高中語文《李清照詞兩首》教案

李清照詞兩首【教學(xué)目標(biāo)】了解李清照的生平與創(chuàng)作。體味《醉花陰》和《聲聲慢》在寫“愁”方面不同的藝術(shù)手法和風(fēng)格特色，以及它們所反映出來的作者在不同時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感背景。探討李清照詞中女性生命意識(shí)【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】重點(diǎn)：體味《醉花陰》和《聲聲慢》在寫“愁”方面不同的藝術(shù)手法和風(fēng)格特色難點(diǎn)：體味詞作中的意象和由意象營造的意境，以及詞句中凝聚的感情。解決辦法：鑒賞、比較、分析通過比較閱讀，將知識(shí)系統(tǒng)化；通過“知人論世”的分析，將理解深入化?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】導(dǎo)入：她被梁衡稱為“亂世中的美神”。她是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)一格的女人，在中國詞史上形成了獨(dú)特的“易安體”；她是一個(gè)勇敢率真的女人，大膽地以己之情，抒己之懷；她又是一個(gè)柔情萬種，愁若苦海的女人，無論是“一種想思，兩處閑愁”的日子，還是動(dòng)亂的時(shí)代，變遷的年華，都使她的詩歌中充滿了愁緒；她更是一個(gè)豪情萬丈的女人，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是她的英雄觀；她就是——李清照。今天我們一起走進(jìn)她的內(nèi)心世界，來學(xué)習(xí)她的兩首詞。二、檢查預(yù)習(xí)情況：課前我們留了預(yù)習(xí)作業(yè)，下面來檢查一下完成情況：1、李清照：（1084-1155），號易安居士，山東濟(jì)南章丘人。南宋著名詞人，婉約派代表詞人。父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，為元祐后四學(xué)士之一，官至禮部員外郎，曾受知于蘇軾，用意于經(jīng)學(xué)。母親王氏為狀元王供辰孫女，也擅長詩文，生長于愛好文學(xué)的士大夫家庭。李清照通曉音律，長于詩詞，工散文，能書畫；“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”。建中靖國元年，十八歲嫁給禮部侍郎趙廷之子、21歲的太學(xué)士趙明誠為妻，趙明誠愛好收集前朝的石刻?；楹蟛痪泌w廷升為尚書右丞（相當(dāng)于現(xiàn)國務(wù)院副總理李克強(qiáng)），致力于打擊舊黨，李格非在黨爭中被罷官，對趙廷之行事不滿。早期生活優(yōu)裕，夫妻和諧，情趣相投，家庭美滿。夫婦志同道合，致力搜尋亡詩逸史，古今名人書畫，器物，趙廷之死后，趙氏兄弟失官，趙明誠屏舉鄉(xiāng)里10多年，更加努力訪求古碑，文物。后趙明誠又出仕，這一時(shí)期開始他們開始編寫《金石錄》并繼續(xù)搜集古物、碑銘，一同鑒賞、考訂，在學(xué)術(shù)上取得了很大的成績。隨之，北宋亡。高宗即位，趙明誠起知建康府，夫妻倉皇南逃，避居江南，這時(shí)北方大亂，青州故第十余屋的書冊什物被焚。李清照只攜帶小部分的文物隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。建炎二年，李清照懷著國破家亡之痛難逃到建康。次年趙明誠駐家池陽，只身赴建康受命，不幸病倒，當(dāng)李清照趕到的時(shí)候趙明誠已經(jīng)病危，不久死去。她懷著極大的痛苦斂葬丈夫，這時(shí)金兵又南侵，李清照派人將書冊，金石送往洪州，準(zhǔn)備去哪里投奔趙明誠的妹丈以避亂。但洪州失陷，大部分的文物在戰(zhàn)亂中丟失。最后，在紹興二年，從越州移居杭州，這一年冬天，金人南犯，她又自臨安避亂金華，次年返回臨安。晚年，一直從事文學(xué)創(chuàng)作，和關(guān)心國家大事。丈夫病卒，金石文物喪失殆盡，孑然一身，飽受國破家亡之痛，在輾轉(zhuǎn)流離中度過凄苦的晚年。以詞著名，兼工詩文，并著有《詞論》的李清照，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)，“文有李清照，武有秦良玉?！痹缒晟畎捕?，詞作多為寫相思之情的閨怨詞。多描寫愛情生活，自然景物，如《一剪梅》《醉花陰》《如夢令》。后期：金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零，多描寫傷時(shí)感亂，懷鄉(xiāng)憶舊，如《聲聲慢》《永遇樂》《武陵春》《念奴嬌》。她的詩文感時(shí)詠史，與詞風(fēng)迥異。她還擅長書畫，兼通音律。現(xiàn)存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。主張“詞，當(dāng)別具一家也”?！伴|怨詞”：是專門用來表現(xiàn)婦女生活和情感的，但常常是男性代言，難免生硬。李清照的出現(xiàn)彌補(bǔ)了這種遺憾，女人的口寫女人的心，不僅典型而且真實(shí)。她被成為“古今才婦第一”不是沒有道理的，今天我們一起來學(xué)習(xí)她的兩首截然不同的作品，大家也可以感受一下同屬婉約派的她與柳永的差異。3、她有哪些名句？《如夢令》常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳’。明誠詰之，答曰：‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。’正易安作也“尋尋覓覓”反映詞人心中若有所失的精神狀態(tài)?！袄淅淝迩濉?。此既明指環(huán)境，也暗指心情，“凄凄慘慘戚戚”，則寫出了內(nèi)心感覺。由淺入深地描寫出女主人公寂苦無告的凄涼心境。這十四個(gè)字使李清照在詞史上贏得了極高的聲譽(yù)，人們稱贊“造句新警”，是“創(chuàng)意出奇”，“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”最后一句，總括上文，是說在“愁”之外另有一層深意：包括亡國之愁，孀居之愁，飄零之愁，晚景之愁，讓人讀后愁緒紛紛，意亂如麻。真是處處生）同是寫“愁”《醉花陰》和《聲聲慢》有何不同？（1、《醉花陰》以“愁”發(fā)端，《聲聲慢》以“愁”作結(jié)。2、“愁”之風(fēng)神不同，人之形象迥異?！蹲砘帯分兴姷某钍敲悦啥A麗的，《聲聲慢》中所見的愁是孤標(biāo)而凄清的?！蹲砘帯访鑼懥艘晃幻舾卸嗖诺纳賸D在重陽佳節(jié)對遠(yuǎn)方丈夫委婉動(dòng)人的相思之情?！堵暵暵访鑼懥艘粋€(gè)孤孀飽經(jīng)國破家亡夫死的亂離，孤獨(dú)寂寞、悲涼愁苦的心緒3、“黃花”及“酒”相似，情調(diào)心境迥異?！蹲砘帯分械狞S花仍不失孤芳自賞的情調(diào)和詩酒自適的瀟灑。《聲聲慢》中則是滿地黃花堆積。表現(xiàn)了詞人晚年孤苦飄零的處境，隱含著對生命將逝的悲哀?！蹲砘帯分械木剖窍嗨嫉妮d體,是才情的伴侶。表達(dá)一位年輕貴族女子的閑愁。《聲聲慢》中的酒,是涼薄的慰藉，是生存的一絲寄托，詞人欲借酒暖身，卻融化不了詞人心頭的冰霜。4、同寫秋風(fēng)黃昏，寫情寄意殊異。前者是“簾卷西風(fēng)”，富含想象與聯(lián)想，也許遠(yuǎn)道而歸的夫君翩翩而入，也許想到曾經(jīng)二人雙雙卷簾入室；也許風(fēng)解人意，催詞人莫在夜涼中再作逗留…富有詩情畫意。后者是“晚來風(fēng)急”直抒胸臆，急風(fēng)中，難存點(diǎn)滴暖意；急風(fēng)中，記憶變成碎片；急風(fēng)中，難理愁緒，急風(fēng)中，最難將息，單薄此身流離無寄…前者是“東籬把酒黃昏后”，黃昏，似是詞人等候的起點(diǎn)時(shí)刻。到了黃昏，就應(yīng)彼此的心靈之約來到東籬遙相問候。雖然思念著的人并不在身邊，但“一種相思，兩處閑愁”，愛侶之間的情意應(yīng)該是可以遙相感知、心有靈犀的吧。后者的“黃昏”似是詞人苦捱的終點(diǎn)時(shí)刻。好不容易才獨(dú)自熬到了黃昏，但又要怎樣繼續(xù)熬過黑夜，則又是更深的痛苦，更大的煎熬。所以《聲聲慢》中的黃昏，充滿了完全的冰冷和絕望，而《醉花陰》中的黃昏，尚存一絲想象的浪漫和甜蜜。兩首詞,同樣是寫愁,但表現(xiàn)“愁”的方式不同,《醉花陰》抒發(fā)的是生離之愁，暫時(shí)之愁，個(gè)人之愁；《聲聲慢》抒發(fā)的是死別之愁，永恒之愁，家國之愁。詮釋“愁”的內(nèi)涵各異，塑造的形象也有別，這既是詞人情感、生活歷程的真實(shí)記錄,也是時(shí)代變遷的有力佐證。（5）對李清照的“閨怨詞”你怎樣評價(jià)？唐宋詞的創(chuàng)作有一個(gè)傳統(tǒng)的題材，就是寫閨怨，“閨怨詞”是專門用來表現(xiàn)婦女的生活和情感的。但其作者基本上都是男性，他們寫的詞被稱為“代言體”，也就是代替婦女說話。男性代替婦女來表情達(dá)意，總歸是隔著一層。李清照是詞史上一位重要的女作家，她的“閨怨詞”是寫自己的真實(shí)生活和內(nèi)心世界，是說自己要說的話。所以，她的出現(xiàn)使詞壇放射出了一道新奇的光芒作者作為一個(gè)封建時(shí)代的婦女，能夠坦率地表達(dá)出自己對于丈夫深深的思戀之情，描寫了閨中生活的孤獨(dú)寂寞，這在當(dāng)時(shí)乃是一種很大膽的行為。所以，有人批評說：李清照作詞是“無顧忌”地“肆意落筆”。其實(shí)，感情的充沛、真摯，敢于正面地展露自己的行為和內(nèi)心世界，正是她創(chuàng)作成功的重要原因之一，也正是她的詞最值得珍視的地方。）看來，大家通過對這幾個(gè)問題的討論對這兩首詞有了較深入的理解，下面我們跳出這兩首詞,將李清照的詞放到更深廣的領(lǐng)域----中國古代文學(xué)史中，來探討一下李清照詞中的的女性生命意識(shí)的覺醒4、討論：如何評價(jià)李清照詞中女性生命意識(shí)的覺醒以及自我發(fā)現(xiàn)？作為封建時(shí)代的卓異女性，李清照的潛意識(shí)中開始閃現(xiàn)出“女性精神”覺醒的火花。李清照是個(gè)純粹的抒情詞人，她以己之情抒己之懷，縱情表述自己的愛意別情、人生感悟，沖破當(dāng)時(shí)女性的話語疆界，盡顯了一個(gè)真正屬于女性的自我，我們在古代女子的日常生活和閨怨離愁之外，看到了她們更深層次的精神世界。這是作者精神追求的表達(dá)，是對男性話語的顛覆和超越，它超越了男權(quán)話語體系中女性只能作為世俗玩物和被觀賞者的命運(yùn)，由表現(xiàn)被物化的對象轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)血肉豐滿、內(nèi)心豐富、具有主體自尊的大寫的人。這是古代文學(xué)視閾中女性地位的重大轉(zhuǎn)變也是對女性視角和女性話語自身的張揚(yáng)和超越。

四、總