2018版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論和第一章題庫思修題庫完整

./1、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是〔A.A、思想道德為法律提供制度保障.B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段.D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用.2、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是〔B.A、法律為思想道德提供制度保障B、法律為思想道德提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段.D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用.3、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述不正確的有〔C.A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都不是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段.D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用.4、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述有誤的有〔D.A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段.D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,只要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用,并不需要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用5、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述不正確的是〔D.A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段.D、思想道德不能夠促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法,維護(hù)法律權(quán)威.6、以下關(guān)于法律和思想道德的關(guān)系表述不正確的是〔BA、思想道德能夠促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法,維護(hù)法律權(quán)威.B、思想道德為法律提供制度保障.C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段.D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用.7、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值的說法錯(cuò)誤的是〔AA、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義B、社會(huì)價(jià)值主要通過勞動(dòng)、創(chuàng)造和貢獻(xiàn)表現(xiàn)出來C、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿足作為主體的人的關(guān)系D、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義8、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值的說法錯(cuò)誤的是〔BA、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)得越多,其人生價(jià)值就越大B、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義C、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義D、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿足作為主體的人的關(guān)系9、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問題,勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾就應(yīng)做到<A>.A、樹立正確的幸福觀.B、追求享樂主義.C、追求個(gè)人主義D、追求拜金主義10、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問題,應(yīng)做到〔A、追求享樂主義.B、追求個(gè)人主義C、樹立正確的得失觀D、追求拜金主義11、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問題,應(yīng)做到〔A、追求享樂主義.B、追求個(gè)人主義C、追求拜金主義D、樹立正確的榮辱觀12、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問題,應(yīng)做到〔A、追求享樂主義B、追求個(gè)人主義C、樹立正確的苦樂觀D、追求拜金主義13、下列關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系表述不正確的是〔CA、世界觀包含人生觀B、世界觀決定人生觀C、人生觀決定世界觀D、具有唯心主義世界觀,人生觀不一定就完全不正確14、人生觀與世界觀的關(guān)系表述不正確的是〔DA、世界觀包含人生觀B、世界觀決定人生觀C、人生觀是世界觀的重要組成部分D、具有唯心主義世界觀一定是錯(cuò)誤的15、下列不是人生觀的主要內(nèi)容的是〔D.A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生問題16、下列對(duì)人生目的的作用表述不正確的是〔BA、決定走什么樣的人生道路B、決定會(huì)有什么樣的文化水平C、決定持什么樣的人生態(tài)度D、決定人生價(jià)值選擇17、不正確的人生態(tài)度應(yīng)該是〔C.A、人生須務(wù)實(shí)B、人生須認(rèn)真C、人生應(yīng)享受D、人生要進(jìn)取18、不正確的人生態(tài)度應(yīng)該是〔A.A、人生要奢靡B、人生須認(rèn)真C、人生應(yīng)樂觀D、人生要進(jìn)取19、下列不是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法的是〔B.A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、堅(jiān)持個(gè)人成就與自身理想相統(tǒng)一20、下列不是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法的是〔D.A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一21、XX青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi),捐資上百萬元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童,而自己卻身患癌癥,負(fù)債17萬元.有人這樣評(píng)價(jià)他："叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂."叢飛的行為表明〔CA、人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面B、叢飛的做法不可取C、人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面,更表現(xiàn)在精神方面D、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)22、XX青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi),捐資上百萬元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童,而自己卻身患癌癥,負(fù)債17萬元.有人這樣評(píng)價(jià)他："叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂."叢飛的行為表明〔BA、人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面B、人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)C、叢飛的行為表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須舍棄物質(zhì)利益D、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)23、<B>是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞.A、新時(shí)期B、新時(shí)代C、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期D、關(guān)鍵期24、〔C是人們的思想觀念、政治立場、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn),反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌.A、思想政治素質(zhì)B、道德素質(zhì)C、思想道德素質(zhì)D、法治素質(zhì)25"人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和."這句話說明〔BA、自然屬性是人的本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性26、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,揭開了人的本質(zhì)之謎,指出人的本質(zhì)是〔B.A、單個(gè)人所固有的抽象物B、一切社會(huì)關(guān)系的總和C、人性本善D、人性本惡27、馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切<C>的總和.A、生產(chǎn)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系D、政治關(guān)系28、對(duì)人的認(rèn)識(shí),核心在于認(rèn)識(shí)〔.A、人的屬性B、人的本質(zhì)C、社會(huì)關(guān)系D、自然屬性29、關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系,以下說法錯(cuò)誤的是〔B.A、人生觀是世界觀在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn).B、正確的人生觀是正確世界觀的基礎(chǔ).C、人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用.D、有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀.30、〔B是人生觀的核心,在人生實(shí)踐中具有重要的作用.A、人生態(tài)度B、人生目的C、人生價(jià)值D、人生道路31、人生觀主要有三方面的內(nèi)容,其中處于核心地位的是〔AA、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生理想32、<A>是指生活在一定歷史條件下的人,對(duì)"人為什么活著"這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答.A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生準(zhǔn)則33、人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是〔AA、人為什么活著B、人如何對(duì)待生活C、怎樣對(duì)待人生境遇D、怎樣選擇人生道路34、〔是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義.A、人生觀B、人生目的C、人生態(tài)度D、人生價(jià)值35、<B>是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值.A、人生的自我價(jià)值B、人生的社會(huì)價(jià)值C、價(jià)值觀D、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)36、<B>是人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿.A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生追求37、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是〔B.A、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無關(guān)B、人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定,又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)C、人生態(tài)度決定人生價(jià)值D、人生態(tài)度決定人生目的38〔A認(rèn)為金錢可以主宰一切,把追求金錢作為人生至高目的.A、拜金主義

B、享樂主義C、極端個(gè)人主義

D、物質(zhì)主義39、關(guān)于正確幸福觀的理解,錯(cuò)誤的是〔B.A、幸福是一個(gè)總體性的范疇,意味著人總體上生活得美好.B、個(gè)人的幸福要依靠自己的奮斗,與他人無關(guān).C、幸福的實(shí)現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件.D、精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面.40、〔C的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì),代表了人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求.A、"人生在世、吃喝玩樂"B、"生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄"C、"服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)"D、追逐名利的人生觀41、〔D是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義.A、價(jià)值觀B、價(jià)格C、人生目的D、人生價(jià)值42、<C>是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義.A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生追求43、全國勞動(dòng)模范徐虎說過："你不奉獻(xiàn),我不奉獻(xiàn),誰來奉獻(xiàn)？你也索取,我也索取,向誰索??？"這句話的意思是,社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn),只有有奉獻(xiàn)才能有索取.這種觀點(diǎn)認(rèn)為,人生價(jià)值的本質(zhì)在于〔C.A、個(gè)人的社會(huì)存在 B、個(gè)人需要的最大滿足C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足44、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的人生活動(dòng)〔B,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步.A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善45、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性,還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性.個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的〔BA、社會(huì)影響B(tài)、社會(huì)價(jià)值C、社會(huì)地位D、社會(huì)理想46、錢學(xué)森曾經(jīng)說過："我作為一名中國的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù),如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話,那才是最高的獎(jiǎng)賞."這說明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是〔CA、個(gè)體在社會(huì)中的地位B、個(gè)體在社會(huì)中的影響C、個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)D、個(gè)體從社會(huì)獲得的滿三、判斷題1、人的自然屬性是人的本質(zhì)屬性.〔X2、世界觀決定人生觀,人生觀從屬于世界觀,所以,一個(gè)人的人生觀發(fā)生改變,對(duì)世界觀不會(huì)產(chǎn)生影響.〔X3、正確的人生觀是正確的世界觀的基礎(chǔ),世界觀從屬于人生觀.〔X4、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系.〔V5、社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn),是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性、長遠(yuǎn)性需要的反映