古文教學(xué)反思

古文教學(xué)反思古文教學(xué)反思1

本學(xué)期的校級(jí)公開課上，我嘗試地上了一節(jié)自己從未上過(guò)的小古文教學(xué)，小古文教學(xué)反思。最初有這個(gè)想法的是開學(xué)初聽了湯春霞老師執(zhí)教的《五官爭(zhēng)功》，老師的幽默、學(xué)生的靈動(dòng)，讓我深深地感受到了學(xué)習(xí)古文原來(lái)是這樣的富有情趣。帶著一種對(duì)古文教學(xué)的憧憬和挑戰(zhàn)，5月10日我也執(zhí)教了上了一節(jié)小古文課《貓捕魚》。

這堂課我的設(shè)計(jì)理念受到湯春霞老師的啟發(fā)覺(jué)得學(xué)習(xí)小古文不能計(jì)較個(gè)別字詞或逐句逐句的介紹它的意思，更應(yīng)注重學(xué)習(xí)的方法和整體的感知。因此我在這堂課上重點(diǎn)介紹了兩種方法：換詞法和組詞法。在理解意思方面，我逐句出示文本，讓學(xué)生猜一猜發(fā)生了什么事，說(shuō)說(shuō)你猜到的。大部分學(xué)生猜的都是八九不離十了。這堂課我的`重點(diǎn)思考的一點(diǎn)是，這邊小古文簡(jiǎn)短精煉，但是對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)這篇古文太簡(jiǎn)練了，于是我就借助《貓捕魚》這篇古文的平臺(tái)又進(jìn)行了一次習(xí)作教學(xué)，將古文擴(kuò)寫成一篇形象生動(dòng)的現(xiàn)代文。如教學(xué)第一句話“缸中有金魚”時(shí)，我讓孩子們想象，缸中會(huì)有幾條金魚他們各是什么顏色的，在缸里干什么。如教學(xué)“欲捕食之”時(shí)說(shuō)說(shuō)這只貓美食當(dāng)前它的神態(tài)、動(dòng)作以及心理想法等等。教育學(xué)生在習(xí)作中通過(guò)仔細(xì)觀察可以把神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫加入到文中去，會(huì)使文章的語(yǔ)言更加的生動(dòng)形象飽滿。

這堂課總的來(lái)說(shuō)還是比較成功，課堂上學(xué)生的愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)就充分說(shuō)明了這種模式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)喜聞樂(lè)見，而一切讓孩子自己能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)的教學(xué)形式都是成功了。今后我的教學(xué)思考就是如何讓孩子們?cè)谳p松快樂(lè)的學(xué)習(xí)中學(xué)有所成、學(xué)有所用。

古文教學(xué)反思2

本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《荷》專題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩(shī)歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對(duì)“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢(shì)解題，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說(shuō)”這一文體的相關(guān)知識(shí)。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過(guò)對(duì)學(xué)案的檢查，梳理文言知識(shí)點(diǎn)，對(duì)全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問(wèn)題一：從文中找出因何而愛(ài)蓮？本題較為簡(jiǎn)單，問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案：分析“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問(wèn)題三為：愛(ài)蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨？以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價(jià)值觀的升華，讓學(xué)生對(duì)比對(duì)待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價(jià)值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對(duì)正直人格的崇敬，對(duì)高尚情操的追求。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過(guò)程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的.作用沒(méi)有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。

課后專家評(píng)課時(shí)提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng)；第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。

工作進(jìn)入第三個(gè)年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我從根本上忽視了專題性，只是單純的考慮到，《愛(ài)蓮說(shuō)》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點(diǎn)，以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn)，就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過(guò)程。

根據(jù)幾位專家的意見與點(diǎn)撥，我想，如果把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過(guò)搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì)比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說(shuō)的“不為彼岸只為?！?。

所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語(yǔ)文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。

古文教學(xué)反思3

1、教學(xué)語(yǔ)言趣味性

教師的專業(yè)性不僅體現(xiàn)在肚子里的學(xué)問(wèn)，而且體現(xiàn)在如何用生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生。古文的解讀本就枯燥無(wú)味，但是教師可以用語(yǔ)言的力量讓課堂充滿樂(lè)趣。比如在教學(xué)《鄭人買履》這篇文言文故事時(shí)，我會(huì)在教學(xué)前創(chuàng)設(shè)情境：孩子們，換季了我們?cè)撎硇滦有乱律牙?，你有去商?chǎng)買新鞋子的經(jīng)歷嗎？這次我們故事的主人公也要去買鞋，一起來(lái)看看他是怎么買的，又鬧出了什么笑話？學(xué)完這篇故事你就知道啦。通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短又有趣味的導(dǎo)入，把學(xué)生的生活和故事情景聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生的好奇心一下子調(diào)動(dòng)起來(lái)，迫不及待想知道故事情節(jié)。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)趣味性

想要不斷吸引孩子的注意力，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就不得一成不變。在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇不同的教學(xué)手段。比如在示范朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，可以是老師課堂示范，可以是多媒體音頻，甚至還可以請(qǐng)班里的“小老師”提前準(zhǔn)備課堂示范讀……還如在古今對(duì)照理解詞義這一環(huán)節(jié)，可以通過(guò)動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)應(yīng)的動(dòng)畫片段找出文言文中對(duì)應(yīng)的部分，我想這樣生動(dòng)有趣的形式將更有利于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果也將事半功倍。

（二）先模仿養(yǎng)語(yǔ)感，循序漸進(jìn)教朗讀。

在反思自己的課堂教學(xué)中，可以用一個(gè)“講”字來(lái)概括。先逐字逐詞解釋，然后疏通大意分析一下主題，而忽略了學(xué)生對(duì)文言文美感的體會(huì)，學(xué)生只能永遠(yuǎn)仰息于老師的“澆灌”，成為死記硬背的工具。文言文音韻優(yōu)美，行文簡(jiǎn)練，怎樣才能體會(huì)音韻之美，步入的感情世界，與達(dá)成感情共鳴呢？

曾有機(jī)會(huì)聽過(guò)一位倡導(dǎo)“綠色文言教學(xué)”專家的兩堂課，反思之后，我以為朗讀吟誦仍不失為文言文最基本的教學(xué)法。我們應(yīng)該淡化語(yǔ)法教學(xué)，強(qiáng)化語(yǔ)感教學(xué)，把文言課上成讀書課誦書課，而非聽書課做題課。在文言文教學(xué)中，我通過(guò)自由朗讀、齊聲朗讀、示范朗讀、配樂(lè)朗讀、個(gè)人朗讀等教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)并帶給學(xué)生以美感和熏陶。

（三）設(shè)計(jì)提問(wèn)的開放度，提高學(xué)生參與性。

出現(xiàn)在課堂上的題目通常有兩個(gè)極端：一是問(wèn)題大而玄，學(xué)生感覺(jué)是丈二摸不到頭腦，不知從何作答。比如在《鄭人買履》這個(gè)故事中教學(xué)中，在學(xué)生理解故事梗概的基礎(chǔ)上，我會(huì)問(wèn)學(xué)生這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理呢？這樣直奔主題的提問(wèn)缺乏引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)不夠充足所以不能一下子答到點(diǎn)子上。二是問(wèn)題細(xì)節(jié)而明，學(xué)生不假思索，“是”與“非”脫口而出，且一語(yǔ)道破。這兩個(gè)極端有共同的弊?。翰荒芗ぐl(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。因此設(shè)計(jì)問(wèn)題應(yīng)緊扣教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，靠船下篙，讓多數(shù)學(xué)生跳一下就能摘到樹上的果子，這樣才能啟發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展其智力。經(jīng)過(guò)思考，今后在文言文寓意教學(xué)環(huán)節(jié)中，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境、聯(lián)系生活實(shí)際等不同教學(xué)方式打開學(xué)生的思維。比如在教學(xué)《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)故事時(shí)，我會(huì)先創(chuàng)設(shè)情景：想想農(nóng)夫的兒子看到這個(gè)景象，回家后會(huì)對(duì)農(nóng)夫說(shuō)些什么呢？農(nóng)夫自己的心里又會(huì)想些什么呢？如果學(xué)生能解答這兩個(gè)疑惑，也就知道了這個(gè)故事背后的道理。不僅如此，課堂提問(wèn)要面向大多數(shù)。

（四）開展主題活動(dòng)，學(xué)以致用。

課堂上的'知識(shí)如果不通過(guò)課后鞏固，一方面學(xué)生的遺忘導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)全都“還給”老師，另一方面不與生活實(shí)踐接軌的知識(shí)即是“死知識(shí)”，很難達(dá)到文言文對(duì)孩子身心發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

如何才能在不增加過(guò)多學(xué)習(xí)壓力的基礎(chǔ)上，把文言文教學(xué)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去呢？我想，如果把孩子喜聞樂(lè)見的活動(dòng)形式和豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，可能會(huì)有個(gè)讓人意外的效果。比如開展有關(guān)文言文的主題綜合性實(shí)踐活動(dòng)。如開展賽詩(shī)會(huì)或詩(shī)詞朗誦會(huì)，填對(duì)聯(lián)活動(dòng)，組織高年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行專題調(diào)研，對(duì)古代的名人生平進(jìn)行研究等等。通過(guò)這些形式多變的主題活動(dòng)，不但能讓課堂知識(shí)得到鞏固，而且還能促進(jìn)孩子多方面能力的培養(yǎng)，何樂(lè)而不嘗試呢？

古文教學(xué)反思4

《精衛(wèi)填?！肥且黄裨捁适?，文字不多，重點(diǎn)描寫了精衛(wèi)的執(zhí)著精神。這樣的精神在愚公的身上也存在。教學(xué)時(shí)抓住文章中關(guān)鍵詞語(yǔ)，對(duì)比體會(huì)大海之大和精衛(wèi)之小，體會(huì)對(duì)比懸殊，體會(huì)精衛(wèi)填海的決心與勇氣。

導(dǎo)課時(shí)問(wèn)學(xué)生曾見過(guò)什么樣的大海？

學(xué)生答：波濤洶涌的大海、一望無(wú)際的大海、蔚藍(lán)的大海、風(fēng)平浪靜的大海......

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有兩個(gè)目的，一作為一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，提高學(xué)生表達(dá)能力；二為后文對(duì)比“大海之大”“精衛(wèi)之小”埋下伏筆。

抓住第二自然段“天天”體會(huì)精衛(wèi)從不間斷，無(wú)論天氣如何，忘記饑餓勞累，日日夜夜銜石子、樹枝來(lái)填海。這是面對(duì)強(qiáng)大欺辱時(shí)的無(wú)畏，這是弱者執(zhí)著的抗?fàn)帲W(xué)生在對(duì)比的過(guò)程中逐漸體會(huì)精衛(wèi)的內(nèi)心世界，走進(jìn)它的精神王國(guó)。

文章中的關(guān)鍵詞語(yǔ)就是一串珍珠項(xiàng)鏈中最閃亮的'珍珠，它藏著的情感，傳遞著豐富的內(nèi)涵，表達(dá)著某種精神，訴說(shuō)著不一樣的情懷。教學(xué)中抓住這些關(guān)鍵詞語(yǔ)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，窺一斑而知全豹，這是一種四兩撥千斤的智慧。在日后的語(yǔ)文課堂當(dāng)逐漸提高自己慧眼識(shí)“關(guān)鍵詞”的能力，以一點(diǎn)想開去，讓學(xué)生找準(zhǔn)點(diǎn)，深挖井，收獲汩汩的思想甘泉。

古文教學(xué)反思5

《愛(ài)蓮說(shuō)》，百來(lái)字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主，結(jié)果詩(shī)味蕩然無(wú)存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運(yùn)用。很有個(gè)性特點(diǎn)。教者明白，好詩(shī)好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。教學(xué)詩(shī)文而不讀，詩(shī)文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計(jì)的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的.但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請(qǐng)看：

第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)

生品味精粹的語(yǔ)音之美。

第二步：析讀——這是指點(diǎn)學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點(diǎn)染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。

第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。

第四步：鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進(jìn)，水到渠成。教學(xué)過(guò)程流暢、自然、輕快。百來(lái)字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長(zhǎng)文章的教學(xué)就更應(yīng)細(xì)心琢磨了。

古文教學(xué)反思6

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、能根據(jù)解釋理解詞句，了解課文內(nèi)容，體會(huì)故事中孩子應(yīng)對(duì)語(yǔ)言的風(fēng)趣機(jī)智，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

教學(xué)重難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生把課文讀流利，讀懂句子，體會(huì)人物語(yǔ)言的風(fēng)趣和機(jī)智，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

教學(xué)過(guò)程：

一、故事引入

１、出示馬克·吐溫的故事，默讀：

師：同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)小故事，請(qǐng)大家看看。(投影出示)

有一次，馬克·吐溫乘火車去一所大學(xué)講課。由于要在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)趕到，所以他十分著急，而火車卻開得很慢。這時(shí)，查票員過(guò)來(lái)了，問(wèn)馬克·吐溫：“您有票嗎？”馬克·吐溫遞給他一張票，查票員發(fā)現(xiàn)這是一張兒童票，就說(shuō)：“真有意思，我看不出您還是一個(gè)孩子哩！”馬克·吐溫不緊不慢地說(shuō)：“現(xiàn)在我已經(jīng)不是孩子了，但我買票時(shí)還是孩子。您要知道，火車開得太慢了?！?/p>

生：（默讀故事）

師：看懂了嗎？想想，馬克·吐溫真的是在孩子時(shí)買的票嗎？

生：不是。

師：那他為什么這樣子說(shuō)呢？

生：他的意思是說(shuō)火車開得慢，我買票時(shí)是孩子，但是我長(zhǎng)大了火車還沒(méi)有到目的地，可見火車是開得多么的慢。

師：是的，馬克吐溫的確是這個(gè)意思。他用夸張?jiān)庌q術(shù)非常幽默地表達(dá)了此時(shí)急迫而又無(wú)奈的心情，且對(duì)火車的慢速度進(jìn)行了委婉而辛辣的嘲諷，這里就體現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)。本單元我們學(xué)習(xí)的主題就是“語(yǔ)言的藝術(shù)”。像這樣體現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的經(jīng)典故事，古今流傳的很多，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)古代的故事，這是一篇文言文，（示題）齊讀課題──楊氏之子

２、引入課題，解題：

師：讀了課題，你知道了什么？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答）

生：這篇課文講了楊氏的孩子的故事。

師：“楊氏”的意思是姓楊的人家，哪“楊氏之子”的意思就是──？

生：“楊氏之子”的意思是姓楊人家的兒子。

師：如果你姓李，那你是？（李氏之子）

二、讀通課文

師：古人說(shuō)：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，看同學(xué)們能不能把這個(gè)文言文故事讀通。文言文和白話文在朗讀上有不同之處，要讀出文言文的韻味。

1、自由小聲初讀課文。

2、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，檢查字音。（根據(jù)學(xué)生讀時(shí)標(biāo)出“為”“應(yīng)”的讀音）

師：第一次讀文言文的感覺(jué)怎樣？

3、師范讀。

4、生自由讀，邊讀邊畫節(jié)奏。

5、示節(jié)奏

梁國(guó)／楊氏之子／九歲，甚聰惠?？拙剑劊涓福福辉?，乃／呼兒出。為／設(shè)果，果／有楊梅?？祝敢允緝海唬骸按耍蔷夜！眱海瘧?yīng)聲答曰：“未聞／孔雀／是夫子家／禽?！?/p>

6、生看大屏幕有節(jié)奏地讀。

三、理解課文大意

１、自主理解課文：

師：同學(xué)們讀得真不錯(cuò)，讀完課文，大家都知道《楊氏之子》講了兩個(gè)人。他們分別是誰(shuí)??？

生：楊家的兒子和孔君平。板：揚(yáng)氏子

孔君平

師：他們之間發(fā)生了什么事呢？

２、同桌交流自己的理解：

（學(xué)習(xí)古文我很多方法，其實(shí)我們最常用的有根據(jù)解釋、插圖、聯(lián)系上下文和借助工具書等，我們用這些方法來(lái)理解課文的意思？）

師：我們同桌合作，看能不能一起把這個(gè)故事講出來(lái)。

（學(xué)生展開學(xué)習(xí)）

３、全班交流自己的理解。

4、帶著理解朗讀課文：

師：有了自己的理解，我想你再來(lái)讀課文，一定能把它的韻味讀得更好，來(lái)試試。

生：齊讀課文（讀出了停頓）。

四、品讀句子，體會(huì)楊氏之子應(yīng)答的巧妙之處

１、出示思考的問(wèn)題：“楊氏之子的回答妙在哪里？”

師：南宋詩(shī)人、哲學(xué)家朱熹提出了“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的讀書方法，請(qǐng)你再細(xì)細(xì)地讀，靜靜的思考，你一定會(huì)有新的體會(huì)。大家就大屏幕上的話題一邊讀一邊思考，可以在書上作批注，現(xiàn)在開始。

２、品讀句子，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

３、獨(dú)立學(xué)習(xí)思考，并做好批注。

４、四人小組交流：

小組里交流自己的思考和見解，在四人小組里交流自己的體會(huì)。

５、全班交流：

重點(diǎn)點(diǎn)撥：

⑴孔君平指著楊梅對(duì)楊氏之子說(shuō)：“這是你家的水果?！笨拙接蓷蠲范?lián)想到小兒家的姓，就給楊家小兒開了一個(gè)玩笑，語(yǔ)言很風(fēng)趣幽默。（板書：楊梅）

⑵楊家小兒聽出了孔君平的話外之意，并立刻做出反應(yīng)，知道客人在拿自己的姓開玩笑，所以馬上由孔君平的姓聯(lián)想到孔雀，所以以孔雀給他開玩笑。

板書：孔雀

⑶品位楊氏之子的話外之音：

如果你認(rèn)為楊梅是我家的水果，那孔雀就是你家的鳥羅！

師：我們來(lái)分享大家的讀書體會(huì)，誰(shuí)來(lái)？

生：我認(rèn)為楊家小兒回答的妙在于他說(shuō)：“沒(méi)有聽說(shuō)孔雀是您家的`鳥”。

師：為什么他要說(shuō)孔雀呢？

生：因?yàn)榭拙秸f(shuō)楊梅是楊家的水果。

生：我認(rèn)為孔君平是在取笑楊家小兒，你姓楊，楊梅就是你家的水果。

師：這樣說(shuō)有道理。

生：楊家小兒的回答妙在他聽出了孔君平的言外之意，他的意思是說(shuō)，楊梅不是我家的水果，孔雀不是您家的鳥，他間接否定了孔君平的說(shuō)法。

師：體會(huì)得真好！楊家小兒的意思是說(shuō)，如果您認(rèn)為楊梅是我家的水果，那──

生：孔雀就是您家的鳥。

師：還可以說(shuō)──

生：如果孔雀不是您家的鳥，那楊梅當(dāng)然不是我家的水果！

生：我認(rèn)為楊家小兒的回答很言語(yǔ)巧妙，反映敏捷，體現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)。

（生掌聲）

如果楊氏之子回答“孔雀是夫子家禽”，與“未聞孔雀是夫子家禽”比較，你認(rèn)為哪一句更好？

（“未聞孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”顯得生硬，有頂嘴之嫌，而“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，反映出孩子思維敏捷，語(yǔ)言幽默。）

6、設(shè)想：孔君平聽了楊家小兒的回答，會(huì)怎么說(shuō)?

指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)孔君平的話是用上“聰惠”

師：孔君平聽了小兒的回答，會(huì)有什么反映呢？

生：這孩子真聰明。

生：孔君平無(wú)言以對(duì)。

生：孔君平會(huì)暗自佩服。

7、揭示中心詞“聰惠”：

師：可以用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容楊氏之子。

生：聰惠。

師：請(qǐng)大家看惠的解釋是？

生：智慧。

師：對(duì)，語(yǔ)言的藝術(shù)是來(lái)自于智慧。

五、熟讀成誦

１、同學(xué)們的體會(huì)很深刻，如果現(xiàn)在朗讀課文，相信你能夠把自己的體會(huì)帶進(jìn)朗讀，你可以盡情地感受古文的韻味，請(qǐng)你們根據(jù)自己的理解再來(lái)讀讀課文，然后請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。

２、師：同學(xué)們讀得真好，我們?cè)囍阉诚聛?lái)好嗎？全班背誦。

３、個(gè)人背誦（時(shí)間允許）。

六、拓展延伸

楊家這個(gè)孩子真是聰明啊，他讓我們感受到了語(yǔ)言的魅力。下面我們?cè)賮?lái)體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)魅力。

1、讓路（名人幽默系列）

有一次，德國(guó)著名詩(shī)人歌德在公園里散步。在一條只能讓一個(gè)人通過(guò)的小道上，他遇到了一位自負(fù)傲慢的批評(píng)家。兩人越走越近?！拔沂菑膩?lái)不給蠢貨讓路的！”批評(píng)家先開口道?！拔覅s正好相反！”歌德說(shuō)完，笑著退到路旁。

2、德國(guó)大詩(shī)人海涅（1797—1856年）是猶太人，因此常常遭到無(wú)端攻擊。有一次晚會(huì)上，一個(gè)旅行家對(duì)他說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島這個(gè)島上竟然沒(méi)有猶太人和驢子！”

海涅不動(dòng)聲色地說(shuō)：“看來(lái)，只有你我一起去那個(gè)島上，才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷！”

師：我們的日常語(yǔ)言是千變?nèi)f化的，同一個(gè)意思在不同的場(chǎng)合用不同的表達(dá)方式，效果也會(huì)大相徑庭。巧妙得當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言能使我們有效地和別人交流、溝通，機(jī)智的語(yǔ)言能使我們擺脫可能出現(xiàn)的尷尬局面，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能愉悅我們的身心，活躍我們的生活。同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，不僅能夠感受到語(yǔ)言魅力所散發(fā)出來(lái)的光彩，而且能夠運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，把我們的生活裝伴得更加美好！

作業(yè)：綜合學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)了這篇課文后，我們還要進(jìn)行一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”，自選活動(dòng)方式，感受中國(guó)語(yǔ)言的魅力。

１、搜集積累在表達(dá)上很有特點(diǎn)的語(yǔ)言，比如：歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、幽默故事、古今笑話等。

２、搜集和擬寫提示語(yǔ)、廣告語(yǔ)。

３、收集相聲、評(píng)書或影視劇的精彩對(duì)白，試著演一演。

教學(xué)反思：

《楊氏之子》這篇課文，是一篇文言文，是是小學(xué)階段第一篇文言文。首先我在讀上下功夫，讓學(xué)生先自由讀去感覺(jué)文言文與白話文的不同，讀了之后感覺(jué)到不好讀，不順口。然后我來(lái)范讀，再和學(xué)生一起劃節(jié)奏，學(xué)生再讀（整體、個(gè)別、男生、女生、整體），讓學(xué)生讀通讀順短文。然后再引導(dǎo)學(xué)生去理解課文的意思。先讓學(xué)生總結(jié)以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法（看解釋，聯(lián)系上下文，看插圖），然后讓學(xué)生用這些方法去學(xué)習(xí)課文，理解課文意思，和同桌交流。讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，看自己能學(xué)懂多少，還有什么不懂。然后再全班交流，解決還未理解的地方。讓學(xué)生提問(wèn)題同學(xué)幫助解決，這樣讓學(xué)生在互相學(xué)習(xí)、交流，學(xué)習(xí)的氣氛濃厚。在理解了課文的內(nèi)容后再來(lái)體會(huì)楊氏子回答的巧妙在哪里，這里是難點(diǎn)，突破得不是很好，雖然學(xué)生最后在我的指點(diǎn)下明白了其中的道理，但是過(guò)程不是很流暢。

古文教學(xué)反思7

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)部分提出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國(guó)民族文化的一種載體，作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視，它是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭(zhēng)議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。

綜觀目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界，文言文教學(xué)方面，大多數(shù)語(yǔ)文教師并沒(méi)有突破傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)模式，只是一味地教師串講，學(xué)生背誦，重視的只是字詞的解釋、課文的翻譯、語(yǔ)法的現(xiàn)象，文質(zhì)兼美的課文整體往往被割裂成支離破碎的零散知識(shí)，盡失了它原有的系統(tǒng)性和審美價(jià)值。

致使文言文教學(xué)走入誤區(qū)的原因大概有兩點(diǎn)：一是中、高考的命題導(dǎo)向有問(wèn)題，一是語(yǔ)文教師缺乏對(duì)大綱的深入、透徹的研究和了解。明確了癥結(jié)所在，我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中就應(yīng)有的放矢，對(duì)癥下藥。

1轉(zhuǎn)變文言教學(xué)理念，宏觀設(shè)計(jì)教學(xué)流程

“人的思想觀念決定著其行為”。語(yǔ)文教育者首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)學(xué)生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。給自身的角色定位尤為重要，教師不是在講臺(tái)上一味“之乎者也”講授的“老夫子”，而只是一個(gè)積極作指導(dǎo)的參與者。

新角色確定后，緊接著是在意識(shí)宏觀設(shè)計(jì)文言文教學(xué)新的操作流程，即“課前準(zhǔn)備―課中發(fā)揮―課后總結(jié)?！睖?zhǔn)備是關(guān)鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開頭，怎樣結(jié)束，開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓學(xué)生回味。開頭結(jié)束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書、演示要清楚明了，知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)都要突出鮮明，以便于學(xué)生掌握，這些都需要反復(fù)推敲。

2注重教學(xué)方法的調(diào)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生走出資料的誤區(qū)

文言文常規(guī)的教學(xué)方式是串講，但文言文的教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣――教無(wú)定式。因此，我們不要拘泥于串講，可以采用當(dāng)中方法。

在誦讀法方面，我國(guó)古代教學(xué)就非常重視朗讀，從一些名句中可見一斑，如“讀書百遍，其義自見”等。大家知道，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，以讀促寫，才能全方位提高語(yǔ)文水平。當(dāng)然，在背誦方面我們語(yǔ)文教師要帶個(gè)好頭，這除了示范作用之外，我們背誦時(shí)所碰到的一些問(wèn)題也可讓我們反思，促進(jìn)教學(xué)。

而比較法的善用，可以有效區(qū)分易混淆的實(shí)詞、虛詞、文言句式及活用情況。比如學(xué)生搞不懂意動(dòng)和使動(dòng)，運(yùn)用比較法就很容易明白。意動(dòng)用法在于一個(gè)“意”字，就是“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”，“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，使動(dòng)用法在于一個(gè)“使”字，謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么、怎么樣”。

然而，很多學(xué)生上課不聽講，依賴文言資料書，真正的文言知識(shí)沒(méi)有掌握。我們不能否定資料的.輔助作用，但是資料不能取代聽課。資料是用來(lái)參考的，課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)都可以，作為學(xué)生不能對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后總結(jié)的知識(shí)才更加牢固。

3在文言文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣

古詩(shī)文由于語(yǔ)言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會(huì)背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語(yǔ)文教師加以正確引導(dǎo)。

（1）引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)、作品的情感世界。只有走進(jìn)、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來(lái)。不僅要讓學(xué)生明白用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

（2）尊重學(xué)生對(duì)“文本”的獨(dú)特解讀。我們要尊重學(xué)生主體地位，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對(duì)話，與對(duì)話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。

（3）享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩(shī)文的閱讀，要注意調(diào)動(dòng)各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。

4引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

自主學(xué)習(xí)就是真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文，具體表現(xiàn)在：（1）學(xué)生有權(quán)選擇文言文課文學(xué)習(xí)順序，尊重他們的選擇，會(huì)調(diào)動(dòng)他們的興趣。（2）學(xué)生自主討論課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們有方向性。（3）學(xué)生自由大聲朗讀課文，劃出不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞，借助課文下的解釋和工具書了解。（4）反復(fù)誦讀課文，利用音頻指導(dǎo)朗讀，給古典音樂(lè)伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點(diǎn)讀，老師讓同學(xué)讀去掉標(biāo)點(diǎn)的課文，舉行朗讀比賽，看誰(shuí)讀得有感情（學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生）。（5）學(xué)生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標(biāo)準(zhǔn)要求“淺易文言文，能借助課下解釋和工具書理解基本內(nèi)容”。（6）對(duì)文言文課文進(jìn)一步探究，對(duì)課文質(zhì)疑。

其實(shí)，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能能讓文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。

古文教學(xué)反思8

《稱象》一課是一篇記敘文，主要寫曹沖小時(shí)候運(yùn)用巧妙的方法稱出一頭大象重量的故事。我以小學(xué)生耳熟能詳?shù)男」适隆恫軟_稱象》為學(xué)習(xí)材料，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境。

我們本學(xué)期學(xué)的是一篇古文，教學(xué)中我主要讓學(xué)生自讀，多種形式朗讀，解決不認(rèn)識(shí)的字，弄清文章的主要意思。通過(guò)理解文字語(yǔ)言去理解曹沖稱象的辦法。

教學(xué)中我用稱象課件演示稱象的過(guò)程，來(lái)幫助學(xué)生理解曹沖當(dāng)時(shí)是如何稱象的。注意指導(dǎo)學(xué)生抓住表示先后順序的詞“先……然后……再……最后”，描述稱象的'過(guò)程，為復(fù)述課文作準(zhǔn)備。

為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在結(jié)尾處我安排了拓展課文這一環(huán)節(jié)，我想進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。我說(shuō)：“如果當(dāng)時(shí)你就在現(xiàn)場(chǎng)，你還有什么好辦法，能稱出大象的重量？”學(xué)生的情緒又高漲起來(lái)，有的讀課文，有的看插圖，有的熱烈地討論。一名學(xué)生興奮地站起來(lái)，提出了他的新方法：一塊石頭一般有幾百斤重，甚至上千斤。曹沖用石頭稱象，結(jié)果的誤差是比較大的。而且石頭需要士兵們一塊一塊地抬到船上，再一塊一塊地稱，真辛苦！我用士兵來(lái)代替石頭稱象。一名士兵的體重只有一百多斤，用士兵代替石頭稱，誤差要小得多。士兵們跑到船上去，不費(fèi)吹灰之力。最后，只要每個(gè)士兵稱出自己的體重，全部加起來(lái)，就可以知道大象有多重了。這樣稱不是更快更容易嗎？嘿！說(shuō)得真不錯(cuò)！教室里頓時(shí)響起一陣掌聲。我毫不吝嗇地封給這個(gè)學(xué)生一個(gè)“雅號(hào)”——“賽曹沖”。“還可以用糧食代替大象的重量！”“只要是比較沉，又容易計(jì)算重量的東西都可以?！薄澳阆氲煤芎茫边@時(shí)，有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我曾經(jīng)見過(guò)一種地秤，連汽車的重量都能稱出來(lái)。我們也可