醫(yī)學(xué)心理學(xué)-課件

醫(yī)學(xué)心理學(xué)-教學(xué)安排2006.4.26第一講緒論、第二講心理學(xué)基礎(chǔ)2006.5.10實(shí)驗(yàn)1：普通心理學(xué)實(shí)驗(yàn)2006.5.17第三講心理應(yīng)激、第四講心理評(píng)估2006.5.24實(shí)驗(yàn)2：心身相關(guān)實(shí)驗(yàn)2006.5.31第五講醫(yī)學(xué)心理學(xué)理論、第六講心理治療2006.6.7實(shí)驗(yàn)3：多媒體心理測(cè)驗(yàn)2006.6.14第七講臨床心身相關(guān)問(wèn)題、第八講心理衛(wèi)生2006.6.21實(shí)驗(yàn)4：心理晤談與心理治療備注實(shí)驗(yàn)課地點(diǎn)：1號(hào)樓1樓考試：7月3日上午10:30～12:30，地點(diǎn)另定緒論什么是醫(yī)學(xué)心理學(xué)?為什么要學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)?怎樣學(xué)好醫(yī)學(xué)心理學(xué)?什么是醫(yī)學(xué)心理學(xué)?醫(yī)學(xué)身心理學(xué)心定義:是醫(yī)學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的交叉學(xué)科,研究有關(guān)健康和疾病中的心身相關(guān)性,解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的心理行為問(wèn)題。認(rèn)知過(guò)程情感過(guò)程意志過(guò)程個(gè)性與行為消化系統(tǒng)心血管系統(tǒng)呼吸系統(tǒng)神經(jīng)系統(tǒng)泌尿生殖系內(nèi)分泌系統(tǒng)常識(shí)證據(jù)實(shí)驗(yàn)證據(jù)理論證據(jù)醫(yī)學(xué)心理學(xué)在我國(guó)的發(fā)展簡(jiǎn)史我國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的興起和發(fā)展是近二十來(lái)年的事。而且至今還處于發(fā)展階段。教學(xué)建設(shè)積極發(fā)展科研建設(shè)逐步發(fā)展實(shí)踐領(lǐng)域不斷擴(kuò)增交叉性多樣性教學(xué)建設(shè)積極發(fā)展70年代末,在衛(wèi)生部的督促和支持下,通過(guò)舉辦醫(yī)學(xué)心理學(xué)師資培訓(xùn)班,全國(guó)許多醫(yī)學(xué)院校開(kāi)始逐步設(shè)置醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程。80年代中期衛(wèi)生部將醫(yī)學(xué)心理學(xué)納入必修課教材。自1983開(kāi)始至今,連續(xù)14次召開(kāi)全國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)研討會(huì)。近年來(lái),國(guó)內(nèi)部分醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)開(kāi)始招收和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)本科生,這對(duì)我國(guó)未來(lái)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生劃時(shí)代的作用。

科研建設(shè)逐步發(fā)展1979年成立醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)。1985年中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)成立。

1987年《中國(guó)心理衛(wèi)生雜志》創(chuàng)刊。

1990年建立中華醫(yī)學(xué)會(huì)行為醫(yī)學(xué)分會(huì)。

1992年《中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué)》創(chuàng)刊。1993年中華醫(yī)學(xué)會(huì)心身醫(yī)學(xué)分會(huì)成立。

1993年《中國(guó)臨床心理學(xué)雜志》創(chuàng)刊等。

目前全國(guó)相應(yīng)的專業(yè)刊物已有近十種。實(shí)踐領(lǐng)域不斷擴(kuò)展近些年來(lái),我國(guó)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)工作已逐漸擴(kuò)大到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和內(nèi)、外、婦、兒各臨床學(xué)科以及老年醫(yī)學(xué)和康復(fù)醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域。在各類學(xué)術(shù)年會(huì)以及有關(guān)刊物發(fā)表的論文中,心身醫(yī)學(xué)和臨床應(yīng)用性論文所占的比重越來(lái)越大,反映我國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)開(kāi)始向廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。各地正在建立更多的醫(yī)學(xué)心理咨詢門診。交叉性、多樣性目前活躍在我國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)工作一線的成員來(lái)自相應(yīng)的各種學(xué)科。包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、精神病學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)和社會(huì)科學(xué)等等。這符合醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為多學(xué)科交叉的學(xué)科性質(zhì)。內(nèi)容的廣泛交叉性和參與人員結(jié)構(gòu)的多樣性,使目前各高校的醫(yī)學(xué)心理學(xué)工作形成了多方向和多特色。包括:偏重理論或應(yīng)用;偏重臨床或社區(qū);偏重實(shí)驗(yàn)室或?qū)W科和教材建設(shè);偏重研究或測(cè)驗(yàn)技術(shù)的引進(jìn)和應(yīng)用,有的偏重臨床基地的建立等。學(xué)科性質(zhì):交叉、基礎(chǔ)、應(yīng)用Folkman美國(guó)心理學(xué)家A型行為和冠心病相關(guān)性的研究與基礎(chǔ)、臨床、預(yù)防等學(xué)科的交叉是醫(yī)學(xué)生的一門醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程在醫(yī)學(xué)臨床及心理門診中的專業(yè)應(yīng)用為什么要學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)?醫(yī)學(xué)模式:生物醫(yī)學(xué)模式:生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式:P9是各種醫(yī)學(xué)觀念的結(jié)合,通過(guò)影響醫(yī)學(xué)工作的思維及行為方式而影響醫(yī)學(xué)工作的結(jié)果。將人看成是生物的人,在醫(yī)療過(guò)程中重視軀體的因素而忽視心理和社會(huì)的因素。醫(yī)學(xué)模式需要改變(理由):1．人類疾病譜發(fā)生變化,心臟病、惡性腫瘤、腦血管病、意外死亡等已取代傳染病成為主要死亡原因。2．證明心理、社會(huì)、行為因素與目前導(dǎo)致人類主要死亡的疾病有關(guān)。3．對(duì)心理社會(huì)因素與軀體疾病的中介機(jī)制有較深入的了解和認(rèn)識(shí)。4．隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和競(jìng)爭(zhēng)的激烈,壓力對(duì)人健康的影響越趨明顯。5．隨著物質(zhì)文明的發(fā)展,人們對(duì)心理健康的需求不斷增加。新醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)學(xué)心理學(xué)對(duì)健康和疾病的認(rèn)識(shí)整體觀:心身統(tǒng)一觀:人與環(huán)境的密切聯(lián)系觀:主動(dòng)調(diào)節(jié)和適應(yīng)觀:人或病人是一個(gè)完整的系統(tǒng),通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)保持全身各系統(tǒng)、器官、組織、細(xì)胞活動(dòng)的統(tǒng)一人同時(shí)有生理活動(dòng)和心理活動(dòng),心、身互相聯(lián)系人與環(huán)境是密切聯(lián)系的,人不僅是自然的人,而且也是社會(huì)的人心理因素在人類調(diào)節(jié)和適應(yīng)的功能活動(dòng)中有能動(dòng)作用怎樣學(xué)好醫(yī)學(xué)心理學(xué)?醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究中的心理行為定量:

描述、序量化、間接定量、直接定量醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究方法:

觀察法、調(diào)查法、心理測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究與抽樣調(diào)查、縱向研究與橫向研究，成為世界醫(yī)學(xué)史上的主流?？梢?jiàn)中西醫(yī)學(xué)，一個(gè)是以“功能人”為概念的獨(dú)特的哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個(gè)是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對(duì)象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的，勢(shì)必影響各自發(fā)展。事實(shí)也證明這一切，中醫(yī)長(zhǎng)期停滯不前、療效也不確實(shí)。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對(duì)絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識(shí)不清、⒉』砼幻靼祝瘟剖艿街圃跡諦⌒SARS、禽流感面前竟束手無(wú)策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個(gè)是療效不確實(shí)，一個(gè)是有些甚至相當(dāng)多疾病無(wú)法治療，這就是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，風(fēng)馬牛不相及，從理論上講就沒(méi)薪岷系目贍?；是袉?wèn)繳系娜諍前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會(huì)科學(xué)史上一切疑難模糊問(wèn)題，成為阻礙醫(yī)學(xué)科學(xué)前進(jìn)的羈絆。的確，要解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會(huì)科學(xué)上一切贍涯：侍猓勻灰淹耆雋酥形饕窖婕暗姆凍耄頤潛匭胩鮒形饕窖У睦礪劭蚣埽⑵鷚桓魴碌囊窖Ю礪厶逑-東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)（即西醫(yī)）的融合形成現(xiàn)代系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。該體系所涉及的一切問(wèn)題不管從廣度上，還是從深度上，都應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)有的中西醫(yī)學(xué)理論，并將現(xiàn)有中西醫(yī)學(xué)理論納入自己的理論框架范圍之內(nèi)。為了肩負(fù)起這一歷史使命，原創(chuàng)人生、醫(yī)學(xué)理論體系——靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine應(yīng)運(yùn)而生，她不但從宏觀上或戰(zhàn)略上圓滿解釋并解決了存在于人類醫(yī)學(xué)及人文社會(huì)科學(xué)史上的一切疑難模糊問(wèn)題，而且還能夠使人們得以啟迪人生，不得不重新認(rèn)識(shí)人類自身、不得不重新認(rèn)識(shí)人類賴以生存的這個(gè)多維世界對(duì)象的醫(yī)學(xué)科學(xué)，故不能解現(xiàn)今醫(yī)學(xué)分為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、基于“生物-醫(yī)學(xué)模式”近代發(fā)展起來(lái)的西醫(yī)，20世紀(jì)西醫(yī)又發(fā)展到“社會(huì)-心理-生物醫(yī)學(xué)”或綜合醫(yī)學(xué)模式，后基因組時(shí)代系統(tǒng)生物學(xué)的興起，形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)在全球的迅速發(fā)展，成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)之后中、西醫(yī)學(xué)匯通的未來(lái)醫(yī)學(xué)。當(dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。中醫(yī)即中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是形成于數(shù)千年前的中國(guó)，是建立在人們與疾病長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。習(xí)樟?。故臭溨西医稙?zāi)瘟撇渙說(shuō)募膊≈緩們籩幸劍幸皆蟯捎夢(mèng)饕秸鋃現(xiàn)幸街瘟疲約爸形髦瘟品ㄒ豢橛玫木置妗至于循證醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨(dú)立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點(diǎn)在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點(diǎn)評(píng)?？傊壳耙灾形麽t(yī)學(xué)為主的世界各種醫(yī)學(xué)科學(xué)都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人為研究及陰陽(yáng)五行、八綱臟腑辨證基礎(chǔ)上，運(yùn)用樸素辯證法及思辨推理方法，認(rèn)識(shí)機(jī)體、自然、疾病三者關(guān)系，發(fā)展起來(lái)的一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)哲學(xué)理論體系。在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、耳針等特殊療法，它是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最完善的一種醫(yī)學(xué)理論體系。它為人類尤其為中國(guó)人民健康和民族繁衍做出了