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中國古代有眾所周知的“四大發(fā)明”(火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù))國際上把中國的雜交水稻當(dāng)作繼四大發(fā)明之后的“第五大發(fā)明”袁隆平的“尋夢(mèng)園”袁隆平的“尋夢(mèng)園”1950年我國水稻的平均畝產(chǎn)只有141公斤,1998年達(dá)到450公斤,增長(zhǎng)了3.2倍.

當(dāng)今中國有一半的水稻地里種的是袁隆平及其助手培育出來的雜交水稻,他們的產(chǎn)量占全國產(chǎn)量的60%由于雜交水稻的推廣,從1976年到1999年累計(jì)增產(chǎn)水稻3.5億噸,按每噸1000元計(jì)算,累計(jì)增收3500億元;按人均口糧每年450公斤計(jì)算,每年解決了3500多萬人的吃飯問題。袁隆平連獲三個(gè)國際性的大獎(jiǎng):①.1985年10月聯(lián)合國知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織頒發(fā)的發(fā)明獎(jiǎng);②.1987年3月聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的科學(xué)獎(jiǎng);③.1988年3月英國皇家讓克獎(jiǎng)。2001年他又榮獲中國國家首屆科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng).重點(diǎn)字詞睿(ruì)智:見識(shí)卓越,富有遠(yuǎn)見。雜交:不同種、屬或品種的動(dòng)物或植物進(jìn)行交配或結(jié)合。憧憬(chōngjǐng):向往、神往古稀之年:古人把70歲稱為古稀之年,源于杜甫的《曲江》詩句:人生七十古來稀。二十弱冠,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十古來稀,八十九十耄耋。袁隆平說:“我這個(gè)人有點(diǎn)癡,認(rèn)準(zhǔn)的路一定要走到底”。請(qǐng)同學(xué)們從文中找出能夠體現(xiàn)他的癡的事例。并談?wù)勎覀兇蠹覍?duì)他的癡的理解。事例:在他剛剛開始研究的時(shí)候,為了獲得一株必須的水稻天然雄性不育株,他和新婚妻子一起,用了整整兩年時(shí)間,頂著烈日差不多……,14000個(gè)稻穗。袁隆平的夢(mèng)有哪些?6歲的時(shí)候?qū)砦乙欢ㄒW(xué)農(nóng)20世紀(jì)60年代新千年里要將“超級(jí)雜交水稻”培育成功讓所有的人不再挨餓解決全世界人民的吃飯問題,造福全人類文中“美麗”一詞多次出現(xiàn),他們的含義有什么不同?從沒想過把“美麗”這個(gè)詞和袁隆平拉扯在一起……而且,似乎也沒有必要把他和美麗聯(lián)系起來我突然聽到“美麗”這個(gè)詞我覺得那一切簡(jiǎn)直是太美了!均是美麗的基本意義,指外表好看

突然發(fā)現(xiàn),這位享譽(yù)世界,功勛卓越的“雜交水稻之父”,竟然和“美麗”有那么多直接的聯(lián)系.這句話中的美麗指的是什么?這句中的美麗既指袁隆平所說園藝場(chǎng)的美麗,更指他的夢(mèng)想的美好,內(nèi)心的美好和成就的輝煌.這片美麗的記憶,成了他心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)幻……難道這就是自己多年來向往的美麗現(xiàn)實(shí)中的落后和貧瘠,讓尋找美麗的袁隆平大失所望這三句話中的美麗都指袁隆平的幼時(shí)夢(mèng)想和憧憬的天真浪漫與美好“古稀之年的科學(xué)家之夢(mèng),已沒有了園藝場(chǎng)的五彩繽紛,但那種淳美的境界卻依依相隨,如幻如真.”句中的淳美境界指的是什么?指解決全世界人民的吃飯問題,造福于全人類的純正美好的思想境界怎樣理解“尋夢(mèng)園”袁隆平所追求的有著“純美境界”的偉大事業(yè)以及為完成這個(gè)偉大事業(yè)而奮斗終生的精神。本文是一篇人物通訊通訊是一種比消息報(bào)道更詳細(xì)生動(dòng)的報(bào)道人物和事件的新聞體裁,是報(bào)刊,廣播,電視中常用的一種新聞體裁.具有真實(shí)性,形象性,評(píng)論性等特點(diǎn).按照?qǐng)?bào)道的內(nèi)容來分通訊包括人物通訊,事件通訊,工作通訊,概貌通訊,小故事等幾種.文章的特色:1.運(yùn)用倒敘的寫作手法;2.數(shù)據(jù)確鑿,真實(shí)可信;3.中心明確,詳略得當(dāng);4.語言準(zhǔn)確而包涵感情.引號(hào)的應(yīng)用1.表示引用的部分;2.表示特定的稱謂或需要著重指出的地方;3.表示諷刺或否定的意思.賣油翁下課了,回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧!學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事,深入理解文章內(nèi)容,初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚??磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象?從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理?自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨(善射)賣油翁(善酌)動(dòng)作神態(tài)語言睨之無他,但手熟爾以我酌油知之我亦無他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí),說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處?又如何看待他人的長(zhǎng)處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。自滿人十事九空,虛心人萬事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。

——

屈原

1、正視自己的長(zhǎng)處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,2、正視自己的缺點(diǎn),知錯(cuò)能改,3謙虛使人進(jìn)步,4、人應(yīng)有一技之長(zhǎng)

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