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文檔簡介
學則智,不學則愚;學則治,不學則亂。自古圣賢,盛德
大業(yè),未有不由學而成。-
-
黃宗羲(清)項精麻合在理盒喻向禿舉瓶羝栽
巒
獵W
中高
土肌>冒
美
下
美
尺
來
。腐依疏景燕
蹶
言醬掩腹悲焊磷
精
。
見
杏
何
繁
類
解
歌榮
展
整
貌
發(fā)
回
開
。發(fā)奮識遍天下字立志讀盡人間書---蘇軾萬卷古今消永日窗昏曉送流年---陸游有關學習的名言警句:1.學而時習之,不亦說乎?
—
—
孔子2.學而不思則罔,思而不學則殆。
——孔子
3.人生也有涯,而知也無涯。
——莊子
4.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟?!n愈5.
“三到法”:心到、眼到、口到。
——朱熹6.
“五之法”:博學之、審問之、慎思之、明辯之、
篤行之?!铀?.三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲?!佌媲錇閷W
彭端淑(清)天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不
能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之
僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃
其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可
限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦
者,自力者也。教學目標知識目標1.了解荀子有關學習的意義,作用和學習應持態(tài)度的論述.2.背誦全文.能力目標1.學習本文比喻論證,對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點
合理論證的能力.2.掌握“絕,強,假,望,聞”五個多義詞的義項,積累四個通假
字,三個文言虛詞.德育目標明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”
“?!?/p>
”
的道理.作者介紹荀子(約公元前313—前238),名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,當時人們尊重他,稱他荀卿。
荀子是我國古代的思想家、教育家,樸素唯物主
義思想集大成者,是先秦儒家的最后代表,李斯
和韓非都是他的學生。主要思想:1、唯物主義思想
3、教育觀2、
人性本惡論
4、法“后王”初讀課文,注意字詞讀音正音中繩zhòng軽
róu其曲qū
雖有槁暴
yòugǎopù
礪跂qǐ日參省cān
xǐng知
明zhì須臾yú
跬kǔi假舟楫jiǎjf
生非異xìng
蛟jiāo騏驥qíjì
駑馬nú鍥qiè
鏤lòu螯áo
s
hàn君子①曰:學不可以②已③。①“
君
子”是一個雙音合成詞。這里指有學問、有修養(yǎng)的人。②“
可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文的具
體語境中,
“以”已經(jīng)失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。③已
:停止譯文:君子說:學習不可以停止●0
青,取之于藍,而青王藍;①青:第一個意為靛青,
一種染料;第二個
意為藍色(深)②之:代詞,代指第一個“青”,它③于:介詞,第一個意為“從”;第二個表
比較,意為“比”④藍:一種草,也叫蓼藍,葉子可制染料
⑤面:表轉折的連詞,但是、可是⑥取之于藍,而青于藍:介詞結構后置譯文:靛青,從藍草中提取,
可是比藍草(的顏色)深。②冰,水為之,面
寒于水。①為:wéi,
動詞,形成,凝結②之:代詞,代指
“冰”,它③而:表轉折的連詞,但是、可是④于:介詞,意為“比”⑤而寒于水:介詞結構后置譯文:冰,水凝結成它
可是比水寒冷。①木直中繩,鞣以為輪
,其曲中規(guī)。①中:
zhòng,
兩個均意為符合、適合
②繩:木工用來取直的墨線③鞣:r
óu,
通“燥”,使動,
(用火烤)使
…彎曲④以為:“
以之為”的省略,把…當做
⑤其:代詞,代前文的“木”,它⑥曲:qū,
形容詞作名詞,曲度,弧度
⑦規(guī):圓規(guī)譯文:木材筆直得合乎拉直的墨線,(用火烤)使它彎曲,把它做成車輪,它彎
曲(的弧度)符合圓規(guī)(的要求)。0雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也。①雖:表讓步連詞,即使②有:通“又”③槁:gǎo,
枯。④暴:pù,
通“曝”,曬⑤槁暴:枯干、曬干⑥挺:直⑦煮:因果復句中表提頓,可譯為“…的原因9)⑧之:它,代詞,代“木直中繩”中的“木”A
譯文:即使又曬干,不再挺直的原因,
是(用火烤)使它彎曲,令它這樣的。0
故木受繩則直
,金就磕則利,①故:所以②受繩:經(jīng)墨線量過③則:就④金:指金屬制成的刀劍等⑤就:動詞,靠近、接近⑥礪:磨刀石⑦利:鋒利譯文:所以木材經(jīng)墨線量過就筆直,
金屬制成的刀劍靠近(放在)磨刀
石(磨過)就鋒利,①博:廣泛②面:第一個為表遞進連詞,意為“并且”
“而且”。第二個“而”相同。③參:cān,
動詞,檢查④省:x
ǐng,
與“參”同義⑤乎:介詞,相當于“于”,意思是“對、向
”
⑥知:zhì,
通“智”,智慧⑦明:明達。指對事理有明確透徹的認識⑧行:行為⑨過:過失君子廣泛地學習并且每天對自己進行檢查就聰慧明達,而且行為沒有過失了。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣所學:
“所”字結構,學習的……
(收獲)之:助詞,主謂之間,取獨博:廣博,寬廣譯文:我曾經(jīng)整天地思考,比不上片刻所學習的東西;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,比不上登
上高處看得廣闊。噫!原來這里
看得更遠哩!吾嘗終日而思矣,不如
須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博
見也。嘗:曾經(jīng)須奧:片刻0
登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風面
呼,聲非加疾也,而聞者整。高:形容詞作名詞,高處。加:增加彰:明顯,顯著譯文:登上高處招手,手臂沒有增加長
度,但遠處的人也能看見;順著風呼喊,
聲音沒有增強,但聽的人聽得清楚。喂——!你好嗎?假輿馬者,非利足也,而致千里;假
舟楫者,非能水也,而絕江河。譯文:
借助車馬的人,沒有使腳步快,卻能到達千里之外;借助船只的人,不是
善于游泳,卻能橫渡江河。有車馬,輕松嘍!嗨!看我“旱鴨子”過河嘍!②君子生
非異也,善假于物也。①生:
xìng,
通“性”,資質(zhì),稟賦②物:外物,指各種客觀條件譯文:有學問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)(
和一般人)沒有不同,這是因為他們
善于借助于外物啊。又快下雨了!!①興:起②焉:兼詞,意為“于此”·第三段譯文:堆積泥土成為高山,風雨從那里興起;積
土
成
山;
風
雨興焉積水成淵,蛟龍生焉積聚水流成為深淵,蛟龍在那里生長這深潭里有
蛟龍!!你也看到過嗎?積善成德,
面
神
明自得
,圣心備焉。善:形容詞作名詞,善行。面:表順承,“就”神明:指人的高度智慧得:獲得備:具備譯文:積累善行養(yǎng)成高尚的品德,最高的智慧就會得到,圣
人之心就具備了。②故不積跬步
,無以至千里;不積小流,無以
成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬士
駕,功
在不舍。①跬:古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”,
跨兩腳為“步”②無以:固定句式,沒有用來…的(辦法)
③騏驥:駿馬④
士駕:馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文:所以不積累每一步,就沒有用來達到千里
的辦法;不積聚細小河流,就無法形成江河海洋。駿馬跳躍一次,不能有十步遠;劣馬拉車走十天,
(也能走得很遠),它的成功在于不停地走。0
太
而舍之,朽木不折,
鍥
而不舍,金石
可縷。①鍥:二個“鍥”均意為“雕刻”②面:二個“而”均表假設關系,如果③舍:二個“舍”均為動詞,放棄④鏤:雕刻譯文:如果雕刻一樣東西然后就放棄,
腐朽的木頭也不會折斷;如果雕刻一
樣東西不停止,金石也能雕刻成功。0蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,
下飲
黃泉,用心一也。①之:定語后置的標志②強:q
iáng,
強健的意思③蚓無爪牙之利,筋骨之強:定語后置句
④上、下:方位詞作狀語,向上、向下⑤用心:“用”是引介原因的介詞,意為“由
于、因為”,
“心”意為“心思”⑥二:數(shù)詞作形容詞,專一的意思。譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的
筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到
泉水,因為它心思專一啊。①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。①六跪:跪,蟹腳;蟹實際上是八條腿。
一說,
海蟹后面的兩條腿只能劃水,不能用來走路或
自衛(wèi),所以不能算在“跪”里面。②而:表并列,和③鰲:áo,
蟹鉗。④躁:浮躁,不專心譯文:螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗,沒有蛇鱔的洞穴就無處托身,是
因為心思浮躁啊。譯文:君子說:學習不可以停止。靛青是從藍草中提取的,但是
顏色比藍草更深;冰是水凝成的,但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨線,用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度就能符合圓規(guī)(畫出的線)。即使被風吹日曬干枯了,不再挺直,這是用火烤使它彎曲的辦法讓它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線劃過(再用斧鋸
加
工
)
就
直了,
金
屬
刀
劍
拿
到
磨
刀
石
上(
磨
過
)
就
鋒
利了
,
君
子廣博地學習而且每天對自己檢驗反省,就能智慧明達,行為沒有過錯了。我曾經(jīng)整天地思考,不如片刻學習的收獲大;我曾提起腳后跟遠望,不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有加長,但是遠處的人能看得見;順著風呼喊,聲音并沒有加大,但是聽的人聽得特別清楚。借助車馬的人,并不是走得快,但是能達到千里之外;借助船只的人,并非善于游泳,但是能橫渡江河。君子的天賦不是和
一
般人不同,是他們善于借助客觀條件啊。積土成為山,風雨就從那里興起;積水成為深潭,蛟龍就在那里生長;積累善行,養(yǎng)成道德,精神和智慧得到提升,圣人的心境由此具備。所以不積累小步,就沒有辦法達到千里之外;不匯聚細流,就沒有辦法成為江海。千里馬跳躍
一
次
,不能跳出十步;劣馬拉車走十天,它的成功在于走個不停。雕刻一
下
就
放
下
不刻,腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻而不停止,金
屬
和石頭也能雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,
(
卻
能
)
上
吃
泥
士
沒有蛇洞和鱔魚洞就沒有可以藏身的地方,
(
是
因
為
)
用
心
浮
躁
。下飲地下水,
(是因為)用心專一
。螃蟹有六只腳和兩只蟹鉗,文言知識
1、通假字①雖有槁暴,不復挺者“有”通“又”,再一次;“暴”通“曝”,曬。②則知明而行無過矣:“知”通“智”,智慧。③鞣使之然也“鞣”通“燥”,使...彎曲。④君子生非異也“生”通“性”,天賦,資質(zhì)。2、
詞類活用①假舟楫者,非能永也,而絕江河水
,名詞用作動詞,游泳。②君子博學而日參省乎己日,
名詞作狀語,每日。③假輿馬者,非利足也利,形容詞使動,
使……快④上食埃土,下飲黃泉上、下,
方位名詞作狀語,向上、向下。⑤用心一也一,數(shù)詞作形容詞,作“專一”講。3、特殊句式①青,取之于藍,而青于藍冰,水為之,而寒于水介賓短語后置②蚓無爪牙之利,筋骨之強定語后置③鞣以為輪省略句④雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也判斷句勸學
勸:勉勵木直中繩
中:合乎、符合善
假于物
假:借助聲非加疾也
疾
:宏亮風雨興焉
興:興起不積跬步
跬:半步功在不舍
功:成功而絕江河
絕:橫渡非利足也
利:使…快金就礪則利
金:金屬刀劍
靠近筋骨之強
強:
健壯用心一也
一:專一鞣以為輪
以為:把…做成…無可寄托者
寄托:藏身、托身重點實詞釋義重要語句翻譯1、青取之天藍而青于藍。靛青是從藍草當中提取出來的,但是它的顏色比藍草更深。2、
君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。君子廣泛的學習并且每天檢驗反省自己,就會智慧明達,行為沒
有過錯了。3、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。我曾經(jīng)整天的思考,不如片刻學習的收獲大。4、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,
用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能上吃泥土,下飲
地下水,是因為它心思專一。(直木)
鞣以為輪木受繩則直金就礪則利結論:君子博學
而日參省
乎己,則
知明而行
無過矣課文結構第一段第二段提出中心論點:學不可以已青出于藍冰寒于水學習的意義(五喻)提高自己改
變自己不可以已讀第3段,找出本段最能說明作者觀點的一句話·君子生非異也,善假于物也.作者選哪些比喻來論證這一觀點的?學習的作用:彌補不足達到目的登高博見見者遠問者彰絕江河
致千里跂而望登高招
順風呼
假舟楫
假輿馬善假于物(積土成山,風雨興焉恐水成淵,蛟龍生焉不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海騏驥一躍,不能十步駑馬十駕,功在不舍鍥而舍之,朽木不折鍥而不舍,金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也
對比
蟹六跪而二螯…用心躁也」正面設喻對比反面設喻積累
4喻
堅
持
4
喻
專
心
2
喻結論:積善成德;而神明自得;圣心備焉。
對比
對比)第四段10喻二.學習的作用:彌補不足三
.學習方法和態(tài)度:用心(中心論點)(善假于物)積累堅持(專一一.學習的意義:提高自己,改變自己學不可以已·背誦全文《勸學》背誦默寫1.故木受繩則查,
,君子2.吾嘗終日而思矣,
9,不如登高之博見也。3.
,非利足也,
;
假
舟楫者,非能水也,而絕江河。4.積善成德,《勸學》背誦默寫5.
;不積小流,無以成江海。6.
,不能十步;_,功在不舍。7.
,朽木不折;8.蟹六跪而二螯,本文寫作最大特點:大量運用比喻運用大量生活中常見的比喻,把抽象的
道理說得明白、具體、生動、深入淺出。
這
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