課練我們的中華文化測試題

課練25我們的中華文化一、選擇題(每題4分,共48分)1、知名學者于丹認為:每一個漢字都會講故事,探討漢字作為交流工具之外的美學價值,能為身處不同文化背景的年輕人搭建一座文化溝通的橋梁。這是因為()A、漢字帶領(lǐng)人類進入文明時代,是文化交流的使者B、漢字書寫中華文化,是中華文明的標志C、漢字文化內(nèi)涵豐富,是傳播中華文化的重要媒介D、漢字傳承中華文明,是中華文化博大精深的見證答案:C解析:文字的發(fā)明標志著人類進入文明時代,而不是“漢字”,A說法錯誤；B說法正確,但材料強調(diào)的是漢字的“溝通”“傳播”功能,不選；于丹認為漢字能為身處不同文化背景的年輕人搭建一座文化溝通的橋梁,說明漢字是傳播中華文化的重要媒介,C當選；漢字是中華文化源遠流長的重要見證,D說法錯誤。2、國家語委主任在全國語言文字工作會議上強調(diào),要加強語言文字監(jiān)管體制建設(shè),規(guī)范重點領(lǐng)域語言文字使用,學校及其他教育機構(gòu)使用的教材,應當符合國家通用語言文字的規(guī)范和標準。國家之所以重視漢字的規(guī)范化使用,是因為()A、文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果B、漢字顯示了中華各民族語言文字的無窮魅力C、漢字的文化內(nèi)涵豐富,為世界人民所通用D、漢字使用是否規(guī)范直接關(guān)系到中華文明的傳承答案:D解析:A與題意無關(guān),題目考查的是重視漢字的規(guī)范化使用,而不是文字。漢字不能顯示中華各民族語言文字的魅力,B不選。C表述錯誤,漢字沒有為世界人民所通用。國家之所以重視漢字的規(guī)范化使用,是因為漢字使用是否規(guī)范直接關(guān)系到中華文明的傳承,D正確。3、“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的,但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌,尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內(nèi)涵有()①中華文化源遠流長②文化有頑強的生命力③傳統(tǒng)文化不因時而變④中華文化博大精深A、①②B、①④C、②③D、②④答案:A解析:中華文化擁有五千年歷史,是中國的一張王牌,具有頑強的生命力,這說明①②正確。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,具體內(nèi)涵會因時而變,③說法錯誤；材料中沒有涉及中華文化博大精深,因此④不符合題意。4、漢字是世界上最古老的文字之一,從下邊漢字“馬”的不同字體中,我們能感悟到()①漢字是中華文化源遠流長的見證②漢字是人類進入文明時代的標志③中華文化在繼承中發(fā)展④漢字的內(nèi)涵會因時而變A、①③B、②③C、①④D、③④答案:A解析:漢字“馬”從古至今的演變,既體現(xiàn)了漢字是中華文化源遠流長的見證,也說明了中華文化在繼承中不斷發(fā)展,①③正確；文字是人類進入文明時代的標志,排除②；材料說的是漢字字體的變化,不是漢字內(nèi)涵的變化,排除④。5、北京四合院庭院方正,是為冬季多納陽光；冀南和晉、陜、豫等地,夏季西曬嚴重,院子變成南北窄長,利用西廂減少東廂的西曬；西北甘、青一帶,風沙很大,院墻加高,稱為“莊窠”；東北土地遼闊而氣候寒冷,為更多接納陽光,院子常十分寬大,宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點體現(xiàn)了()①一方水土,一方文化②我國各地文化的差異性③中華文化在繼承中積累而成④文化遺產(chǎn)對研究文明演進的意義A、①②B、①③C、②④D、③④答案:A解析:中國不同地區(qū)家庭院落的結(jié)構(gòu)不同,說明在我國一方水土、一方文化,各地文化具有差異性,①②正確且切題,故選A。③④與題意不符。6、2017年,孔子學院迎來十三周歲的生日?？鬃訉W院被譽為“中國最好最妙的出口產(chǎn)品”,妙就妙在中方不唱“獨角戲”,而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”:我方主導、民間運作、中外合作、互利互享,中外高校、中小學“結(jié)對”辦學,中方院長、外方院長攜力推進,“融入外國主流”?？梢?孔子學院的成功是基于()①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族文化和睦相處②保持文化的民族特色是提升文化競爭力的前提和基礎(chǔ)③促進中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則④我國綜合國力的持續(xù)增強和隨之帶來的軟實力的提升A、①④B、①③C、②④D、②③答案:B解析:孔子學院之所以成功,原因在于正確對待和處理了本民族文化與其他民族文化之間的關(guān)系,這是基于中華文化具有包容性,在文化傳播中堅持各民族文化一律平等原則,①③正確。經(jīng)濟、政治決定文化,經(jīng)濟、政治等力量的增強是提升文化競爭力的前提和基礎(chǔ),②錯誤。我國綜合國力的持續(xù)增強并不能“隨之帶來”文化軟實力的提升,而是提升文化軟實力有利于增強綜合國力,④排除。7、文學藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。中華文化中的文學藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學藝術(shù)寶庫中占有重要位置。它具有的特點是()①輝煌悠久的歷史②實用性和整體性③鮮明獨特的風格④唯我獨尊的氣魄A、①②B、③④C、①③D、②④答案:C解析:中華文化中的文學藝術(shù),以其輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨特的風格,展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學藝術(shù)寶庫中占有重要位置,①③正確。我國古代科學技術(shù)具有實用性和整體性特點,②錯誤。④中“唯我獨尊”說法錯誤,排除。8、一直有一些人擔心,圣誕節(jié)的流行將為西方文化“入侵”中國推波助瀾。然而,現(xiàn)實告訴我們,圣誕節(jié)在中國快速流行的這些年,很難說是它改造了年輕人,還是它被年輕人改造了。中國年輕人實際是在把圣誕節(jié)拿來“為我所用”,使得這個節(jié)日迅速“中國化”了,圣誕節(jié)成了年輕人放松身心、營造浪漫的機會和理由。這啟示人們()①文化的意識形態(tài)性質(zhì)正在逐步消失,不必要杞人憂天②對于外來文化要堅持“以我為主,為我所用”的原則③中華文化有其特有的包容性,我們需要樹立文化自信④文化創(chuàng)作要關(guān)注和滿足人民群眾對文化生活的基本需求A、①②B、③④C、①③D、②④答案:B解析:①錯誤,文化的意識形態(tài)性質(zhì)不會消失。②不符合題意。9、3000多年前,黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息,創(chuàng)造了璀璨的文化:華美絕倫的黎族織錦,造型獨特的船形屋,用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中,鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見,黎族文化()①具有鮮明的民族特色,是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史,是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征,其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強大生命力,是促進海南經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力A、①②B、①③C、②④D、③④答案:A解析:本題考查中華文化的相關(guān)知識。海南地理環(huán)境是黎族文化的一個影響因素,而非其性質(zhì)的決定因素,③錯誤。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,④錯誤。①②正確且符合題意,故選A。10、千百年來,一批批先民,橫渡海峽,移民臺灣,海峽兩岸形成了大批同名村?！芭_灣有板橋,大陸也有板橋！”在廈門集美板橋村舉行的兩岸同名村懇親會上,祭祖訪親,老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),親情說不完。同名村懇親會的舉辦能()①提升中華民族的整體意識②增強全民族文化創(chuàng)造活力③增強對中華文化的歸屬感④堅實中華民族的立業(yè)根基A、①②B、①③C、②④D、③④答案:B解析:“同名村懇親會上,祭祖訪親,老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),親情說不完”,故選B。②與懇親會的舉辦無關(guān)。④說法錯誤,勤勞勇敢的民族精神是中華民族的立業(yè)根基。11、我國至今使用的許多民族樂器,如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等,都是從漢代開始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的,少數(shù)民族的音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術(shù)舞臺上占有重要地位。這表明()A、中華各民族使用的樂器都是不同的B、中華文化獨具特色C、各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻D、不同區(qū)域的文化顯示出不同的特色答案:C解析:審題時抓住“陸續(xù)傳入內(nèi)地”“藝術(shù)舞臺上占有重要地位”等,反映了各民族文化對中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻。A項觀點是不準確的；B、D兩項與題干無關(guān)。12、安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊深厚、影響深遠。這體現(xiàn)了()①中華各區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈②中華文化博大精深,源遠流長③不同的地域決定不同的文化④不同區(qū)域文化相互借鑒、融合A、①②B、①③C、②④D、③④答案:A解析:安徽不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,這體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性特征以及中華文化的博大精深,①②符合題意；經(jīng)濟政治決定文化,自然環(huán)境影響文化,③說法錯誤；材料沒有體現(xiàn)文化的借鑒、融合,④不選。二、非選擇題(共3題,共52分)13、二十世紀電腦時代的開始標志著中國進入一個新時代,今天我們?nèi)魏我粋€人和任何一件事都離不開電腦,而電腦在中國的運行又離不開漢字,因此今天中國各行各業(yè)、千家萬戶進入電腦時代,漢字應用問題的解決功不可沒。信息技術(shù)迅速發(fā)展推動了漢字文化的復興。據(jù)此有人認為,漢字復興就意味著中華文化的復興。請運用有關(guān)知識,談?wù)勀愕恼J識。(13分)答案:(1)漢字,是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標志,記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字文化內(nèi)涵豐富,今天為中華各族人民所通用,并借助信息技術(shù)加速傳播。漢字復興,能夠更好地發(fā)揮其在傳承中華文明中的作用,有利于增強我國文化軟實力,為創(chuàng)造中華文化新輝煌作貢獻。(7分)(2)漢字復興并不意味著實現(xiàn)了中華文化的復興。要實現(xiàn)中華文化復興,就應堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引,就應立足實踐,全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,面向世界,博采眾長,努力在中華民族共有的精神家園耕耘,使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應,與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時代性。(6分)解析:本題考查如何實現(xiàn)中華文化的復興,屬于認識類題目,首先應指出漢字復興對于中華文化復興的意義,然后指出兩者不能等同,最后指出要實現(xiàn)中華文化的復興,需要堅持黨的領(lǐng)導、馬克思主義的指引,需要進行文化創(chuàng)新等。14、“摩挲掌上日相將,袖中常見煙云繞”。有文字記載的中國賞石文化至少可追溯到春秋時代。長期以來,奇石的美學特征讓世人神往,它那來自大自然鬼斧神工的特有之美,集形、色、聲、韻于一身,體現(xiàn)了特有的東方文化趣味,折射出燦爛的東方哲學理念。近代以來,我國在繼承傳統(tǒng)賞石文化優(yōu)秀精髓的基礎(chǔ)上,吸收了西方賞石文化中對真的追求,從而把觀賞石的真、善、美全面地、最大限度地挖掘出來。結(jié)合材料和所學文化知識,分析中華文化的特征。(15分)答案:①中華文化源遠流長、一脈相承。中國賞石文化至少可追溯到春秋時代,當代賞石文化繼承了傳統(tǒng)賞石文化精髓。(5分)②中華文化博大精深。中國賞石文化集形、色、聲、韻于一身,體現(xiàn)了特有的東方文化趣味,折射出燦爛的東方哲學理念。(5分)③中華文化具有它特有的包容性。近代以來,我國賞石文化吸收了西方賞石文化中對真的追求。(5分)解析:解答本題,首先要了解中華文化的基本特征,然后審讀材料找出各自對應的有效信息,具體分析說明即可。15、材料“世界上只有兩種強大的力量,即刀槍和思想,從長遠看,刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的?！蹦闷苼龅倪@句話揭示出上層建筑擁有比物質(zhì)力量更深遠的影響力。我國文化強國戰(zhàn)略主要包括培育核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實力、把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)等大思路。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興,除堅持道路自信、理論自信、制度自信外,還必須增強民族自信,而民族自信的關(guān)鍵是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。有人說,堅持文化自信,必然會妄自尊大,影響到對外來文化的吸收。請從中華文化的包容性角度批駁之。(24分)答案:①中華文化具有包容性,即求同存異和兼收并蓄?！扒笸娈悺?就是能與其他民族的文化和諧相處。所以堅持文化自信,不一定會妄自尊大,一樣會與其他民族文化和外來文化平等相處。(5分)②所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),以我為主、為我所用。所以堅持文化自信不會影響到對外來文化的批判吸收。(5分)③包容性既是中華文化源遠流長、博大精深的原因之一,也是中華文化的特征之一。堅持文化自信有利于在文化交流中增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。(5分)④堅持文化自信來自對時代發(fā)展潮流、對中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,對自身文化價值的充分肯定,來自對自身文化生命力的堅定信念,從而不斷增強對中華文化的認同感和歸屬感,擔負起文化發(fā)展的重任。所以堅持文化自信不一定妄自尊大,題干觀點太絕對。(5分)⑤如果盲目自信,必然會妄自尊大,忽視外來優(yōu)秀文化的吸收借鑒,就會導致封閉主義、守舊主義、盲目排外,就違背了包容性,也不是真正的文化自信。(4分)解析:本題考查中華文化的包容性。要結(jié)合材料,從包容性的含義以及包容性的意義、文化自覺與文化自信等角度對題中觀點進行批駁。刷題加餐練eq\x(刷高考真題—找規(guī)律)1、(2017·天津卷)中國古代園林建筑的獨特之處,在于把哲學觀念與歷史文脈融入磚石草木之中,使建筑成為文化傳承的視覺象征。例如為世人稱道的蘇州園林,“雖為人作,宛自天成”,體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了()①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A、①②B、②④C、①③D、③④答案:A解析:材料說明中國古代園林建筑獨樹一幟,體現(xiàn)了中華文化的博大精深,①符合題意。中國古代園林建筑把哲學觀念與歷史文脈融入磚石草木之中,體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,②符合題意。傳統(tǒng)建筑的保護有利于文化傳承,但不能說文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護,③說法錯誤。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,④說法不準確。2、(2015·廣東卷)嶺南一年四季多濕熱,氣溫較高,人們喜用涼水沖淋以消暑爽身,粵語一般稱之為“沖涼”,沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒涼干燥,人們喜用熱水浸泡以去垢爽身,北方話多稱之為“洗澡”,盆浴、池浴盛行,澡堂子隨處可見。這說明()A、中華文化內(nèi)部存在差異和沖突B、自然環(huán)境決定文化的特性C、洗浴文化隨實踐的發(fā)展而發(fā)展D、方言折射出地域文化的差異答案:D解析:嶺南和北方關(guān)于“沖涼”(“洗澡”)的方言不同,體現(xiàn)了嶺南和北方對“沖涼”(“洗澡”)作用和方式的認識不同,這些認識的不同主要是因為當?shù)氐牡乩憝h(huán)境不同,D符合題意；經(jīng)濟政治決定文化,自然環(huán)境對文化產(chǎn)生重要影響,但并不是決定文化,B錯誤；A與題意無關(guān),材料沒有涉及“沖突”；C與題意無關(guān),材料沒有涉及洗浴文化隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。3、(2013·新課標全國卷Ⅰ)閱讀材料,完成下列要求。2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為:“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中,很是惹眼,看上去就是一個異類,是對漢語的污染?！薄拔蚁霑粫^幾十年,漢語成了漢英混雜的語言?！薄拔幕邪踩膯栴},再國際化,也不能把自己的文字搞亂?！薄С帧冬F(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為:“在對外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應善待字母詞的使用,而非簡單地拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認,體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適應了社會生活變化的需要?！薄闶琴澇蛇€是反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞？請用文化生活有關(guān)知識闡明理由。答案:①觀點一:反對收錄西文字母詞理由:語言文字是文化的基本載體,漢語是中華文明的重要標志,傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色,保持漢語的純潔性。不反對人們在日常生活中使用西文字母詞,但《詞典》是規(guī)范語言文字的范本,不應收錄,至少不應在正文中收錄。②觀點二:支持收錄西文字母詞理由:其一,收錄西文字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點。以包容的心態(tài)對待字母詞的使用,有利于不同民族之間交流和相互理解,是漢語言文字具有活力的表現(xiàn)。其二,《詞典》收錄的西文字母詞數(shù)量很少,不會使?jié)h語成為混雜的語言而損害其民族性。其三,西文字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn),尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。解析:解答本題,一要注意分觀點和理由兩部分作答,第一部分亮明觀點,第二部分說明理由；二要注意贊成或反對只答角度,并說明理由即可,不可畫蛇添足；三要注意聯(lián)想,反對收錄的理由可由《現(xiàn)代漢語詞典》聯(lián)想到語言文字的重要性、中華文化的民族性,贊成收錄的理由可由“西文字母詞”聯(lián)想到世界文化的多樣性、中華文化的包容性等。eq\x(刷仿真模擬——明趨勢)4、(2018·滁州聯(lián)考)《中國漢字聽寫大會》在央視科教頻道周末黃金時間播出?！吨袊鴿h字聽寫大會》的宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”?！版I盤沖擊”引發(fā)網(wǎng)絡(luò)時代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn),是因為()①普及書法藝術(shù),才能使中華文化走向世界②漢字是中華文化的重要標志③漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體④漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代A、①②B、③④C、①④D、②③答案:D解析:①說法錯誤,夸大了普及書法藝術(shù)的作用。④說法錯誤,文字的使用標志著人類進入文明時代。②③關(guān)于漢字的地位和作用表述正確。5、(2018·福建省聯(lián)考)圍棋發(fā)源于中國,已有幾千年歷史,是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)?？v橫十九路,方寸之內(nèi)是尖跳飛斷,棋盤之外有文理哲思。用簡單的黑白、橫豎推演出復雜的世間萬物,沉淀了無數(shù)先人的智慧,蘊含著中華民族對智慧的追求。這說明()①圍棋是中華文化發(fā)展的源泉②中華文化源遠流長③圍棋是中華文化力量的集中體現(xiàn)④中華文化博大精深A、①②B、①③C、②④D、③④答案:C解析:圍棋發(fā)源于中國,已有幾千年歷史,說明中華文化源遠流長,②符合題意。方寸之內(nèi)是尖跳飛斷,棋盤之外有文理哲思,體現(xiàn)了中華文化博大精深,④符合題意。社會實踐是文化發(fā)展的源泉,①說法錯誤。中華文化的力量,集中體現(xiàn)為民族精神的力量,③說法錯誤。6、(2016·中原名校聯(lián)考)許多地方豎立英雄人像以表紀念,中國則多用漢字立碑記。這是基于漢字()A、是傳承中華文明的基本載體B、具有展示中華民族精神世界的獨特作用C、是中華文化一脈相傳的重要見證D、生動體現(xiàn)了中華民族的生命力和創(chuàng)造力答案:A解析:文字是文化的基本載體,漢字這種獨具特色的“方塊字”文化內(nèi)涵豐富,為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用,所以,中國多用漢字立碑記,A正確；中華文化中的文學藝術(shù)對反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨特的作用,科學技術(shù)則是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn),史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,B、C、D排除。7、(2018·四川省內(nèi)江市期末)蜀錦是我國四大名錦之一。遍布古人生活各個方面的錦緞是實用與藝術(shù)的完美結(jié)合,堪稱國粹。成都的“錦里”“寬窄巷子”,更是歷史文化的融會,留下了中華文明與世界文化的古老記憶。中華錦緞藝術(shù)()①是中華文化源遠流長的重要見證②是中華文化獨領(lǐng)風騷的重要表現(xiàn)③是中華文明得以傳承的基本載體④是中華民族歷史文化的集中展示A、①②B、①③C、②④D、③④答案:A解析:“堪稱國粹。成都的‘錦里’‘寬窄巷子’,更是歷史文化的融會,留下了中華文明與世界文化的古老記憶”,表明中華錦緞藝術(shù)是中華文化源遠流長的重要見證,也體現(xiàn)了中華文化獨領(lǐng)風騷,①②符合題意。漢字是中華文明得以傳承的基本載體,③說法錯誤。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,④說法錯誤。8、(2018·淮北一模)“中國智慧自成語境”。中國成語堪稱中華文化的“活化石”,承載著豐富的人文內(nèi)涵,大量成語出自古代經(jīng)典著作,表達著臧否人性善惡的中國價值觀。材料體現(xiàn)了()①中華文化源遠流長②傳統(tǒng)文化具有民族性③實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩A、①④B、②③C、①②D、①③答案:C解析:中國成語堪稱中華文化的“活化石”,大量成語出自古代經(jīng)典著作,體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征,①符合題意；成語表達著中國價值觀,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有民族性,②符合題意；材料未體現(xiàn)實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,③不選；材料未體現(xiàn)中華文化與民族文化的關(guān)系,④不選。9、(2018·云南省云天化中學期末)藏族文化是人類在適應自然、改造自然的過程中所創(chuàng)造的一種高原文化,也是在一種特定社會歷史階段下形成并發(fā)展的文化,是中華文化的一部分。藏族文化與中華文化的關(guān)系是()①藏族文化具有中華文化的共性,又有自身的民族特性②中華文化通過藏族文化體現(xiàn)出特有的魅力③藏族文化為中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻④藏族文化促進了藏族的發(fā)展A、①②B、①③C、②④D、③④答案:B解析:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩,中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,①說法正確,②說法錯誤。在長期的歷史發(fā)展中,各民族的文化相互交融、相互促進,共同熔鑄了燦爛的中華文化,③說法正確。題目中考查藏族文化與中華文化的關(guān)系,而不是藏族文化與民族發(fā)展的關(guān)系,而且只有優(yōu)秀的藏族文化才能促進藏族的發(fā)展,④說法不準確。10、(2018·太原測評)我國有修史的傳統(tǒng),在夏商時期就有史官,史官的設(shè)置使得中華文明得以傳承下來。在清代,全國各省、府、州、縣都開館修志,甚至一些家庭現(xiàn)在還保留續(xù)修家譜的習慣,“國有史、方有志、家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)是基于()①文化典籍是人類文明的重要標志②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化A、①④B、③④C、①②D、②③答案:B解析:整理文化典籍可以傳承和保護傳統(tǒng)文化,而且閱讀文化典籍可以幫助人們更好地認識中華文化,所以必須繼承修史的傳統(tǒng),③④符合題意；文字是人類文明的標志,①錯誤；優(yōu)秀的文化是一種精神力量,必須在認識世界和改造世界的過程中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,②錯誤。11、(2018·江西贛州模擬)贛州福壽溝地下排水系統(tǒng)防洪排澇造福百姓、延壽千秋,其精巧設(shè)計可給今日的“海綿城市”作借鑒:根據(jù)傳統(tǒng)的天人合一思想,將居民用水、池塘儲水與地下排水結(jié)合；利用城市地形的高差,采用自然流向的辦法,使城市的雨水、污水自然排入江中；為避免江水倒灌入城,在出水口處“造水窗十二,視水消長而后閉之,水患頓息”。這告訴我們()①精神活動離不開物質(zhì)活動②傳統(tǒng)思想生生不息、歷久彌新③古代城市建設(shè)科技具有實用性④人們在實踐中創(chuàng)造和享用文化A、①②B、①③C、②④D、③④答案:D解析:本題考查中華文化、文化的特點。贛州福壽溝地下排水系統(tǒng)防洪排澇造福百姓、延壽千秋,體現(xiàn)了中國古代城市建設(shè)科技具有實用性的特點,③正確；贛州福壽溝地下排水系統(tǒng),是人們在實踐中創(chuàng)造的,同時也造福了百姓,說明人們在實踐中創(chuàng)造和享用文化,④正確；材料沒有體現(xiàn)精神活動離不開物質(zhì)活動,①排除；材料體現(xiàn)的是古代科技,而不是傳統(tǒng)思想,②排除。12、(2018·山東濟寧期末)游泳運動員傅園慧在參加里約奧運會接受采訪時使用的“洪荒之力”一詞紅遍網(wǎng)絡(luò)。一些熱心編輯對古代一直沿用至今的“力”進行了梳理,如力挽狂瀾、力敵千鈞、回天之力、不遺余力、盡心盡力、縛雞之力、綿薄之力等,發(fā)現(xiàn)每個“力”背后都有淵源典故。這()①顯示了中華文化的源遠流長、博大精深②體現(xiàn)了中華文化特有的包容性,做到了兼收并蓄③有利于增強我們的文化自覺和文化自信④說明中華文化的國際影響力日益提高A、①②B、③④C、①③D、②④答案:C解析:本題考查中華文化、文化自覺和文化自信。中國古代有很多一直沿用至今的“力”,每個“力”背后都有淵源典故,顯示了中華文化的源遠流長、博大精深,①正確；通過梳理古代一直沿用至今的“力”,有利于增強我們的文化自覺和文化自信,③正確；材料并未體現(xiàn)中華文化兼收并蓄的包容性,②排除；材料并不是強調(diào)中華文化的國際影響力,④排除。13、(2018·北京豐臺期末)作家王蒙說過:“百十年來談中華文化都繞不開一個問題,就是漢字。漢字給我們的信息量實在是太豐富了,它既是一幅美術(shù)作品,也表達著聲音,還表達著歷史的典籍,表達著已經(jīng)不能夠說話的那些人的智慧和感情?！笨梢?漢字()①以其豐富的內(nèi)涵傳承了中華文明②以其魅力推動中華文化走向世界③記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡④集中表達了民族情感與文化韻味A、①②B、①③C、②④D、③④答案:B解析:本題考查漢字。漢字給我們的信息量十分豐富,它既是一幅美術(shù)作品,也表達著聲音,還表達著歷史的典籍,表達著已經(jīng)不能夠說話的那些人的智慧和感情,說明漢字以其豐富的內(nèi)涵傳承了中華文明,也說明漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡,①③正確；材料并不是強調(diào)中華文化走向世界,②排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達,④錯誤。14、(2018·豫南五校聯(lián)考)2016年12月,“天上西藏文化遺產(chǎn)數(shù)字藝術(shù)展”在曼谷舉行。本次展覽充分利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)、全息技術(shù)介紹西藏地區(qū),讓觀眾體驗西藏原生態(tài)的自然風光和人文景色,感受世界屋脊的魅力。該展覽的可取之處在于()①發(fā)揮了科技在藏域文化對外傳播中的作用②增強了世界對中華文化的認同感和歸屬感③以濃重手法書寫了中華文化的新輝煌④在海外充分展示了中華文化多姿多彩的魅力A、①②B、①④C、②③D、③④答案:B解析:該展覽利用現(xiàn)代技術(shù)在海外展示西藏文化,發(fā)揮了科技在藏域文化對外傳播中的作用,也展示了中華文化多姿多彩的魅力,①④正確。增強對中華文化的認同感和歸屬感是對中華民族而言的,②錯誤。③夸大了該藝術(shù)展的作用。eq\x(刷最新原創(chuàng)——抓重點)15、第十三屆全運會于2017年9月在天津市舉行。其中會徽由書法字“津”“13”“張開雙臂的人形”和“海河”等元素構(gòu)成,呈“火炬”造型,取名為“奔向未來”。吉祥物取名為“津娃”,取材于天津楊柳青年畫,并與現(xiàn)代卡通形象進行了有機整合,具有濃郁的民族風格和天津特色。全運會會徽和吉祥物的設(shè)計表明()①中國文化具有豐富而絢麗的內(nèi)涵②中華文化具有鮮明的區(qū)域性和民族性③文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),推陳出新④文化在發(fā)展基礎(chǔ)上繼承,在繼承過程中發(fā)展A、①③B、①④C、②③D、②④答案:C解析:第十三屆全運會會徽由書法字“津”“13”“張開雙臂的人形”和“海河”等元素構(gòu)成,吉祥物取材于天津楊柳青年畫,體現(xiàn)了中華文化具有鮮明的區(qū)域性,②符合題意。吉祥物取名為“津娃”,取材于天津楊柳青年畫,并與現(xiàn)代卡通形象進行了有機整合,表明文化創(chuàng)新需要