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文檔簡介

學則智,不學則愚;學則治,不學則亂。自古圣賢,盛德

大業(yè),未有不由學而成。-

-

黃宗羲(清)項精麻合在理盒喻向禿舉瓶羝栽

獵W

中高

土肌>冒

。腐依疏景燕

言醬掩腹悲焊磷

。

歌榮

發(fā)

。發(fā)奮識遍天下字立志讀盡人間書---蘇軾萬卷古今消永日窗昏曉送流年---陸游有關學習的名言警句:1.學而時習之,不亦說乎?

孔子2.學而不思則罔,思而不學則殆。

——孔子

3.人生也有涯,而知也無涯。

——莊子

4.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟?!n愈5.

“三到法”:心到、眼到、口到。

——朱熹6.

“五之法”:博學之、審問之、慎思之、明辯之、

篤行之?!铀?.三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲?!佌媲錇閷W

彭端淑(清)天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不

能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之

僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃

其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可

限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦

者,自力者也。教學目標知識目標1.了解荀子有關學習的意義,作用和學習應持態(tài)度的論述.2.背誦全文.能力目標1.學習本文比喻論證,對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點

合理論證的能力.2.掌握“絕,強,假,望,聞”五個多義詞的義項,積累四個通假

字,三個文言虛詞.德育目標明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”

“?!?/p>

的道理.作者介紹荀子(約公元前313—前238),名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,當時人們尊重他,稱他荀卿。

荀子是我國古代的思想家、教育家,樸素唯物主

義思想集大成者,是先秦儒家的最后代表,李斯

和韓非都是他的學生。主要思想:1、唯物主義思想

3、教育觀2、

人性本惡論

4、法“后王”初讀課文,注意字詞讀音正音中繩zhòng軽

róu其曲qū

雖有槁暴

yòugǎopù

礪跂qǐ日參省cān

xǐng知

明zhì須臾yú

跬kǔi假舟楫jiǎjf

生非異xìng

蛟jiāo騏驥qíjì

駑馬nú鍥qiè

鏤lòu螯áo

s

hàn君子①曰:學不可以②已③。①“

子”是一個雙音合成詞。這里指有學問、有修養(yǎng)的人。②“

可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文的具

體語境中,

“以”已經(jīng)失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。③已

:停止譯文:君子說:學習不可以停止●0

青,取之于藍,而青王藍;①青:第一個意為靛青,

一種染料;第二個

意為藍色(深)②之:代詞,代指第一個“青”,它③于:介詞,第一個意為“從”;第二個表

比較,意為“比”④藍:一種草,也叫蓼藍,葉子可制染料

⑤面:表轉折的連詞,但是、可是⑥取之于藍,而青于藍:介詞結構后置譯文:靛青,從藍草中提取,

可是比藍草(的顏色)深。②冰,水為之,面

寒于水。①為:wéi,

動詞,形成,凝結②之:代詞,代指

“冰”,它③而:表轉折的連詞,但是、可是④于:介詞,意為“比”⑤而寒于水:介詞結構后置譯文:冰,水凝結成它

可是比水寒冷。①木直中繩,鞣以為輪

,其曲中規(guī)。①中:

zhòng,

兩個均意為符合、適合

②繩:木工用來取直的墨線③鞣:r

óu,

通“燥”,使動,

(用火烤)使

…彎曲④以為:“

以之為”的省略,把…當做

⑤其:代詞,代前文的“木”,它⑥曲:qū,

形容詞作名詞,曲度,弧度

⑦規(guī):圓規(guī)譯文:木材筆直得合乎拉直的墨線,(用火烤)使它彎曲,把它做成車輪,它彎

曲(的弧度)符合圓規(guī)(的要求)。0雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也。①雖:表讓步連詞,即使②有:通“又”③槁:gǎo,

枯。④暴:pù,

通“曝”,曬⑤槁暴:枯干、曬干⑥挺:直⑦煮:因果復句中表提頓,可譯為“…的原因9)⑧之:它,代詞,代“木直中繩”中的“木”A

譯文:即使又曬干,不再挺直的原因,

是(用火烤)使它彎曲,令它這樣的。0

故木受繩則直

,金就磕則利,①故:所以②受繩:經(jīng)墨線量過③則:就④金:指金屬制成的刀劍等⑤就:動詞,靠近、接近⑥礪:磨刀石⑦利:鋒利譯文:所以木材經(jīng)墨線量過就筆直,

金屬制成的刀劍靠近(放在)磨刀

石(磨過)就鋒利,①博:廣泛②面:第一個為表遞進連詞,意為“并且”

“而且”。第二個“而”相同。③參:cān,

動詞,檢查④省:x

ǐng,

與“參”同義⑤乎:介詞,相當于“于”,意思是“對、向

⑥知:zhì,

通“智”,智慧⑦明:明達。指對事理有明確透徹的認識⑧行:行為⑨過:過失君子廣泛地學習并且每天對自己進行檢查就聰慧明達,而且行為沒有過失了。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣所學:

“所”字結構,學習的……

(收獲)之:助詞,主謂之間,取獨博:廣博,寬廣譯文:我曾經(jīng)整天地思考,比不上片刻所學習的東西;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,比不上登

上高處看得廣闊。噫!原來這里

看得更遠哩!吾嘗終日而思矣,不如

須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博

見也。嘗:曾經(jīng)須奧:片刻0

登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風面

呼,聲非加疾也,而聞者整。高:形容詞作名詞,高處。加:增加彰:明顯,顯著譯文:登上高處招手,手臂沒有增加長

度,但遠處的人也能看見;順著風呼喊,

聲音沒有增強,但聽的人聽得清楚。喂——!你好嗎?假輿馬者,非利足也,而致千里;假

舟楫者,非能水也,而絕江河。譯文:

借助車馬的人,沒有使腳步快,卻能到達千里之外;借助船只的人,不是

善于游泳,卻能橫渡江河。有車馬,輕松嘍!嗨!看我“旱鴨子”過河嘍!②君子生

非異也,善假于物也。①生:

xìng,

通“性”,資質(zhì),稟賦②物:外物,指各種客觀條件譯文:有學問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)(

和一般人)沒有不同,這是因為他們

善于借助于外物啊。又快下雨了!!①興:起②焉:兼詞,意為“于此”·第三段譯文:堆積泥土成為高山,風雨從那里興起;積

山;

雨興焉積水成淵,蛟龍生焉積聚水流成為深淵,蛟龍在那里生長這深潭里有

蛟龍!!你也看到過嗎?積善成德,

明自得

,圣心備焉。善:形容詞作名詞,善行。面:表順承,“就”神明:指人的高度智慧得:獲得備:具備譯文:積累善行養(yǎng)成高尚的品德,最高的智慧就會得到,圣

人之心就具備了。②故不積跬步

,無以至千里;不積小流,無以

成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬士

駕,功

在不舍。①跬:古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”,

跨兩腳為“步”②無以:固定句式,沒有用來…的(辦法)

③騏驥:駿馬④

士駕:馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文:所以不積累每一步,就沒有用來達到千里

的辦法;不積聚細小河流,就無法形成江河海洋。駿馬跳躍一次,不能有十步遠;劣馬拉車走十天,

(也能走得很遠),它的成功在于不停地走。0

而舍之,朽木不折,

而不舍,金石

可縷。①鍥:二個“鍥”均意為“雕刻”②面:二個“而”均表假設關系,如果③舍:二個“舍”均為動詞,放棄④鏤:雕刻譯文:如果雕刻一樣東西然后就放棄,

腐朽的木頭也不會折斷;如果雕刻一

樣東西不停止,金石也能雕刻成功。0蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,

下飲

黃泉,用心一也。①之:定語后置的標志②強:q

iáng,

強健的意思③蚓無爪牙之利,筋骨之強:定語后置句

④上、下:方位詞作狀語,向上、向下⑤用心:“用”是引介原因的介詞,意為“由

于、因為”,

“心”意為“心思”⑥二:數(shù)詞作形容詞,專一的意思。譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的

筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到

泉水,因為它心思專一啊。①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。①六跪:跪,蟹腳;蟹實際上是八條腿。

一說,

海蟹后面的兩條腿只能劃水,不能用來走路或

自衛(wèi),所以不能算在“跪”里面。②而:表并列,和③鰲:áo,

蟹鉗。④躁:浮躁,不專心譯文:螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗,沒有蛇鱔的洞穴就無處托身,是

因為心思浮躁啊。譯文:君子說:學習不可以停止。靛青是從藍草中提取的,但是

顏色比藍草更深;冰是水凝成的,但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨線,用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度就能符合圓規(guī)(畫出的線)。即使被風吹日曬干枯了,不再挺直,這是用火烤使它彎曲的辦法讓它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線劃過(再用斧鋸

)

直了,

上(

)

利了

,

子廣博地學習而且每天對自己檢驗反省,就能智慧明達,行為沒有過錯了。我曾經(jīng)整天地思考,不如片刻學習的收獲大;我曾提起腳后跟遠望,不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有加長,但是遠處的人能看得見;順著風呼喊,聲音并沒有加大,但是聽的人聽得特別清楚。借助車馬的人,并不是走得快,但是能達到千里之外;借助船只的人,并非善于游泳,但是能橫渡江河。君子的天賦不是和

般人不同,是他們善于借助客觀條件啊。積土成為山,風雨就從那里興起;積水成為深潭,蛟龍就在那里生長;積累善行,養(yǎng)成道德,精神和智慧得到提升,圣人的心境由此具備。所以不積累小步,就沒有辦法達到千里之外;不匯聚細流,就沒有辦法成為江海。千里馬跳躍

,不能跳出十步;劣馬拉車走十天,它的成功在于走個不停。雕刻一

不刻,腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻而不停止,金

和石頭也能雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,

(

)

沒有蛇洞和鱔魚洞就沒有可以藏身的地方,

(

)

。下飲地下水,

(是因為)用心專一

。螃蟹有六只腳和兩只蟹鉗,文言知識

1、通假字①雖有槁暴,不復挺者“有”通“又”,再一次;“暴”通“曝”,曬。②則知明而行無過矣:“知”通“智”,智慧。③鞣使之然也“鞣”通“燥”,使...彎曲。④君子生非異也“生”通“性”,天賦,資質(zhì)。2、

詞類活用①假舟楫者,非能永也,而絕江河水

,名詞用作動詞,游泳。②君子博學而日參省乎己日,

名詞作狀語,每日。③假輿馬者,非利足也利,形容詞使動,

使……快④上食埃土,下飲黃泉上、下,

方位名詞作狀語,向上、向下。⑤用心一也一,數(shù)詞作形容詞,作“專一”講。3、特殊句式①青,取之于藍,而青于藍冰,水為之,而寒于水介賓短語后置②蚓無爪牙之利,筋骨之強定語后置③鞣以為輪省略句④雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也判斷句勸學

勸:勉勵木直中繩

中:合乎、符合善

假于物

假:借助聲非加疾也

:宏亮風雨興焉

興:興起不積跬步

跬:半步功在不舍

功:成功而絕江河

絕:橫渡非利足也

利:使…快金就礪則利

金:金屬刀劍

靠近筋骨之強

強:

健壯用心一也

一:專一鞣以為輪

以為:把…做成…無可寄托者

寄托:藏身、托身重點實詞釋義重要語句翻譯1、青取之天藍而青于藍。靛青是從藍草當中提取出來的,但是它的顏色比藍草更深。2、

君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。君子廣泛的學習并且每天檢驗反省自己,就會智慧明達,行為沒

有過錯了。3、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。我曾經(jīng)整天的思考,不如片刻學習的收獲大。4、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,

用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能上吃泥土,下飲

地下水,是因為它心思專一。(直木)

鞣以為輪木受繩則直金就礪則利結論:君子博學

而日參省

乎己,則

知明而行

無過矣課文結構第一段第二段提出中心論點:學不可以已青出于藍冰寒于水學習的意義(五喻)提高自己改

變自己不可以已讀第3段,找出本段最能說明作者觀點的一句話·君子生非異也,善假于物也.作者選哪些比喻來論證這一觀點的?學習的作用:彌補不足達到目的登高博見見者遠問者彰絕江河

致千里跂而望登高招

順風呼

假舟楫

假輿馬善假于物(積土成山,風雨興焉恐水成淵,蛟龍生焉不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海騏驥一躍,不能十步駑馬十駕,功在不舍鍥而舍之,朽木不折鍥而不舍,金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也

對比

蟹六跪而二螯…用心躁也」正面設喻對比反面設喻積累

4喻

4

2

喻結論:積善成德;而神明自得;圣心備焉。

對比

對比)第四段10喻二.學習的作用:彌補不足三

.學習方法和態(tài)度:用心(中心論點)(善假于物)積累堅持(專一一.學習的意義:提高自己,改變自己學不可以已·背誦全文《勸學》背誦默寫1.故木受繩則查,

,君子2.吾嘗終日而思矣,

9,不如登高之博見也。3.

,非利足也,

;

舟楫者,非能水也,而絕江河。4.積善成德,《勸學》背誦默寫5.

;不積小流,無以成江海。6.

,不能十步;_,功在不舍。7.

,朽木不折;8.蟹六跪而二螯,本文寫作最大特點:大量運用比喻運用大量生活中常見的比喻,把抽象的

道理說得明白、具體、生動、深入淺出。

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