蘇州市2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（學(xué)生版）

蘇州市2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末試卷語(yǔ)文2022.01注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分130分，考試時(shí)間150分鐘；2.所有的答案均應(yīng)書(shū)寫(xiě)在答題卡上，請(qǐng)按照題號(hào)順序答在相應(yīng)的位置，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，書(shū)寫(xiě)在試卷上、草稿紙上的答案無(wú)效；3.字體工整，筆跡清楚，保持答題卡卷面清潔?！霸?shī)江南”文學(xué)社開(kāi)展“江南文化”綜合性學(xué)習(xí)，江老師帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行了豐富多彩的探究活動(dòng)，讓我們跟隨“詩(shī)江南”文學(xué)社來(lái)一場(chǎng)江南文化之旅吧！【詩(shī)意江南】1.閱讀下面文字，按要求完成任務(wù)。杏花春雨的江南，滿貯詩(shī)意，是無(wú)數(shù)中國(guó)文人的精神故鄉(xiāng)。“越名教而任自然”的江南文化，則以其超越功利的審美氣質(zhì)與詩(shī)性精神，蘊(yùn)藉和催生了歷代文人無(wú)窮的想象空間與巨大的創(chuàng)造①（qián）__________能。如果說(shuō)江南是一頂冠②（miǎn）__________，那蘇州就是這頂王冠上最艷麗的明珠。蘇州的江南文化不僅歷史悠久，而且③__________（A.人杰地靈B.博大精深）。走進(jìn)蘇州既能領(lǐng)略江南的人文氣息，還可④__________（A.品味B.品位）這一方山水千年不絕的詩(shī)意韻致，不啻是一次精神世界的回鄉(xiāng)之旅。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①（qián）__________能②冠（miǎn）__________（2）為語(yǔ)段中③④兩處選擇合適的詞語(yǔ)，將正確選項(xiàng)填在答題卡上。2.默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并填寫(xiě)相應(yīng)的作者、篇名。江南是人間的四月天，信步田野，蟲(chóng)鳥(niǎo)飛鳴，就像①__________（作者）在《行香子》中描繪的“②__________，③__________，④__________”；漫步湖畔，春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，讓你想起范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中描繪的“春和景明，⑤__________，上下天光，一碧萬(wàn)頃”；江南的雪景也有迷人的一面，“霧凇沆碭，⑥__________，⑦_(dá)_________”。這是張岱⑧《__________》中的西湖；江南還是失落文人的心靈棲息地，劉禹錫被貶多年，是江南給了他“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，⑨__________”的剛健昂揚(yáng)之氣；歐陽(yáng)修謫居江南，意不在酒而在山水，做到了“山水之樂(lè)，⑩__________”。江南二字，經(jīng)過(guò)歷代文人墨客的苦心經(jīng)營(yíng)、情感浸潤(rùn)，成為了一種人文概念。3.詩(shī)意江南，文化蘇州“詩(shī)江南”文學(xué)社開(kāi)展了“詩(shī)意江南，文化蘇州”經(jīng)典誦讀會(huì)，有位同學(xué)設(shè)計(jì)了一枚會(huì)徽。請(qǐng)介紹會(huì)徽內(nèi)容并說(shuō)出其含義。內(nèi)容：__________________含義：__________________【溯源江南】中原文化是江南文化的源頭之一。江南文化里具有剛健的精神特質(zhì)，跟中原文化有一定的淵源?！端疂G傳》和《艾青詩(shī)選》，也體現(xiàn)出這種精神特質(zhì)。共讀名著，涵養(yǎng)性靈4.《水滸傳》中的英雄好漢嘯聚山林，殺富濟(jì)貧，替天行道。全書(shū)“沒(méi)有絲毫脂粉氣、綺靡氣，而獨(dú)具雄偉勁直的陽(yáng)剛之美”。但書(shū)中也刻畫(huà)了幾位巾幗英雄，請(qǐng)從下面三位人物中選擇一位，按照要求填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。孫二娘、顧大嫂、扈三娘人物：__________綽號(hào)：__________主要事跡及性格：__________________5.《艾青詩(shī)選》中使用了“陌生化”手法，這種手法可以使詩(shī)歌的語(yǔ)言“能量”更大，表意更為新穎別致。請(qǐng)仿照示例，寫(xiě)出下列詩(shī)句中“陌生化”手法的使用效果。示例：我在世界上/用可憐的期望/喂養(yǎng)著我的日子（《向太陽(yáng)》）賞析：“可憐”與“期望”運(yùn)用偏正反常搭配的方法，“喂養(yǎng)”與“日子”運(yùn)用動(dòng)賓反常搭配的方法，達(dá)到陌生化的效果，表現(xiàn)了我對(duì)“昨天”的痛苦的回憶以及對(duì)未來(lái)的美好期望。詩(shī)句：我相信這言語(yǔ)與姿態(tài)/堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上（《北方》）賞析：_________________【古典江南】圍繞經(jīng)典誦讀會(huì)的主題，江老師帶領(lǐng)文學(xué)社的同學(xué)們研讀了幾篇相關(guān)的古詩(shī)文。請(qǐng)你參與他們的探究活動(dòng)，補(bǔ)全他們的對(duì)話?！炯住刻炱缴街忻鳌罨?xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹(shù)樹(shù)熟枇杷。徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家?！疽摇坑翁炱缴剿巍ね跏鑴倬捌孥櫊€漫游，歸鞍欲上重回頭。山禽于我情何厚，逐馬聲聲似見(jiàn)留。①山距城西南水行三十里，至則舍舟就輿①，經(jīng)平林淺塢間，道傍竹石蒙翳，有泉伏不見(jiàn)，作泠泠琴筑聲。予欣然停輿聽(tīng)，久之而去。至白云寺，謁魏公祠，憩遠(yuǎn)公庵，然后由其麓狙杙②以上。山多怪石，若臥若立，若搏若噬，蟠拏③撐柱，不可名狀。復(fù)有泉出亂石間，曰白云泉，線脈索絡(luò)，下墜于沼，舉瓢酌嘗，味極甘冷。泉上有亭，名與泉同，草木秀潤(rùn)，可蔭可息。過(guò)此，則峰回蹬盤(pán)，十步一折，委曲而上，至于龍門(mén)。兩崖并峙，若合而通，窄險(xiǎn)深黑，過(guò)者側(cè)足。又其上有石屋二，大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，廣石覆之如屋。既入，則凜然若將壓者，遂相引以去。至此蓋始及山之半矣。②于是采菊泛酒，樂(lè)飲將半，予起，言于眾曰：“今天下板蕩，十年之間，諸侯不能保其國(guó)，大夫不能保其家，奔走離散于四方者多矣。而我與諸君蒙在上者之力，得安于田里，撫佳節(jié)之來(lái)臨，登名山以眺望，舉觴一醉，豈易得哉?。ü?jié)選自明】高啟《游天平山記》）注：①輿：車。②狙杙（jūyì）：像獼猴攀登小木樁一樣。③蟠孥（nú）：盤(pán)曲，牽引。6.江老師：【丙】文中有些特殊的文言用法，結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，說(shuō)說(shuō)你們的發(fā)現(xiàn)。小蘇：我發(fā)現(xiàn)《醉翁亭記》里“名之者誰(shuí)”中“名”意思是①_________，而【丙】文中“不可名狀”的“名”的意思是②__________。這是文言知識(shí)中一詞多義的用法。小州：我還發(fā)現(xiàn)《醉翁亭記》里“山行六七里”中的“山”和【丙】文中的“下墜于沼”中的“下”都是名詞作狀語(yǔ)。它們的意思分別是③_________和④__________。7.小蘇在讀完【丙】文后，有兩句意思不太明白，請(qǐng)幫他翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①予欣然停輿聽(tīng)，久之而去。②至此蓋始及山之半矣。8.江老師：這三篇詩(shī)文都圍繞“樂(lè)”展開(kāi)。【甲】【乙】?jī)稍?shī)寫(xiě)“樂(lè)”手法獨(dú)特，【甲】詩(shī)中“一路鶯啼送到家”和【乙】詩(shī)中“逐馬聲聲似見(jiàn)留”有異曲同工之妙，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人之“樂(lè)”的。小蘇：①_____________________江老師：【丙】文所寫(xiě)之“樂(lè)”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。小州：②_____________________【文化江南】圍繞“江南文化”的主題，有位同學(xué)搜集到了以下材料。請(qǐng)你和他們一起完成以下探究任務(wù)。材料一：什么是江南文化的精神特質(zhì)？總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為江南文化的精神特質(zhì)可以概括為剛健、深厚、溫馨、靈秀。第一是剛健?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”這是荊軻當(dāng)初要去刺秦王時(shí)唱的一首悲歌，這是北方的剛健。大家注意到，他準(zhǔn)備“一去不復(fù)還”，一去就不回來(lái)了。而江南文化的剛健卻不一樣，它要把事情做成，它有很強(qiáng)的生命韌性，不是強(qiáng)調(diào)犧牲，而是強(qiáng)調(diào)要完成一件事情。江南文化的剛健，還表現(xiàn)在對(duì)暴政壓迫勇于反抗的精神。他們表現(xiàn)出的崇高的民族氣節(jié)，使江南成為中國(guó)最有骨氣的地方之一。同時(shí)，剛健還有一個(gè)含義，就是富有創(chuàng)造性，不斷地向前追、向上走，因此，江南是中國(guó)文化最有創(chuàng)造力的地方，江南的經(jīng)濟(jì)奇跡正是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。第二是深厚。江南因?yàn)樗懡煌ǚ奖?，移民很多，各地人才帶?lái)了深厚的文化積淀。江南的文獻(xiàn)典籍。經(jīng)史子集，十倍于北方，江南的學(xué)問(wèn)和思想也非常深厚。江南文化還是兼容并蓄的代表。時(shí)至今日，江南文化歷經(jīng)了許多文化融合過(guò)程，大略先是吳文化和越文化的交融，繼而是與中原文化的整合。第三是溫馨。多情多義。社會(huì)有序，平和溫潤(rùn)。這是廣義上的溫馨概念，江南人即使吵架，也是很溫柔的。從深義上講，江南文化向來(lái)成為文化精神復(fù)蘇之地，是避難所、休憩地、復(fù)樂(lè)園，是溫柔富貴之鄉(xiāng)。第四是靈秀。水鄉(xiāng)是江南靈秀的來(lái)源，因?yàn)橛兴筒灰粯?。江南這個(gè)地方非常奇妙，全中國(guó)找不到這樣一個(gè)水系豐富的地方。江南人因水而與眾不同。他們因柔性而仁愛(ài)，因清澈而清明，因平澹而內(nèi)斂；因流動(dòng)而交流，因流動(dòng)而自由，因流動(dòng)而多樣、靈敏，因凝聚而廉貞。這個(gè)地方特別有靈性，它與水的清明、內(nèi)斂、流動(dòng)、多樣是分不開(kāi)的。材料二：江南文化不同于閩越文化、巴蜀文化，它不是單一的地域文化。歷史地理上的江南，經(jīng)歷了一個(gè)從西往東、從北到南、從大到小的演變過(guò)程。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，江南文化有兩個(gè)源頭，一個(gè)是來(lái)自松江廣富林本土原住民的文化，還有一個(gè)源頭是來(lái)自中原文化。在中國(guó)所有的地域文化中，沒(méi)有哪一種地域文化像江南文化那樣有這么好的機(jī)緣，有這么好的天時(shí)、地利、人和，把華夏文明千年的智慧結(jié)晶融于其中。歷史上至少四次大規(guī)模的人口南遷，將很多中原的文化、中原的書(shū)籍、中原的經(jīng)典帶到江南，使中原文化在江南這個(gè)地方與當(dāng)?shù)氐奈幕榻蝗冢a(chǎn)生了新的文化。所以說(shuō)，江南文化不是單純的地域文化，而是華夏文明千年智慧的集大成者，關(guān)系到中國(guó)文化的生命脈絡(luò)。我們說(shuō)，江南文化就像一座橋。為什么是一座橋？因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)江南的文化連通古典的中國(guó)和現(xiàn)代的中國(guó)，連通大眾文化的中國(guó)和精英文化的中國(guó)，連通城市的文明和鄉(xiāng)村的文明。因?yàn)榻衔幕褪俏覀儽距l(xiāng)本土的文化，就是我們這里的生活，就是我們的父輩和祖輩的文化。我們可以通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、通過(guò)江南古典的建筑、通過(guò)吳儂軟語(yǔ)，把中國(guó)文化傳統(tǒng)的血脈連通起來(lái)，并且落地生根。材料三：11月25日，上海市衛(wèi)健委發(fā)布上海市新增3例新冠肺炎本土確診病例。這3例女性確診病例為朋友關(guān)系，在19-21日曾先后至蘇州共同游玩。疫情發(fā)生后。蘇州人沒(méi)有抱怨與質(zhì)疑，更多的是寬容與理解，姑蘇晚報(bào)一句貼心的“待無(wú)恙，君再來(lái)”，連帶著蘇州的宋元古建筑，一同火出了圖。在一波未平一波又起的擔(dān)心中匯聚了溫暖和熱情?！按裏o(wú)恙，君再來(lái)?！薄按裏o(wú)恙，定再來(lái)?！薄按裏o(wú)恙，多來(lái)往！”幾句簡(jiǎn)單有力的話語(yǔ)，在長(zhǎng)三角四座城市之間流轉(zhuǎn)，安撫了疫情之下人們焦躁不安的心靈。11月30日起，新民晚報(bào)、錢(qián)江晚報(bào)、揚(yáng)子晚報(bào)和姑蘇晚報(bào)，在各自頭版同期推出特別策劃“待無(wú)恙，多來(lái)往——長(zhǎng)三角四大晚報(bào)聯(lián)手邀你尋宋江南”，歡迎網(wǎng)友哂一曬去過(guò)的“尋宋勝地”。一場(chǎng)長(zhǎng)三角四大晚報(bào)之間的溫馨互動(dòng)。就此拉開(kāi)帷幕。這一回，“包郵區(qū)”將江南的風(fēng)雅和古意，“包郵”到全國(guó)讀者心底。（以上材料選自《解放日?qǐng)?bào)》《新民晚報(bào)》《姑蘇晚報(bào)》《錢(qián)江晚報(bào)》，有刪改）9.任務(wù)一：根據(jù)材料一說(shuō)說(shuō)江南文化精神特質(zhì)中“剛健”內(nèi)涵。10.任務(wù)二：根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，概述江南文化的融合過(guò)程。11.任務(wù)三：蘇州在江南文化中占有重要的地位，有網(wǎng)友針對(duì)材料三發(fā)出這樣的感嘆：“那三個(gè)確診女孩不是逛吃逛喝，而是展開(kāi)一場(chǎng)‘尋宋'之旅……蘇州果然有著獨(dú)特的精神特質(zhì)！”請(qǐng)結(jié)合材料三說(shuō)說(shuō)江南文化熏染下的蘇州的精神特質(zhì)是什么。12.任務(wù)四：材料三中新聞報(bào)道之后，網(wǎng)友各抒己見(jiàn)，有人認(rèn)為四家晚報(bào)的聯(lián)合行動(dòng)給疫情之下的民眾以心靈的撫慰，值得肯定；也有人認(rèn)為媒體借疫情過(guò)度渲染，有炒作嫌疑，并不可取。對(duì)此，你怎么看？13.任務(wù)五：結(jié)合三則材料，判斷下列說(shuō)法哪一項(xiàng)最符合文意（）A.江南文化是中國(guó)最優(yōu)秀的文化，是一種精英文化，其他地域文化無(wú)法與它相提并論。B.江南的經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，這得益于江南是中國(guó)文化最有創(chuàng)造力的地方。C.江南文化把華夏文明千年的智慧結(jié)晶融于其中，很少有哪一種文化有這么好的機(jī)緣。D.歷史上大規(guī)模的人口南遷，江南把很多文化、書(shū)籍、經(jīng)典帶到中原地區(qū)?！舅嵔稀俊霸?shī)江南”文學(xué)社的同學(xué)們還研讀了下面這篇文章，對(duì)江南文化進(jìn)行了更深層次的討論，請(qǐng)你一起參與。夢(mèng)里始終是江南①黎里是江南水鄉(xiāng)眾多古鎮(zhèn)中的一個(gè)，與同在蘇州的周莊、同里相比，黎里在前兩者的盛名之下，保有了古鎮(zhèn)更多的原味和本應(yīng)有的安靜與恬淡質(zhì)樸。②黎里古鎮(zhèn)的任何一條弄堂都可通往老街。弄堂兩邊是老屋的青磚墻，一粒草籽、一叢苔蘚都會(huì)趁著雨腳和弄堂風(fēng)來(lái)此歇腳。出弄堂，陽(yáng)光傾泄，綠色的街河平靜得像打盹的老人，襯得石岸石橋更往幽深古老的歲月里去。③午后的老街安靜得只有知了在聲聲叫。本來(lái)就不多游客的老街，現(xiàn)在更是行人寥寥。④幾步就是一個(gè)河埠，幾步就是一頂石橋，幾步就是一座古宅舊居，若是真要細(xì)細(xì)地走遍看遍老街的每一個(gè)角落，大把的時(shí)間也是不夠的。河埠被清風(fēng)拂空了，原本是該有那洗衣汰菜的鄰家阿婆，在河灘石上開(kāi)啟小鎮(zhèn)人家的尋常一天；石橋被河水流空了，原本是該有年輕的女子裊裊地走上臺(tái)階，走進(jìn)一幅江南風(fēng)韻的畫(huà)面里；古宅舊居被時(shí)光捋空了，原本是該有書(shū)香門(mén)弟的翩翩公子在竹影清風(fēng)里，續(xù)一段文壇佳話，成就一番宏圖大業(yè)……⑤河埠還在，依著綠色的河水；石橋還在，橋身垂掛藤蔓；古宅舊居也還在，只是老宅的主人們已變成漫漶的黑白影像和史料深處的幾行文字。走在行人寥落的老街上，不知道有多少的歲月時(shí)光、風(fēng)云往事已沉積在我們走過(guò)的每一寸石板路上。⑥沿街老屋有一扇一扇深棕色的大門(mén)，保留著木質(zhì)的原貌。倚靠著木門(mén)，可以聞到久遠(yuǎn)的桐油氣息。長(zhǎng)長(zhǎng)的木檐廊下，石板路向前延伸，目光順著木檐廊席、石板路向前望去，想像著身著一襲長(zhǎng)衫的柳亞子，玉樹(shù)臨風(fēng)，氣宇軒昂地從這長(zhǎng)長(zhǎng)的木檐廊下走過(guò)。這位在黎里長(zhǎng)大的現(xiàn)代政治家、詩(shī)人，想必走過(guò)老街上的每一座石橋，一生中寫(xiě)下了大量聲情激越、意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)篇，義無(wú)反顧地走上民主救國(guó)的道路。那么我們也把每一座石橋走一走吧。石橋是老街的鋪與鋪、路與路、人與人的聯(lián)結(jié)，迎祥橋鐫刻的橋聯(lián)曰：“東西迎接川流水，南北常通行旅人?！闭麄€(gè)街巷，因?yàn)闃蚨r活生動(dòng)。流轉(zhuǎn)聯(lián)結(jié)、互為一體。江南，因?yàn)闃蚨稀＂唛L(zhǎng)長(zhǎng)的老街上，有一座又一座的石橋，明月橋、接桂橋、鼎新橋、太平橋、梯云橋、道南橋、迎祥橋、青龍橋……每一座橋都有自己的形貌和姿態(tài)，梁式石橋有古樸的排柱式石墩。拱形石橋，有優(yōu)美的半圓形弧線。梁式橋也好，拱形橋也罷，都透著樸素與親和的質(zhì)地，石欄和石階沉淀著歲月的包漿，閃著溫潤(rùn)的微光。黎里老街的每一座老石橋都像敦厚的長(zhǎng)者，躬身在此，靜默無(wú)聲，每一位長(zhǎng)者都有自己的風(fēng)雨歷程、故事人生。比如這座歷經(jīng)滄桑名為道南橋的單孔拱形古石橋，原本應(yīng)該叫永年橋。永年是一個(gè)人的名字，清康熙五十一年，此橋由里人陳永年捐建，鄉(xiāng)里百姓為感其思，將橋命名為永年橋。但是陳永年行善捐建，不為沽名釣譽(yù)，也不為鄉(xiāng)族里人銘記他的功德，故不肯以自己名為橋名，如此，橋乃以道南為名。從陳永年這里可見(jiàn)，江南人外在的軟糯溫和包裹著內(nèi)里金石般的風(fēng)骨。此后道南橋在光緒二十三年，由闔鎮(zhèn)士民重建。老橋歷經(jīng)了幾多風(fēng)雨，橋身已蒼潤(rùn)斑駁，縫隙里長(zhǎng)出野樹(shù)野藤，倍添古意滄桑。⑧施恩施惠者不汲汲于名利，受恩受惠者感其恩念其德，不忘銘記與紀(jì)念。黎里的悠遠(yuǎn)時(shí)空里，那些早已不在的物、事、人卻是一刻也未曾消失。⑨老街上處處的堂、祠、莊、園、宅、居、社、館、廳……每一處都有著深深復(fù)深深的人文印記與歷史淵藪，可以讓人的腳步走得很慢很慢，若是走快了，便什么也見(jiàn)不到。⑩停駐腳步，擇一處木檐長(zhǎng)廊，倚著暗紅色的美人靠坐下，看樹(shù)影倒映在如鏡的綠水里，看石牌坊沉穆矗立，廊下走過(guò)鎮(zhèn)上的老人，留下一個(gè)親切佝僂的背影，似是從前的鄰家好婆阿爹。偶有年輕人騎著電動(dòng)車開(kāi)過(guò)街面，響起一串石板的叩叩聲，老街愈發(fā)顯得清曠安靜。?通往周宮傅祠的寬弄兩邊，挨著墻種了幾叢抽著蓬蓬絨絨的淺黃穗花的蒲葦，蒲葦花原本要迎送不多的游客，此刻，更是安靜得連輪廓都清晰無(wú)比。除了蒲葦花，不能忘的還有街上那一缸睡蓮。醬褐色的大缸，不過(guò)是舊時(shí)人家戶戶都有的盛水之缸，缸里浮著一叢睡蓮，葉間斜伸出一枝盛開(kāi)的紫花。日光透過(guò)樹(shù)葉，斑駁的光影投在睡蓮的葉上花上，鵝黃的花蕊點(diǎn)亮了整朵紫色的睡蓮。?“江南可采蓮”，盛開(kāi)的紫睡蓮定格成黎里老街別在襟上的一朵花，靜美如夢(mèng)，夢(mèng)里始終是江南。14.小州對(duì)這篇散文的內(nèi)容和情感的理解有如下認(rèn)識(shí)，你覺(jué)得哪一項(xiàng)不恰當(dāng)？（）A.本文以細(xì)致的筆觸，描寫(xiě)了游覽