公開課教案教學(xué)設(shè)計人教初中語文七下《短文兩篇夸父逐日》課件

體操王子李寧，他這里的身份是北京奧運會的主火炬手，而奧運會開幕式的總導(dǎo)演張藝謀還給此刻的李寧賦予了一個全新而古老的名字——夸父。讓他以“夸父逐日”的方式點燃鳥巢上空的主火炬，讓他以這種形式向全世界展示我們國家古老的文化?？涓钢鹑蘸篝嗌淙毡P古開天地嫦娥奔月女媧補天女媧造人神話知識積累神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實想象、夸張的浪漫主義特點。知識卡片浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！渡胶＝?jīng)》是先秦重要古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書，全書共計18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》8卷，《大荒經(jīng)》5卷。內(nèi)容包羅萬象，主要記述古代地理、動物、植物、礦產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還記載了一些神話寓言故事包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水?！渡胶＝?jīng)》大約是從戰(zhàn)國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作，經(jīng)西漢劉歆xīn校書，才形成現(xiàn)在的書籍?；顒右唬赫w感知，我誦讀1、自己朗讀2、聽示范讀

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

夸父與日逐走入日渴欲得飲飲于河渭河渭不足北飲大澤未至道渴而死棄其杖化為鄧林

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。競跑，賽跑活動二：自讀自講

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。追趕到太陽落下的地方

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。想要

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。黃河

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。大湖，傳說其大縱橫千里，在雁門山北

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。桃林夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。

課文翻譯“夸父與太陽競跑，追趕到太陽落下的地方?！薄白汾s”往往是有目的性的，大家能否展開自己想象的翅膀，說說夸父為什么要“逐日”呢？我們看看遠(yuǎn)古時代的世界族人和哲學(xué)家們是怎樣看待太陽的？火地島人、布須曼人：太陽是至上神的“眼睛”薩莫邪德人：太陽是善的眼睛。柏拉圖：太陽是表現(xiàn)在可見事物中的善的影像俄耳甫斯：太陽是世界的智慧?！?/p>

……我們發(fā)現(xiàn)，先民是把自己對善的追求、對光明的向往，為整個人類謀福祉的想法寄托在了夸父的身上。自己無法完成，就塑造夸父這樣一個英雄式的人物達到夢想?；顒尤?、通過閱讀，我看到了一個

的夸父？

請從原文中找出依據(jù)夸父形象：1、不怕困難，勇于探索；

2、敢于挑戰(zhàn)大自然；

3、熱愛光明，憎惡黑暗；

4、有遠(yuǎn)大理想，有犧牲精神

5、有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，

6、氣魄非凡，意志堅強夸父之死遠(yuǎn)古人類為什么要讓夸父這個形象轟然倒下呢？

魯迅說“悲劇是把人生有價值的東西毀滅了給人看”。悲劇主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪惡，而往往是由于某種外界的不可逆轉(zhuǎn)的因素，這就能引起我們?nèi)藗兊耐楹蛻z憫，在這種同情與憐憫中，可以使我們的靈魂得到凈化和升華。也可以說，正是這個神話的悲劇性結(jié)果成就了這位曠古英雄——夸父。

人們經(jīng)常和“夸父逐日”這個神話故事一起提起的悲劇神話還有“精衛(wèi)填?！保?/p>

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。

——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》精衛(wèi)本來的名字叫女娃，是炎帝的小女兒，在游泳的時候被淹死了，化成一只精衛(wèi)鳥，于是從西山上銜一些微小的土、石、木頭，要把淹死她的東海填平。

精衛(wèi)填海

這兩個神話的結(jié)尾有什么不同呢？“精衛(wèi)填?！睕]有結(jié)果，沒準(zhǔn)今天她還在堅持填海呢，只是我們沒有看見而已，但“夸父逐日”有結(jié)果，是個明確的悲劇性的結(jié)果。同時，這兩個故事也有明顯的共同點，是什么呢？（都想試圖經(jīng)過自己的努力，完成自己的夢想）或許遠(yuǎn)古人類在創(chuàng)造這些神話的時候，就已經(jīng)知道自己將無法實現(xiàn)這些夢想，但他們還是要創(chuàng)造人物替自己去實現(xiàn)。解釋成語

“夸父逐日”

（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄?；顒铀模壕纷x

品味一句話：棄其杖，化為鄧林。

“棄”：丟棄、拋棄。先讓學(xué)生根據(jù)甲骨文字形猜猜是什么意思。繁體寫法為“棄”，本義是“扔掉新生嬰兒”。我們可以猜想夸父在“棄”掉他的手杖的同時，也是寄托著希望的，那這種希望是什么呢？希望別人能夠繼承自己的事業(yè)，把“逐日”進行到底，也就是完成整個人類所寄予給自己的夢想。于是手杖扔出去，就變化為桃林而生長在春風(fēng)中?！盎癁猷嚵帧?，如何理解？

夸父手杖化為一片桃林，表現(xiàn)夸父死而不已、甘為人類造福的精神。鏈接資料：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。桃是福壽的象征。桃被當(dāng)作鎮(zhèn)邪驅(qū)惡的神物。桃在古代被作為美好的象征。通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然、追求美好的強烈愿望和頑強意志。文章主題四、升華神話人類從蒙昧?xí)r代，越過荒蠻時代，等到跨進文明社會的大門時，已經(jīng)緩慢地經(jīng)歷了幾百萬年的時間。在這漫漫的歷史長河中，原始人類一直睜大好奇的眼睛，注視著周圍的大千世界，他們苦思冥想，希望能對那些由于自己缺乏知識而感到神奇莫測的大自然作出一系列滿意的回答，于是產(chǎn)生了神話。

過著群居生活的他們一群人坐在一起，仰望天空，思索宇宙自然，思索大千世界，正如近代文學(xué)家茅盾先生在《中國神話研究初探》一書中所說“原始人的思想雖然簡單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物，等等?！?/p>

夸父他進行的就是一項非常巨大的任務(wù)，寧可渴死，但他還是要去完成自己逐日的夢想。那你覺得他和我們今天的人有什么不同嗎？……

……

人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化得像動物一般。人，總要仰望點什么，向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂。

產(chǎn)生夸父的年代已經(jīng)永遠(yuǎn)地過去了，但我們后來人應(yīng)該做精神上的夸父，成為夸父的優(yōu)秀弟子。不光要吃甘甜的桃子，更要撿起夸父丟棄的那根手杖?？涓甘恰皸壠湔取?，我們要“拾其杖，繼續(xù)逐日”所以2008北京奧運會開幕式的總導(dǎo)演從那么多的神話故事中唯獨選了“夸父逐日”這一神話，就是要把原始人類對我們的寄托進行下去，把這種頑強的精神傳承下去。神話像是來自遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的呼喚，它呼喚著一個民族回歸自己文化的原生點。走（逐）飲背誦思路渴死化學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。

余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。（轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）

賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們