甘肅省2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題（含答案）

2023～2024學年高二第一學期期末學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測卷語

文本試卷滿分150分考試時間150分鐘注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號框涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號框。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：圖像敘事可以說是與人類相伴而生，由古至今從未間斷，只是隨社會發(fā)展進程而不斷變換著自身形態(tài)與表達方式。在這一漫長的流變長河中，受科學技術、社會文化的不斷改變等因素影響，圖像呈現(xiàn)出了多元的敘事文化特征。圖像敘事深度參與了人類發(fā)展的全過程，對當時人們的生活產(chǎn)生了重要的影響?？傮w來說圖像敘事從原始時期面向大眾的自發(fā)活動，到后期面向少數(shù)統(tǒng)治階層或宗教的敘事，再到現(xiàn)代社會面向大眾的視覺狂歡，是一個不斷演進的過程。傳統(tǒng)的圖像敘事主要靠手工制作，主要面對的是當時的宗教或者統(tǒng)治階級等少數(shù)人群，直到機械復制技術出現(xiàn)，圖像敘事逐漸超越了文字敘事的影響范圍，開始大量傳播，逐漸擴散到大眾人群。印刷術作為早期的機械復制技術，對圖像敘事的促進作用有目共睹，直接改變了傳統(tǒng)手工繪制的生產(chǎn)方式，也出現(xiàn)了如版畫等新的圖像敘事形式，拓寬并加快了圖像敘事傳播的廣度與速度。因此需要提出的是，在古代中國，長期使用的雕版印刷對于圖像敘事的發(fā)展起了非常重要的作用。早期常用于經(jīng)文與插圖及店招宣傳等，后期發(fā)展成為版畫等。19世紀三四十年代，以攝影術的發(fā)明為契機，動態(tài)影像開始登上歷史舞臺。動態(tài)圖像的出現(xiàn)，彌補了靜態(tài)圖像敘事中時間不足的缺陷，同時也使得傳統(tǒng)靜態(tài)圖像的空間敘事有了動態(tài)的線性時間特征，這些改變也使圖像敘事超越文字敘事成為當下敘事的主流。圖像敘事開始全面進入人們的生活，在幫助人們交流、傳情達意的同時，也在塑造著新的生活方式。如今，互聯(lián)網(wǎng)和終端技術的發(fā)展，為圖像敘事提供了多元化渠道的同時，也提供了一個更加開放而廣闊的交流平臺。日常生活中看電影看電視，出門逛街看到的各種廣告圖像、指示符號等已然成為不可或缺的一種生活方式，這一時代被稱為圖像敘事的狂歡時代也不為過。（摘編自馬全福《圖像敘事的發(fā)展流變與設計策略》）材料二：在新中國建立以來的主題性美術創(chuàng)作中，宏大敘事的模式是最為常見的選擇。宏大敘事側(cè)重于對歷史事件的總體觀察，帶有某種對歷史進程的認識論，馬德生在《后現(xiàn)代語境下文學宏大敘事的誤讀與反思》中提出：“在敘事主體上，敘述者具有權威的、精英的身份和話語，一般被定位于某種觀念或信仰‘代言人’的社會角色，并把自己關于世界、歷史、人生的理念滲透在文本之中。在題材主題上，往往是反映包括政治、經(jīng)濟、民族、文化、宗教、信仰、階級革命、啟蒙解放、社會責任、集體主義、國家命運、歷史進程等人類和社會重大問題。”而個人化敘事則側(cè)重于創(chuàng)作者的視角和認識，注重從微觀的角度和個人體驗來看待歷史事件，敘述宏大歷史。在個人化敘事中因不同的創(chuàng)作者有著不同的語言手法、風格取向和創(chuàng)作觀念，故而會在圖像及形象的選擇和建構上形成差異化的狀況，與新中國“十七年”的同類創(chuàng)作相比，新時期之后的宏大敘事模式已經(jīng)更加注意歷史圖像的“現(xiàn)實感”和精神性，力求祛除人為制造的崇高感，使圖像敘事更貼近當代人的情感和審美。何紅舟和黃發(fā)祥2009年創(chuàng)作的《啟航——中共一大會議》是一個值得研究的例子。在圖像敘事上，何紅舟和黃發(fā)祥選擇一大代表登上“紅船”的那一刻，將毛澤東、董必武安置在畫面偏中心的位置，且通過毛澤東回頭眺望的身姿突出他的重要性。在這幅畫中，暗示與象征是顯而易見的：壓頂?shù)臑踉婆c前方的曙光，堅毅的面孔和沉著的舉止，即將啟航的“紅船”等等，它們不再只是一個視覺形象，而更貼近于精神形象。“啟航”這一畫面也不再是一個視覺圖像，而更象是一個精神象征。在個人化敘事中，宏大的革命歷史被細化為一個個歷史的“切口”，以小見大，見微知著。這不僅可以從容注入創(chuàng)作者個人的情感、視角和敘事特點，還能在畫面結構和風格形態(tài)形成豐富多元的格局。如果說，在新時期之前的數(shù)十年紅色美術創(chuàng)作中，個人化敘事還僅僅是一個個案的話，典型的如靳尚誼1961年創(chuàng)作的《毛主席在十二月會議上》，那么在當代美術創(chuàng)作中，這樣的圖像敘事方式已經(jīng)極為普遍了。21世紀之后，隨著多元化文化語境的形成和新媒體的崛起，當代藝術與科技之間的關聯(lián)越來越緊密，影視和網(wǎng)絡影像的興盛，改變了傳統(tǒng)的觀看方式和表現(xiàn)手段，對傳統(tǒng)美術創(chuàng)作形成巨大的挑戰(zhàn)。在此背景下，美術創(chuàng)作在圖像敘事上出現(xiàn)了新的變化。首先從圖像資源上看，很多新的內(nèi)容出現(xiàn)，如亞丁灣護航、航母遠航、反恐救援、軍事訓練等等。其次從敘事手法上看，影像藝術、裝置藝術都已經(jīng)越來越常見。最后在圖式上，新的觀察視角打破了傳統(tǒng)的固態(tài)構圖，圖式越來越多變。因此，對于當代紅色美術創(chuàng)作來說，對現(xiàn)成圖像的利用，與形象建構之間可以形成一種互動而有趣的關系，這是創(chuàng)作者對于歷史圖像的認識以及認識背后所隱含的歷史觀、藝術觀的混合物，“他們以辯證的方式相互影射、相互生成”。在新媒體技術影響愈加明顯的背景之下，紅色美術創(chuàng)作的圖像敘事不得不需要面對圖式、語言乃至觀念的更新，以適應多元化語境下圖像敘事手段的不斷發(fā)展。然而，美術創(chuàng)作的圖像敘事從來就不依靠圖像的復制與再現(xiàn)，而是與精神形象緊密關聯(lián)在一起。在新媒體時代下的紅色美術創(chuàng)作領域，令人擔憂的是一成不變的表現(xiàn)方法和面貌，而不是紅色美術創(chuàng)作本身。（摘編自陳明《當代紅色美術創(chuàng)作的圖像敘事》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.圖像敘事深度參與了人類發(fā)展的全過程，它從面向大眾的自發(fā)活動演進為面向少數(shù)統(tǒng)治階層或宗教的敘事，現(xiàn)代成為面向大眾的視覺狂歡。B.靜態(tài)圖像敘事缺乏動態(tài)的線性時間特征，動態(tài)圖像出現(xiàn)后，圖像敘事開始進入人們的生活，幫助人們交流、傳情達意。C.宏大敘事的敘述者具有權威性，把自己關于世界、歷史，人生的理念滲透在反映人類和社會重大問題的文本之中。D.新尚誼創(chuàng)作于1961年的畫作《毛主席在十二月會議上》，在新時期之前數(shù)十年的紅色美術創(chuàng)作中，屬于與眾不同的敘事模式，2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A.雕版印刷屬于早期的機械復制技術，它常用于經(jīng)文、插圖、店招宣傳及版畫等諸多形式，對圖像敘事的發(fā)展起了非常重要的作用。B.互聯(lián)網(wǎng)和印刷技術的發(fā)展為圖像敘事提供了多元化渠道和開放而廣闊的交流平臺，因此這一時代被稱為圖像敘事的狂歡時代。C.傳統(tǒng)美術創(chuàng)作面臨巨大挑戰(zhàn)，當代紅色美術創(chuàng)作的圖像資源出現(xiàn)大量新的內(nèi)容，敘述手法上不斷創(chuàng)新，圖式趨于多變。D.多元化語境下圖像敘事手段的不斷發(fā)展，引發(fā)圖式、語言乃至觀念的更新，令人擔憂的是圖像敘事的內(nèi)容一成不變重復呈現(xiàn)。3.結合材料內(nèi)容，下列選項中不符合“個人化敘事”這一敘事模式特征的一項是（

）（3分）A.新聞《別了，“不列顛尼亞”》，報道視角獨特，選擇英方撤離香港這一角度，真實再現(xiàn)了香港回歸祖國的歷史畫面。B.馬爾克斯的《百年孤獨》采用獨特的魔幻現(xiàn)實主義手法，將個人命運和孤獨體驗編織成一部家族史，這部家族史也代表了一部民族史。C.曹禺的《雷雨》寫封建大家庭看似風光奢華，其背后是人性的扭曲和變態(tài)的壓抑，道破了封建大家庭的生存悲劇。D.惠特曼的《自己之歌》從詩人的自我出發(fā)，將自我安放于自然之中，帶給讀者獨特的審美感受，對現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生了深遠影響。4.請簡要分析材料一的論述思路。（4分）5.新媒體時代下，紅色美術創(chuàng)作中應該注意哪些問題？請結合材料簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。年關六賦

阿成爺爺活著的時候，每年舊歷的春節(jié)，老三的父母一定要領著他們生育的四位雌雄，到爺爺?shù)募胰ミ^年。爺爺死后，老三這兄妹四人也一定得到父母的家守歲。這是王氏家族的規(guī)矩。——題記老三爺爺?shù)囊簿褪呛髞砝先赣H的家，院子很闊。憑欄望去，一任江天浩浩蕩蕩，爽著肺腑。其住房幾經(jīng)修繕，父親住著很好，很遂心，很滋潤，過得也極有板眼。每值茶余飯后，兄弟幾個一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，聽父親講《論語》。老三的父親是讀書人。爺爺活著的時候，早早地把他送到松花江對岸的私塾，讀孔子。山東人古來就講究智力開發(fā)：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！痹僬哒f，“養(yǎng)不教，父之過”嘛。老三的爺爺是“闖關東”的山東人，后來成為這里的第一戶居民。為了供兒子讀書，捕了一輩子的魚，賣了上百噸的魚蝦，真累！每逢星期六，學堂放課，老三的爺爺就早早地搖了船到江南，歇船在柳蔭之下，吸著早煙，等父親。父子倆見了面：兒子給爹鞠一躬，說：爹——爺爺嘿嘿地傻笑，說：兒子——老三的父親講《論語》，從不看書，憑著記性。另外，小方桌上總有一壺清茶，飽飽地候著?！白釉唬备赣H說，“就是孔子說。曰，就是說。子曰：巧言令色鮮矣仁……做事，不能光靠嘴，要少說。古人說：貴人言語遲?？渴裁茨?？靠行動，靠做。光說不做，不是仁義人；光做不說，大用之材。記住沒？”兄弟幾個都點頭，不說?！白釉唬喝谒臍q，能讓梨?！薄白釉唬簻亓脊€讓?！薄白釉唬壕汲几父缸幼印备赣H說：“凡‘子曰’，都要背下來，方能成人?！崩先母赣H教育子女，層次比較高，很有群體意識。每逢舊歷的春節(jié)，除夕的年夜飯，事先一律要祭祖，兒女們要給仙逝的爺爺、奶奶的靈位磕頭。父親還要在灶前燒一沓陰幣，恭恭敬敬，說些話。全磕完頭，父親站在一旁，依次給壓歲錢，都是新票子：二元、一元、五角不等。兒女們接了錢，很激動，說“謝謝爸”。守歲之夜，不準睡覺，都要精精神神。俗話說：一分精神，一分財；十分精神，抖起來。年夜飯，老三的父親總要講些舊話，比如“在家敬父母，勝似遠燒香”。講的是山東泰安一個打燒餅的和一位有錢的少爺，到泰山大成殿爭當天下第一大孝子的事。父親講得有支有板兒、有景有物，人物實在，對話不多，聽了不忘，有較高的審美層次。老三一干兒女，聽得入神，覺得很親切。老三兄弟幾個，數(shù)老三的大哥最出息。老三的大哥在地方法院工作，是副院長。每值舊歷年，他總要早幾天把“東西”送到父母的家里。送的東西都很實惠。算一算，一二百元不止，足夠老三的父母享一個正月。老三的大哥是前年升的副院長。據(jù)講是一樁案子辦得挺干凈。大嫂則對大哥極佩服，福著臉說：“唉——你大哥呀，我是一聾子也看不透啦——”舊歷三十這一天，老三的大哥領著媳婦、女兒回家，事先一定要脫掉法院的制服，換上便裝、布鞋，并告訴大嫂：“到家講話做事要注意，不能亂說，不能神氣，也沒什么可神氣的，是事兒，聽著就是了，多干活！”大嫂笑著說：“老王啊，老王………”住在道外區(qū)的，是老三的二哥。老三的二哥一律是舊歷三十的下午，騎著摩托車，馱著二嫂回父母的家過年。老三的二哥也出息得不錯，是第一代企業(yè)家?，F(xiàn)在已是幾十萬元戶，常常去參加市里的一些會議。二哥回家過年，自然提的都是高檔貨。有山珍，有海味，有洋貨，分東洋與西洋，都很名貴，看著渾身痛快。臨行前，老三的二哥也一定很嚴肅地對二嫂說：“回家過年，有幾條注意，一不要化妝，全擦掉，土一點沒關系。二不能擺闊，首飾什么的，不戴。要有老有少，不準瞎白話。家里的飯，好不好吃，一律認真吃。尤其爸媽做的，要說，真好吃。聽見沒有？”二嫂笑笑，說：“行，聽你的。就當上廟了，一天怎么也忍了。”二哥說：“對！就是這意思。”二哥二嫂回家過年，穿著都很樸素，甚至顯得過了，頭發(fā)也剪得很短，像五十年代的干事。老三住在道里區(qū)，在一家雜志社當助理編輯，也是新潮作家。老三的家境不富裕?；丶疫^年，帶的禮品就很一般化，是四合禮。有四種奶油蛋糕，很藝術地組裝在一個禮品盒子里，并用透明的玻璃紙罩著。老三回家過年，從不戴他的貝雷帽，上衣兜也不插鋼筆、油筆。事先也要對媳婦說：“嗯——到家，看別人，他們怎樣，咱怎樣，千萬別出挑兒……”老三的媳婦看了看他，輕蔑地說：“熊架①!”自從老三兄妹四人分別嫁娶后，凡二十余載，都回家過年這事，居在一個城市的兄妹，并不事先通通電話，也不約定一下，基本上都回去。今年過年，兄弟幾個都事先做了安排，回家過年。老三的母親對孩子很好，很平等，也很親近，總是喜著臉：“三兒回來啦?！薄袄隙貋砝??！薄袄纤囊不貋砝病！倍既崛岬?，兒子、女兒瞅著，心里就充滿了溫馨的陽光。（有刪改）[注]①熊架，山東方言，意思是看看你那德行，看看你那樣子。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.小說以相當精彩的筆墨為我們呈現(xiàn)了一家人的普通生活，頗有筆記小說風范，婉轉(zhuǎn)多致，韻味深長。B.小說在縱的線索上，展開記述一家三代家族史；在橫向視角上，又分別記敘了兄弟三人的家庭故事。C.小說對王氏家族舊歷春節(jié)“守歲”規(guī)矩的敘述，如文化氣息濃郁的風俗畫，讓讀者感受到強烈愛憎。D.小說不注重情節(jié)發(fā)展的完整性，呈現(xiàn)散文化特點。但小說結構首尾圓合，故事敘述看似松散實則嚴謹。7.文中回家過年時三兄弟叮囑妻子的情節(jié)，下列賞析不正確的一項是（

）（3分）A.作者使用白描手法，選取極精煉的典型細節(jié)，描寫了三兄弟回家過年時叮囑妻子的場面。B.三兄弟各自對妻子的囑咐，活靈活現(xiàn)地刻畫了三兄弟不同的身份、品質(zhì)、心理和精神氣質(zhì)。C.三位妻子各自的回答，從側(cè)面呈現(xiàn)了三兄弟在家庭中的地位，三對夫妻的關系也得以表現(xiàn)。D.從三兄弟叮囑的情節(jié)可以窺見，改革開放社會轉(zhuǎn)型期王家三兄弟在人生道路上的不同選擇。8.小說中王氏家族深受中國傳統(tǒng)文化的浸染，表現(xiàn)在哪些方面？請結合文本概括并分析。（4分）9.有文學評論認為，“決計要把小說弄得民族化一些的阿成，正在古典語言和民間語言兩個方面刻苦修煉”。請結合文本分析，阿城小說在“古典語言”和“民間語言”方面的“修煉”。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：子魚①生于戰(zhàn)國之世，長于兵戎之間，然獨樂先王之道，講習不倦。季則謂子魚曰：“大丈夫不生則已，生則有云為于世者也。今先生淡泊世務，修無用之業(yè)，當身不蒙其榮，百姓不獲其利，竊為先生不取也?！弊郁~曰：“不如子之言也。武者可以進取，文者可以守成。今天下將擾擾焉，終必有所定。子修武以助之取，吾修文以助之守，不亦可乎？”秦始皇東并，子魚謂其徒叔孫通曰：“子之學可矣！盍仕乎？”對曰：“臣所學于先生者，不用于今，不可仕也?！弊郁~曰：“子之材能見時變，今為不用之學，殆非子情也?！笔鍖O通遂辭去，以法仕秦。（節(jié)選自《孔叢子·獨治》）材料二：叔孫通之降漢，從儒生弟子百余人，然通無所言進，專言諸故群盜壯士進之。弟子皆竊罵曰：“事先生數(shù)歲，幸得從降漢，今不能進臣等，專言大猾，何也？”叔孫通聞之，乃謂曰：“漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能斗乎？故先言斬將搴旗之士。諸生且待我，我不忘矣?！睗h王拜叔孫通為博士。漢五年，已并天下。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取可與守成臣愿征魯諸生與臣弟子共起朝儀?！备叩墼唬骸暗脽o難乎？”叔孫通曰：“五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節(jié)文者也。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹钜字?，度吾所能行為之?！庇谑鞘鍖O通使征魯諸生三十余人。魯有兩生不肯行，曰：“公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變?！彼炫c所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百余人為綿蕞②野外。習之月余，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此。”漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月。競朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。（節(jié)選自《史記·叔孫通列傳》）[注]①子魚：即孔鮒，孔子八世孫。②綿蕞：拉起繩子表示施禮的處所，立上茅草代表位次的尊卑。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）夫儒者難與進A取B可與守C成D臣E愿征F魯諸生G與臣H弟子I共起朝儀11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.辭，指告別，與《屈原列傳》中“皆好辭而以賦見稱”的“辭”意思、用法不同。B.事，指侍奉，與《論語·顏淵》中“回也不敏，請事斯語”的“事”意思相同。C.蒙，指冒著，與《蘇武傳》中“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”的“蒙”意思相同。D.太常，古代朝廷掌宗廟禮儀之官，兼管太學，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.子魚是孔子的八世孫。他生于戰(zhàn)國亂世，成長中經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)爭，但是仍然以學習先王仁愛之道為樂，不知疲倦地向弟子講習。B.面對季則的觀點，子魚指出，學武的人可以進取，學文的人可以守成；雖然目前天下紛擾不斷，但終將趨向安定，修文也將有用。C.叔孫通帶領儒生弟子一百多人降漢，卻不向漢王推薦自己的弟子，他認為漢王正處于爭奪天下的階段，需要的是能夠斬將奪旗的勇士。D.叔孫通將古禮與秦禮糅合，制定簡便易行的新禮儀。他帶領新征召的魯?shù)厝迳嗳撕椭暗陌儆嗟茏友萘暽铣Y儀，得到漢王肯定。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）當身不蒙其榮，百姓不獲其利，竊為先生不取也。（2）公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！14.司馬遷評價叔孫通，“與時變化，卒為漢家儒宗”。兩則材料中，子魚針對叔孫通與叔孫通針對他人“與時變化”的能力，分別做了怎樣的評價。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。定風波·次高左藏使君韻①

黃庭堅萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霖，催醉，鬼門關外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛②？戲馬臺③南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩。[注]①此詞為作者被貶黔州所作。次韻又稱步韻，指詩人以詩詞相互酬答時，使用酬答對象原來使用的韻腳，且韻腳完全相同、次序不可更改。②華顛：白頭。③戲馬臺：項羽所筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運各賦詩一首。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.這首詞作是黃庭堅寫給友人高左藏的應答之作，與高左藏之前寫給黃庭堅的詞作采用完全相同的韻腳。B.詞作上片前兩句起調(diào)極其高昂，萬里黔州秋雨不止，詞人整日只能困居室內(nèi)，突出貶謫之地環(huán)境的惡劣。C.上片后三句與前兩句形成強烈反差：重陽雨霽，把酒醉飲，山勢險峻，滔滔蜀江奔流而過，詞人豁達之情盡顯。D.下片后三句是全詞高潮，飲酒賞菊后的詞人騎馬逐射，吟詩填詞，自謂氣概可與古時的風流人物比肩。16.貶謫黔州的黃庭堅，不向命運屈服，胸懷博大、樂觀奮發(fā)。請結合作品簡要分析，黃庭堅是如何抒發(fā)情感的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語》中，孔子認為文質(zhì)兼?zhèn)洳庞芯又L，如果兩方面不匹配，就會有“________________，________________”的表現(xiàn)。（2）在高適的《燕歌行》中，“________________，________________”兩句描寫塞外黃昏時的秋景，渲染了凄涼悲壯的氛圍。（3）司馬遷在《屈原列傳》中評價屈原的《離騷》含義極宏大，意義很深遠的句子是：“________________，________________?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。止咳藥不是“甜水兒”，想怎么喝就怎么喝。今天，藥師就來給大家介紹服用這類藥物的注意事項。①________。服用這一類藥品時，應將藥品倒入勺子中，然后直接口服，這樣做可以避免因瓶口沾上病菌而使糖漿污染變質(zhì)，無法繼續(xù)使用。這一類藥品直接口服即可，不需要用水稀釋，否則會降低藥物的黏稠度和濃度，使藥效大打折扣。服用藥物后不能馬上喝水，很多人喝完這一類藥品后，覺得有點“躺”，所以立即喝水。這種做法是不對的，因而糖漿、浸膏類的藥物主要是靠黏稠藥液覆蓋咽喉黏膜，減少外界刺激，形成保護膜，進而發(fā)揮藥效。②_________，保護膜無法形成，影響藥效的發(fā)揮。很多人為了讓咳嗽的癥狀盡快好轉(zhuǎn)，③________，這一做法也是不可取的。因為這一類藥物含有很多中藥成分，如果過量服用，會引起腹痛、腹瀉、頭暈、煩躁和血壓上升等不良反應。所以一定要依據(jù)說明書按照規(guī)定的劑量服用，忌長期服用。按照說明書要求，如果連續(xù)服用3日癥狀還未緩解，應去醫(yī)院就診。18.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。每當回家，我便有一種踏實的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護。記得幼時，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時難。當時，對這話總是似懂非懂，也就不屑一顧?，F(xiàn)在想來，真是年少不識愁滋味。沒有想到的是，這種踏實感，堅守了幾十年的精神依舊，卻在偶然之間，被一縷細風輕輕顛覆。風從窗口吹進，禮貌而輕柔。風是無意的，不應該對我有敵意，也不會給我?guī)硎裁赐纯?，只是一種習慣。風一吹，我就掉過頭，順著那一習涼，把目光聚焦窗口。我不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。我不知道在什么時候，已經(jīng)懸空在這個城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實木地板，還有地板上的茶幾、沙發(fā)電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍，離我太遠，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我順著吹來的涼風掉過頭，把目光聚焦到窗口。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）21.下列句子中破折號的用法與文中畫橫線的句子中破折號用法相同的一項是（

）（3分）A.我們的部隊——三團一營的戰(zhàn)士們救起了兩個日本小姑娘。（《大戰(zhàn)中的插曲》）B.“您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。（《復活》）C.“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！”（《荷花淀》）D.首先我是一個人，跟你一樣的一個人——至少我要學做一個人。（《玩偶之家》）22.文中有三個重疊形式“牢牢、常常、輕輕”，說說它們和“牢、常、輕”相比，語意上各自有什么不同。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）老子說：“有之以為利，無之以為用?！币馑际?，“有”供人方便利用，正是“無”起了作用。比如，車的功用產(chǎn)生于車轂的中空處。莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”意思是，無用的東西就無人動它，因而不遭摧殘，得以盡其天年。反之，桂樹有用，漆樹有用，反受斧砍刀割。莫言獲得諾貝爾文學獎后在致辭中說：“文學和科學比確實沒有什么用處。但是它的沒有用處正是它的偉大用處?！痹谔幪幹v究實用的現(xiàn)實生活中，有許多看似“無用”的事物，卻有其自身的“大用”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023～2024學年高二第一學期期末學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測卷語文試題參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（19分）1.（3分）B

2.（3分）C

3.（3分）C

4.（4分）①材料一首先提出圖像敘事是一個不斷演進的過程，它對人們的生活產(chǎn)生了重要的影響。②接著按照時間順序，依次介紹手工制作為主的傳統(tǒng)圖像敘事，以攝影術發(fā)明為契機而登上歷史舞臺的動態(tài)圖像敘事，以及隨著互聯(lián)網(wǎng)和終端技術的發(fā)展而出現(xiàn)的新的圖像敘事時代。第①點給1分，第②點給3分。意思答對即可。5.（6分）①當下的紅色美術創(chuàng)作要充分利用新媒體技術，書寫新時代的內(nèi)容。運用新的敘事手法，創(chuàng)新觀察視角，注重圖像敘事的變化。②注意歷史圖像的“現(xiàn)實感”和精神性，祛除人為制造的崇高感，使圖像敘事更貼近當代人的情感和審美。③當代紅色美術創(chuàng)作，要注意現(xiàn)成圖像的利用與形象建構之間的關系，注重表現(xiàn)方法的創(chuàng)新和精神面貌的新穎，使兩者之間相互影射、相互生成。每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（二）（16分）6.（3分）C

7.（3分）B

8.（4分）①王氏三代人學習傳承儒家傳統(tǒng)文化。老三的爺爺送老三的父親去私塾學習孔子，老三的父親給孩子們講《論語》等情節(jié)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在家庭中代代相傳。②王氏家庭倫理關系深受儒家傳統(tǒng)文化的影響。子女對父母孝順，祖孫三代人親情濃郁。③王氏家庭重視中國年節(jié)文化。除夕祭祖、給壓歲錢、守歲等習俗，體現(xiàn)出濃郁的中國民俗。答出一點給2分。給滿4分為止。意思答對即可。9.（6分）①阿城的小說語言有著古典語言的雅致和簡約。儒學經(jīng)典《大學》《論語》語段的引入，文言詞語、書面語詞“憑欄”“頗為”等的使用，形成了古典語言特有的節(jié)奏韻律和高雅特質(zhì)。人物對話極其簡潔，含義極為豐富。②阿城的小說語言有著民間語言的粗獷和精準。人物語言有選擇地使