浙江省嘉興市高三上學(xué)期教學(xué)測(cè)試（一模）歷史試卷

2023年高三教學(xué)測(cè)試歷史試卷一、選擇題1.中國(guó)古代文化具有多源性，各大文化區(qū)系既相對(duì)穩(wěn)定，又不是封閉的。觀察學(xué)者繪制的“新石器時(shí)代重要文化系統(tǒng)表”（見(jiàn)如圖），下列項(xiàng)中對(duì)應(yīng)正確的是（）A.①—姜寨 B.②—賈湖 C.③—仰韶 D.④—良渚【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新時(shí)期時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，中心地區(qū)在太湖流域，年代距今53004300年左右，是長(zhǎng)江下新時(shí)期時(shí)代的代表性遺址，D項(xiàng)正確；姜寨遺址，年代約公元前4600年～公元前4400年，與圖中時(shí)間不對(duì)應(yīng)，排除A項(xiàng)；賈湖遺址，位于河南省舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村，是中國(guó)新石器時(shí)代前期重要遺址，C14、釋光測(cè)年結(jié)果顯示其距今約9000―7500年，年代不符，排除B項(xiàng)；仰韶村遺址，位于河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶鎮(zhèn)仰韶村南部的緩坡臺(tái)地上，屬于黃河中游地區(qū)，不是黃河下游，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《管子》記載：“夫物多則賤，寡則貴，散則輕，聚則重。……谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣……故貴賤可調(diào)，而君得其利。”漢武帝時(shí)期施行的政策，與上述經(jīng)濟(jì)思想相符合的是（）A.改革幣制 B.鹽鐵官營(yíng) C.均輸平準(zhǔn) D.抑制商業(yè)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。春秋時(shí)期管仲在《管子》中記載，統(tǒng)治者根據(jù)市場(chǎng)情況出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)市場(chǎng)上多且賤的物資，使“貴賤可調(diào)而君得其利”，表明政府利用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控物價(jià)，漢武帝時(shí)期的均輸平準(zhǔn)就是政府插手商業(yè)，平抑物價(jià)，符合題意，C項(xiàng)正確；管仲?gòu)?qiáng)調(diào)的是政府利用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控物價(jià)，改革幣制與管仲的思想沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；國(guó)家控制鹽鐵的經(jīng)營(yíng)可以增加政府財(cái)政收入，與調(diào)節(jié)市場(chǎng)物價(jià)沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料反映的是對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，而非對(duì)商業(yè)的抑制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.我國(guó)古代有科學(xué)家提出“制圖之體有六焉。一曰分率，所以辨廣輪之度也。二曰準(zhǔn)望，所以正彼此之體也。三曰道里，所以定所由之?dāng)?shù)也。四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者，各因地而制宜，所以校夷險(xiǎn)之異也?！边@位科學(xué)家是（）A.僧一行 B.裴秀 C.徐弘祖 D.徐光啟【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉（中國(guó)）。根據(jù)材料“制圖之體有六焉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉杰出地圖學(xué)家裴秀繪制的《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的方法，它是中國(guó)有文獻(xiàn)可考的最早的歷史地圖集，并在序言中提出了繪制地圖的6項(xiàng)原則，即著名的“制圖六體”，為中國(guó)傳統(tǒng)地圖奠定了理論基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；唐朝天文學(xué)家僧一行，測(cè)算出了地球子午線的長(zhǎng)度，排除A項(xiàng)；徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著，沒(méi)有涉及地圖的繪制，排除C項(xiàng)；徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》系統(tǒng)記載了中國(guó)古代農(nóng)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為，“唐朝的天可汗制度，可以視為中國(guó)歷史上第一個(gè)具有國(guó)際性質(zhì)的組織和制度。四夷諸蕃自愿結(jié)成聯(lián)盟，共推大唐天子為聯(lián)盟首領(lǐng)”。據(jù)此推知，“天可汗制度”（）①標(biāo)志著宗藩關(guān)系的正式形成②建立在唐王朝國(guó)力和聲威的基礎(chǔ)之上③有利于西南地區(qū)各民族間關(guān)系的緩和④推動(dòng)邊疆、內(nèi)地各民族之間的大交融A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合類(lèi)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大唐建國(guó)之初，不得不忍辱負(fù)重，默認(rèn)唐和突厥雙方是一種宗藩關(guān)系，要注意的是，突厥是宗，唐朝是藩，①錯(cuò)誤；北方少數(shù)民族愿意稱大唐天子為天可汗的基礎(chǔ)是唐王朝國(guó)力和聲威，②正確；天可汗制度主要用于北方的少數(shù)民族，和西南地區(qū)民族關(guān)系無(wú)關(guān)，③錯(cuò)誤；共推大唐天子為聯(lián)盟首領(lǐng)有利于民族團(tuán)結(jié)和民族交流，推動(dòng)邊疆、內(nèi)地各民族之間的大交融，④正確；②④正確，D項(xiàng)正確；①③錯(cuò)誤，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.面對(duì)明朝中后期“天下事勢(shì)如沉疴積痿”的局面，王守仁以“正人心，息邪說(shuō)”“而后天下可得而治”自任。下列項(xiàng)中，屬于王守仁言論主張的是（）A.“存天理，滅人欲”B.“為天下之大害者，君而已矣”C.“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知”D.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是明朝時(shí)期。根據(jù)所學(xué)可知，“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知”符合王守仁知行合一的思想主張，強(qiáng)調(diào)道德意識(shí)對(duì)道德實(shí)踐的指導(dǎo)作用，即用良知支配人的行為，C項(xiàng)正確；“存天理，滅人欲”屬于朱熹的主張，排除A項(xiàng)；“為天下之大害者，君而已矣”屬于黃宗羲的主張，排除B項(xiàng)；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”屬于張載的思想主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.近代以來(lái)，“風(fēng)氣所趨，恒視通商口岸為目的，而通商口岸得風(fēng)氣之先者，又以上海為主腦?！毕铝许?xiàng)中，能夠說(shuō)明上海“得風(fēng)氣之先者”的有（）①白馬行醫(yī)院——中國(guó)第一家西式醫(yī)院②中國(guó)通商銀行——中國(guó)人自辦的第一家銀行③平準(zhǔn)股票公司——中國(guó)最早專(zhuān)營(yíng)股票的證券機(jī)構(gòu)④自然歷史博物院——中國(guó)首個(gè)近代意義上的博物館A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“通商口岸得風(fēng)氣之先者，又以上海為主腦”可知，上?！暗蔑L(fēng)氣之先者”需要選擇上海成為通商口岸之后的社會(huì)的變化，如中國(guó)通商銀行1897年成立于上海，②符合題意，平準(zhǔn)股票公司1882年成立于上海，③符合題意，自然歷史博物院19世紀(jì)六七十年代成立于上海，④符合題意，②③④符合題意，D項(xiàng)正確；白馬行醫(yī)院成立于1569年，并非上海成為通商口岸之后，①不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.中國(guó)共產(chǎn)黨的某次起義計(jì)劃有如下內(nèi)容：由賀龍的國(guó)民革命軍第二十軍負(fù)責(zé)解決省政府和司令部，由葉挺的部隊(duì)負(fù)責(zé)解決第六軍，并且要求大家回去把那些不可靠的連長(zhǎng)都換成共產(chǎn)黨員擔(dān)任。下列屬于這次軍事行動(dòng)歷史意義的是（）A.打退了國(guó)民黨的反共高潮 B.基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治C.推動(dòng)了一系列罷工運(yùn)動(dòng)的展開(kāi) D.打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)近代。據(jù)材料“由賀龍的國(guó)民革命軍第二十軍”、“葉挺的部隊(duì)負(fù)責(zé)解決第六軍”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的某次起義”可以判斷這次起義是南昌起義，據(jù)所學(xué)可知南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)珼項(xiàng)正確；南昌起義只是大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次武裝起義，這次起義并沒(méi)有打退了國(guó)民黨的反共高潮，排除A項(xiàng)；基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治的是國(guó)民大革命的意義，排除B項(xiàng)；南昌起義并沒(méi)有起到推動(dòng)了一系列罷工運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.教育是一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。閱讀如表，據(jù)此可知（）時(shí)間中華人民共和國(guó)教育發(fā)展相關(guān)史事1949年第一次全國(guó)教育工作會(huì)議決定學(xué)校要向廣大工農(nóng)開(kāi)門(mén)1951年第一次全國(guó)民族教育會(huì)議提出要加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)教育和成人業(yè)余教育1982年《中華人民共和國(guó)憲法》提出“普及初等義務(wù)教育”2006年新修訂的《義務(wù)教育法》以法律形式明確了義務(wù)教育的免費(fèi)原則A.教育公平步伐持續(xù)推進(jìn) B.完整的國(guó)民教育體系已經(jīng)建成C.國(guó)家教育投入逐年提升 D.國(guó)家把教育放在優(yōu)先發(fā)展位置【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料“學(xué)校要向廣大工農(nóng)開(kāi)門(mén)”“要加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)教育和成人業(yè)余教育”“普及初等義務(wù)教育”“以法律形式明確了義務(wù)教育的免費(fèi)原則”及所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立以來(lái)，在教育上不斷擴(kuò)大受教育對(duì)象，推動(dòng)義務(wù)教育的普及，體現(xiàn)了教育公平的逐步推進(jìn)，A項(xiàng)正確；材料反映的是受教育范圍的擴(kuò)大，沒(méi)有涉及國(guó)民教育體系，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)家對(duì)國(guó)民教育的投入多少，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有把國(guó)家對(duì)教育事業(yè)和其他事業(yè)進(jìn)行對(duì)比，不能得知國(guó)家把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.2020年，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的法律。該法律是（）A.《中華人民共和國(guó)民法典》 B.《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》C.《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》 D.《中華人民共和國(guó)藥品管理法》【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2020年（中國(guó)）。根據(jù)材料“一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的法律”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這部法律主要涉及對(duì)于人民各項(xiàng)基本權(quán)利的保護(hù)，這是民法典的法律范疇，A項(xiàng)正確；《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》主要涉及“經(jīng)濟(jì)合同”領(lǐng)域，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》主要涉及“個(gè)人所得稅”領(lǐng)域，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)藥品管理法》主要涉及“藥品管理”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.史書(shū)是記錄人類(lèi)文明發(fā)展歷程的重要載體。某史書(shū)在深入調(diào)查各族人民文化和歷史的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成，探究了希臘人和異族人以及異族人之間紛爭(zhēng)的起因和過(guò)程，被公認(rèn)為西方史學(xué)史上第一部敘事體歷史巨著。關(guān)于該史書(shū)，下列說(shuō)法正確的是（）A.以希臘神話諸神為故事主角 B.其作者首創(chuàng)了“歷史”一詞C.代表了古羅馬史學(xué)的最高成就 D.描繪了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：古代希臘羅馬。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，材料所述史書(shū)為希羅多德的《歷史》，該書(shū)描述了古希臘和波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，也即材料所說(shuō)的“探究了希臘人和異族人以及異族人之間紛爭(zhēng)的起因和過(guò)程”，書(shū)中的很多描述來(lái)自希羅多德的實(shí)地走訪調(diào)查，也即材料所述“在深入調(diào)查各族人民文化和歷史的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成”。希羅多德是古希臘偉大的歷史學(xué)家，首創(chuàng)“歷史”一詞，被西方尊稱為“歷史之父”，B項(xiàng)正確；《荷馬史詩(shī)》描寫(xiě)了諸神和英雄的故事，排除A項(xiàng)；李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就，排除C項(xiàng)；修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》描繪了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.世界文化豐富多樣，同時(shí)不同文化之間又相互交流、借鑒與融合。下列能體現(xiàn)不同文化相互融合的建筑是（）①桑奇大塔②墨西哥羽蛇神金字塔③吳哥窟④?chē)?guó)子監(jiān)琉璃牌坊A① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：從古至今（世界）。根據(jù)所學(xué)可知，③吳哥窟的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了傳統(tǒng)建筑和印度教建筑的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；①桑奇大塔是印度著名的古跡，印度早期王朝時(shí)代的佛塔，排除A項(xiàng)；②墨西哥羽蛇神金字塔，位于瑪雅遺址奇琴伊察，約建于9世紀(jì)，被譽(yù)為瑪雅文化最后和最偉大的廟宇，排除B項(xiàng)；④?chē)?guó)子監(jiān)琉璃牌坊是國(guó)子監(jiān)二門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是中國(guó)唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.“它結(jié)合了亞洲植物、歐洲資本、非洲勞動(dòng)力、美洲土壤，是不折不扣的國(guó)際性作物?！边@里的“它”最有可能是（）A.咖啡 B.甘蔗 C.玉米 D.煙草【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)材料“它結(jié)合了亞洲植物、歐洲資本、非洲勞動(dòng)力、美洲土壤，是不折不扣的國(guó)際性作物?！焙退鶎W(xué)可知，甘蔗原產(chǎn)地在東南亞，16世紀(jì)傳入美洲并成為重要作物，成為不折不扣的綜合了‘亞洲作物歐洲資本、非洲人力和美洲土壤’的國(guó)際性作物?！保珺項(xiàng)正確；咖啡原產(chǎn)地在非洲，排除A項(xiàng)；煙草、玉米等農(nóng)作物都是美洲印第安人培植的，新航路的開(kāi)辟后逐漸傳播到世界其他地區(qū)，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13.在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，人類(lèi)社會(huì)的信息承載形式、信息傳遞方式、信息處理和利用手段都曾發(fā)生過(guò)革命性的變化。下列選項(xiàng)中，能夠印證上述觀點(diǎn)的是（）A.約公元前4千紀(jì)末，字母文字起源于北非地區(qū)的埃及B.清朝前期形成奏折制度，信息傳遞更加機(jī)密與迅速C.20世紀(jì)初汽船、火車(chē)先后問(wèn)世，人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”D.20世紀(jì)90年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信等技術(shù)迅猛發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：人類(lèi)社會(huì)的信息承載形式、信息傳遞方式、信息處理和利用手段都曾發(fā)生過(guò)革命性的變化，20世紀(jì)90年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信等技術(shù)迅猛發(fā)展成為人類(lèi)社會(huì)的信息承載形式、信息傳遞方式的重要形式，D項(xiàng)正確；埃及的象形文字產(chǎn)生于公元前4世紀(jì)左右,排除A項(xiàng)；雖然清朝前期形成奏折制度，信息傳遞更加機(jī)密與迅速，但是信息承載形式、信息傳遞方式、信息處理和利用手段都曾發(fā)生過(guò)革命性的變化，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)初汽船、火車(chē)先后問(wèn)世，人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，不是信息傳遞方式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.在古代世界的地中海區(qū)域曾出現(xiàn)過(guò)不少帝國(guó)。下列是鼎盛時(shí)期的各帝國(guó)疆域圖，按時(shí)間先后順序排列，正確的一項(xiàng)是（）①②③④A.①②③④ B.①②④③ C.②①③④ D.③②④①【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是古代世界。根據(jù)圖示及所學(xué)可知，①是波斯帝國(guó)（公元前550年——公元前330年），全盛時(shí)期領(lǐng)土東起印度河平原、帕米爾高原，南抵埃及、利比亞，西至小亞細(xì)亞、巴爾干半島，北達(dá)高加索山脈、咸海；②是亞歷山大帝國(guó)（前336年——前323年），版圖包括今天的希臘、馬其頓、保加利亞、阿爾巴尼亞、塞浦路斯、土耳其、黎巴嫩、敘利亞、以色列、巴勒斯坦、埃及、約旦、伊拉克、科威特、伊朗、巴基斯坦、阿富汗全境或大部，印度小部分；③是羅馬帝國(guó)（公元前27年——公元395年），疆域西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國(guó)的內(nèi)海；④是拜占庭帝國(guó)（公元395——公元1453年），核心地區(qū)位于歐洲東南部的巴爾干半島，領(lǐng)土也曾包括亞洲西部和非洲北部，極盛時(shí)領(lǐng)土還包括意大利、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、高加索、西班牙南部沿海和北非的地中海沿岸。由此可知，時(shí)間順序是①②③④。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下列是某同學(xué)對(duì)發(fā)生于20世紀(jì)60年代重大事件的整理，如果要對(duì)該時(shí)間軸加一個(gè)標(biāo)題，最合適的是（）A.不對(duì)稱的兩極格局 B.西歐政治一體化進(jìn)程C.資本主義陣營(yíng)瓦解 D.世界格局多極化趨勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19611968年（世界）。根據(jù)本題材料圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)60年代，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起、歐共體成立以及日本崛起等事件，表現(xiàn)了世界格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)兩極格局實(shí)力對(duì)比，排除A項(xiàng)；材料中歐共體建立只是一部分內(nèi)容，西歐政治一體化進(jìn)程說(shuō)法不夠全面，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)資本主義陣營(yíng)瓦解，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ16.《馬可·波羅行記》對(duì)于元代紙幣使用有詳盡的描述：“用此紙幣以給費(fèi)用，以購(gòu)商物，以取其售物之售價(jià)，竟與純金無(wú)別?！济裎恢秒m高，不敢拒絕使用”，使馬可·波羅更為驚嘆的是“此種紙幣之上，鈐蓋君主印信，由是每年制造此種可能給付世界一切帑藏之紙幣無(wú)數(shù)，而不費(fèi)一錢(qián)。”據(jù)此材料，無(wú)法得出的結(jié)論是（）A.元朝規(guī)定紙幣為強(qiáng)制流通貨幣B.紙幣在元朝商業(yè)發(fā)展中發(fā)揮作用C.貨幣形態(tài)實(shí)現(xiàn)了從金屬向紙幣的全面轉(zhuǎn)型D.該紙幣制度為元末惡性通貨膨脹埋下伏筆【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)材料“用此紙幣以給費(fèi)用……竟與純金無(wú)別”并結(jié)合所學(xué)可知，紙幣在元朝廣泛使用，但是并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從金屬向紙幣的全面轉(zhuǎn)型，所以C項(xiàng)無(wú)法據(jù)材料得出結(jié)論，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“臣民位置雖高，不敢拒絕使用”可知，紙幣為強(qiáng)制流通貨幣，A項(xiàng)材料能推出，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“用此紙幣以給費(fèi)用，以購(gòu)商物，以取其售物之售價(jià)，竟與純金無(wú)別”可知，紙幣在元朝商業(yè)發(fā)展中發(fā)揮作用，材料能推出B項(xiàng)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“由是每年制造此種可能給付世界一切帑藏之紙幣無(wú)數(shù)，而不費(fèi)一錢(qián)”可知，該紙幣制度為元末惡性通貨膨脹埋下伏筆，D項(xiàng)能推出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.有學(xué)者指出，“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系的基本原則?！痹谠搰?guó)際體系下（）A.各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立 B.國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲和亞洲C.廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行 D.法西斯勢(shì)力借此煽動(dòng)民族復(fù)仇情緒【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1648年（歐洲）。根據(jù)材料“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系的基本原則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該體系是1648年簽訂的《威斯特伐利亞合約》確立的威斯特伐利亞體系，自此以后，17世紀(jì)歐洲各國(guó)逐漸派遣常駐使節(jié)和外交使團(tuán)，各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立，A項(xiàng)正確；17世紀(jì)國(guó)際法應(yīng)用范圍尚未擴(kuò)大到美洲和亞洲，排除B項(xiàng)；廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行指的是1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》，與本題材料的威斯特伐利亞體系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；17世紀(jì)尚無(wú)法西斯勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.如圖為“近200年美國(guó)移民數(shù)量與結(jié)構(gòu)的變化示意圖”，對(duì)此解讀正確的是（）A.近200年間北歐和西歐移民始終是美國(guó)移民的主要來(lái)源B.世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)使美國(guó)移民數(shù)量跌至波谷C.二戰(zhàn)后美國(guó)移民結(jié)構(gòu)伴隨全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成而改變D.世界各地移民的到來(lái)使美國(guó)形成了趨于一體的移民文化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：18301990年美國(guó)。二戰(zhàn)后美國(guó)移民主要以拉丁美洲和亞洲移民為主，與美國(guó)存在大量的勞動(dòng)力需求和拉丁美洲、亞洲地區(qū)勞動(dòng)力存量多有關(guān)，反映全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成影響美國(guó)移民結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)正確；1900年以前北歐和西歐移民是美國(guó)移民的主要來(lái)源，其后東歐、拉丁美洲、亞洲移民占比增加，排除A項(xiàng)；美國(guó)移民數(shù)量跌至波谷是在20世紀(jì)3040年代，主要受到1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和第二次世界大戰(zhàn)的影響，排除B項(xiàng)；世界各地移民的到來(lái)使美國(guó)形成了多元的移民文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.1689年起，英國(guó)商人開(kāi)始直接從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)茶葉，此后飲茶之風(fēng)席卷了整個(gè)英國(guó)，逐漸形成了獨(dú)特的英式茶文化。正宗的英式下午茶非常講究，幽雅舒適的環(huán)境、豐盛的點(diǎn)心、高檔的茶具以及悠揚(yáng)的古典音樂(lè)都是必不可少的。上述材料集中反映了（）A.政治變革助推了文化的認(rèn)同與創(chuàng)新B.文化伴隨著商品流動(dòng)在借鑒中發(fā)展C.英式茶文化體現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的西方哲學(xué)D.中英之間的茶葉貿(mào)易滿足了大眾的需求【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1689年（英國(guó)）。根據(jù)材料中“1689年起，英國(guó)商人開(kāi)始直接從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)茶葉，此后飲茶之風(fēng)席卷了整個(gè)英國(guó)”可知，英式茶文化誕生收到中英之間茶葉貿(mào)易的影響，反映了文化伴隨著商品流動(dòng)在借鑒中發(fā)展，B項(xiàng)正確。政治變革是文化的影響因素之一，但材料中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素，排除A項(xiàng)；含蓄內(nèi)斂是東方哲學(xué)的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)英式下午茶文化形成的原因，無(wú)法得出中英之間的茶葉貿(mào)易滿足了大眾的需求的結(jié)論，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。20.19211925年摩洛哥里夫地區(qū)反抗西班牙和法國(guó)的武裝斗爭(zhēng)受到中國(guó)報(bào)刊的高度關(guān)切，其對(duì)里夫軍民“把西班牙軍隊(duì)殺得大敗”感到歡欣鼓舞，稱贊里夫民族是一個(gè)“英勇的民族”。1926年，里夫起義失敗，共和國(guó)被扼殺。中國(guó)報(bào)刊痛惜，認(rèn)為“這是對(duì)于世界弱小民族的一個(gè)沉重打擊”。由此推知（）A.非洲大陸掀起了民族獨(dú)立的風(fēng)暴B.北洋政府支持里夫進(jìn)行反法西斯斗爭(zhēng)C.報(bào)刊的關(guān)注和評(píng)述與中國(guó)近代自身遭遇相關(guān)D.拉美人民面臨繼續(xù)民族民主革命的艱巨任務(wù)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（非洲、中國(guó)）。據(jù)材料“19211925年摩洛哥里夫地區(qū)反抗西班牙和法國(guó)的武裝斗爭(zhēng)受到中國(guó)報(bào)刊的高度關(guān)切”和“1926年，里夫起義失敗，共和國(guó)被扼殺。中國(guó)報(bào)刊痛惜，認(rèn)為‘這是對(duì)于世界弱小民族的一個(gè)沉重打擊’”及所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)報(bào)刊對(duì)非洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)表示高度關(guān)注，對(duì)非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的失敗表示惋惜，當(dāng)時(shí)中國(guó)同樣面臨反帝求民族獨(dú)立的情況，報(bào)刊對(duì)非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的關(guān)注和評(píng)述與中國(guó)自身遭遇有關(guān)，C項(xiàng)正確；非洲民族獨(dú)立風(fēng)暴是在二戰(zhàn)后，排除A項(xiàng)；里夫地區(qū)的起義是反抗殖民侵略，并非反對(duì)法西斯斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料反映的非洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有涉及拉美人民的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.有學(xué)者認(rèn)為：歷史是一條連綿不絕的河流，歷史分期則是學(xué)者后來(lái)的觀察。對(duì)于中國(guó)古代史，人們習(xí)慣上以大的王朝更替進(jìn)行歷史分期，卻不計(jì)形式上同一王朝中的異質(zhì)性。比如在論及唐宋變革時(shí)，多將唐與宋各自視為一體，來(lái)比較其間的差異。唐代的情況暫且不論，至少不應(yīng)把兩宋捆綁在一起，籠統(tǒng)論之。如此要想揭示并解釋南宋以后的歷史走向與社會(huì)轉(zhuǎn)型，則有相當(dāng)?shù)睦щy了。該學(xué)者旨在（）A.說(shuō)明歷史研究要注重歷史發(fā)展的連續(xù)性B.揭示唐宋變革論的立論缺乏邏輯與價(jià)值C.論證王朝更替無(wú)法解釋歷史變革與發(fā)展D.強(qiáng)調(diào)歷史分期應(yīng)當(dāng)盡量避免標(biāo)準(zhǔn)的僵化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“比如在論及唐宋變革時(shí)，多將唐與宋各自視為一體，來(lái)比較其間的差異。唐代的情況暫且不論，至少不應(yīng)把兩宋捆綁在一起，籠統(tǒng)論之。如此要想揭示并解釋南宋以后的歷史走向與社會(huì)轉(zhuǎn)型，則有相當(dāng)?shù)睦щy了”，可知材料強(qiáng)調(diào)歷史分期要根據(jù)實(shí)際情況解讀，不應(yīng)統(tǒng)一根據(jù)王朝來(lái)區(qū)別，說(shuō)明強(qiáng)調(diào)歷史分期應(yīng)當(dāng)盡量避免標(biāo)準(zhǔn)的僵化，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)歷史分期要根據(jù)實(shí)際情況，并未提到歷史發(fā)展的連續(xù)性，排除A項(xiàng)；材料中只是舉了唐宋變革的例子，主旨并非唐宋變革，排除B項(xiàng)；“論證王朝更替無(wú)法解釋歷史變革與發(fā)展”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。三、非選擇題22.閱讀材料，完成下列要求。材料一農(nóng)業(yè)起源問(wèn)題是一個(gè)史前現(xiàn)代化的問(wèn)題……到了新石器時(shí)代晚期，最晚到青銅時(shí)代，中國(guó)所有的文化生態(tài)區(qū)都有了農(nóng)業(yè)。相對(duì)于狩獵采集生計(jì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)是明顯的，它能夠在更少的土地上生產(chǎn)出更多的食物，養(yǎng)活更多的人口。這就在提高食物供給安全保障的同時(shí)，使得專(zhuān)業(yè)化的勞動(dòng)分工成為可能，從而出現(xiàn)了工匠、戰(zhàn)士、祭祀、官吏等不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，社會(huì)復(fù)雜性明顯提高。狩獵采集者在和農(nóng)業(yè)群體對(duì)抗時(shí)明顯處于下風(fēng)，不僅僅因?yàn)槿丝诘臄?shù)量，也因?yàn)樯鐣?huì)組織的嚴(yán)密性，還因?yàn)榧Z食的供給，狩獵采集者無(wú)法支持長(zhǎng)期的爭(zhēng)戰(zhàn)。——陳勝前《史前的現(xiàn)代化：從狩獵采集到農(nóng)業(yè)起源》材料二20世紀(jì)中葉以后，傳統(tǒng)的東亞共同體逐步蛻變?yōu)楝F(xiàn)代的新興工業(yè)化共同體。在戰(zhàn)后新技術(shù)革命和世界性經(jīng)濟(jì)高漲帶動(dòng)下，東亞國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略逐步走向“出口導(dǎo)向”，積極引進(jìn)外資和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，極力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。同時(shí)，東亞發(fā)展的成就是市場(chǎng)、社會(huì)和國(guó)家交互作用的產(chǎn)物，其中國(guó)家起了重要的橋梁性作用?！谖鞣?，“新教倫理與資本主義精神”是一個(gè)經(jīng)典命題。既然中世紀(jì)保守的基督教可以經(jīng)過(guò)改革而與現(xiàn)代西方發(fā)展耦合，東亞的傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)自然也可以經(jīng)過(guò)改革轉(zhuǎn)換功能，使之適應(yīng)于東亞現(xiàn)代發(fā)展的需要?！幾远A《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》材料三物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的重要保障與支撐。不同于西方國(guó)家單向的過(guò)于追求物質(zhì)的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅注重物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化，還強(qiáng)調(diào)精神上的現(xiàn)代化，注重改造主觀世界的精神成果。改革開(kāi)放以來(lái)，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，我國(guó)堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，強(qiáng)化文化建設(shè)和思想建設(shè)，創(chuàng)造了精神文明發(fā)展的豐碩成果?！幾圆虝P等《中國(guó)式現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一、指出“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)”。結(jié)合所學(xué)，闡明“農(nóng)業(yè)起源問(wèn)題是一個(gè)史前現(xiàn)代化的問(wèn)題”所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二、概括指出二戰(zhàn)后東亞“蛻變?yōu)楝F(xiàn)代新興工業(yè)化共同體”的有利條件。以韓國(guó)為例，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要闡釋東亞國(guó)家是如何發(fā)展傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)“使之適應(yīng)于東亞現(xiàn)代發(fā)展的需要”的。（3）根據(jù)材料三，扼要說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)，列舉20世紀(jì)八九十年代我國(guó)“精神文明發(fā)展的豐碩成果”?！敬鸢浮?2.優(yōu)勢(shì)：增加人類(lèi)食物供應(yīng)；加速人口的增長(zhǎng)；促成專(zhuān)業(yè)化的勞動(dòng)分工；增強(qiáng)社會(huì)組織的嚴(yán)密性。實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的第一次革命；人類(lèi)開(kāi)始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者。23.有利條件：新科技革命的推動(dòng)；戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)。國(guó)家發(fā)揮橋梁性作用。闡釋?zhuān)鹤⒁獍l(fā)揚(yáng)儒家文化精華，同時(shí)又注意吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。24.關(guān)系：社會(huì)主義精神文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。成果：“五講四美三熱愛(ài)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)三大系列活動(dòng)的創(chuàng)建；愛(ài)國(guó)主義教育的推進(jìn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是史前社會(huì)。優(yōu)勢(shì)：根據(jù)材料“它能夠在更少的土地上生產(chǎn)出更多的食物，養(yǎng)活更多的人口?！笨梢缘贸鲈黾尤祟?lèi)食物供應(yīng)；加速人口的增長(zhǎng)；根據(jù)材料“使得專(zhuān)業(yè)化的勞動(dòng)分工成為可能，從而出現(xiàn)了工匠、戰(zhàn)士、祭祀、官吏等不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，社會(huì)復(fù)雜性明顯提高?！笨梢缘贸龃俪蓪?zhuān)業(yè)化的勞動(dòng)分工；根據(jù)材料“因?yàn)樯鐣?huì)組織的嚴(yán)密性”可以得出，增強(qiáng)社會(huì)組織的嚴(yán)密性。實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)起源問(wèn)題是一個(gè)史前現(xiàn)代化的問(wèn)題……到了新石器時(shí)代晚期，最晚到青銅時(shí)代，中國(guó)所有的文化生態(tài)區(qū)都有了農(nóng)業(yè)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可以得出，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的第一次革命；人類(lèi)開(kāi)始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類(lèi)和特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是二戰(zhàn)后東亞。有利條件：根據(jù)材料“戰(zhàn)后新技術(shù)革命和世界性經(jīng)濟(jì)高漲帶動(dòng)下”可以得出新科技革命的推動(dòng)；戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)；根據(jù)材料“東亞國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略逐步走向“出口導(dǎo)向”，積極引進(jìn)外資和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，極力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。”可以得出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)；根據(jù)材料“其中國(guó)家起了重要的橋梁性作用。”可以得出，國(guó)家發(fā)揮橋梁性作用。闡釋?zhuān)焊鶕?jù)材料“既然中世紀(jì)保守的基督教可以經(jīng)過(guò)改革而與現(xiàn)代西方發(fā)展耦合，東亞的傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)自然也可以經(jīng)過(guò)改革轉(zhuǎn)換功能，使之適應(yīng)于東亞現(xiàn)代發(fā)展的需要。”可以得出注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，同時(shí)又注意吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。【小問(wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。關(guān)系：根據(jù)材料“我國(guó)堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬的戰(zhàn)略方針”并結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)主義精神文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。成果：結(jié)合所學(xué)可知，成果包括“五講四美三熱愛(ài)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)三大系列活動(dòng)的創(chuàng)建；愛(ài)國(guó)主義教育的推進(jìn)。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)城市化為廣大鄉(xiāng)村居民揭示了一個(gè)新世界——與農(nóng)村莊園生活迥然有別，這個(gè)世界依靠工商業(yè)與外界溝通交換來(lái)維持生存，所以它具有相當(dāng)開(kāi)放性，同時(shí)它又是自由的，城市居民可以自由地支配自己的勞動(dòng)，無(wú)需向領(lǐng)主服勞役。更為重要的是，它還享有一定特權(quán)，一些城市獲得了司法豁免權(quán)，其市民“只能在當(dāng)?shù)爻鞘蟹ㄍケ惶崞鹪V訟”；有的城市獲得了“選舉市長(zhǎng)”的權(quán)利。中世紀(jì)的城市化不僅是一種簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)行為，而且還是一種“追求自由和特權(quán)”的政治訴求，因?yàn)殡x開(kāi)莊園意味著擺脫奴役，向城市遷移就是選擇自由。——摘編自侯建新《歐洲文明探索》材料二鐵路機(jī)車(chē)的發(fā)明使得住宅到工作地點(diǎn)的最大可能距離得到了提升：首先，蒸汽牽引的動(dòng)力機(jī)車(chē)沿著一條專(zhuān)門(mén)建立的鐵軌行進(jìn)。然后機(jī)車(chē)在鋪設(shè)于城市街道的軌道上行進(jìn)。原始的馬拉機(jī)車(chē)最終被電力驅(qū)動(dòng)的機(jī)車(chē)取代，并且這些有軌電車(chē)也被由汽油驅(qū)動(dòng)、脫離軌道的公共汽車(chē)取代。……由于近一個(gè)半世紀(jì)，交通運(yùn)載工具在尺寸、速度以及價(jià)格方面的巨大改善，使得工業(yè)城市的選址可以位于世界的任何地方，并且使得利用世界其他地區(qū)的原料、產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷(xiāo)售成為可能?！⒅Z德·湯因比《變動(dòng)的城市》材料三工業(yè)社會(huì)給現(xiàn)代都市帶來(lái)的危機(jī)，呼吁要復(fù)興社區(qū)、強(qiáng)化社區(qū)功能，以解決工業(yè)化帶來(lái)的一系列城市社會(huì)中的新問(wèn)題，西方的社區(qū)建設(shè)在這種背景下得以推廣。如美國(guó)在一些城市成立了社會(huì)發(fā)展部，并成立社區(qū)組織委員會(huì)，大力推行城市社區(qū)建設(shè)，項(xiàng)目主要包括社會(huì)福利、醫(yī)療衛(wèi)生、治療和預(yù)防犯罪等。依托基層社會(huì)的崛起，通過(guò)政府的分權(quán)和授權(quán)，在基層社區(qū)中構(gòu)造政府、市場(chǎng)和社會(huì)共同作用的現(xiàn)代治理格局，已經(jīng)成為一種全球化的趨勢(shì)，也是所有國(guó)家城市發(fā)展的共同目標(biāo)。——摘編自邱夢(mèng)華《城市社區(qū)治理（第二版）》（1）根據(jù)材料一、從中世紀(jì)城市“迥然有別”于莊園的角度，說(shuō)明“向城市遷移就是選擇自由”。結(jié)合所學(xué)，指出中世紀(jì)城市贏得一定自治權(quán)的主要方式。（2）根據(jù)材料二、指出城市公共交通工具牽引動(dòng)力的演變歷程。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述交通運(yùn)載工具的革新對(duì)城市發(fā)展的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，列舉“工業(yè)社會(huì)給現(xiàn)代都市帶來(lái)的危機(jī)”表現(xiàn)兩例，概述城市社區(qū)在現(xiàn)代治理中發(fā)揮的作用。【答案】（1）說(shuō)明：中世紀(jì)的城市具有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性（或主要依靠工商業(yè)發(fā)展）提供較高的自由度、享有一定的政治特權(quán)。方式：談判；金錢(qián)贖買(mǎi)；武裝暴動(dòng).（2）演變歷程：畜力一蒸汽動(dòng)力一電力、內(nèi)燃機(jī)（汽油）驅(qū)動(dòng)。意義：提升了城市選址的可能性（帶動(dòng)城市格局的變化）有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。促進(jìn)了城市人口的增長(zhǎng)與面積的擴(kuò)大；使城市居民的工作與生活更為便捷。（3）表現(xiàn)：環(huán)境污染、交通擁堵、貧富矛盾、犯罪率上升、失業(yè)者增加等。作用：社區(qū)實(shí)行居民自我管理，維護(hù)了社會(huì)秩序和政治穩(wěn)定，有利于解決城市社會(huì)問(wèn)題；政府、市場(chǎng)和社會(huì)共同參與社區(qū)建設(shè)和管理，使得基層治理的效率更高、成本更低。【解析】小問(wèn)1詳解】本題第一問(wèn)是背景類(lèi)材料分析題，時(shí)空是中世紀(jì)時(shí)期（西歐）。根據(jù)材料一“與農(nóng)村莊園生活迥然有別，這個(gè)世界依靠工商業(yè)與外界溝通交換來(lái)維持生存，所以它具有相當(dāng)開(kāi)放性”可知中世紀(jì)的城市具有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性；根據(jù)材料二“同時(shí)它又是自由的，城市居民可以自由地支配自己的勞動(dòng)，無(wú)需向領(lǐng)主服勞役?！笨芍惺兰o(jì)時(shí)期城市提供較高的自由度；根據(jù)材料二“更為重要的是，它還享有一定特權(quán)，一些城市獲得了司法豁免權(quán)”可知中世紀(jì)時(shí)期城市享有一定的政治特權(quán)。本題第二問(wèn)是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是中世紀(jì)時(shí)期（西歐）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在西歐中世紀(jì)城市取得自治權(quán)的方式主要有以下幾種：1.通過(guò)談判：還有一些城市是通過(guò)與其周?chē)拇蠓饨ㄖ鬟M(jìn)行各種形式的權(quán)力交易來(lái)獲取城市的獨(dú)立地位和自由的。2.金錢(qián)贖買(mǎi)：一些領(lǐng)主為了擺脫世俗貴族的統(tǒng)治，往往與市民達(dá)成協(xié)議，用繳納“權(quán)利稅”的方法獲得城市的自治權(quán)。3.通過(guò)武力斗爭(zhēng)：許多城鎮(zhèn)在爭(zhēng)取自由的道路上付出了艱辛的努力。他們通過(guò)武裝起義奪取了政權(quán)，有的還在建立了自己的國(guó)家后才實(shí)現(xiàn)了自由之夢(mèng)?！拘?wèn)2詳解】本題第一問(wèn)是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是近代的世界。根據(jù)材料二“蒸汽牽引的動(dòng)力機(jī)車(chē)沿著一條專(zhuān)門(mén)建立的鐵軌行進(jìn)……原始的馬拉機(jī)車(chē)最終被電力驅(qū)動(dòng)的機(jī)車(chē)取代，并且這些有軌電車(chē)也被由汽油驅(qū)動(dòng)、脫離軌道的公共汽車(chē)取代”和所學(xué)知識(shí)可知，第一次工業(yè)革命之前為畜力，第一工業(yè)革命后為蒸汽動(dòng)力，第二次工業(yè)革命后為電力、內(nèi)燃機(jī)（汽油）驅(qū)動(dòng)，所以演變歷程為：畜力一蒸汽動(dòng)力一電力、內(nèi)燃機(jī)（汽油）驅(qū)動(dòng)。本題第二問(wèn)是影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是近代的世界。根據(jù)材料二“使得工業(yè)城市的選址可以位于世界的任何地方”可知提升了城市選址的可能性（帶動(dòng)城市格局的變化）；根據(jù)材料二“并且使得利用世界其他地區(qū)的原料、產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷(xiāo)售成為可能”可知有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知城市基礎(chǔ)設(shè)施和交通工具的完善，促進(jìn)了城市人口的增長(zhǎng)與面積的擴(kuò)大；根據(jù)材料二“由于近一個(gè)半世紀(jì)，交通運(yùn)載工具在尺寸、速度以及價(jià)格方面的巨大改善”可知新的交通工具的普及使城市居民的工作與生活更為便捷?！拘?wèn)3詳解】本題第一問(wèn)是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是近代的世界。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命提高了社會(huì)生產(chǎn)力，但也造成了環(huán)境污染（化石能源的使用）、交通擁堵（車(chē)輛增多）、貧富矛盾（工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)貧富差距拉大）、犯罪率上升、失業(yè)者增加