《自己之歌(節(jié)選)》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

高中語文部編版選擇性必修中冊PAGEPAGE1自己之歌（節(jié)選）教學(xué)目標(biāo)語言目標(biāo)：了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位，學(xué)習(xí)詩歌中對比、排比等修辭手法的運(yùn)用效果。思維目標(biāo)：理解詩歌的意象、意境，把握詩歌的感情。審美目標(biāo)鑒賞詩歌的意境美、情感美。文化目標(biāo)：感受詩歌中涌動的旺盛的生命力和詩歌中凸顯出的宏大的自我，樹立自我意識，重視對個體價值的審視與思考。教學(xué)重點：詩歌意象選擇的特點和寄托的感情。教學(xué)難點：獨(dú)特的詩歌形式。教學(xué)方法：誦讀法、三部閱讀鑒賞法、合作探究法。教學(xué)時數(shù)：一課時。教學(xué)過程一、初讀感知1.導(dǎo)入新課：你曾經(jīng)歌頌過什么？你會歌頌什么？是太陽，是大海，還是高山？那么，你可曾想過歌頌自己？詠嘆那不一樣的生命之光？今天，讓我們一起走近惠特曼的《自己之歌（節(jié)選）》。這首詩歌的作者是美國詩人惠特曼。郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人?；萏芈脑姼枰饩抽_闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量。在閱讀這首詩歌的時候，要注意感受其中涌動的旺盛的生命之力和詩中凸顯出的那個宏大的自我。體會惠特曼在詩歌中賦予自然事物的詩意。2.作者簡介：惠特曼(1819－1892)是美國19世紀(jì)杰出的民主詩人。他出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、排字工、教師、報紙編輯、職員等。一生創(chuàng)作了大量詩歌。他的詩體現(xiàn)了美國的民主理想，反映了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實。他的詩集《草葉集》，以“草葉”命名，其用意就在“民主”二字。為了避免傳統(tǒng)的詩藝常規(guī)，即押韻、格律等，惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩體，借以充分地表達(dá)自己的思想感情?！白杂伞笔恰恫萑~集》的一大特點。他的創(chuàng)作對歐美詩歌的發(fā)展影響極大，有“美國‘詩歌之父’惠特曼”之稱。主要著作有《給一個遇到挫折的歐洲革命者》《我聽見美國在歌唱》等。3.作品簡介《自己之歌》是《草葉集》初版的開卷之作。在此詩中揭示了“草葉”的意義：自然界最平凡、最普通的草，有廣大的生活天地和強(qiáng)勁的生命力量，它"在寬廣的地方和狹窄的地方都一樣發(fā)芽，在黑人和白人中都一樣地生長"?；萏芈J(rèn)為草是他的形象，他的"意向的旗幟，由代表希望的碧綠物質(zhì)所織成"，他要用"如同草一樣樸實"的語言謳歌祖國和人民。在詩人心目中，不朽的草象征不朽的人民，正在發(fā)展中的美國、自由和民主的理想。4.寫作背景19世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,則主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時以愛默生為首的美國超經(jīng)驗主義者提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。惠特曼自幼家貧，兄弟姐妹眾多，但底層勞動人民的生活經(jīng)驗在一定程度上奠定了其民主主義思想基礎(chǔ)。直至1855年《草葉集》的第一版問世以來，詩人終于找到自己創(chuàng)作的突破口和定位。在《草葉集》中，作者的政治理念鮮明，那就是不滿當(dāng)時盛行的不公平的奴隸制度，追求自由民主、平等博愛的政治意識，對美國這塊“民主的大地”進(jìn)行謳歌，一心希望通過詩歌創(chuàng)作喚醒勞苦大眾對于自身境遇的認(rèn)識并采取一系列方式加以變革?！蹲约褐琛肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。5.資料鏈接《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作，是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對美國詩壇產(chǎn)生過很大的影響?！恫萑~集》共收有詩歌300余首，首次出版于1855年。詩集得名于集中這樣的一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草?！痹娂械淖髌繁简v壯闊，大氣飛揚(yáng)，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實粗獷的語言，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的自由體，近于口語，節(jié)奏鮮明。《草葉集》選材廣泛，內(nèi)容豐富，里面既有對美國民主自由的歌頌、對農(nóng)奴制度的抨擊，也有對美國壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。二、研讀分析1.詩歌主旨《自己之歌(節(jié)選)》列舉了許多自然事物，賦予其詩意，渲染了大自然旺盛的生命力，凸顯出宏大的自我，體現(xiàn)出自我意識的覺醒和對個體價值的思考。表達(dá)了對自由、開放、獨(dú)立的個性的追求。作者向世人宣布了他創(chuàng)作詩歌的主旨——拋卻世俗,自由放歌。2.詩歌結(jié)構(gòu)歌頌自然萬物堅強(qiáng)樂觀自信《自己之歌(節(jié)選)》揭示個體認(rèn)知追求民主自由3.鑒賞分析（1）第一節(jié)“星星”“草葉”的意象：“星星”璀璨奪目，“草葉”普通普通平凡，但在“我”看來，“草葉”所需的工程不會少于“星星”，表明作者賦予了最普通的小草以崇高的地位和尊嚴(yán)。作者選擇螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、關(guān)節(jié)、母牛、小鼠等意象。通過對比，說明無論多么平凡的事物都有自己的獨(dú)特價值。作者對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情，在他的眼里，自然界中的任何一分子，無論巨大還是纖小，都折射出無限的神圣性。作者筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。（2）第二節(jié)“我”和片麻石、煤、蘚苔等平凡事物“混合在一起”，說明“我”是平凡的；“裝飾著飛鳥和走獸”，說明“我”是追求自由的?！坝泻芎玫睦碛伞边h(yuǎn)離，但“需要的時候”“可以將任何的東西召來”，體現(xiàn)了作者為了自由不顧一切的精神。（3）第三節(jié)作者選取了火成巖、爬蟲、打的怪物、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等意象，這些意象包括天上的、地上的、海里的，是世間萬物的代表。作者選取這些意象是為了說明世間萬物都不能阻擋“我”。這節(jié)詩運(yùn)用意象組合的方式，讓九個“徒然的”一氣呵成，情感熾熱，氣勢恢宏。作者大聲歌唱，盡情狂歡，張揚(yáng)個性，重塑自我，表達(dá)出對自我的肯定和對未來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自于生活，充滿活力，富于幻想，表現(xiàn)出生活的情調(diào)和生活的真理。作者塑造“自我”形象時，將自己賦予超人的神力，“全身裝飾著飛鳥和走獸”，可以”將任何東西召來”，可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，可以飛越大地，任意東西，不受時空限制，甚至和宇宙融為一種，表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。三、整理歸納（一）拓展延伸1.《自己之歌（節(jié)選）》在意象的選取上有什么特點?寄托了詩人怎樣的情感？意象選?。涸娙斯P觸細(xì)膩,從大自然的一草一木、一沙一石寫起,選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩歌的意象,這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。情感：詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里,自然界中的任何一分子,無論巨大和纖小,都折射出無限的神性,從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感,從而贊美萬物的神圣性。2.這首詩是如何表現(xiàn)“自己”形象的？①詩的第一節(jié)運(yùn)用類比和對比手法突出“自己”的形象。詩人選取了草葉等渺小的事物來類比“自己”，又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進(jìn)行對比，以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過描寫來烘托“自己”的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”，從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己”面對的各種逆境反襯“自己”的形象，寫“自己”在各種逆境面前都不會退縮，從而突出“自己”的精神與尊嚴(yán)。3.《自己之歌》中“我”是作者本人嗎?觀點一：是作者本人。詩人自己，即惠特曼本人，他在詩中有種種自白，談到自己的情況和經(jīng)歷，這是讀者最先認(rèn)出的。而《自己之歌》作為惠特曼的代表作，作為《草葉集》的縮影，它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景，其主題思想也就是《草葉集》的中心思想。因此，詩中的“我”就是作者本人。觀點二：不是作者本人。作為一個一般的人、一個人的象征的“我”,他可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動等等。結(jié)合時代背景來看，當(dāng)時提倡個性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛，在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性，就是要發(fā)現(xiàn)自己，從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。那個“我”是當(dāng)時美國人的代表，是一位能象征領(lǐng)土迅速擴(kuò)張、生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的美國的人物。觀點三：有作者本人的影子，但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬物乃至宇宙本身的“我”，它是一種泛神論生命力的人格化。詩中那個“我”，由內(nèi)而外、由近而遠(yuǎn)、由小而大的發(fā)展，逐步與集體、國家、全人類乃至永恒世界相結(jié)合，最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲,作為民主的最高榜樣，他身上的“健康、力量、活力、信心——所有這些特質(zhì)都不屬于個人,而是屬于民主,為每個抱有同一理想的人所共享”。（二）藝術(shù)特色1.《自己之歌（節(jié)選）》詩的藝術(shù)特色：①這首詩以第一人稱吟誦，情感奔放自由；②詩中詞匯豐富，詩人在詩中引入大量的意象，以此來烘托“我”的形象；③詩行的節(jié)奏和用詞造句與散文十分相近，沒有用規(guī)律的韻腳，語言樸實無華；④詩中運(yùn)用大量排比句安排節(jié)奏，筆力縱橫，充滿激情。2.《自己之歌（節(jié)選）》第一人稱的作用：（1）容易拉近與讀者距離，使讀者進(jìn)入‘我’這個角色。（2）便于抒發(fā)情感，進(jìn)行詳細(xì)心理描寫（3）使文章更具真實性，故事性（曲折性或波折性），更生動形象，使讀者能更具體地體會作