國際共產(chǎn)主義運動史

《國際共產(chǎn)主義運動史》

(教案提綱,編寫人張錫恩)

本教案以胡瑾等編著的《國際共運史新編》為根本參照教材,但在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都作了較大幅度的調(diào)整,主要是增加了共運史學界近年來研究的新成果;同時,對于20世紀50年代以來屬于當代共運的內(nèi)容,一般放在"當代社會主義"的課程中去講,因而本教案涉及較少;編寫中也適當參考了其他教材.

目錄

導言

第一章

馬克思主義的產(chǎn)生

國際共產(chǎn)主義運動的開端

第一節(jié)

馬克思主義產(chǎn)生

第二節(jié)

共產(chǎn)主義者同盟的建立

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

第三節(jié)

1848年歐洲革命中無產(chǎn)階級的革命斗爭

第二章

國際工人協(xié)會

巴黎公社革命

第一節(jié)

國際工人協(xié)會的建立及其前期活動

第二節(jié)

巴黎公社革命

第三節(jié)

國際工人協(xié)會的后期活動

第三章

歐美各國社會主義政黨的建立

第二國際的建立及其前期活動

第一節(jié)

歐美各國社會主義政黨的建立

第二節(jié)

第二國際的建立及其前期活動

第四章

俄國布爾什維克黨建立

列寧關于社會主義革命的新理論

第一節(jié)

俄國馬克思主義政黨的形成

第二節(jié)

俄國1905年革命中的兩種策略

布爾什維克形成為獨立政黨

第三節(jié)

第一次世界大戰(zhàn)期間的第二國際

第四節(jié)

布爾什維克黨關于社會主義革命的新理論

第五章

俄國十月社會主義革命

第一節(jié)

布爾什維克黨從民主革命過渡到社會主義革命的策略方針

第二節(jié)

十月社會主義革命的勝利

第三節(jié)

布爾什維克黨保衛(wèi)和穩(wěn)固蘇維埃政權的斗爭

第六章

蘇聯(lián)一國社會主義建設

第一節(jié)

蘇維埃俄國國民經(jīng)濟的恢復.新經(jīng)濟政策的實施

第二節(jié)

聯(lián)共(布)黨內(nèi)關于社會主義開展前途問題上的爭論

蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化

第三節(jié)

蘇聯(lián)建成社會主義和斯大林模式

第七章

歐亞無產(chǎn)階級革命風暴

共產(chǎn)國際

第一節(jié)

十月革命后世界革命運動的高漲

第二節(jié)

共產(chǎn)國際的成立及其前期活動

第三節(jié)

共產(chǎn)國際的初期活動

第四節(jié)

共產(chǎn)國際的中后期活動

第五節(jié)

共產(chǎn)國際與中國革命

第八章

歐亞人民民主國家的建立和開展

歐洲九國共產(chǎn)黨情報局

第一節(jié)

歐亞人民民主國家的建立和開展

第二節(jié)

歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報局

附錄:中蘇關系中的幾個重大問題

一.外蒙古問題

二.中東鐵路問題

三.新疆問題

導

言

國際共產(chǎn)主義作為一種歷史運動,從共產(chǎn)主義者同盟建立,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為開始,到今天已經(jīng)一個半世紀了.科學社會主義從一種學說,開展成為現(xiàn)實的社會制度,共產(chǎn)主義從徘徊在歐洲的一個"幽靈",開展成為磅礴于全世界的政治力量,這是人類社會的巨大進步.自然,國際共產(chǎn)主義運動的開展并不是一帆風順的.它在自己開展的歷史征程中,既有過輝煌的勝利進軍,也有過嚴重的挫折和困難,出現(xiàn)過屢次劇烈動亂,分化.它有時前進,有時后退,有時迅猛,有時和緩.國際共產(chǎn)主義運動這種令人目眩神迷的歷史過程及其規(guī)律,它所取得的成就,遇到的挫折,存在的問題,就成為我們現(xiàn)在(這門學科)研究的根本內(nèi)容

一,國際共產(chǎn)主義運動史的研究對象

國際共產(chǎn)主義運動史作為一門學科(課程),是研究國際無產(chǎn)階級解放斗爭的一般歷史進程和根本規(guī)律的科學.

二,國際共產(chǎn)主義運動開展的主要線索

國際共運史的開展有兩條主線,即理論和實踐.

從理論方面說,國際共運史是以馬克思主義的產(chǎn)生為起點的,同時又是以馬克思主義的不斷傳播,擴展,斗爭和開展為其理論特征的.馬克思主義產(chǎn)生時只是一個小小的思想流派,經(jīng)過與其他思想體系的反復斗爭,終于成為社會主義運動中主流思潮,成為國際共產(chǎn)主義運動的指導思想.

從實踐方面說,國際共產(chǎn)主義運動是一場轟轟烈烈的,實實在在的運動的實踐.它是以無產(chǎn)階級為主力,以爭取無產(chǎn)階級和全人類的解放為目的,具有世界規(guī)模的社會運動(它由小到大,由弱到強,取得了世界矚目的偉大成就).國際共運實踐的開展,也有兩條主線,即革命和建設.1917年十月革命以前,無產(chǎn)階級的一切運動都是圍繞推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治和資本主義制度,建立無產(chǎn)階級政權這一主題而進行的.其間歷經(jīng)曲折,既有令人鼓舞的勝利,也有慘痛的失敗.十月革命后,建設問題,成為社會主義國家蘇聯(lián)關注的首要問題之一.此后,隨著二戰(zhàn)后一系列社會主義國家的建立,建設問題在國際共運中的地位就更加突出了.與革命一樣,在建設問題上,各社會主義國家也走過了曲折復雜的過程,既有輝煌的成就,也有令人痛心的教訓.

150年的國際共產(chǎn)主義運動,開展到今天,取得了巨大的成就,鼓舞我們繼續(xù)前進,給了我們許多啟迪,也帶給我們諸多困惑.它促使我們以新的視角去審視以往的歷史和馬克思主義理論.現(xiàn)在,人們已不象過去那樣對過去的傳統(tǒng)頂禮膜拜,崇拜之至,而是開始思索,探討,一系列似乎已成定論的觀點受到了多方挑戰(zhàn).比方,人們不斷提出這樣的問題:對國際共運史上一些反面人物,如拉薩爾,伯恩施坦,考茨基,普列漢諾夫,應該如何評價

蘇聯(lián)革命和建設的道路和經(jīng)驗應該如何評價

具有70年歷史的社會主義大國,唯一可以與美國抗衡的超級大國蘇聯(lián)為什么傾刻間崩潰了

……這都需要我們通過學習國際共運史來進行研究和探索.

三,國際共運史的歷史分期

一個半世紀的國際共運史,用不同的標準和方法,可以進行不同的分期.一般來說,根據(jù)運動開展進程中所表現(xiàn)的不同任務,不同特點和取得的不同成就,大體上可以劃分為以下幾個歷史時期.

第一時期:1847-1871年.從1847年第一個共產(chǎn)主義政黨即共產(chǎn)主義者同盟的建立到1871年第一個無產(chǎn)階級政權即巴黎公社的創(chuàng)立.這個時期,資本主義處于自由競爭階段,無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺,使這一時期呈現(xiàn)出革命風暴的特征.

1847年成立的共產(chǎn)主義者同盟,是工人運動與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物,也是社會主義運動史上的第一個在馬克思主義指導下的共產(chǎn)主義政黨.1848年歐洲革命是這一時期工人階級所遇到的重大革命斗爭.歐洲許多國家的工人階級參加了這次革命.在這次革命中,巴黎工人的六月起義最具有代表性,它是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級這兩大階級間的第一次偉大搏斗.1848年革命失敗后,經(jīng)過一段寂靜時間,以聲援波蘭人民起義的聯(lián)合行動為契機,1864年成立了第一個群眾性的國際無產(chǎn)階級革命組織,即第一國際.第一國際在其存在的12年間,團結(jié)了歐美許多國家的工人和社會主義者,提高了社會主義運動的質(zhì)量和水平.1871年3-5月,巴黎工人發(fā)動了世界上第一次無產(chǎn)階級革命,建立了第一個無產(chǎn)階級政權,即巴黎公社.巴黎公社雖然只存在了72天,最終失敗了,但它卻是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試,取得了相當豐富的革命經(jīng)驗和無產(chǎn)階級管理國家的經(jīng)驗.巴黎公社革命是19世紀無產(chǎn)階級革命的最高成就.

這一時期成立了兩個黨(共產(chǎn)主義者同盟,1869年德國社會民主工黨),一個國際組織,有兩次革命高潮,即1848年歐洲民主革命和1871年巴黎公社革命.

第二時期:1871-1917年.從1871年巴黎公社革命失敗到1917年俄國十月革命的勝利.這個時期,又可以劃分為兩個階段:

第一個階段,從1872年到1904年,是革命"和平"開展階段.資本主義由自由競爭向壟斷過渡,帶有"和平性質(zhì)"而沒有發(fā)生過革命.在這個階段,國際共運的特點是工人運動向橫廣方面開展,出現(xiàn)了國際共運史上的第一次建黨高潮,各社會主義政黨廣泛開展了以議會斗爭為中心的合法斗爭,并取得了顯著成效.德國社會民主黨在這一行列中處于先行者的地位.(從1869年)到1904年前,全世界共有29個國家建立了社會主義政黨.1889年7月,第二國際建立,從而恢復了工人之間長期中斷的國際聯(lián)系.第二國際是第一國際的繼續(xù)和開展,它以代表大會作為活動的主要形式,交流了各國社會主義運動的情況和經(jīng)驗,正確制定了社會主義運動的綱領和策略,特別是關于"五一"節(jié)的決議和每年"五一"的活動,顯示了無產(chǎn)階級的力量和國際團結(jié).但由于伯恩施坦修正主義的出現(xiàn)和米勒蘭入閣事件的發(fā)生,第二國際內(nèi)部出現(xiàn)了嚴重的意見分歧,并逐步分化為左,中,右三種傾向和派別.這個階段出現(xiàn)一次建黨高潮,建立了第二個國際組織.

第二個階段,從1905年到1917年,是革命風暴階段.19世紀末20世紀初,資本主義過渡到帝國主義階段,和平開展結(jié)束,世界進入帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代,奪取政權成為無產(chǎn)階級革命直接實踐的問題.在這一階段,帝國主義不斷挑起局部戰(zhàn)爭,并最終爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn).在戰(zhàn)爭逼近的年代里,共產(chǎn)主義運動所面臨和要解決的問題,是戰(zhàn)爭,和平與革命的問題.但當世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,第二國際大多數(shù)黨卻公開或暗中支持本國政府的戰(zhàn)爭政策,從而使第二國際在政治上和思想上陷于破產(chǎn).與此同時,在這一階段,以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人,作為一支新的革命力量,在社會主義,共產(chǎn)主義運動中崛起,列寧主義應運而生.在這一階段,爆發(fā)了1905年俄國革命,這是帝國主義時代的第一次人民大革命,它結(jié)束了歐洲30多年的和平開展時期,拉開了世界革命的序幕.在這次革命的影響下,發(fā)生了亞洲的土耳其革命,中國的辛亥革命等.爆發(fā)了1917年俄國二月革命和十月革命,二月革命推翻了延續(xù)了370多年的沙皇專制制度,取得了資產(chǎn)階級民主革命的勝利;十月革命,那么從根本上推翻了人剝削人的制度,在世界上建立起第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家,使社會主義由理想變成了現(xiàn)實.十月革命是這一時期國際共產(chǎn)主義運動開展的最頂峰和最大成果.

這一階段發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn),有兩次革命高潮,即俄國的1905年革命及其影響下的亞洲國家的革命等,1917年俄國的二月革命和十月革命及其影響下的歐亞革命風暴(德國1918年革命和匈牙利1919年革命等).

第三時期:1917-50年代.從1917年十月革命勝利到50年代.這是社會主義由一國勝利擴展到多國勝利的時期.

十月革命勝利后,蘇俄經(jīng)過三年國內(nèi)戰(zhàn)爭,穩(wěn)固了政權,隨后開展了社會主義建設,初步建立了社會主義制度.在十月革命鼓舞下,歐洲無產(chǎn)階級革命和東方民族解放運動持續(xù)地,波浪式地向前開展,各國共產(chǎn)黨的普遍建立,形成了國際共運史上的第二次建黨高潮.在這一時期,1919年建立了共產(chǎn)國際.共產(chǎn)國際作為各國共產(chǎn)黨聯(lián)合組成的世界共產(chǎn)黨存在了24年,為世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民的解放事業(yè)做出了重大奉獻,其錯誤也造成了消極的影響;與此同時,各社會民主黨繼續(xù)存在,先曾建立倫敦國際(先在伯爾尼開會決定成立國際,故又稱伯爾尼國際,也稱黃色國際,其總部由布魯塞爾遷往倫敦后,史稱倫敦國際,)和維也納國際(第二半國際),后合并建立社會主義工人國際(1923年),他們與共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際相對恃,形成社會主義運動內(nèi)部的根本格局.但社會民主黨已演變?yōu)楦倪M主義政黨,并不屬于共產(chǎn)主義運動的范疇.在這一時期,從30年代初開始,反對法西斯主義及其侵略戰(zhàn)爭的斗爭,構(gòu)成為世界共產(chǎn)主義運動的一個新的,也是當時最主要的內(nèi)容.共產(chǎn)國際確立了反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針.中國共產(chǎn)黨倡導建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,西班牙人民在1936-1939年間進行了反法西斯的民族革命戰(zhàn)爭.1939年9月1日,第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā),1941年6月,蘇聯(lián)人民開始偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭.到1945年,終于取得了反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利.這一勝利,導致了一系列人民民主國家的建立,這些國家逐步創(chuàng)立了新的社會主義制度.社會主義由一國到多國的勝利,實際上形成了一個橫跨歐亞的社會主義陣營.可以說,這是國際共產(chǎn)主義運動的又一個轉(zhuǎn)折點,也是人類歷史的又一個轉(zhuǎn)折點.

這一時期有一個建黨高潮,建立了第三國際,發(fā)生了第二次世界大戰(zhàn),社會主義從一國勝利到多國勝利,形成社會主義陣營.從革命運動方面說,有兩次革命高潮,一是20年代后期和30年代前期在東方落后國家出現(xiàn)的共產(chǎn)黨領導的民族民主革命,其中影響最大的是中國共產(chǎn)黨領導的第一次,第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(此外還有印尼1926年的民族大起義,印度支那共產(chǎn)黨領導的義靜蘇維埃運動);二是從30年代后期和40年代初期,隨著反法西斯戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入高潮,共產(chǎn)黨領導的革命力量和運動也得到空前的大開展,直至50年代初.從社會主義建設方面來說,1936年蘇聯(lián)宣布建成社會主義(按照過去人們理解的標準),戰(zhàn)后一共出現(xiàn)了13個社會主義國家,社會主義實現(xiàn)由一國到多國的勝利,形成了強大的社會主義陣營.

第四時期,從50年代中期-80年代末期.這是國際共運動亂分化,走下坡路,探索社會主義建設和改革的階段.

從50年代中期開始,國際共運內(nèi)部圍繞國際共運是否要有一個領導中心,社會主義革命是否只有一條道路,社會主義是否只有一種模式等一系列問題發(fā)生分歧和爭論,導致國際共運進入動亂分化,探索社會主義建設和改革的階段.在這一時期,60年代發(fā)生了關于國際共運總路線的大論戰(zhàn),社會主義陣營瓦解,統(tǒng)一的國際共運分裂為三:一局部老黨以蘇聯(lián)為中心;在論戰(zhàn)中分裂出來100多個左派黨,以中國為中心;70年代又冒出一支隊伍,以阿爾巴尼亞為主,有十幾個黨追隨.各國社會主義建設普遍取得了巨大的成就,但由于照搬蘇聯(lián)模式,也遇到了不少問題.因此,從50年代起,各國相繼對傳統(tǒng)體制進行改革.這股改革潮流,曾一度取得了較大成效.

這一時期的重大事件有中蘇"大論戰(zhàn)",社會主義陣營瓦解.國際共運動亂分化,從低潮走向低谷;但在低潮中也有高潮,從70年代末開始的中國改革開放,取得了巨大的成功.這一時期主要作為當代國際共運課程的內(nèi)容學習,國際共運史課程一般講到1956年共產(chǎn)黨情報局解散為止.

第五時期:80年代末-現(xiàn)在.這是國際社會主義運動在低谷中奮斗圖存和在改革中,在新的根底上復興開展的時期.

由于各種復雜的原因,80年代末東歐各國政局突變,90年代初蘇聯(lián)解體,世界共產(chǎn)主義運動遭受戰(zhàn)后以來最嚴重的挫折,出現(xiàn)空前的大倒退.現(xiàn)在,世界上的兩極格局已告結(jié)束,正加速向多極格局開展,國際共運面臨許多新情況,新特點和新問題,值得深入研究.目前,前蘇東地區(qū),某些國家社會主義力量有所復蘇,但仍面臨著嚴峻的局面.但在整個國際共運遭受空前挫折和困難的時期,中國作為一個社會主義大國,卻如中流砥柱,堅持獨立自主地建設有中國特色的社會主義,并取得了令人矚目的成績.但從總體上看,世界共產(chǎn)主義運動仍處在低潮中,今后將是社會主義力量總結(jié)經(jīng)驗教訓,重新思考社會主義的歷史命運,重新探索社會主義的開展道路,積蓄力量,組織隊伍,爭取社會主義復興的歷史時期.

這一時期的重大事件有蘇東劇變,總的形勢是國際共運從低潮走到低谷;但在低谷中,中國改革開放和現(xiàn)代化建設取得了巨大的成功.社會主義從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變.

第一章

馬克思主義的產(chǎn)生

國際共產(chǎn)主義運動的開端

閱讀書目:

馬克思,恩格斯:《共產(chǎn)黨宣言》,《馬恩選集》第1卷

恩格斯:《社會主義從空想到科學的開展》,《馬恩選集》第3卷

恩格斯:《關于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》,《馬恩選集》第4卷

列寧:《馬克思主義的三個來源和三個組成局部》,《列寧選集》第2卷

(當然,《共產(chǎn)主義原理》,《德意志意識形態(tài)》等書,都要盡可能地讀)

思考題:

1.馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件是什么

(包括經(jīng)濟,政治,思想條件)馬克思恩格斯為什么能夠成為科學社會主義理論的創(chuàng)始人

2.共產(chǎn)主義者同盟是如何建立的

*3.《共產(chǎn)黨宣言》的根本思想和偉大意義是什么

*4.馬克思恩格斯怎樣總結(jié)了1848年歐洲革命的經(jīng)驗教訓

第一節(jié)

馬克思主義產(chǎn)生

一,馬克思主義創(chuàng)立的社會歷史條件

(一)經(jīng)濟條件.馬克思主義的創(chuàng)立,首先是資本主義經(jīng)濟開展到一定階段的產(chǎn)物.這是指資本主義的開展以及由此暴露出的資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾,即生產(chǎn)的社會性和資本主義私有制之間的矛盾,單個資本家生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無組織性之間的矛盾,最后導致經(jīng)濟危機,說明資本主義生產(chǎn)關系的外殼再也容納不下它所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力了,用《共產(chǎn)黨宣言》中的話說,資產(chǎn)階級再也無法控制它從地下"呼喚出來"的生產(chǎn)力這個"魔鬼"了,無產(chǎn)階級用革命的方法改變資本主義制度的時機到來了.對于這個問題,可以結(jié)合當代資本主義開展的新情況,進行深入研究,要聯(lián)系當代資本主義的新情況進行思考.

(二)政治條件.馬克思主義的產(chǎn)生,也是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭開展到一定階段的產(chǎn)物.這是指工人階級在19世紀30-40年代,作為獨立的政治力量登上歷史舞臺,開始了獨立的政治運動時期.其標志是西歐三大工人運動,即法國里昂工人運動(1831年11月和1834年4月兩次起義),英國的憲章運動(1836-1848年,長達12年之久,經(jīng)歷了三次高潮),德國西里西亞工人起義(1844年).這些運動,顯示了無產(chǎn)階級的偉大歷史作用,迫切要求科學社會主義理論的指導.

(三)思想條件.這里指馬克思主義的思想來源或思想前提或思想資料.

自然科學前提:19世紀30-40年代西歐自然科學開展到較高水平,為馬克思主義的產(chǎn)生提供了自然科學前提.從18世紀末到19世紀初,產(chǎn)生了許多劃時代的重大科學發(fā)現(xiàn).其中,施來登于1838年和施旺于1839年提出的細胞學,邁耳和焦耳于1842年發(fā)現(xiàn)的能量守恒轉(zhuǎn)化定律,達爾文于1844年提出的物種可變思想(后來開展為著名的生物進化論),被稱為自然科學的三大發(fā)現(xiàn).這些自然科學成果不僅大大促進了資本主義社會的生產(chǎn)社會化,而且開拓了人們的視野,提高了人們認識客觀世界的能力,為科學的世界觀,認識論和方法論提供了自然科學的根據(jù).

社會科學前提:19世紀30-40年代西歐社會科學的新領域,為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的思想來源,俗稱三大思想來源:

1,德國古典哲學.主要是指黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義.

2,英國古典經(jīng)濟學.主要是指亞當·斯密(1723-1790)和大衛(wèi)·李嘉圖(1772-1823)的經(jīng)濟學說.

*資料:《突破傳統(tǒng)瓶頸,實現(xiàn)理論創(chuàng)新》:專家學者指出,馬克思勞動價值論不能照搬照抄.隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的創(chuàng)立,傳統(tǒng)勞動價值理論同開展市場經(jīng)濟要求不相適應的問題日益暴露出來.為了探討社會主義市場經(jīng)濟條件下的勞動和勞動價值問題,中國體改研究會副會長楊啟先,原國家體改委調(diào)研室主任路涌華,中央政策研究室經(jīng)濟局局長李連仲等專家學者暢談了體會.(資料:中國改革報2001年8月21日報道)

3,空想社會主義.空想社會主義經(jīng)歷了300多年的歷史.一般說它經(jīng)歷了三個時期:

第一時期:16-17世紀的資本原始積累和家族手工業(yè)時期.代表人物:英國的托馬斯·莫爾(1478-1535),1516年出版了《關于最完美的國家制度和烏托邦島的既有利又有趣的金書》,簡稱《烏托邦》.意大利的托馬斯·康帕內(nèi)拉(1568-1639),1623年出版了他在獄中寫成的《太陽城》.以文學描繪的形式闡述了他的社會理想.兩個托馬斯之間還有一個德國的托馬斯·閩采爾(1490-1525),組織秘密組織,投身工農(nóng)革命.

第二時期:18世紀的手工工場時期.代表人物:法國的摩萊里(1720-1780),代表作1755年出版的《自然法典》.法國的加布里埃爾·博諾·馬布利(1709-1785),代表作1776年出版的《論法制或法律的原那么》和1789年出版的《論公民的權利和義務》,用法律條文的形式和把理想社會法律化,制度化.這一時期還有法國的弗朗斯瓦·諾艾勒·巴貝夫(1760-1797),積極投身下層的革命斗爭.

第三時期:19世紀初產(chǎn)業(yè)革命時期.代表人物:法國的昂利·圣西門(1760-1825);法國的沙利·傅立葉(1772-1837);英國的羅伯特·歐文(1771-1858).作為馬克思主義重要的思想來源,主要是指這一時期以法國的圣西門,傅立葉和英國的歐文為代表的空想社會主義學說.恩格斯曾經(jīng)明確指出:"德國的理論上的社會主義永遠不會忘記,它是依靠圣西門,傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來的."(《馬克思恩格斯全集》第18卷第566頁)三大空想家的偉大奉獻主要有兩個方面:第一,對資本主義制度進行了鋒利地揭露和批判,提供了啟發(fā)工人覺悟的珍貴材料.第二,它們在對未來社會的描繪中,提出了一些天才的預見,為科學社會主義提供了許多珍貴的思想材料.

二,馬克思主義理論體系的創(chuàng)立

(一)馬克思世界觀和政治立場的根本轉(zhuǎn)變

1844年2月,馬克思在《德法年鑒》上發(fā)表了《論猶太人問題》和《〈黑格爾法哲學批判〉導言》兩篇文章,明確指出:只有消滅私有制,進行社會主義革命,才能實現(xiàn)人類的解放;第一次提出了無產(chǎn)階級歷史使命的觀點,認為無產(chǎn)階級是實現(xiàn)社會主義革命的決定力量,并公然聲明自己的哲學是為無產(chǎn)階級效勞的.這兩篇文章的發(fā)表,標志著馬克思最終從唯心主義轉(zhuǎn)到了唯物主義,從革命民主主義轉(zhuǎn)到了共產(chǎn)主義.

(二)恩格斯世界觀和政治立場的根本轉(zhuǎn)變

1844年2月,恩格斯在《德法年鑒》上發(fā)表了《政治經(jīng)濟學批判大綱》和《英國狀況》(評托馬斯)兩篇文章,明確指出:經(jīng)濟因素是人類社會開展中起決定作用的因素,經(jīng)濟關系是全部政治關系的根底;明確提出私有制是資本主義社會一切政治經(jīng)濟矛盾的根源;首次說明了無產(chǎn)階級是實現(xiàn)社會變革的決定力量,并強調(diào)無產(chǎn)階級只有用暴力消滅現(xiàn)存的"反常關系"才能實現(xiàn)自身的解放.這些理論觀點說明,恩格斯在英國期間已完成了由唯心主義向唯物主義,由民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變.

(三)科學社會主義體系的建立

1844年8月,恩格斯到巴黎會見馬克思.他們發(fā)現(xiàn)彼此"在一切理論領域中都顯出意見完全一致".(《馬克思恩格斯選集》1972年版第4卷第192頁)從此開始了共同創(chuàng)立馬克思主義理論體系的偉大事業(yè).從1844年到1847年,他們在批判地繼承人類文化思想史上的一切優(yōu)秀成果和總結(jié)工人運動實踐經(jīng)驗的根底上,在同各種資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級錯誤思想進行斗爭的過程中,寫下了一系列重要著作,初步系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的哲學,政治經(jīng)濟學和科學社會主義的根本原理.

一大發(fā)現(xiàn):唯物史觀:唯物史觀的創(chuàng)立是馬克思和恩格斯的一個偉大奉獻.1844年,他們合著的第一部著作《神圣家族》中,通過對青年黑格爾派首領鮑威爾否認無產(chǎn)階級和人民群眾歷史作用的唯心史觀的批判,強調(diào)了人們的物質(zhì)生產(chǎn)對整個社會歷史開展的決定作用,說明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點.在1845-1846年合著的《德意志意識形態(tài)》一書中,他們針對黑格爾派的唯心主義和費爾巴哈的唯心史觀,第一次科學地論述了歷史唯物主義的一系列重要原理,提出物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類社會存在和開展的根底;揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動是社會開展的客觀規(guī)律;描繪了人類社會歷史開展的大致輪廓,指出隨著生產(chǎn)力的開展,共產(chǎn)主義所有制必然代替資本主義所有制.書中還對社會存在與社會意識,階級與國家等問題作了科學論述.這些唯物史觀的根本原理,克服了以往唯物主義的不徹底性,為科學社會主義奠定了哲學根底.

二大發(fā)現(xiàn):剩余價值學說:剩余價值學說的提出是馬克思和恩格斯的另一偉大發(fā)現(xiàn).1847年,馬克思針對蒲魯東在1846年出版的《貧困的哲學》寫了《哲學的貧困》一書.該書運用歷史唯物主義原理,分析了資產(chǎn)階級各種經(jīng)濟范疇,闡述了馬克思主義關于價值,貨幣,工資,利潤,地租等方面的初步原理.書中提出勞動力是商品并具有價值的思想,認為工人的工資不過是勞動力的價格,這就初步奠定了剩余價值學說的根底.同年12月,馬克思在給工人作《雇傭勞動與資本》的演講中,進一步論述了剩余價值學說,提出工人的生產(chǎn)活動"不僅能補償工人所消費的東西,并且還使積累起來的勞動具有比以前更大的價值".(《馬克思恩格斯選集》1972年版第1卷第365頁)剩余價值學說的提出,揭示了資本主義剝削的秘密,指出了資產(chǎn)階級同無產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源,從而為科學社會主義提供了直接的理論根據(jù).(有一種觀點認為,1867年《資本論》第1卷的開展,才真正創(chuàng)立了剩余價值學說)

唯物史觀和剩余價值學說的發(fā)現(xiàn),使社會主義由空想變成了科學.總之,在這一時期,馬克思,恩格斯在一系列著作中,也就是上面提到的《神圣家族》,《德意志意識形態(tài)》,《哲學的貧困》等書,還有《英國工人階級狀況》等著作,初步創(chuàng)立了馬克思主義的理論體系.

馬克思主義的誕生,是人類思想史上具有劃時代意義的偉大革命,是國際共產(chǎn)主義運動興起的理論前提.從此,在馬克思主義指導下,國際共產(chǎn)主義運動開始了它偉大而艱巨的歷史征程.

第二節(jié)

共產(chǎn)主義者同盟的建立

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

一,布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會

要了解:這個委員會的性質(zhì),它是一個通訊聯(lián)絡組織,是1846年馬克思和恩格斯建立的,是為了加強各國社會主義團體和革命者的聯(lián)系,為建立國際性的無產(chǎn)階級政黨作準備的一個實際工作步驟.委員會的主要成員(教材P18)有:威廉·沃爾弗,約瑟夫·魏德邁,斐迪南·沃爾弗,格奧爾格·維爾特,菲利普·日果,以及馬克思,恩格斯等.

布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會,在內(nèi)部(因邀請正義者同盟的首領參加)面臨兩個方面的斗爭:一是同魏特林的空想平均共產(chǎn)主義的斗爭;二是同克利蓋的"真正的社會主義"(和法國的格律恩)的斗爭.要了解這兩方面斗爭的情況.

二,正義者同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟

要了解:共產(chǎn)主義者同盟成立的地點是倫敦,時間是1847年6月(即共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會),其性質(zhì)是第一個國際性的無產(chǎn)階級政黨.共產(chǎn)主義者同盟的建立,標志著馬恩的建黨工作取得了勝利,標志著國際共運的興起.

這里提請大家注意一個問題,可以通過系統(tǒng)研究馬恩對魏特林等人的斗爭,結(jié)合后來各國共產(chǎn)黨內(nèi)斗爭中發(fā)生的事件,總結(jié)經(jīng)驗教訓,探討黨內(nèi)斗爭的規(guī)律和正確方法.

三,國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領:《共產(chǎn)黨宣言》

為什么學習《宣言》序言

共7篇序言,序言包括極其豐富的思想內(nèi)容,學好序言能夠很好地幫助學習和把握《宣言》正文中的思想.注意一個問題,馬恩再版宣言時,從來沒有對正文進行修改,我們應該學習馬恩這個傳統(tǒng),我們毛選這點做得不好,好多地方進行了修改,我們應堅持唯物主義的原那么,嚴肅地對待歷史問題.

序言中可以學到哪些內(nèi)容

(1)把序言當作導論來看待,可以學到宣言發(fā)表的目的,性質(zhì),根本思想內(nèi)容.(2)

把序言看作宣言的補篇,可以學到宣言假設干理論觀點的開展和補充.

如何學習序言呢

首先要正確認識宣言,它是黨綱,言簡意賅,看它不能一目十行,要鉆進去,如果誰認為自己精通宣言,那正好說明他無知.成方吾同志翻譯了數(shù)遍,他自己說讀了不下百遍,但說自己讀不懂宣言.

學習正文,要掌握以下幾方面的內(nèi)容:

(一)《共產(chǎn)黨宣言》的根本思想

恩格斯在1883年德文版序言中說:"《宣言》中始終貫徹的根本思想,即:每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史的根底;因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史,即社會開展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間,被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)到達這樣一個階段,即被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級),如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削,壓迫和階級斗爭,就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來".(《馬克思恩格斯選集》1972年版第1卷第232頁)(單行本P7)

(二)《共產(chǎn)黨宣言》的根本內(nèi)容

1.揭露了資本主義社會的根本矛盾,指出了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的規(guī)律.

資本主義滅亡,社會主義勝利的必然性,在于資本主義社會的內(nèi)在矛盾,即資本主義私有制與生產(chǎn)社會化之間的矛盾.這一矛盾開展到一定階段,就會發(fā)生經(jīng)濟危機,經(jīng)濟危機證明資本主義生產(chǎn)關系再也不能容納生產(chǎn)力的開展了,社會主義代替資本主義成為歷史的必然.對這"兩個必然"的規(guī)律實際上也存在結(jié)合當代資本主義開展的新情況進行進一步研究的問題.如經(jīng)濟危機是否必然引發(fā)政治危機,并必然導致資本主義滅亡

經(jīng)濟危機的實際作用究竟是怎樣的

等等.都應該結(jié)合現(xiàn)實情況進行深入研究.

2.對無產(chǎn)階級的歷史地位和階級特點作了科學分析,深刻地論證了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命是埋葬資本主義和建設社會主義.

簡單地說,資本主義大工業(yè)造就了工人階級具有最先進,最革命,最有組織性,能夠代表大多數(shù)人的利益等階級特點或特質(zhì),因而負有推翻舊世界和建設新世界的歷史使命.但對這個似乎是常識性的問題,實際上也有個再研究的余地.應該說,馬克思主義關于無產(chǎn)階級能夠推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,奪取政權,建立無產(chǎn)階級專政的思想是很充分的,但關于無產(chǎn)階級能夠領導建設社會主義,也即奪取政權后領導過渡到社會主義的思想是不充分的.工人階級如何才能克服自身的局限性,使自己能夠掌握現(xiàn)代科學技術,勝任領導現(xiàn)代化建設,管理現(xiàn)代化國家的任務,顯然這是歷史性的偉大任務,僅僅靠沒有文化,愚昧落后,不曾受過污染的那種革命性,是不能勝任這一偉大歷史任務的!

3.總結(jié)了階級斗爭的歷史經(jīng)驗,為無產(chǎn)階級指出了革命道路.

《宣言》明確指出了暴力革命是唯一道路.但歷史開展的進程說明,十月革命的道路,井崗山道路不可能是唯一道路,象當代的瑞士,美國那樣的國家,是看不到暴力革命的跡象的.共產(chǎn)主義必定在全世界實現(xiàn),但它應該走什么道路,這是當代馬克思主義者不能回避的問題.在資本主義開展的不同階段,它的滅亡的方式和社會主義勝利的途徑不會是一樣的.恩格斯說過在歐文那里共產(chǎn)主義真正實現(xiàn)了,是否可以理解為在資本主義社會里有了"社會主義細胞"

有人介紹以色列的"共產(chǎn)主義細胞""基布茲"(附"基布茲"資料).

4.指出無產(chǎn)階級在推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治之后,必須建立自己的統(tǒng)治,即無產(chǎn)階級專政,作為向共產(chǎn)主義過渡的重要條件.

《宣言》P37:"共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的:使無產(chǎn)階級形成為階級,推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權."這里應該注意三點:一是無產(chǎn)階級專政的歷史任務是什么

上升為統(tǒng)治階級,爭得民主,利用自己的統(tǒng)治剝奪全部資本,增加生產(chǎn)力的總量.這都是革命的一種形式,狀態(tài),延續(xù),無產(chǎn)階級專政是革命的形式.二是共產(chǎn)黨奪取政權后建立什么樣的政黨政治制度:黨政關系應是什么樣的;三是無產(chǎn)階級專政在不同的國家,應有不同的形式,如我們中國的"人民民主專政"等.關于人民民主專政的問題,也是有很多問題要繼續(xù)研究的.

5.論述了黨的性質(zhì),特點,任務和政策,強調(diào)共產(chǎn)主義政黨領導是革命勝利的保證.

《宣言》中有關于黨的性質(zhì)和特點的名言,經(jīng)常被引用.這里特別提請大家注意一個問題:有人引證《宣言》中這段話,即"共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨","共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是……","在實踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的,始終推動運動前進的局部……"."共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣……".(《宣言》單行本第36-37頁)然后以此提出問題:是否在社會主義國家,除了共產(chǎn)黨外,還有"其他"工人政黨

有一點是肯定的,《宣言》中說的是在無產(chǎn)階級革命勝利之前,或者在當時的條件下,可有多個工人政黨,或者說在事實上,客觀上存在多個無產(chǎn)階級政黨.那么,無產(chǎn)階級革命勝利后,特別是在已經(jīng)建立起社會主義制度之后,是否還會有多個工人政黨同時存在,這是另一個問題,馬恩列是怎樣主張的,可對這個問題進一步考證.不管他們是怎樣主張的,能說清楚這個問題,就是一個奉獻.

黨的策略:恩格斯說:"自從1848年以來,時常為社會主義者帶來極大成就的策略是’共產(chǎn)主義宣言’的策略.’在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個開展階段上,社會主義者始終代表整個運動的利益……他們?yōu)楣と穗A級的最近的目的和利益而斗爭,但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來.’因此他們積極參加這兩個階級的斗爭的每個開展階段,而且,一時一刻也不忘記,這些階段只不過是導致主要的偉大目的的階梯.這個目的就是:由無產(chǎn)階級奪取政權作為改造社會的手段.他們的位置是在為每一個有利于工人階級的直接成就而斗爭的戰(zhàn)士的行列中;但是所有這些政治的或經(jīng)濟的成就,他們只是當做分期償付的債款來接受.因此他們把每一個革命的或者進步的運動看做是他們自己道路上前進的一步;他們的特殊任務是推動其他革命政黨前進,如果其中的某一個政黨獲得勝利,他們就要去保衛(wèi)無產(chǎn)階級的利益.這種永遠不無視偉大目標的策略,能夠防止社會主義者產(chǎn)生失望情緒,而這種情緒卻是其他缺少遠大目標的政黨不管是純粹的共和主義者或傷感的社會主義者無法防止的,因為他們把前進中的一個普通階段看做是最終目的."(《馬克思恩格斯全集》第22卷第515-516頁)

6.《宣言》的最后口號是"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"

注意:在以后的歷史開展中,這句口號曾經(jīng)被事實上變成聽從一個中心的指揮,因而給國際共產(chǎn)主義事業(yè)帶來了巨大損失.全世界無產(chǎn)者通過什么途徑聯(lián)合起來,這是當代國際共運開展中面臨的一個重大問題.工人階級革命按其性質(zhì)來說是國際性的,因為無產(chǎn)階級的經(jīng)濟狀況,無產(chǎn)階級的地位是國際性的,所以全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來是革命勝利的客觀要求.但是,由于大國主義的干預,近幾十年來各國共運都強調(diào)獨立自主,國際共運發(fā)生分裂.經(jīng)過歷史曲折之后,我國學界也有不少人不斷寫文章,強調(diào)無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合問題.有人說:民主社會主義還有個社會黨國際,聯(lián)合起來了,共產(chǎn)主義政黨那么分裂了,這是不符合國際共運開展規(guī)律的!

四,與《共產(chǎn)黨宣言》有關的幾個熱點問題

(一)馬克思分析的"資本主義生產(chǎn)力高度開展"究竟有多高

馬克思分析的資本主義生產(chǎn)力高度開展,其高度,不是今天資本主義生產(chǎn)力開展的高度,更不是今后資本主義生產(chǎn)力開展的高度,只能是他在世時的生產(chǎn)力開展的高度.具體地說,就是19世紀40-80年代這一段時間資本主義生產(chǎn)力開展的高度.(關于當時生產(chǎn)力高度的資料,見蘇聯(lián)編寫:《世界通史》).

(二)《宣言》中關于德國革命的論述與斯大林關于馬克思主義故土的論證

自1924年以來,在國內(nèi)外理論界和史學界,流行著"德國是馬克思主義的故土"這樣一種說法.河南大學林今拄同志,曲阜師范大學的張紅旗同志都曾就這個問題發(fā)表了自己的看法,提出了不同的意見:

1.德國落后的經(jīng)濟和政治條件只能產(chǎn)生社會主義的挖苦畫.

2.馬克思恩格斯到法國,英國后才成為共產(chǎn)主義者.說德國是馬克思恩格斯的故土,這是對的,因為他們二人都出生在德國.但馬克思的故土不等于馬克思主義的故土;

3.德國古典哲學只是馬克思主義三個來源之一.

4.缺乏說服力的德國革命"中心"說.在許多重要理論著作中,證明德國是馬克思主義故土的最有"分量",最有"權威"的論據(jù),就是德國革命"中心"說.其根據(jù)是這樣一段話:"共產(chǎn)黨人把自己的主要注意力集中在德國,因為德國正處在資產(chǎn)階級革命的前夜,因為同17世紀的英國和18世紀的法國相比,德國將在整個歐洲文明更進步的條件下,擁有開展得多的無產(chǎn)階級去實現(xiàn)這個變革,因而德國的資產(chǎn)階級革命只能是無產(chǎn)階級革命的直接序幕."(《馬克思恩格斯選集》第1卷第285頁)我們認為,用《共產(chǎn)黨宣言》中的這段論述,作為說明德國是歐洲革命的"中心",德國是馬克思主義的故土的依據(jù),是沒有說服力的.因為1848年革命的中心實際上在法國(六月起義).(作具體分析).

(三)關于落后國家能否不經(jīng)過資本主義制度進入社會主義的問題.

1,馬克思關于人類歷史開展三個階段的理論.

2,馬克思恩格斯關于落后國家可以不經(jīng)過資本主義制度進入社會主義的思想.

3,落后國家先進行革命是一般規(guī)律的觀點(學界).

4,"同時勝利"如果是指進入共產(chǎn)主義也是一般規(guī)律.

觀點論證:同時勝利與一國勝利是世界革命的統(tǒng)一進程;不可跨越與可跨越是辯證的統(tǒng)一;最終目標與現(xiàn)實目標是有機結(jié)合的統(tǒng)一;馬恩的跨越理論與社會主義初級階段;新民主主義與社會主義初級階段(社會主義初級階段是否可以與可跨越論統(tǒng)一起來

如果把馬恩關于俄國如何利用公社剩余更快地過渡到社會主義的觀點,運用到初級階段理論中,會使初級階段理論更豐富起來來).

(四)關于無產(chǎn)階級的歷史使命問題

1,什么是無產(chǎn)階級

2,無產(chǎn)階級自身是變化的

3,無產(chǎn)階級的歷史使命思想分析

4,無產(chǎn)階級自身的提高及其途徑

(五)無產(chǎn)階級運動與當代世界文明

1.關于革命遺囑執(zhí)行人.

《宣言》1892年波蘭文版序言中說:"1848年革命打著無產(chǎn)階級的旗幟,使無產(chǎn)階級戰(zhàn)士歸根到底只是做了資產(chǎn)階級的工作,然而這次革命畢竟通過自己的遺囑執(zhí)行人路易·波拿巴和俾斯麥實現(xiàn)了意大利,德國和匈牙利的獨立."(《宣言》p20)馬恩還有更多論述,如:《宣言》p21;《馬克思恩格斯全集》第22卷第375-376頁;《馬克思恩格斯全集》第22卷第599頁.

人們會問:以后的革命呢

有什么根據(jù)認為以后的革命不會再有革命遺囑執(zhí)行人呢

封建統(tǒng)治者路易·波拿巴曾經(jīng)當了資產(chǎn)階級民主革命的遺囑執(zhí)行人;現(xiàn)代資本主義國家,資產(chǎn)階級為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位,采取了許多社會主義國家的政策措施,在某種意義上,是否可看做無產(chǎn)階級革命的遺囑執(zhí)行人

資產(chǎn)階級能夠在多大程度上充當這種遺囑執(zhí)行人

當然,這種所謂"執(zhí)行"是很有限的,僅僅是一種策略,目的是穩(wěn)固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,更長遠的保護自己的利益.也或許用這種"執(zhí)行人"的比喻不是太適宜,但現(xiàn)代資本主義的進步與無產(chǎn)階級的革命斗爭關系密切,是有目共睹的.

2.關于無產(chǎn)階級的斗爭與現(xiàn)代資本主義的進步.

《"英國工人階級狀況"1892年德文版序言》:a.資本主義愈開展,它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐手段,這種手段已不符合資產(chǎn)階級自身的利益,大工業(yè)有了某些道德準那么;b.資產(chǎn)階級為了自身的利益,滿足了無產(chǎn)階級的某些要求,改善工人的生活條件;c.資產(chǎn)階級巧妙地利用工人階級的某些斗爭手段(如有意挑起工人罷工)為自己效勞;d.資產(chǎn)階級利用工人的組織為自己效勞(如工聯(lián)組織)等.恩格斯說:"這樣,兩個階級之間的相互關系就逐漸改變了."(《馬克思恩格斯全集》第22卷第375-376頁)

資本主義的開展得益于馬克思主義的批判:馬克思主義理論首先是一種批判的理論,但它成為一種官方意識形態(tài)后,自我批判色彩明顯減弱了,活力也隨之減弱,教條化傾向越來越嚴重.一位西方學者說得好,資本主義在現(xiàn)代的開展,很大程度上得益于馬克思對他的批判.這對社會主義是一種挑戰(zhàn):社會主義的魅力在人們心目中有所減弱,正是由于它缺乏一套自我否認的機制.當然,批判是哲學意義上的批判,是一種分析和剖析,而不是象文化大革命那樣的大批判;否認也是哲學意義上的否認,是揚棄,而不是搞歷史虛無主義.

3.關于資本主義與社會主義的關系

現(xiàn)實情況明擺著,資本主義和社會主義是你中有我,我中有你.從理論說,社會主義只有在資本主義文明的根底上才能創(chuàng)造出更優(yōu)越的文明,包括人權和平等,自由和公正.否認資本主義社會中存在社會主義因素是沒有道理的.我們不能一邊謳歌無產(chǎn)階級的先進性,一邊又把現(xiàn)代文明都貼上資產(chǎn)階級的標簽,不成認它也是無產(chǎn)階級創(chuàng)造的成果.

4.無產(chǎn)階級斗爭推動下的世界文明與社會主義的價值觀念轉(zhuǎn)變

蘇共解體的原因:死亡的不是社會主義,而是違背了公理的強權制度.它們只說明這種社會治理模式不具有應變能力,不能解決內(nèi)部日益開展起來的對抗,因而這種瓦解具有自我崩潰的性質(zhì).社會主義作為一種價值觀:以自由,民主,平等,公正等根本原那么為尺度,只要人類渴望公平,社會主義就不會滅亡.

(六)《宣言》中關于消滅私有制思想的再研究

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中關于"共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制",其真正"概括"的并不是實現(xiàn)社會主義的目,而是實現(xiàn)社會主義的手段;《共產(chǎn)黨宣言》中關于"消滅私有制"的思想后來有重要開展或作了重要修正;所有制關系的變革屬于政治革命的范疇,只能是實現(xiàn)社會主義的手段;公有化程度的可變性,可調(diào)節(jié)性,中國社會主義改革的成功和社會主義在蘇聯(lián)東歐失敗,以及當代興旺資本主義國家社會主義運動的新情況也證明,所有制關系的變革不是目的而是手段;公有制和私有制不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別,資本主義國家也有公有制,社會主義國家也有私有制,正如資本主義國家也有方案和社會主義國家也有市場一樣.(見《當代世界社會主義問題》,張錫恩的文章)

(七)關于"每個人的自由開展所一切人自由開展的條件".(具體分析從略)

(八)《宣言》關于"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來"的口號

《宣言》1892年波蘭文版序言中說:"歐洲各民族的誠懇的國際合作,只有當其中每個民族都在自己內(nèi)部完全自主的時候才能實現(xiàn)."獨立"是實現(xiàn)歐洲各民族和諧的合作所必需的."(《宣言》p20)

《宣言》1893年意大利文版序言中說:"不恢復每個民族的獨立和統(tǒng)一,那就既不可能有無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合,也不可能有各民族為到達共同目的而必須實行的和睦的與自覺的合作."(《宣言》p22)

"如果不就內(nèi)容而就形式來說,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭首先是一國范圍內(nèi)的斗爭.每一個國家的無產(chǎn)階級當然首先應該打倒本國的資產(chǎn)階級."(《宣言》p35)

"聯(lián)合的行動,至少是各文明民族的聯(lián)合的行動,是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一."(《宣言》p43)

資料:"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"這是共產(chǎn)主義者同盟的一個根本口號,是共產(chǎn)主義者同盟留給我們的一份遺產(chǎn),也是一百多年來國際共運的一條重要經(jīng)驗和指導思想.

1."全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"口號的由來和含義

由來:它第一次出現(xiàn)在1847年6月9日在倫敦召開的共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會通過的第一個黨章上.

含義:這個口號是階級性,國際性和戰(zhàn)斗性三者結(jié)合完整的政治口號.首先,是鮮明的階級性.其次,這個口號表達了廣泛的國際性.最后是這個口號的強烈的戰(zhàn)斗性.

這一口號表達了馬克思主義,科學社會主義的幾條根本原理:(1)這個口號表達了無產(chǎn)階級歷史使命的原理.(2)這個口號表達了無產(chǎn)階級國際主義的原理.(3)這個口號表達喀無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級革命的原理.

2."全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"口號的實現(xiàn)和開展

自從1847年同盟提出這個口號以后,不斷地付諸實現(xiàn).一百多年來,其廣度和深度都有很大開展,表現(xiàn)為組織上聯(lián)合和行動上聯(lián)合兩方面.在實現(xiàn)過程中,這個口號本身在開展,增加了新內(nèi)容.(自然,人們有各種議論,對能不能實現(xiàn)全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來表示疑慮)

3."全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"的口號中譯文資料考校(考證和比擬)

"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"不僅是一句至理名言,而且是一個偉大口號,所以歷來的翻譯者,譯法甚多,歷史上有許多人花費心血考慮這一口號的翻譯.據(jù)我們看到的不完全的材料,已有23種不同譯法.(介紹資料)歸納起來,這23種譯法:

主語:即主干局部,共有9種譯法:平民,兄弟,平民,無產(chǎn)者,無產(chǎn)階級,勞動者,工人,工人們,以工資自活人.只有"無產(chǎn)者"的譯法是準確的.

謂語:共有6種譯法:奮斗,團結(jié),團結(jié)起來,聯(lián)合起來,聯(lián)合攏來,結(jié)合.只有"聯(lián)合起來"是準確的.

定語:即形容詞局部,共有10種譯法:各地,各處

,各國,萬國,四海,五大洲,全世界,一切國家,一切國度,一切國土."全世界"的譯法最好,是意譯不是直譯,如按原文直譯的話,應是一切國家或一切國度.

語氣詞:也,乎,啊,呵,吧,作為簡明的口號可以不要.

助詞:之,的,底,在簡明的口號中,也可以不要.

從這句口號的中譯文的變化可以看到近代漢語的變化:從原來的文言文到"五四"后盛行的白話文,白話文使說與寫一致,群眾化,普及化,好處很多.白話文本身變化,例如,解放前常用的"底",現(xiàn)在已不用,通用"的".

第三節(jié)

1848年歐洲革命中無產(chǎn)階級的革命斗爭

19世紀40年代,隨著資本主義的開展和階級矛盾的激化,歐洲爆發(fā)了一場大規(guī)模的革命運動,即1848年歐洲革命.這次革命總的說來是一次資產(chǎn)階級民主革命,但由于各國的情況不同,革命的具體任務也不一樣.在法國,是要求消滅封建剩余,為開展資本主義進一步掃清道路;在德國,是推翻封建制度,建立統(tǒng)一的民主共和國;在英國,是改革選舉制度,爭取普選權;在匈牙利,波蘭,羅馬尼亞等國,那么是反對民族壓迫實現(xiàn)民族獨立.這次革命與以往的資產(chǎn)階級革命相比,有明顯的不同,其中最顯著的特點是,無產(chǎn)階級已經(jīng)登上了歷史舞臺,成為一支獨立的政治力量.因此,在人民群眾反對封建勢力的斗爭中,交織著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭.

一,法國工人階級的革命斗爭.六月起義

1848年法國的二月革命是這次歐洲革命的先鋒和中心.在革命中資產(chǎn)階級共和派雖然企圖妥協(xié),但革命群眾堅決要求推翻七月王朝,成立共和國.到24日,革命群眾沖向王宮,國王菲律浦倉惶逃往國外,起義人民占領王宮,七月王朝被推翻,二月革命勝利了.

這次革命的勝利果實被資產(chǎn)階級共和派竊取,資產(chǎn)階級共和派與小資產(chǎn)階級民主派合謀,宣布成立臨時政府,并公布了臨時政府成員名單.在11人的臨時政府成員名單中,有7人屬于拉馬丁等資產(chǎn)階級共和派,而且占領要職;有2人屬于賴德律·羅蘭等小資產(chǎn)階級民主派;出力最大的工人階級只有兩名代表,一個是小資產(chǎn)階級社會主義者路易·勃朗,一個是工人領袖阿爾伯.馬克思指出這個臨時政府的構(gòu)成成份,說明它只能是在根本利益上互相敵對的"各個不同階級的妥協(xié)",在這種暫時妥協(xié)的背后,卻隱藏著不可調(diào)和的新的階級斗爭.

臨時政府為了欺騙工人,施展了各種陰謀詭計.一是連續(xù)宣布了與無產(chǎn)階級利益有關的一些法令;二是資產(chǎn)階級政府擴充了武裝,用高價招收了2萬多名流氓無產(chǎn)者,組成了24營的別動隊,加強了自己的力量;三是打著"組織勞動"的幌子,在各地組織"國家工廠",讓工人從事挖土和修路等笨重工作,發(fā)給極低工資,挑起工人不滿,以此來破壞社會主義的聲譽;四是以養(yǎng)活"國家工廠"的工人為借口,向農(nóng)民大量增加賦稅,引起農(nóng)民對工人的不滿,借以挑撥工農(nóng)關系.總之,他們用各種手段,在很短的時間內(nèi)將社會各階層拉到自己一邊,孤立了無產(chǎn)階級.于是,資產(chǎn)階級就開始向工人階級公開發(fā)動進攻了.

四月制憲會議的選舉是資產(chǎn)階級向工人階級發(fā)動進攻的標志.在這次制憲會議選舉中,共和派資產(chǎn)階級大獲全勝,選出了清一色的資產(chǎn)階級政府委員會,工人代表路易·勃朗和阿爾伯被逐出政府之外,工人的"社會共和國"的夢想破滅了.

被激怒的巴黎無產(chǎn)階級5月15日舉行了聲勢浩大的反政府示威游行,并推舉布朗基,阿爾伯和路易·勃朗組織新政府.反動政府調(diào)來軍隊驅(qū)散群眾,逮捕工人領袖,解散盧森堡委員會.6月21日政府又下令解散"國家工廠",強迫工人編入軍隊.22日,爆發(fā)了數(shù)達4萬多人的武裝起義.他們不怕犧牲,浴血奮戰(zhàn),表現(xiàn)了無比的英雄氣概.經(jīng)過4天劇烈戰(zhàn)斗,起義終于被鎮(zhèn)壓失敗.有3000多人被殺,1萬5千多人被監(jiān)禁和流放.

六月起義雖然失敗了,但它的意義是深遠的.首先,這次起義有著鮮明的無產(chǎn)階級性質(zhì)."這是現(xiàn)代社會中兩大對立階級間的第一次偉大戰(zhàn)斗.這是為保存或者消滅資產(chǎn)階級制度而進行的戰(zhàn)斗".(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第415頁)其次,起義揭穿了標榜"自由,平等,博愛"的資產(chǎn)階級共和國的虛偽本質(zhì),證明資產(chǎn)階級國家不過是殘酷鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級的工具.最后,起義教育了無產(chǎn)階級,提高了他們的政治覺悟,認識到小資產(chǎn)階級改進主義理論和策略的危害.

無產(chǎn)階級失敗后,各種?；蕜萘β?lián)合起來組成"秩序黨",向資產(chǎn)階級共和派反攻倒算,無產(chǎn)階級,資產(chǎn)階級共和派及其尾巴小資產(chǎn)階級民主派,又受到?；逝傻逆?zhèn)壓.在各種?；蕜萘Φ亩窢幹?路易·波拿巴陰謀得逞,復辟了帝制.

二,德國三月革命.共產(chǎn)主義者同盟在德國的革命活動

德國三月革命:在法國二月革命的影響下,德國爆發(fā)了三月革命.

革命前的德國,處于封建割據(jù)狀態(tài),革命的任務是消滅封建制度,實現(xiàn)國家的統(tǒng)一.

三月革命,首先是從奧地利和普魯士兩個邦國開始的.

1.奧地利:

2.普魯士:

3.共產(chǎn)主義者同盟的活動:馬克思恩格斯十分注意德國革命形勢的開展.三月革命爆發(fā)后,馬克思在巴黎改組了共產(chǎn)主義者同盟中央委員會,并建立了"德國工人俱樂部",著手組織流亡法國的德國工人和革命者,準備回國參加革命斗爭.為了指導德國革命,馬克思恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草了《共產(chǎn)黨在德國的要求》,擬定了同盟在這次革命中的綱領.《要求》共有17條,其根本精神是號召無產(chǎn)階級通過自下而上的革命道路實現(xiàn)德國統(tǒng)一,消滅德國的封建分裂狀態(tài),建立統(tǒng)一的,不可分割的共和國,將資產(chǎn)階級民主革命進行到底,為社會主義革命創(chuàng)造條件.3月底4月初,以同盟盟員為主體的300多名德國革命者帶著《要求》和剛剛從倫敦運來的《共產(chǎn)黨宣言》秘密返回德國,分赴各地投入革命斗爭.

4月5日,馬克思恩格斯等同盟領導人也秘密回到國內(nèi).并選擇工人力量較強且具有民主傳統(tǒng)的萊茵省首府科倫為基地,積極開展革命工作.隨后,共產(chǎn)主義者同盟中央委員會也遷到這里.馬克思恩格斯認識到德國革命的性質(zhì)是民主革命而不是社會主義革命,因此,共產(chǎn)主義者同盟不能打出共產(chǎn)主義旗幟,而只能以民主派左翼的身分參加活動,團結(jié)一切民主力量,結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線.但他們同時強調(diào),無產(chǎn)階級在同民主派聯(lián)合時,必須保持自己的獨立性,批評小資產(chǎn)階級民主派的動搖行為.為了指導革命斗爭,教育廣闊同盟盟員和群眾,馬克思恩格斯還創(chuàng)辦了《新萊茵報》,由馬克思任主編.《新萊茵報》以民主派機關報的面目出現(xiàn),但它到處都顯出明確的無產(chǎn)階級性質(zhì).

德國革命失敗后,馬克思恩格斯和一局部同盟盟員于1849年秋先后流亡倫敦.為了迎接革命高潮的到來,他們首先著手整頓共產(chǎn)主義者同盟,重新改組了同盟中央.馬克思恩格斯于1850年3月合寫了《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》,認為革命形勢不久就會到來,號召同盟盟員準備不斷革命.然而,新的革命形勢并沒有到來.1850年10月,馬克思恩格斯重新研究了資本主義經(jīng)濟的開展趨勢后,得出一個新的結(jié)論:"在資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)力正以在資產(chǎn)階級關系范圍內(nèi)一般可能的速度蓬勃開展的時候,還談不到什么真正的革命,……新的革命,只有在新的危機之后才有可能.但是新的革命的來臨,象新的危機的來臨一樣,是不可防止的."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第488頁)

據(jù)此,他們斷然提出把原來準備發(fā)動革命的策略改變?yōu)殚L期積蓄革命力量,為迎接未來革命高潮作準備的策略.1851年5月,普魯士警察當局蓄意制造了"科倫共產(chǎn)黨人案",逮捕了11名同盟成員,并進行了長達一年的審訊和誣陷.在這種情況下,同盟已無法活動,根據(jù)馬克思的建議,1852年11月17日同盟宣告解散.

〖注意:關于對1848年革命進程的認識,是馬克思一生中幾個失誤之一.(參見:《馬克思恩格斯全集》第22卷第594-595頁)〗

三,馬克思恩格斯對1848年革命經(jīng)驗的總結(jié)

1848年歐洲革命時期是馬克思恩格斯"生平事業(yè)的突出的中心點".(《列寧選集》第1版第1卷第729頁)他們不僅親身參加了這場革命斗爭,為共產(chǎn)主義者同盟制定了綱領和策略,而且在革命失敗后又寫了《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》,《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》,《路易·波拿巴的霧月十八日》,《德國的革命和反革命》等重要著作,對革命經(jīng)驗作了科學總結(jié),從而豐富和開展了馬克思主義.其中主要有以下幾個方面:

(一)關于無產(chǎn)階級專政的思想.

在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯已經(jīng)提出無產(chǎn)階級必須通過暴力推翻資產(chǎn)階級,建立自己的政治統(tǒng)治的思想,但他們還沒有說明怎樣以無產(chǎn)階級國家代替資產(chǎn)階級國家的問題.通過對1848年革命經(jīng)驗的總結(jié),他們明確地答復了這一問題,作出了無產(chǎn)階級必須用暴力打碎資產(chǎn)階級國家機器,建立無產(chǎn)階級專政的重要原結(jié)論.

馬克思認為,打碎舊的國家機器是同建立無產(chǎn)階級專政聯(lián)系一起的,這是階級斗爭開展的一般規(guī)律.因此,他在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一書中指出:面對龐大的資產(chǎn)階級國家機器,無產(chǎn)階級只能提出一個大膽的革命戰(zhàn)斗口號:"推翻資產(chǎn)階級!工人階級專政!"(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第417頁)這是馬克思第一次使用"無產(chǎn)階級專政"這個科學概念.馬克思還進一步指出:無產(chǎn)階級專政的任務是四個"到達".并提出三點"新奉獻"(《馬克思恩格斯選集》第1版第4卷第332-333頁)

[注意:馬克思認為,階級斗爭理論不是他的新奉獻,而是資產(chǎn)階級的歷史學家和政治家提出來的,但是個別空想社會主義者也曾提出階級斗爭問題,馬克思為什么不說是空想社會中主義者提出了階級斗爭理論呢

]

(二)關于工農(nóng)聯(lián)盟的思想.

在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思恩格斯還沒有關于工農(nóng)聯(lián)盟的思想.但在1848年革命前夕,馬克思恩格斯也曾經(jīng)提出某種模糊的工農(nóng)聯(lián)盟的思想.恩格斯在1848年1月20日前后寫的《1847年的運動》一文中,認為"總有一天貧困破產(chǎn)的農(nóng)民會和無產(chǎn)階級聯(lián)合起來,到那時無產(chǎn)階級會開展到更高的階段,向資產(chǎn)階級宣戰(zhàn)."(《馬克思恩格斯全集》第4卷第511頁)在總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗教訓時,他們進一步論述了工農(nóng)聯(lián)盟的極端重要性,認為工農(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級社會主義革命取得勝利的重要條件.

根據(jù)巴黎工人六月起義失敗的教訓,馬克思強調(diào)指出:在革命還沒有使農(nóng)民群眾發(fā)動起來反對資產(chǎn)階級統(tǒng)治以前,在革命進程還沒有使農(nóng)民"成認無產(chǎn)階級是自己的先鋒隊而靠攏它以前,法國的工人們是不能前進一步,不能絲毫觸動資產(chǎn)階級制度的."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第403頁)沒有工農(nóng)的"合唱",無產(chǎn)階級在一切農(nóng)民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的.而德國的全部問題也將取決于"是否有可能由某種再版的農(nóng)民戰(zhàn)爭來支持無產(chǎn)階級革命."《馬克思恩格斯選集》第1版第4卷第334頁)

馬克思恩格斯還論述了工農(nóng)聯(lián)盟的可能性.他們指出:在資本主義條件下,農(nóng)民和工業(yè)無產(chǎn)階級所受的剝削只是形式上的不同,剝削者是同一個:"資本".工農(nóng)兩大階級的這種經(jīng)濟地位和政治要求的一致性,就是工農(nóng)聯(lián)盟的可靠根底.只要無產(chǎn)階級及其政黨有正確的農(nóng)民政策,那么農(nóng)民就會把"負有推翻資產(chǎn)階級制度使命的城市無產(chǎn)階級看做自己的天然同盟者和領導者."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第697頁)

[注意:對工農(nóng)聯(lián)盟要進行動態(tài)的研究,不同時期的歷史任務不同,工農(nóng)聯(lián)盟的根底不同,要實現(xiàn)的目標不同.如十月革命之前是奪取政權,戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期是穩(wěn)固政權,新經(jīng)濟政策時期是經(jīng)濟利益等.直到今天,農(nóng)民問題仍是重要問題,仍有一個在新的歷史條件下穩(wěn)固工農(nóng)聯(lián)盟的問題.我一直有個看法,工農(nóng)聯(lián)盟問題沒有處理好,是社會主義運動史上一個大失誤;到50年代,赫魯曉夫改革的目標之一還是取消農(nóng)民的"貢賦";蘇東社會主義的失敗,從某種意義上可說是工農(nóng)聯(lián)盟的失敗或破裂的結(jié)果.]

(三)關于不斷革命的思想.

馬克思在1843年《論猶太人問題》一文中,就曾指出,革命是不停頓的.經(jīng)過1848年革命,他們依據(jù)無產(chǎn)階級肩負的歷史使命和社會開展規(guī)律,針對小資產(chǎn)階級民主派和社會改進主義者的革命不徹底性,又明確指出,無產(chǎn)階級政黨的戰(zhàn)斗口號應該是:"不斷革命."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第392頁)

在《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》中,馬克思恩格斯指出:"我們的利益和我們的任務卻是要不間斷地進行革命,直到把一切大大小小的有產(chǎn)階級的統(tǒng)治都消滅掉,直到無產(chǎn)階級奪得國家政權,……對我們說來,問題不在于改變私有制,而在于消滅私有制,不在于掩蓋階級矛盾,而在于消滅階級,不在于改進現(xiàn)存社會,而在于建立新社會."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第385頁)這一精辟論述,說明了馬克思主義不斷革命理論的根本內(nèi)容,集中反映了無產(chǎn)階級的徹底革命精神.

[注意:不斷革命思想與無產(chǎn)階級專政和共產(chǎn)主義目標相聯(lián)系,這是對革命理論的新開展.但不斷革命有個方法和途徑問題,馬克思當時是同他們對革命形勢的錯誤估計相聯(lián)系的,直到1850年秋才認為革命不會很快再爆發(fā).在70年代末80年代初,曾是我國理論界爭論的一個熱點,我?！段氖氛堋飞暇驮l(fā)表過辛仲勤等人的多篇論戰(zhàn)性文章.文革時代,馬恩的這一思想曾被歪曲地解釋為"割資本主義尾巴"的理論根據(jù)]

1848年歐洲革命時期,是馬克思主義開展史上的一個重要階段.馬克思和恩格斯通過對這次革命實踐的科學總結(jié),為科學社會主義理論寶庫增添了新的精神財富,對國際共產(chǎn)主義運動大開展具有重大指導意義.

(四)關于民族獨立運動的理論和策略

馬克思恩格斯還根據(jù)1848年革命中匈牙利,波蘭和意大利等國民族解放斗爭的經(jīng)驗教訓,提出了關于民族獨立運動的理論和策略.他們揭示了民族獨立運動開展的深刻歷史根源和階級根源;教導無產(chǎn)階級要支持進步的民族運動和反對反動的民族運動;說明了民族解放運動和無產(chǎn)階級革命互相支持和互為條件的關系,指出無產(chǎn)階級支持民族解放運動是自己的國際主義義務.恩格斯的至理名言是:"任何民族當它還在壓迫別的民族時,不能成為自由的民族."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第288頁)

第二章

國際工人協(xié)會

巴黎公社革命

閱讀書目:

馬克思:《國際工人協(xié)會成立宣言》,《馬恩選集》第2卷

馬克思:《國際工人協(xié)會共同章程》,《馬恩選集》第2卷

馬克思:《論蒲魯東》,《馬恩選集》第2卷

馬克思:《工資,價格和利潤》,《馬恩選集》第2卷

馬克思:《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》,《馬恩選集》第2卷

恩格斯:《論權威》,《馬恩選集》第2卷

思考題:

*1.第一國際《成立宣言》和《共同章程》的根本思想是什么

怎樣理解《成立宣言》是采取了原那么性和靈活性相結(jié)合的策略

2.第一國際關于"普法戰(zhàn)爭宣言"的根本策略思想是什么

3.第一國際開展了哪些革命活動

在國際內(nèi)部經(jīng)歷了哪些主要斗爭

*4.巴黎無產(chǎn)階級怎樣為創(chuàng)立和穩(wěn)固巴黎公社政權而斗爭

為什么說巴黎公社"實質(zhì)上是工人階級的政府"

5.

巴黎公社革命提供了什么經(jīng)驗教訓

為什么說"公社的原那么是永存的"

第一節(jié)

國際工人協(xié)會的建立及其前期活動

本節(jié)重點掌握:第一國際的性質(zhì)(是無產(chǎn)階級群眾性的國際組織);第一國際成立的時間(1864.9.28);《成立宣言》和《共同章程》的根本思想;第一國際的組織原那么(民主集中制);第一國際活動的宗旨(要把各國分散的工人運動團結(jié)為一支統(tǒng)一的力量,把它置于科學社會主義的指導之下,納入無產(chǎn)階級社會革命的軌道);第一國際前期的主要活動內(nèi)容(反對蒲魯東主義的斗爭).

一,國際工人協(xié)會的建立

1.國際工人協(xié)會建立的歷史背景或歷史條件

(1)第一國際的建立是19世紀50-60年代國際工人運動和民族民主運動開展的客觀要求.

(2)馬克思恩格斯在19世紀50-60年代的理論研究和實踐活動,對第一國際的建立起了促進作用(在思想上和組織上準備了條件).首先,這一時期,馬克思主要致力于政治經(jīng)濟學的研究.其次,這一時期,恩格斯為了給馬克思的理論研究創(chuàng)造條件,從18501869年在曼徹斯特的歐門-恩格斯公司工作了20年,以便用自己的薪奉維持馬克思一家的生活.再次,這一時期,馬克思恩格斯還對民族殖民地問題進行了深入的研究.總之,馬恩多年的理論工作和革命實踐活動,從思想上和組織上為第一國際的建立起了促進作用(準備了條件).

2.國際工人協(xié)會的成立大會

1864年9月28日,為了加強國際聯(lián)系和進一步支援波蘭人民的正義斗爭,英法德意波等國工人代表在倫敦圣馬丁堂集會.馬克思應邀出席大會,并被選進大會主席團.大會由倫敦大學歷史學教授愛德華·比斯利(1831-1915)任主席.會上,英國工聯(lián)代表奧哲爾宣讀了1863年英國工人致法國工人的《呼吁書》.法國工人代表昂利·路易·托倫(1828-1897)致答詞.英法兩國工人所表達的加強國際團結(jié)的愿望,受到與會者的歡送.當法國僑民勒·呂貝代表法國工人向大會提出建立國際組織的建議時,各國工人代表立即報以熱烈的掌聲.在代表們的一致支持下,大會決定成立工人階級國際組織,并選出了由30多人組成的臨時中央委員會(后改稱總委員會).奧哲爾中選為主席,威廉·蘭德爾·克里默(1828-1908)中選為總書記,馬克思中選為委員,兼任德國通訊書記.10月11日召開的中央委員會全會正式確定組織名稱為國際工人協(xié)會,簡稱國際.(第二國際成立后,被稱為第一國際)

3.國際工人協(xié)會的綱領和章程的制定

馬克思認為,"成立國際是為了用真正的工人階級的戰(zhàn)斗組織來代替那些社會主義的或半社會主義的宗派",(馬選4p394)"要把歐美整個戰(zhàn)斗的工人階級聯(lián)合成一支大軍."(馬選1p243)因此,起草綱領必須采用實質(zhì)上堅決,形式上溫和的方法,既要堅持《共產(chǎn)黨宣言》的根本原那么,又不至于把非無產(chǎn)階級社會主義流派拒之門外.馬克思于10月底寫成了《國際工人協(xié)會成立宣言》和《國際工人協(xié)會共同章程》,并在11月1日的中央委員會上被一致通過.在這兩個文件中,馬克思以各國工人都能接受的最一般的形式表達了科學共產(chǎn)主義的根本原理.

《成立宣言》和《共同章程》的根本思想主要有以下幾個方面:(1)(《成立宣言》)指出了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級經(jīng)濟利益的根本對立,啟發(fā)了工人階級的思想覺悟.(2)(《成立宣言》中)強調(diào)奪取政權已成為無產(chǎn)階級的偉大歷史使命.(3)(《成立宣言》中還)闡述了無產(chǎn)階級奪取政權的條件,即必須有一個用科學社會主義理論武裝起來的政黨的領導.(4)(兩個文件都)特別強調(diào)無產(chǎn)階級國際主義團結(jié)的重要性.(5)(《共同章程》)明確規(guī)定了國際工人協(xié)會的目的,任務和組織原那么.

馬克思起草的《成立宣言》和《共同章程》,奠定了第一國際的思想根底和組織根底,使國際活動從一開始就有了明確的革命方向.但是,要使馬克思主義在工人運動中居于主導地位,不能不開展活動和斗爭.

二,第一國際前期對各國人民革命斗爭的支持

所謂前期是指巴黎公社革命前的這段時間,在此期間,除了1864年9月的成立大會外,共召開了1次代表會議和4次代表大會,一次代表會議是1865年在倫敦召開的,四次代表大會是1866年的瑞士日內(nèi)瓦代表大會,1867年瑞士洛桑代表大會,1868年的比利時布魯塞爾代表大會,1869年的巴塞爾代表大會.

成立大會后,國際就開始整頓和健全中央領導機構(gòu),推動國際支部在各國的建立,主要有瑞士的日內(nèi)瓦支部,汝拉山區(qū)支部;法國的巴黎,里昂,魯昂,南特等支部;英國的幾個工聯(lián)組織;德國的佐林根,柏林,科隆等地的支部.

第一國際前期支持和促進各國人民的革命斗爭主要有以下幾個方面(教材p36-38):1.推動和支持各國工人的罷工斗爭;2.聲援和促進被壓迫民族的解放斗爭:波蘭反對沙俄的起義,愛爾蘭芬尼亞社的起義;3.推動和開展各國的民主政治運動.

三,第一國際前期內(nèi)部的分歧和爭論

在第一國際前期的內(nèi)局部歧和爭論中,比擬突出的是與蒲魯東主義者的矛盾和斗爭,也有與工聯(lián)主義,拉薩爾主義和巴枯寧主義的分歧和斗爭,其中與巴枯寧主義的斗爭在后期活動中比擬突出,放在后期活動中講.這里對與蒲魯東主義和工聯(lián)主義的分歧和斗爭稍作介紹,其中對反對蒲魯東主義作重點介紹.

(一)與蒲魯東主義的分歧和斗爭

蒲魯東主義產(chǎn)生于19世紀40年代,在5060年代在法國工人運動中具有很大的影響,它是小資產(chǎn)階級社會主義思潮和無政府主義思潮的典型代表.

比埃爾·約瑟夫·蒲魯東(1809-1865),出身于法國柏桑松城郊的一個小資產(chǎn)階級家庭,他的父親是農(nóng)民兼木桶匠,他在12歲以前是在田野里長大的,5歲就當了放牛娃.他的家庭在高利貸的盤剝下,債臺高筑,迅速破產(chǎn).這使他對高利貸終生憎恨,把高利貸者看做是野獸("貓"是最厲害的野獸),使他后來成為主張"無息貸款"的理論家,以反對"利息奴役"作為自己的目標.("貓"是最厲害的"野獸")

蒲魯東主義的主要觀點:

蒲魯東一生寫了許多著作.1840年他發(fā)表《什么是財產(chǎn)

》一書,提出了"財產(chǎn)就是盜竊"的觀點,第一次使用"無政府狀態(tài)"一語,引起了社會的廣泛注意,從而一舉成名.1846年又發(fā)表兩大卷《貧困的哲學》,后來又陸續(xù)發(fā)表了《社會問題的解決》(1848),《一個革命家的自白》(1849)等著作,進一步闡述了他的社會政治經(jīng)濟理論.在這些書中,他以傲慢狂妄,自吹自擂,大言不慚的語調(diào),發(fā)表了許多出人意外地,時而丑惡,時而輝煌的怪論.歸納起來有以下幾個方面:(1)宣揚唯心主義的先驗論和英雄史觀.(2)頑固地維護小私有制,竭力主張建立以個人所有為根底的"互助制"社會.(3)宣揚改進主義,鼓吹建立"人民銀行"是實現(xiàn)"互助制"社會的根本途徑.(4)鼓吹階級調(diào)和,反對無產(chǎn)階級進行階級斗爭,政治斗爭和暴力革命.(5)反對任何國家和政府,鼓吹無政府主義.

以上幾點,概括起來,一句話,蒲魯東主義的核心,就是夢想用和平的改進方法,使現(xiàn)代資本主義社會倒退到已經(jīng)滅亡或正在滅亡的小手工業(yè)生產(chǎn)制,從而"把世界歷史的時鐘倒撥一百年."(馬選2p483)恩格斯說:"整個蒲魯東主義都滲透著一種反動的特性,厭惡工業(yè)革命,時而公開時而隱蔽地表示希望把全部現(xiàn)代工業(yè),蒸氣機,紡織機以及其他一切傷腦筋的東西統(tǒng)統(tǒng)拋棄,而返回到舊日的可靠的手工勞動上去.""如果這個蒲魯東主義的反革命一般真能實現(xiàn),世界是要滅亡的."(馬選2p479-480)

早在1847年,馬克思的《哲學的貧困》就從理論上批判過蒲魯東主義.第一國際成立后,蒲魯東雖然在1865年就死去了,但法國的蒲魯東主義者既是國際的創(chuàng)始人,又是國際法國支部的領導人,他們總想按蒲魯東主義的原那么來塑造國際,指導國際的活動.因而在國際的幾次大會上,都引起了劇烈的分歧和爭論.

第一,關于國際的性質(zhì)和組織原那么問題.在1865年的倫敦代表會議上,蒲魯東主義者按照無政府主義的觀點,主張任何會員只要愿意,都可以不經(jīng)選舉出席國際的代表大會,參加辯論和表決.這樣就意味著改變第一國際的性質(zhì)和組織原那么,使它變成僅僅是一個辯論的場所.但是,他們的提案遭到多數(shù)代表的反對,被否決了.

第二,關于如何對待民族解放運動的問題.1865年召開的倫敦代表會議,圍繞民族解放問題進行了辯論.馬克思及其擁護者從無產(chǎn)