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文檔簡(jiǎn)介
第8課三國(guó)至隋唐的文化練習(xí)1.北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出:“舍本逐末,賢哲所非,日富歲貧,饑寒之漸,故商賈之事,闕(缺)而不錄?!边@段話(huà)反映了作者的思想是A.鼓勵(lì)民眾經(jīng)商B.倡導(dǎo)中央集權(quán)C.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.主張唯才是舉2.唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng),高僧鑒真六次東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。以上史實(shí)描述的是A.政治制度的創(chuàng)新 B.經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 C.文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D.中外文化的交流3.明堂是古代皇帝祭祀與布政的重要建筑。東漢《白虎通義》記載:“天子立明堂者,所以通神靈,感天地,正四時(shí),出教化?!碧拼锻ǖ洹酚涊d明堂是“明政教之堂也”。中國(guó)古代統(tǒng)治者重視修建明堂的主要原因有①昭示政權(quán)的正統(tǒng)性②彰顯了對(duì)百姓的教化③保留傳統(tǒng)建筑精華④加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的控制A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.從8世紀(jì)起,瓷器成為中國(guó)大宗出口商品,主要沿海路外銷(xiāo)到東南亞、南亞、西亞、東非等地,深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài),西亞和北非的工匠大量仿制中國(guó)瓷器。這表明A.中國(guó)制瓷業(yè)歷史悠久,宋朝制瓷工藝達(dá)到高峰B.來(lái)自對(duì)外貿(mào)易的稅收成為唐朝國(guó)庫(kù)的主要來(lái)源C.中國(guó)瓷器的大規(guī)模輸出影響了亞非制瓷業(yè)的發(fā)展D.海上絲綢之路由此開(kāi)通,陸上絲綢之路逐漸衰落5.唐代中后期文人間流行詩(shī)歌唱和之風(fēng),“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和詩(shī)歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩(shī)的興起D.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移6.唐代書(shū)法在風(fēng)格上兼容南北,達(dá)到一個(gè)新高度。其中,由歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立的歐體、顏體和柳體等書(shū)法字體,被后世學(xué)習(xí)與臨摹。他們自創(chuàng)一格的“書(shū)法字體”屬于A.小篆B.隸書(shū)C.楷書(shū)D.草書(shū)7.圖為唐代著名畫(huà)家閻立本的《步輦圖》,描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了圖步輦圖A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一D.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合8.敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫(huà)“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物——佛光寺。這一事例說(shuō)明此類(lèi)壁畫(huà)A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B.能完整還原歷史真實(shí)C.可與文化遺存互證D.價(jià)值來(lái)自學(xué)者的發(fā)掘9.唐代書(shū)法家張旭曾說(shuō):“始吾聞公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路,而得筆法之意。后見(jiàn)公孫氏舞劍器,而得其神?!睋?jù)此可知,張旭書(shū)法呈現(xiàn)出A.書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性B.書(shū)寫(xiě)氣象的靈動(dòng)性C.書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的繁雜性D.書(shū)寫(xiě)技法的內(nèi)斂性10.表1唐詩(shī)(摘錄)詩(shī)人詩(shī)句出處李紳“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土?!薄度圃?shī)》杜甫“漁人漾舟沈(沉)大網(wǎng),截江一擁數(shù)百鱗?!眲⒂礤a“美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來(lái)”表1由表1可見(jiàn)A.民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展B.宮廷文化已經(jīng)普及到民間C.文學(xué)創(chuàng)作推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)D.勞動(dòng)生活是詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)源11.北朝民歌《木蘭詩(shī)》在北宋時(shí)被收入《樂(lè)府詩(shī)集》。詩(shī)中描寫(xiě)木蘭“歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”,其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對(duì)軍功的獎(jiǎng)賞。由此能夠確定《木蘭詩(shī)》A.記載了古代政治制度的變遷B.屬于宋代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌C.在流傳中融入新的歷史內(nèi)容D.沒(méi)有研究歷史的史料價(jià)值12.有學(xué)者認(rèn)為,如果說(shuō)安史之亂以前,唐詩(shī)以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之亂以后,則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對(duì)這一評(píng)論理解正確的是A.社會(huì)變遷影響唐詩(shī)創(chuàng)作B.盛唐氣象推動(dòng)唐詩(shī)演變C.唐詩(shī)全景再現(xiàn)社會(huì)真實(shí)D.安史之亂導(dǎo)致唐詩(shī)衰微13.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下圖所示之東漢字磚,有學(xué)者研究認(rèn)為系行書(shū)之濫觴肇跡,盛行于晉代。據(jù)此判斷A.行書(shū)介于篆書(shū)與草書(shū)之間B.行書(shū)肇自甲骨金文并吸收草書(shū)之長(zhǎng)C.行書(shū)之體介于楷書(shū)與草書(shū)D.行書(shū)兼具隸書(shū)之對(duì)稱(chēng)與楷書(shū)之方正14.唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱(chēng)作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩(shī)云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔,先此樂(lè)時(shí)和?!睋?jù)此可知,在唐代A.江南文化成為主流B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽(yáng)剛與力量受到推崇D.詩(shī)歌以描寫(xiě)宮廷生活為主15.年號(hào)源于中國(guó)紀(jì)年法,下列歷史名詞含年號(hào)的是A.光武B.貞觀C.甲午D.辛亥16.《唐本草》我國(guó)早在漢代就出現(xiàn)了《神農(nóng)本草經(jīng)》,南朝陶弘景在此基礎(chǔ)上撰著了《本草經(jīng)集注》。唐高宗顯慶二年(657年),蘇敬等官員建言朝廷重修本草,以改變當(dāng)時(shí)藥物名實(shí)混淆、記述不全的狀況,獲朝廷批準(zhǔn)。在編修過(guò)程中“普頒天下,營(yíng)求藥物,羽毛鱗介,無(wú)遠(yuǎn)不臻,根莖花實(shí),有名咸萃”。兩年后修訂完成?!凹白啵蠁?wèn)曰:‘《本草》行來(lái)自久,今之改修,何所異也?’于志寧對(duì)曰:‘……弘景僻在江南,不能遍識(shí)藥物,多有紕繆。其所誤及《別錄》不書(shū)四百有余種。今皆考而正之?!侗静荨分?,新藥行用有效者復(fù)百余種,今附載之。此所以為勝也?!薄短票静荨饭?4卷,收錄藥物844種,其中包括由天竺傳入的豆蔻、波斯傳入的青黛等多種外來(lái)藥物;并首創(chuàng)通過(guò)繪圖來(lái)描記藥物的形態(tài)和顏色標(biāo)準(zhǔn),有本草圖25卷、圖經(jīng)7卷。依據(jù)材料,指出《唐本草》與《本草經(jīng)集注》相比有哪些發(fā)展,并結(jié)合所學(xué)分析取得這些發(fā)展的原因。 17.唐朝的對(duì)外交往序號(hào)史料史料簡(jiǎn)介①《大秦景教流行中國(guó)碑》碑文記載了景教(基督教聶斯托利派)得到唐太宗非同尋常的對(duì)待和傳入中國(guó)的過(guò)程②《客使圖》唐朝章懷太子墓出土的壁畫(huà),畫(huà)中有三個(gè)迎接外國(guó)來(lái)賓的鴻臚寺官員,另外還有著裝各異的高麗、大食等地的使節(jié)③敦煌莫高窟第220窟壁畫(huà)描繪了唐朝前期十分流行的以快速、熱烈、剛健為特色的中亞胡旋舞,舞者揚(yáng)臂急速旋轉(zhuǎn),舞姿非常優(yōu)美④武則天詔令《唐會(huì)要》記載武則天曾詔令“蕃國(guó)使入朝,其糧料各分等第給,南天竺、北天竺、波斯、大食等國(guó)使,宜給六個(gè)月糧”⑤何家村窖藏文物陜西西安何家村出土的大陶甕中,有中亞粟特的金銀帶把杯、西亞獸首瑪瑙角杯、薩珊(今伊朗)凸圈紋玻璃杯⑥《和賈舍人早朝大明宮之作》王維詩(shī)作,有“九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的詩(shī)句,意為九重的皇宮打開(kāi)了金紅宮門(mén),萬(wàn)國(guó)的使臣都躬身朝拜皇帝⑦《唐國(guó)史補(bǔ)》的記載《唐國(guó)史補(bǔ)》是唐代李肇所著的一部史書(shū),書(shū)中記載來(lái)華的師子國(guó)(斯里蘭卡)船舶最大,“梯而上下數(shù)丈,皆集寶貨”⑧波斯銀幣1955年洛陽(yáng)北邙唐墓出土兩枚波斯薩珊王朝銀幣,均為不規(guī)則圓形,正面為波斯薩珊王半身像,像外有連珠一周將材料中的史料按類(lèi)型分類(lèi),并寫(xiě)出每類(lèi)史料的序號(hào)。(2)利用材料中的史料進(jìn)行互證,并寫(xiě)出所得出的唐朝時(shí)期對(duì)外交往的結(jié)論。參考答案12345CDACA678910CCCBD1112131415CACCB16.發(fā)展:修改了謬誤之處;收錄藥材更加豐富,遍布南北甚至來(lái)自域外;首創(chuàng)藥物圖譜,圖文并茂。原因:我國(guó)具有悠久的藥物學(xué)傳統(tǒng);唐代統(tǒng)一全國(guó)、南北聯(lián)系加強(qiáng),為全面總結(jié)藥物知識(shí)提供了必要條件:對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍,便利了外來(lái)藥物的傳入;中央政府組織修撰,為高水準(zhǔn)編修提供了行政資源和制度保障。17.(1
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