒?yīng)曰：“緣⑤子之言，則室不敗也，木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕，則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。高陽應(yīng)好小察而不通大理也。（選自《呂氏春秋?別類》）[注釋]①生：濕。②加涂其上：加上粉刷的東西。③撓：彎曲。④?。禾?。⑤緣：根據(jù)。33.解釋下列加點(diǎn)的詞。①何苦而不平

（

）

②室之始成也善（

）34.文中劃波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．以生為/室今雖善/后將必?cái)?/p>

B．以生為室/今雖善后/將必?cái)．以生為室/今雖善后將/必?cái)?/p>

D．以生為室/今雖善/后將必?cái)?5．翻譯文中劃橫線的句子。①汝心之固，固不可徹。

②高陽應(yīng)好小察而不通大理也。36．對于甲乙兩文寓意理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文告訴我們要用發(fā)展的、長遠(yuǎn)的眼光去看待事物。B．甲文告訴我們做一件事不要受外界影響，應(yīng)堅(jiān)持不懈。C．乙文告訴我們要依據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)從長遠(yuǎn)整體的角度去做事。D．乙文告訴我們考慮問題不應(yīng)太過于全面，否則太浪費(fèi)時(shí)間。（七）（2022青海中考）閱讀《愚公移山》，完成問題。37.選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）A.雜然相許

潭中魚可百許頭B.年且九十

先驅(qū)曰：天子且至C.汝心之固，固不可徹

固國不以山溪之險(xiǎn)D.河曲智叟亡以應(yīng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死38.下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A.空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕

B.入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者C.逝者/如斯夫，不舍/晝夜D.懲山/北之塞，出入之/迂也39.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？40.文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？41.國家領(lǐng)導(dǎo)人曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三?！本?。（任選其中一牛分析即可）（八）（2022泰安中考）閱讀《愚公移山》，完成下面小題。42.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）A.其如上石何

安求其能千里也B.汝心之固

固國不以山溪之險(xiǎn)C.何苦而不平

必先苦其心志D.懼其不已也

是亦不可以已乎43.下列對各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.甚矣，汝之不惠?。ǖ寡b句）B.子又生孫，孫又生子。（判斷句）C.帝感其誠。（被動(dòng)句）D.一厝朔東，一厝雍南。（省略句）44.下列對選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.愚公“聚室而謀”說明他對移山底氣不足，在大家“雜然相許”后才信心大增。B.智叟作為旁觀者，對愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武斷。C.選文第①段極言山之高大，是為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之大。D.采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。45.下列對選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“愚公”中的“公”是敬稱；“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼。這一安排反映了作者的感情傾向。B.選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。C.文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。D.選文告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭，就能夠改造客觀世界。（九）閱讀下面文言文，完成下面小題。(2022四川遂寧中考）【甲】《愚公移山》一至三段【乙】予少時(shí)讀書，一見輒能誦暗疏①之亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游，旬朔③之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終⑥，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。(節(jié)選自秦觀《＜精騎集＞序》)【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。46.用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。一見

輒

能

誦

暗

疏

之

亦

不

甚

失47.勾連舊知，找出加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)（）A.面山而居

而常廢于善忘B.然負(fù)此自放

至于負(fù)者歌于途C.予少時(shí)讀書

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D.河曲智叟笑而止之

故雖有勤勞之苦48.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。(2)故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。49.請結(jié)合愚公移山精神，對乙文中的人物進(jìn)行勸勉。（十）閱讀下面文言文，完成下面小題。（2021呼和浩特中考）【甲】《愚公移山》二三段【乙】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞①于郊衢，撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自《列子》）注解：①餞：餞行，就是用酒食送行。②衢：大路，四通八達(dá)的道路。③撫節(jié)：節(jié)，是一種樂器。撫節(jié)，就是彈奏樂器，可譯作“彈琴”。④悲歌：高歌。悲，表示聲音高亢，不是悲傷的意思。50.解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）河曲智叟笑而止之（2）擔(dān)中肉盡，止有剩骨（3）自謂盡之51.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.面山而居

潭西南而望B.餞于郊衢

達(dá)于漢陰C.懲山北之塞

未窮青之技D.以殘年余力

屬予作文以記之52.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）其如土石何?（2）薛譚乃謝求反。53.《愚公移山》體現(xiàn)的是一種什么精神？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，簡要寫出你的體會(huì)。54.請你對薛譚作全面而簡要的評價(jià)。（十一）閱讀下面文言文，完成下面小題。(2019黃岡中考）【甲】《愚公移山》二三段【乙】趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，使括代廉頗為將。將行，括母上書言于王曰：“括不可使將?！蓖踉唬骸昂我?？”曰：“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。大王及宗室所賜幣者，盡以與軍吏士大夫。受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無敢仰視王者。王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣?！蓖踉唬骸澳钢弥?，吾計(jì)已決矣?！崩冈唬骸巴踅K遣之，即有不稱，妾得無隨坐乎？”王曰：“不也?！崩刃?，代廉頗。三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以括母先言，故卒不加誅。（節(jié)選自清代吳敏樹《書謝御史》）55．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）荷擔(dān)者三夫________

（2）趙兵果敗，括死軍覆_____________（3）母置之，吾計(jì)已決矣_______（4）即有不稱，妾得無隨乎________56．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．且焉置土石

雖我之死，有子存焉B．指通豫南，達(dá)于漢陰

括母上書言于王曰C．盡以與軍吏、士大夫

王以母先言，故卒不加誅D．始齔，跳往助之

王終遣之57．用“/”給下面的語句劃分節(jié)奏，劃兩處。今

括一

旦

為

將東

向

而

朝

軍

吏

吏

無

敢

仰

視

之

者58．翻譯下面文言語句。（1）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（2）父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。59．乙文描寫了一位有德有識(shí)的母親。她上書推辭兒子為將，說明她深明大義，有自知之明；她能看出兒子和丈夫的差別，說明她________________；她討得“無隨”的承諾，說明她______________________。（2分）（十二）閱讀下面文言文，完成下面小題。(2019張家界中考）【甲】《愚公移山》一至三段【乙】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽②足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！注釋：①鄙：邊境。②缽：和尚用來盛飯食的器皿。60.解釋下列句子中加粗的詞。（1）懲山北之塞懲：（2）越明年

越：61.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉!62.對【甲】【乙】兩文理解不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見他們都堅(jiān)決反對愚公移山。乙文富者兩次說“子何恃而往”，說明富者也是堅(jiān)決反對貧者去南海的。B．兩文都強(qiáng)調(diào)人要立志并付諸行動(dòng)，但兩文的表達(dá)方式不一樣。甲文敘事為主，理寓事中；乙文敘議結(jié)合，說理為主。C．甲文寫太行、王屋二山高大，乙文寫西蜀距離南海遙遠(yuǎn)，都突出了困難之艱巨，從側(cè)面襯托了人物形象。D．愚公和貧僧勇于挑戰(zhàn)，最終都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，反映了我國古代勞動(dòng)人民不怕困難、改造自然、戰(zhàn)勝自然的偉大氣魄。63.成語故事《南轅北轍》中想去楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執(zhí)著，卻沒有達(dá)成所愿。請仔細(xì)思考，結(jié)合生活實(shí)際說說對你有什么啟示。（十三）閱讀下面文言文，完成下面小題。(2020菏澤中考）【甲】《愚公移山》第三段【乙】項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁②怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！髣?、項(xiàng)相爭，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。（選自司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》，有改動(dòng)）【注】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②項(xiàng)梁；項(xiàng)羽叔父。64．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①汝之不惠

②何苦而不平③懼其不已也

④不足學(xué)65．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．而山不加增

若夫日出而林霏開B．曾不能毀山之一毛

輟耕之壟上C．以殘年余力

何以戰(zhàn)D．其如土石何

屠自后斷其股66．下列各項(xiàng)中，不是倒裝句的一項(xiàng)是（）A．甚矣，汝之不惠!

B．忌不自信。C．居廟堂之高則憂其民。D．南冥者，天池也。67．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①汝心之固，固不可徹。②略知其意，又不肯竟學(xué)。68．簡析愚公成功和項(xiàng)羽失敗的原因，并談?wù)剢⑹?。（十四）閱讀下面文言文，完成下面小題。(2022廣西·百色中考）【甲】《愚公移山》【乙】孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w及日中則如盤盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”《兩小兒辯日》【注釋】①辯斗：辯論，爭論。②盤：圓的盤子。③決：裁決，判斷。69．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.如太行、王屋何

聞水聲，如鳴珮環(huán)B.帝感其誠

臣誠知不如徐公美C.及其日中如探湯

及其家穿井D.孰為汝多知乎

人知從太守游而樂70．下列對選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文選自《列子·湯問》，題目是編者加的，“恐公”的“公”為敬稱，相當(dāng)于“老人家”。B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“日初出大如車蓋／及日中則如盤盂／此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎／”。C.【甲】文“夸娥氏”，神話中的大力神；【乙】文“孟”，古代一種裝酒食的敞口器具。D.【甲】文的“甚矣，汝之不惠”為倒裝句；【乙】文的“孔子不能決也”為被動(dòng)句。71．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見兩個(gè)人都堅(jiān)決反對愚公移山。B.【乙】文兩小兒辯日，一個(gè)從視覺出發(fā)，另一個(gè)從觸覺出發(fā)，表現(xiàn)他們善于獨(dú)立思考。C.【甲】【乙】兩文內(nèi)容都與自然有關(guān)，前者側(cè)重表現(xiàn)改造自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力；后者側(cè)重對自然現(xiàn)象質(zhì)疑。D.【甲】【乙】兩文都是寓言，語言精辟凝練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力，給人深刻啟示。72．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。參考答案C2．C3．A4．C5．B6．C7．（1）寓言

我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

（2）懲山北之塞，出入之迂也

指通豫南，達(dá)于漢陰

（3）河曲智叟亡以應(yīng)

（4）寒暑易節(jié)，始一反焉

8．（1）示例：同學(xué)們，大家好！《愚公移山》是我國古代的一篇優(yōu)秀寓言。千百年來，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。讀了這則寓言，你有怎樣的感想？今天我們就一起來探討這篇寓言的精神內(nèi)涵，希望大家踴躍發(fā)言！

（2）示例：愚公精神就是不怕吃苦、不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。

（3）示例：愚公讓子孫后代來移山，實(shí)際上是毀了子孫的前程，因小失大，談不上“智”。

9．（1）中華民族優(yōu)秀文化得不到有效的傳承和發(fā)揚(yáng)，青少年的成長就缺少營養(yǎng)豐富的文化食糧，中華民族的文化基因就會(huì)有所缺失。

（2）①巖；

②老舍；

③勢如破竹；

④新浪

（3）示例：在說話或?qū)懽髦幸‘?dāng)?shù)匾迷娢拿?，使語言富有內(nèi)涵和美感。

10．筑徑通之/設(shè)欄護(hù)之/又何憂焉？11.D12.①用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。②（給仆人住的）下房沒有了，很值得考慮。13愚公堅(jiān)定信念，移山成功；魯公畏手畏腳，修園失敗。我從中獲得的啟示是：做任何事情都要有目標(biāo)，有決心，有毅力，不怕困難，勇往直前，堅(jiān)持到底就會(huì)成功，否則將一事無成。（圍繞“目標(biāo)”“毅力”“不怕困難”等關(guān)鍵詞語回答）14．

苦于

通“返”，往返

正在

說

15．（1）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。（2）李白被她的想法所感動(dòng)，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。16．懲山北之塞，出入之迂也。

指通豫南，達(dá)于漢陰。

17．只要功夫深，鐵杵磨成針。

示例：匡衡

鑿壁偷光；孫康

映雪照讀；車胤

囊螢讀書；孔子

韋編三絕等。

18．示例：有堅(jiān)忍不拔的毅力；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。19．D20．C21．B22．我和你們用盡全力鏟平（這兩座）險(xiǎn)峻的大山，一直通向豫州南部，通到漢水南岸，可以嗎？23．園成必添仆婦/下房不足/甚可慮也。24．（1）苦于（發(fā)愁）（2）交換（更替、更換）（3）這（4）靠近、接近（同薄暮冥冥之?。?5．B26．曩者愚公年且九十而移山\今吾輩方逾六旬\何老之有！27．（1）把太行、王屋這兩座山怎么辦呢？況且把土石放到哪里去呢？”（2）錯(cuò)了，你的話?。愕脑掑e(cuò)了?。?8．甲文：反映出愚公的移山行動(dòng)得到了大家的支持。同時(shí)，以孩子的人之小反襯托山之大，突顯出挖山（移山）的不容易。

乙文：與愚公作比較，說明自己年輕有優(yōu)勢，更要學(xué)習(xí)愚公敢于戰(zhàn)勝困難的精神。34.答案】D【解析】本題考查文言斷句。此句句意為：用沒干的木料來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的。根據(jù)句意即可斷句為：以生為室/今雖善/后將必?cái)?。故選D。譯文：乙：高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行??！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕