2021版部編版 高一語(yǔ)文必修上 理解性默寫(xiě)

2021版部編版高一語(yǔ)文必修上理解性默寫(xiě)

I《短歌行》（曹操）

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?。ǎ┤绯?，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有

杜康。青青子（），悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（）（）鹿鳴，食野之（）。

我有嘉賓，鼓瑟吹（）。明明如月，何時(shí)可（）？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度（），

（）用相存。（）闊談（），心念舊恩。月明星稀，烏（）南飛。繞樹(shù)三（），

何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐（），天下歸心。

1、《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂(yōu)思不忘（寫(xiě)詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)郁長(zhǎng)久難

遣）的詩(shī)句是：”....................,.....................?！?/p>

2、《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句，表達(dá)了作者歡迎賢才，一旦四方賢才光

臨舍下，作者將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客，不勝欣喜的詩(shī)句是：

，，

a..................，.................O...................，.....................O

3、《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的心意的

詩(shī)句是：”.....................,.....................?！?/p>

4、《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是：

，，

a.....................，.....................°

5、《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人想象與賢才久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)與賢才

真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：“_______________________,_______________________。”

6、《短歌行》中以烏鵲南飛、無(wú)枝可依，比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫彷徨不知何

去何從，作者以設(shè)問(wèn)的方式，曲折地為賢才指明方向的詩(shī)句是：

a，，

2《歸園田居》（陶淵明）

少無(wú)（）俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

（）鳥(niǎo)戀舊林，（）魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野（），守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。（）柳（）后（），桃李羅堂前。

（）（）遠(yuǎn)人村，依依（）里煙。狗（）深巷中，雞鳴桑樹(shù)（）。

戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在（）籠里，復(fù)得返自然。

1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是:

2.《歸園田居》中透過(guò)、….....................................。”兩句我們可以

看出作者生活十分閑適，沒(méi)有雜務(wù)攪擾，有很多空閑時(shí)間。

3.《歸園田居》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村常見(jiàn)的聲音的兩句：.....................................

4.《歸園田居》中點(diǎn)明主題，表現(xiàn)詩(shī)人得償所愿，終于摒棄塵俗、返歸自然，如釋重負(fù)的

詩(shī)句是：”....................,......................

5.《歸園田居》中用比喻的手法、對(duì)仗的句式，表達(dá)作者對(duì)自由生活的向往的詩(shī)句是:

6.《歸園田居》中”.....................,........................。”兩句表露了作者

清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官

場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

3《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）

海客談（）洲，煙（）微茫信難求；越人語(yǔ)天（），云霞明滅或可睹。天姥連天

向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛（）鏡湖月。湖月照我影，送我至（）溪。謝公宿處今尚在，

（）水蕩（）清猿啼。腳著謝公（），身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖

萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已（）。熊（）龍吟（）巖泉，（）深林兮驚層（）。

云青青兮欲雨，水（）（）兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石（），（）然中

開(kāi)。青（）浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。（）為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎

鼓瑟兮（）回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)

之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪(fǎng)名山。

安能摧眉折腰（）權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

1.《夢(mèng)游》中最能表現(xiàn)作者性格（主旨）的是..........______________________。”

2.《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人正流連花石美景，忽而夜幕降臨，山谷林泉中回響著虎嘯雄吟，巨

大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在戰(zhàn)栗：

3.蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》流露出消極情緒：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。李白的《夢(mèng)游

天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：，。

4.浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世桌，而定《歐海夫淳西南嵬》市，鼐寫(xiě)云口疝人出場(chǎng)時(shí)的

穿著與出行工具的詩(shī)句和令人嘆為觀(guān)止。

5.李白的《夢(mèng)游天姥吟南面》市軌寫(xiě)天淳山函峨挺獲，其疝山催云箕相山之下如同傾

倒，。，。

6.福駕窗戾運(yùn)麗F乏施東腐溟永通濠了雇啥畫(huà)青;..................:...................「。

7.烏云黑沉沉的將要下雨，水波蕩漾升起煙霧：，。

8.《夢(mèng)游天姥》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句：，。

9.描寫(xiě)天門(mén)山打開(kāi)的雄偉氣勢(shì)的句子

7E>°>o

10：搴曰…《裹碗?yún)卿踝律糖啊芬获{至關(guān)謔和山；…茬半山施麗瓦爾號(hào)海市二期無(wú)百痛通,…而百籥口蒼

翠、天雞雄鳴：，。

11.《夢(mèng)游天姥吟菌別》寫(xiě)曾見(jiàn)布瑙青天產(chǎn)闊、冬屢醺商.................,...................O

4《登高》（杜甫）

風(fēng)急天高猿（）哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木（）（）下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋（）（）客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨（）（）鬢，潦倒新停濁酒杯。

1."....................，......................?！倍鸥υ凇兜歉摺分械倪@兩句詩(shī),動(dòng)靜相間，

聲色相融,互相映襯,寫(xiě)出了美麗而蕭瑟的意境。

2.杜甫《登高》中用落口卜和江水抒發(fā)韶光易逝、壯志難酬的感傷的兩句是

3.杜甫《登高》中，情景交融、意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是

4.杜甫的《登高》中，道出郁積在詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨難以排遣的句子是

5《琵琶行》（白居易）

；尋陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻（出）花秋（）（）。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉

不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江（）月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，

添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸（）弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩（）聲聲思，似訴平生不得志①。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,

初為《霓裳》后《六幺（y5o）》o大弦嘈嘈如急（），小弦切切如私（）。嘈嘈切切錯(cuò)雜

彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有（）愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水（）迸，鐵酷突出刀槍鳴。曲終收（）

當(dāng)心（），四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，（）見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦（hA）蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶

成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服③，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅（）不

知數(shù)。（）（diAn）頭銀（）擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月

浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅（）干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重（）（）。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去

年辭帝京，（）居臥病;尋陽(yáng)城。潺陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近溫江地低濕，黃蘆

苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌

與村笛，嘔（）（6u_y5）嘲（）（zhdo_zh時(shí)難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。英

辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。（）中泣下誰(shuí)

最多？江州司馬青衫濕。

1.中國(guó)古典詩(shī)詞多用比興手法，因而聯(lián)想豐富，巧妙而多變，使詩(shī)歌形象更為突出。《琵琶行》中

的"….................,.............…，兩句，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。

2.《琵琶行》中"...................,...................."兩句通過(guò)描寫(xiě)鄰船寂靜、冷

月無(wú)聲來(lái)反襯音樂(lè)帶給人們強(qiáng)大的感染力。

3.白居易《琵琶行》中，多處寫(xiě)到月，如''...................”一句借江水寒涼、月色慘白

清冷之景色,抒發(fā)離別之情；....................”一句通過(guò)冷月無(wú)聲來(lái)反襯音樂(lè)強(qiáng)大的感

染力；''......................”一句借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄涼心情。

4.描寫(xiě)琵琶女猶豫不決地出場(chǎng)的詩(shī)句是：''.....................,...................."

5.是全詩(shī)主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情共鳴的句子是：''.................,.................."

6.描寫(xiě)琵琶聲的句子中表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的是："__________________,___________________o"

7既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的是".....................,.......................

6《念奴嬌赤壁懷古》（蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍

（）,卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公理當(dāng)年，小喬初嫁了，雄

姿英發(fā)。羽扇（）（gu5n）巾，談笑間，（）（qiAng）（）灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)

笑我，早生（）發(fā)。人生如夢(mèng)，一（）還（）（固）江月。

1.《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾面對(duì)千古常新的江山，想起在這個(gè)歷史舞臺(tái)上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的許

多歷史人物，不禁感慨:_____________,_______________________?！?/p>

2.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》中都有對(duì)英雄人物的精彩描繪:周瑜"雄姿英發(fā)。羽

扇綸巾,................................:曹操"觸臚千里,旌旗蔽空，雄酒臨江,橫槊賦詩(shī)"。

3.《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾從神游故國(guó)跌入現(xiàn)實(shí)后，表達(dá)自嘲自傷情緒的句子是

4.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》的下闋寫(xiě)了".....................”這樣一個(gè)生活細(xì)節(jié)，烘托出

了周瑜"......................"的年輕將領(lǐng)形象。

5.《念奴嬌?赤壁懷古》把周瑜作為“千古風(fēng)流人物”的典型形象來(lái)刻畫(huà),"________________"一

句是以裝扮顯現(xiàn)人物的儒雅風(fēng)度;"....................."一句表達(dá)詞人曠達(dá)之情。

7《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》（辛棄疾）

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞（）（xi6）歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋

常（）陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元（）草草，封狼

居（），贏(yíng)得（）（）北顧。四十三年，望中猶記，（）火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝?/p>

貍（）下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

1.辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句

旦.?〃，?！?/p>

2.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中借用廉頗的典故,表明自己雖然年老卻還是壯志猶存，希望能夠

為國(guó)立功的句子是"______________:..................…,................…，。

3.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》從:.............,..................,.................”開(kāi)始,

詞人由懷古轉(zhuǎn)入傷今,聯(lián)系自己,聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì),抒發(fā)感慨,追思往事。

8《聲聲慢》（李清照）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘（）（）。（）暖還寒時(shí)候，最難將（）。三

杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積，（）（）損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)

雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次（），怎一個(gè)愁字了得！

1.《聲聲慢》中，，。三句用一連串疊

字寫(xiě)主人公愁苦心情，%荃向橐定誨的萋百的顯施。

2.《聲聲慢》，。兩句中寫(xiě)經(jīng)歷一系列磨難偏又逢冷暖不

定的深秋天氣，心負(fù)面初凝蘋(píng)復(fù)。

3.《聲聲慢》，、！中寫(xiě)酒氣抵擋不住晚風(fēng)帶

來(lái)的寒意，更道示蔽而又心妻幾一苞而曩意：笑E國(guó)蕨，巔蕩而離。

4.《聲聲慢》中，，？寫(xiě)看見(jiàn)那些菊花，才發(fā)覺(jué)花

兒也已憔悴不堪，落紅滿(mǎn)施，而完善殍加論“東籬麗相簧函S,看暗香盈袖”的雅致了。

5.《聲聲慢》中...................，..............、.................o看院中梧桐佇立于

點(diǎn)點(diǎn)滴滴、淅淅瀝瀝的無(wú)邊絲雨中，更覺(jué)愁細(xì)縈繞。

9《勸學(xué)》（荀子）

君子曰：學(xué)不可以（）。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhbng）繩，（）（r6u）以為輪，

其曲中規(guī)。雖有（）（g&o）（）（pu）,不復(fù)（）者，（）使之然也。故木受繩則直，

金就（）則（），君子博學(xué)而日參?。▁ing）乎（），則（）明而行無(wú)過(guò)（）。

吾嘗終日而思矣，不如須（）之所學(xué)也；吾嘗（）（qi）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜伲ǎR者，非利

足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而絕江河。君子（）（xlng）非異也，善假

于物也。

積土成山，風(fēng)雨興（）；積水成淵，蛟龍生（）；積善成德，而神明自得，圣心備（）0

故不積（）（kui）步，無(wú)以（）千里；不積小流，無(wú)以（）江海。騏（）什）一躍，

不能十步；駕馬十（），功在不舍。（）而舍之，朽木不折；（）而不舍，金石可（）。

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二（），非蛇（）

之穴無(wú)可寄托者，用心（）也。

1.在《勸學(xué)》中，”.....................,.......................?！眱删鋸?qiáng)調(diào)了整天空想

不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

2.《勸學(xué)》中，”.....................,........................”，通過(guò)“木”與“金”

的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。

3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：

4.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是通過(guò)后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；

人要改造成為“......................”的君子，就要“.......................”，可見(jiàn)，學(xué)

習(xí)的意義是十分重大的。

5.《勸學(xué)》中的".....................”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然

而學(xué)識(shí)卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤?....................一”，說(shuō)明了善于利用客觀(guān)條件可以彌補(bǔ)

自身不足的道理。

10《師說(shuō)》（韓愈）

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道（）業(yè)解惑也。人非生而知之者，（）能無(wú)惑？惑

而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也（）先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，

其聞道也（）先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，

無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳（）久矣！欲人之無(wú)惑（）難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，（）

且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

為圣，愚人之所以為愚、，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師（），惑

矣。彼童子之師，（）之書(shū)而習(xí)其句讀（dbu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，

惑之不解，或師焉，或（）（f&u）焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥

相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似

也，位卑則足（），官盛則近（）（yii）?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之

人，君子不（），今其（）乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師?？鬃訋熰崳ㄎ騨）子、裝（ch^ng）弘、師襄、老聃（d5n）。鄭子之（），其賢不及

孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)

業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳（zhu&n）皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余（）其

能行古道，作《師說(shuō)》以（）（y。之。

1.《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中所表達(dá)的

”....................................，......................”的觀(guān)點(diǎn)是相同的。

2.在《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：

a，，

3.中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：

a，，

4.在《師說(shuō)》中，韓愈所指的老師和教小孩子讀書(shū)的老師是不一樣的，即“彼童子之師，

5.《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是:

11《赤壁賦》（蘇軾）

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒（）（zhu）

客，（）明月之詩(shī)，歌（）（）之章。少,焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白

露橫江，水光接天?？v一葦之所如，（）萬(wàn)（）之（）然。浩浩乎如（）（ping）虛

（）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣（）而歌之。歌日：“桂棹（zh魚(yú)o）兮蘭（），擊空明兮溯流光。渺渺

兮予懷，望美人兮天一方。'‘客有吹洞（）者，（）歌而和（h6）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，

如泣如訴，余音（）（），不絕如縷。舞幽（）之（）蛟，泣孤舟之（）（⑴婦。

蘇子（）9匕0）然，正（）危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“，月明星稀，烏（）

南飛，，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相（）（1道0）,郁乎蒼蒼，此非孟德之

困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舶（）（zhiihi）千里，（）旗蔽空，

（）（shi）酒臨江，橫（）（shub）賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚

之上，侶魚(yú)蝦而友（）鹿，（）一葉之（）舟，舉（）（pAo）（）以相屬。寄蜉

（）于天地，渺滄海之一（）。哀吾生之須（），羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（）飛仙以遨游，

抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將

自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（）江上之清風(fēng)，與山間之明月，

耳得之而為聲，目遇之而成色，取之（）（），用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏（zang）也，

而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼（）。相與枕（）。位）乎舟中，不知東方之

既白。

1.在《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆:

a，，

.........................................................................................................

2.成語(yǔ)“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“…...................,.........................”

演化而來(lái)。

3.蘇軾《赤壁賦》中，“狀難寫(xiě)之景如在目前”，寫(xiě)天上的滿(mǎn)月從東面山上升起，似乎也像游

人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語(yǔ)句是：

a，，

________________________________________________J.........................._____..........................

4.《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是:

，，

a______________________...........................

5.《赤壁賦》中，寫(xiě)簫聲的作用和力量，蛟龍聽(tīng)了飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽(tīng)到簫聲想到

自己身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是：”...,........................

12《登泰山記》（姚鼐）

泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城

也。最高日觀(guān)峰，在長(zhǎng)城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至

于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南（）登。四十五里，道皆（）石為（），

其級(jí)七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，（）道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越

中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所

不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔（）（）當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可

登。及既上，蒼山（）雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、（）（）如畫(huà)，而半山

居霧若帶然。

戊申（），五鼓，與子潁坐日觀(guān)亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍

見(jiàn)云中白若（）（）數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須（）成五彩。日上，正赤

如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^(guān)以西峰，或得日，或否，（）（）

（）色，而皆若（）。

亭西有（）祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀(guān)道中石刻，自唐

顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少（）。少雜樹(shù)，多松，生石（），皆平頂。冰

雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)（）音跡。至日觀(guān)數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

桐城姚（）記。

1.《登泰山記》中“.....................,........................”寫(xiě)作者途徑中嶺和山

頂，看到橫亙?cè)诼飞先玳T(mén)檻一樣的“天門(mén)”。

2.《登泰山記》中“..................,....................”兩句用擬人和比喻的手法，

寫(xiě)出了作者登頂后看到的白雪美景。

3.在《登泰山記》中，“,”這兩句寫(xiě)出了登泰山

時(shí)天氣的惡劣以及路途的熊幸。

4.在《登泰山記》中，作者在“，，”

這三句用很少的筆墨給我們幻畫(huà)由一腦泰山方照囪，寫(xiě)山亍泰山而安淬、而嬉，以及簫曲市有溫

柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。

5.在《登泰山記》中，作者寫(xiě)自己在泰山頂上觀(guān)日出，“”一句對(duì)天氣

的描寫(xiě)與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。

6.在《登泰山記》中，“，”兩句寫(xiě)出了在泰山頂上

看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，香幻完區(qū)為示支寫(xiě)日畝的在觀(guān)景良祚亍舟詫。

7.在《登泰山記》中，“，，”

這三句寫(xiě)出了太陽(yáng)從東海中并M的在觀(guān)景豪，充滿(mǎn)亍軍氣疝力量，真看完比震燕為美。

8.在《登泰山記》中，“，”兩句與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌

絕頂，一覽眾山小”有異而向壬之妙，駕山亍日觀(guān)一峰以西落山云慕藤前映照下紅白錯(cuò)雜，都似彎

腰俯首，顯得矮小。

9.在《登泰山記》中，“”一句通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出了日觀(guān)峰附近積雪之厚，

照應(yīng)了前文的“大風(fēng)揚(yáng)積百天而”，再次突顯了天氣的惡劣。

13《靜女》（詩(shī)經(jīng)北B風(fēng)）

靜女其（），（）我于城（）。愛(ài)而不見(jiàn)，（）首（）（）。

靜女其（），（）我彤管。彤管有（），（）（）女美。

自牧歸（），（）美且異。（）女之為美，美人之貽。

1.在《詩(shī)經(jīng)?靜女》中，通過(guò)動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)出男主人公在赴約時(shí)因見(jiàn)不到女主人公而十分

焦急的句子是“”；男女主人公相約在城頭見(jiàn)面，結(jié)果女主人公卻”

................”，從中可見(jiàn)她調(diào)皮可愛(ài)的一面。

2.《詩(shī)經(jīng)?靜女》給我們塑造了一位美貌的女子，對(duì)于女子的美貌，詩(shī)中有兩處地方毫不吝嗇

地進(jìn)行了贊美，這兩處分別是“....................”和“.....................”。

3.在《詩(shī)經(jīng)?靜女》中，對(duì)于女主人公贈(zèng)送的禮物，男主人公的表現(xiàn)很好地詮釋了“愛(ài)屋及烏”

這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵，如對(duì)于“有煒”的彤管，男主人公“說(shuō)怪女美”；對(duì)于“洵美且異”的英草，

男主人認(rèn)為“....................，..........................................

4.《詩(shī)經(jīng)?靜女》中，描寫(xiě)男主人公對(duì)女主人公所贈(zèng)的管簫的喜愛(ài)的句子是：“___________

5.《詩(shī)經(jīng)?靜女》中，描寫(xiě)男主人公在城墻角落焦急等待女主人公的句子是：”...........

6.《詩(shī)經(jīng)?靜女》“...................，.....................”運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)來(lái)贊美姑娘。

14《涉江采芙蓉》（古詩(shī)十九首）

（）江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。

1."__________________，___________________”這兩句描寫(xiě)了一幅女子們?cè)诮胁缮?，?/p>

湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂(lè)的畫(huà)面。

2.《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)抒情主人公形象雅潔，情感純潔美好的兩句是

3.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩(shī)句是“.................,....................”。

4.抒發(fā)了主人公擔(dān)憂(yōu)此生無(wú)緣相聚的憂(yōu)傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句是

15《虞美人》（李煜）

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不（）回首月明中。

雕欄玉（）應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

1.《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國(guó)之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)句是：

“7，，

?O

2.崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫(xiě)出了桃花依舊但不見(jiàn)人面

的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“..................，...................”也寫(xiě)出

了這樣的感受，由此勾起作者無(wú)窮的亡國(guó)傷感之情。

3.“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，李煜《虞美人》一詞中也用到了這兩個(gè)意象的

句子是：”.................，....................

4.《虞美人》表達(dá)物是人非之感的兩句是：“一一....................................

5.感慨時(shí)光消逝，直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：”.................，...................。”

16《鵲橋仙》（秦觀(guān)）

（）云弄巧，飛星傳恨，銀漢（）（）暗（）。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人

間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧（）橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

1.《送杜少府之任蜀州》中說(shuō)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，秦觀(guān)《鵲橋仙》中與此意境相似

的兩句是：”..................，....................”

2.古詩(shī)詞中，“風(fēng)”是充滿(mǎn)靈性和詩(shī)意的載體，既有和諧美麗的習(xí)習(xí)之風(fēng)，也有離愁哀怨的傷感

之風(fēng)，《鵲橋仙》中“..................，......................”兩句便寫(xiě)了秋風(fēng)白露

時(shí)的相會(huì)。

3.《鵲橋仙》中“......，—.................”兩句筆觸輕盈、用墨經(jīng)濟(jì)，

渲染了牛郎織女一年一會(huì)的氣氛。

4.《鵲橋仙》中“_________________”一句描寫(xiě)出牛郎織女渡河赴會(huì)，推進(jìn)情節(jié)。

5.《鵲橋仙》中“.................,....................,...................”三句

寫(xiě)出歡會(huì)短暫，二人依依惜別的悵惘與依戀。

參考答案

《短歌行》（曹操）

1慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。2呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙3明明如月，何時(shí)可掇？

4越陌度阡，枉用相存。5契闊談心念舊恩。6月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。

《歸園田居》（陶淵明）

1.開(kāi)荒南野際守拙歸園田2.戶(hù)庭無(wú)塵雜虛室有余閑3.狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)