【高中語(yǔ)文】《為了忘卻的記念》課件54張+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊(cè)+

為了忘卻的記念魯迅1、檢查預(yù)習(xí)吮血：

惴惴：戳穿：

緇衣：挈婦：

將雛：涅槃：客棧：不屑：偈子:解往:曲譯:sh?nchuōqiènièpánxièjièZhuìzīchúzhànjìqū活動(dòng)一：整體感知。竦身：馮鏗：信札：囚系：累及：什物：寥寥：淤積：愛(ài)憎：sǒngzhálěiliáoliáozēngkēngxìshíyūjī“左聯(lián)”五烈士沒(méi)有什么悼念，比回憶更加真切；沒(méi)有什么挽歌，比文字更加永恒；沒(méi)有什么戰(zhàn)斗，比吶喊、反思、繼承更加充滿(mǎn)力量。面對(duì)“左聯(lián)”五位作家慘遭反動(dòng)派殺害的殘酷事實(shí)，是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是正義與仁愛(ài)，讓魯迅先生不顧白色恐怖的陰霾，一邊將“五烈士”的功績(jī)銘刻，一邊將武器插入敵人的心臟。一、何為“記念”？二、“記念”何者？三、如何“記念”？四、為何“記念”？作業(yè)“左聯(lián)”五烈士柔石殷夫馮鏗李偉森胡也頻為什么要“忘卻”？“忘卻”和“記念”在這里矛盾嗎？為什么？

與其說(shuō)“記念”是“為了忘卻”，倒不如說(shuō)是“為了戰(zhàn)斗”，而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念?！稙榱送鼌s的記念》這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。

“忘卻”，將悲哀擺脫；“記念”，記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗。二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，有三層含義：●烈士往事歷歷在目，鮮血如在眼前，兩年來(lái),“悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止”，“為了忘卻”正說(shuō)明難以忘卻?！駥?duì)烈士最好的記念是化悲痛為力量,輕裝上陣，奮然前行。●記住烈士生前事跡，讓他們永遠(yuǎn)活在人民心里，讓后人永遠(yuǎn)記念他們。為了忘卻的記念→為了戰(zhàn)斗的記念解讀題目?jī)赡暌詠?lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止……將悲哀擺脫，給自己放松一下，照直說(shuō)，就是我倒要將他們忘卻了?！氨瘧崱保Ш蛻嵟?。魯迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年；憤怒的是國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命青年的血腥屠殺。“忘卻”，是暫時(shí)擺脫悲哀，化悲痛為力量。白莽(1909年6月11日—1931年2月7日)，原名徐祖華，筆名有白莽、殷夫等，浙江象山人，中共黨員，1927年考入上海同濟(jì)大學(xué),積極投身反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，是左聯(lián)發(fā)起人之一。他是革命詩(shī)派的代表詩(shī)人，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。殷夫有一個(gè)極疼愛(ài)他的時(shí)任國(guó)民黨航空署署長(zhǎng)的哥哥。犧牲前他曾四度入獄，均被哥哥保釋而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理堅(jiān)不屈從。代表作有《別了，哥哥》《血字》《孩兒塔》。左聯(lián)五烈士左聯(lián)五烈士柔石(1902年9月28日—1931年2月7日)，本名趙平復(fù)，浙江寧海人，民國(guó)時(shí)期著名作家、翻譯家、革命家，與馮鏗并稱(chēng)“紅色戀人”。柔石先生一生積極從事新文化運(yùn)動(dòng)，喚醒民眾憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的革命意識(shí)，代表作品有短篇小說(shuō)集《瘋?cè)恕贰断Ｍ贰稙榕`的母親》，中篇小說(shuō)《二月》《三姊妹》等。主辦《朝花》《語(yǔ)絲》等進(jìn)步期刊雜志。1931年1月17日在上海東方旅社出席第一次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)預(yù)備會(huì)議時(shí)被捕。馮鏗(1907年10月10日-1931年2月7日)，原籍浙江杭州，生于廣東潮州，出身于富有文化教養(yǎng)的知識(shí)分子家庭，是民國(guó)時(shí)期潮汕最著名的女作家，被譽(yù)為20世紀(jì)30年代"中國(guó)新誕生的最出色的和最有希望的女作家“之一，是“左聯(lián)五烈士”中唯一的女性作家。代表作有詩(shī)歌《深意》、短篇小說(shuō)《月下》《一個(gè)可憐的女子》、散文《開(kāi)學(xué)日》《夏夜的玫瑰》等。左聯(lián)五烈士李偉森(1903年一1931年2月7日)，湖北武昌人。1921年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任共青團(tuán)廣東區(qū)委宣傳部長(zhǎng)、共青團(tuán)湖南省委書(shū)記、團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)、團(tuán)中央南方局書(shū)記、中央宣傳部秘書(shū)等職，還曾任《日日新聞》總編輯、《上海報(bào)》主編、《中國(guó)青年》主編。1930年春“左聯(lián)”在上海成立時(shí)就參加它的領(lǐng)導(dǎo)工作。左聯(lián)五烈士胡也頻(1903年5月4日-1931年2月7日)，別名胡崇軒。中共黨員，祖籍江西新建，生于福建福州，出身于戲劇世家，1925年與丁玲結(jié)婚。少年時(shí)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，后求學(xué)天津大沽口海軍學(xué)校，在山東濟(jì)南省立高中教過(guò)書(shū)，曾與沈從文在上海《中央日?qǐng)?bào)》編輯副刊《紅與黑》，與丁玲、沈從文從事《紅黑》和《人間》兩個(gè)雜志的編輯出版工作，擔(dān)任過(guò)“左聯(lián)”執(zhí)行委員兼工農(nóng)通訊委員會(huì)主席。有中篇小說(shuō)《犧牲》《到莫斯科去》等。左聯(lián)五烈士關(guān)于“左聯(lián)”中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱(chēng)，是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以魯迅為旗手的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家的組織，1930年3月成立于上海?！白舐?lián)”倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，并把馬克思主義理論作為工作方針，主張“對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持、持久，而且要注重實(shí)力”。白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻參加了這一進(jìn)步組織?！侗倍贰肥瞧渲饕?。1936年初，為建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，“左聯(lián)”解散。關(guān)于“左聯(lián)”寫(xiě)作背景1927年“四·一二”政變后，蔣介石叛變革命，從軍事、文化兩方面對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)行反革命圍剿，白色恐怖籠罩了全國(guó)。他們利用特務(wù)匪徒搗毀進(jìn)步的文藝團(tuán)體、書(shū)店，查禁進(jìn)步書(shū)刊，通緝、逮捕甚至秘密屠殺進(jìn)步作家。1931年1月17日，“左聯(lián)”作家白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻等人被秘密逮捕，于2月7日被秘密槍殺。五烈士遇難兩周年之日，魯迅發(fā)表此文深刻揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的罪行。后收入《南腔北調(diào)集》?！赌锨槐闭{(diào)集》收錄了魯迅在1932-1933年間所寫(xiě)的雜文數(shù)十篇。當(dāng)時(shí)上海有個(gè)無(wú)聊文人，對(duì)魯迅進(jìn)行污蔑和人身攻擊，說(shuō)魯迅很喜歡演說(shuō)，只是有些口吃，至于用語(yǔ)，則是“南腔北調(diào)”。魯迅說(shuō)，“我不會(huì)說(shuō)綿軟的蘇白，不會(huì)打響亮的京腔。不入調(diào)，不入流，實(shí)在是南腔北調(diào)”。作品介紹“不入調(diào)，不入流”是指不去迎合他們說(shuō)的話(huà)，而是堅(jiān)持真理，“橫眉冷對(duì)千夫指”。這個(gè)集名在詼諧幽默之中，寄托了作者對(duì)敵人的鄙視，表達(dá)了不妥協(xié)的態(tài)度。魯迅取名“南腔北調(diào)集”是一種自嘲，更是對(duì)無(wú)聊文人的嘲諷。怎樣理解魯迅的七律慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。

夢(mèng)里仿佛看見(jiàn)慈祥的母親正為我擔(dān)憂(yōu)落淚，而城頭上還在變換著軍閥們的各色旗號(hào)。

點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩，表現(xiàn)了魯迅對(duì)母親的深?lèi)?ài)與懷念、母親為兒子遭受迫害的擔(dān)憂(yōu)。揭露了以蔣介石為代表的各方勢(shì)力你爭(zhēng)我?jiàn)Z、連年混戰(zhàn)，不顧百姓死活的罪行。

我已經(jīng)習(xí)慣于在漫漫長(zhǎng)夜里度過(guò)春天的時(shí)光，鬢發(fā)斑白了帶著妻兒被迫出走。

寫(xiě)出了魯迅受?chē)?guó)民黨反動(dòng)派迫害的困難處境。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

品味語(yǔ)言·體悟情感忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

我怎忍得看著年輕的戰(zhàn)友被敵人殺害，以憤怒的心情對(duì)著白色恐怖的刀叢寫(xiě)詩(shī)悼念。

新仇舊恨，涌上心頭，他面對(duì)敵人的屠刀，毫不退縮，用筆進(jìn)行戰(zhàn)斗。一個(gè)“怒”字，是作者強(qiáng)烈感情的迸發(fā)，表現(xiàn)了與敵人不共戴天的刻骨仇恨和迎著腥風(fēng)血雨前進(jìn)的戰(zhàn)斗精神。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。

吟誦之后俯視周?chē)鷧s沒(méi)有寫(xiě)的地方（不能發(fā)表），只有那清冷如水的月光照著我這個(gè)穿黑袍的避難者?！暗兔肌笔且粋€(gè)痛定思痛的形象，沉思如何繼續(xù)戰(zhàn)斗的形象。“無(wú)寫(xiě)處”，指反動(dòng)派對(duì)人民言論自由的壓制，是對(duì)反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴。最后一句以寫(xiě)景作結(jié)，深化了悼念柔石等人的主題，它渲染了一種悲涼、肅穆的氣氛，表現(xiàn)了作者處境的寂寞和心情的沉重。（1）有對(duì)中國(guó)籠罩在反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗中的深深憂(yōu)慮；（2）有對(duì)敵人的殘忍與白色恐怖的憤怒與抨擊（3）有對(duì)革命青年?duì)奚某镣吹磕睢＃?）抒發(fā)了作者與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心，表現(xiàn)了不屈的反抗精神。

這首詩(shī)深深感動(dòng)和鼓舞了許多革命者，是現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽詩(shī)篇。怎樣理解魯迅的七律體悟情感為了忘卻的記念魯迅紀(jì)念性文章①紀(jì)念什么人②怎樣紀(jì)念

③為什么紀(jì)念一

與白莽的交往二與柔石的交往三柔石與白莽被捕四五人遇難五抒發(fā)悲憤為了戰(zhàn)斗21五位青年如何記念？

解讀文本·理清思路1烈士遇害2抒發(fā)悲憤3回憶白莽4追憶柔石5柔白被捕

讀課文，給每一部分?jǐn)M定一個(gè)小標(biāo)題（四字）第五部分（抒發(fā)悲憤）：抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)定信念。本文共分為五部分第一部分（回憶白莽）：說(shuō)明寫(xiě)作目的，回憶與白莽的三次見(jiàn)面。第二部分（追憶柔石）：回憶與柔石的交往，順帶介紹馮鏗。第三部分（柔、白被捕）：簡(jiǎn)述作者與他們的關(guān)系及白莽、柔石的被捕。第四部分（烈士遇害）：五烈士被捕、遇害的經(jīng)過(guò)及作者的境遇與悲憤的心情。第三部分人物形象03活動(dòng)四：理解重點(diǎn)句子的含義。1當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章。

不敢載：進(jìn)步報(bào)刊的態(tài)度

不愿載：中立報(bào)刊的態(tài)度

不屑載：反動(dòng)報(bào)刊的態(tài)度

隱約其辭：“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的刊物的態(tài)度全句不僅說(shuō)明了五烈士是被秘密殺害，而且反映出國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)社會(huì)各界施行高壓政策，白色恐怖嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)。

閱讀第一部分作者敘述了與白莽交往的哪幾件事？體現(xiàn)了他的什么性格特點(diǎn)？第一次白莽親自來(lái)送《彼得斐傳》原書(shū)并有意曲譯第二次與魯迅初次見(jiàn)面后來(lái)信并坦率地表示“很悔和我相見(jiàn)”第三次剛從獄中釋出，熱天穿厚棉袍、汗流滿(mǎn)面，卻毫無(wú)愁苦地登門(mén)拜訪魯迅，并告知自己是革命者單純熱情、愛(ài)憎分明白莽明知應(yīng)譯為“國(guó)民詩(shī)人”,但偏譯為“民眾詩(shī)人”,因?yàn)樗骱迖?guó)民黨反動(dòng)派，因而連“國(guó)民”兩字也覺(jué)得討厭，不愿意用來(lái)稱(chēng)呼自己所喜愛(ài)的詩(shī)人第一次會(huì)面后白莽給魯迅寫(xiě)信說(shuō)“好像受了一種威壓似的”，經(jīng)魯迅回信解釋后便不存芥蒂，樂(lè)意接受贈(zèng)書(shū)，再譯彼得斐的詩(shī)，親送譯詩(shī)給魯迅。率直坦誠(chéng)勤奮好學(xué)樂(lè)觀向上堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀富有革命精神的愛(ài)國(guó)革命青年222、為什么寫(xiě)白莽遇難時(shí)作者引用了彼得斐的詩(shī)?

裴多菲·山陀爾（1823年～1849年），原來(lái)譯名為彼得斐，是匈牙利的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和英雄，匈牙利偉大的革命詩(shī)人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，革命民主主義者，在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年僅26歲。閱讀第二部分作者寫(xiě)柔石的最突出的性格是什么？硬氣自己借錢(qián)做印本大部分的稿子和雜務(wù)也都自己做拼命的譯書(shū)，準(zhǔn)備還借款迂“前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛”，后面即便懷疑減少了，但“仍然相信人們是好的”漸漸改變起來(lái)的“迂”(與女性走路)“只要學(xué)起來(lái)”(轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式)勤奮能干剛毅堅(jiān)強(qiáng)不計(jì)較個(gè)人得失天真單純不切實(shí)際淳樸老實(shí)積極進(jìn)取勇于探索作者把柔石比作方孝孺的用意是什么？閱讀第二部分方孝孺：硬氣——寧折不彎，舍生取義；迂——固執(zhí)，不適應(yīng)實(shí)際。柔石：硬氣——為信仰而堅(jiān)持不懈；迂——書(shū)生氣，缺乏經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)類(lèi)比手法，寫(xiě)出了柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取義的剛烈精神上是一致的，他們都將為后人所敬仰和贊頌；同時(shí)，用朱棣慘無(wú)人道、濫殺無(wú)辜的暴行來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害進(jìn)步青年的罪行，這是作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的深刻揭露和控訴，表達(dá)了作者的憤懣之情。1、方孝孺的典故用意何在？先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝（燕王謀士）以孝孺為托，曰：‘城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣?！勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻勞曰：‘先生勿自苦，予欲法周公輔成王耳。’孝孺曰：‘成王安在？’成祖曰：‘彼自焚死?！⑷嬖唬骸尾涣⒊赏踔?？’成祖曰：‘國(guó)賴(lài)長(zhǎng)君?！⑷嬖唬骸尾涣⒊赏踔埽俊勺嬖唬骸穗藜沂??！欁笥沂诠P札。曰：‘詔天下，非先生草不可?！⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：‘死即死耳，詔不可草?！勺媾?，命桀諸市。孝孺慨然就死?！谧逵H友前后坐誅數(shù)百人。引用典故的作用

了解故事本身找出現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)聯(lián)系寫(xiě)作目的引用方孝儒的故事國(guó)民黨慘無(wú)人道影射濫殺無(wú)辜朱棣“愚忠”連累他人映襯威武不屈舍生取義“硬氣”“迂”柔石方孝儒

獄中題壁

譚嗣同

望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。當(dāng)康梁逃亡時(shí)他曾表示:“不有行者，無(wú)以圖將來(lái);不有死者，無(wú)以酬圣主。”并說(shuō):“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始！”在菜市口被砍頭時(shí)，高呼，死何所懼！一眾百姓也早已聽(tīng)聞了當(dāng)天的行刑，紛紛前往觀瞻。不過(guò)，這片土地上的百姓還是如二百年多年前明末袁崇煥被崇禎帝那場(chǎng)凌遲的態(tài)度并無(wú)二致。百姓們麻木不仁，冷漠自私，看客心態(tài)，甚至還有人向他們?nèi)又鵂€菜葉子。這與譚嗣同面對(duì)行刑時(shí)高聲誦讀得“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”也形成了鮮明的反差。魯迅為此評(píng)價(jià)說(shuō)：“先覺(jué)的人，歷來(lái)都被陰險(xiǎn)的小人，昏庸的群眾排擠、壓迫、放逐、殺戮，中國(guó)人格外兇?！倍谛行糖埃姸嗟膰^者中，或許譚嗣同的妻子李閏是唯一的另類(lèi)。看著被捆束在行刑臺(tái)上的丈夫，想到日后將是天人永隔，想到往日種種。她哭喊著：“我們還沒(méi)有孩子啊”。面對(duì)妻子，譚嗣同心中不免愧疚，可沉默之后，他的回答卻讓更多人淚目。與譚嗣同而言，看著麻木不仁的民眾，看著自己心愛(ài)的妻子，悲戚地說(shuō)到：“這樣的中國(guó)，多一個(gè)孩子不是多一個(gè)奴隸嗎”。閱讀第二部分16段對(duì)馮鏗的回憶，作者連用三個(gè)“疑心”體現(xiàn)了什么?第一個(gè)“疑心”，是寫(xiě)對(duì)馮鏗的印象?！拔乙尚摹庇谑鹿Α?，在魯迅看來(lái)，這種缺乏嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的女青年常會(huì)有這樣的缺點(diǎn)。后面寫(xiě)她在監(jiān)獄里“面目都浮腫了”，可見(jiàn)她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)可敬、意志堅(jiān)定的革命青年。第二個(gè)“疑心”，是指柔石可能受馮鏗的影響。但這個(gè)“疑心”又被第三個(gè)“疑心”所否定。第三個(gè)“疑心”，是作者以自己的弱點(diǎn)來(lái)反襯馮鏗的優(yōu)點(diǎn)?！暗矣忠尚奈易约海砩先チ恕?，突出魯迅勇于自責(zé)的精神。作者不回避寫(xiě)出自己對(duì)馮鏗的“隔膜”，不隱諱自己對(duì)她的最初印象，甚至以自嘲的口吻說(shuō)出“我其實(shí)……文學(xué)青年高明”正可見(jiàn)這段回憶的真實(shí)可信。反襯其意志是強(qiáng)的，心靈是美的寫(xiě)馮鏗“體質(zhì)是弱的，也并不美麗”的用意是什么？閱讀第二部分“舊道德”指舊有的，在人民群眾中長(zhǎng)期形成的道德；“新道德”指無(wú)產(chǎn)階級(jí)新思想指導(dǎo)下的道德；“損己利人”指為了別人的利益，寧可犧牲自己的利益。說(shuō)明柔石為了理想執(zhí)著堅(jiān)定、大公無(wú)私，表達(dá)作者對(duì)柔石崇高思想品德的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。如何理解第8段“無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)?！边@句話(huà)?當(dāng)代的方孝孺3天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的，洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有?……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜和八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來(lái)如此!……

詳記柔石等人被害的消息，表明這是集體遇難，秘密屠戮，是虐殺。這段文字表達(dá)了作者對(duì)柔石無(wú)微不至的關(guān)懷，對(duì)敵人殘暴罪行的揭露和控訴，抒發(fā)了極度悲憤之情?！霸瓉?lái)如此”單獨(dú)成段，感情十分強(qiáng)烈復(fù)雜。嘆號(hào)表明憤怒與抗議，省略號(hào)則包含了許多難以盡述的內(nèi)容。全段記敘、抒情、議論結(jié)合，有利于表達(dá)感情，深化主題。4我沉重地感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年。這幾位遇難的青年不但是作者的朋友，更是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，他們的殉難與民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。于是，作者由失去朋友而產(chǎn)生的沉痛之情，因?yàn)槲覀兠褡宓膿p失而加重了。

文中兩次寫(xiě)到這句話(huà)，前后構(gòu)成反復(fù)，加強(qiáng)了歌頌烈士和控訴國(guó)民黨反動(dòng)派的感情。

魯迅給《北斗》選送珂勒惠支夫人木刻的用意是什么?閱讀第四部分“我就想寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于柔石的文章，然而不能夠”“算是只有我一個(gè)人心里知道的柔石的記念”這幅木刻叫作《犧牲》，畫(huà)了一位母親悲哀地獻(xiàn)出了自己懷抱中的孩子，這與柔石母子的遭遇極為相似。當(dāng)《北斗》創(chuàng)刊時(shí)，魯迅想寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于柔石的文章卻不能夠，只好用這含蓄的方式來(lái)表示自己的感情，一方面表達(dá)對(duì)柔石母親失去兒子的同情，對(duì)中國(guó)失去這樣青年的痛惜，另一方面表達(dá)了對(duì)無(wú)言論自由社會(huì)的控訴與憤懣。料鏈資接凱綏·珂勒惠支(1867-1945)，德國(guó)版畫(huà)家、雕塑家。早期作品《織工反抗》《起義》和《死神與婦女》《李卜克內(nèi)西》《戰(zhàn)爭(zhēng)》（組畫(huà)）等，她的作品大多以工農(nóng)的苦難生活和革命斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以尖銳的形式把在資本主義制度下工人階級(jí)的悲慘命運(yùn)和勇于斗爭(zhēng)的精神傳達(dá)出來(lái)，充滿(mǎn)著悲憤的情緒和反抗精神?！白舐?lián)”五烈士遇害時(shí)，她和世界進(jìn)步文藝家聯(lián)名提出抗議。希特勒登臺(tái)后，禁止她的作品出版和展出。魯迅是第一個(gè)把珂勒惠支的版畫(huà)介紹到中國(guó)的人。寫(xiě)人手法：在回憶白莽和柔石時(shí)，對(duì)兩人的敘述處理為何會(huì)有不同?針對(duì)白莽，魯迅主要記敘了和他的三次見(jiàn)面；針對(duì)柔石，魯迅主要抓住他性格品質(zhì)中“硬氣”和“迂”來(lái)選取典型事例。相較于白莽屈指可數(shù)的相見(jiàn)次數(shù)，魯迅對(duì)柔石則更為熟悉和了解：兩家不過(guò)相距四五家門(mén)面，碰面次數(shù)多；但魯迅不可能把每次見(jiàn)面的情形都記錄下來(lái)，所以他擇取了能突出柔石人物品質(zhì)的事情進(jìn)行敘述。這樣不僅在寫(xiě)法上避免了重復(fù)，更使得柔石“硬氣”而“可愛(ài)”的性格特點(diǎn)躍然紙上。2、作者提及《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”的典故有什么用意？這個(gè)典故是針對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的。秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情也是“誰(shuí)也不明白”；秦檜捉拿道悅，與國(guó)民黨反動(dòng)派要抓魯迅又非常相似，暗示了這個(gè)社會(huì)有如秦檜當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。引用道悅和尚的故事

秦檜以“莫須有”之罪殺岳飛并株連道悅:道悅坐化

影射對(duì)比坐以待斃韌的戰(zhàn)斗國(guó)民黨“誰(shuí)也不明白”地殺柔石等并“找尋”魯迅:魯迅逃走3、如何理解“我不是高僧，沒(méi)有涅磐的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走?！?？魯迅在這里對(duì)道悅是持批判態(tài)度的，他并不像道悅那樣束手待斃，而是“逃走”，保持實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了頑強(qiáng)的“韌”的精神。作者說(shuō)：“年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！弊髡叩降住岸谩绷耸裁矗肯蛐?約227-272)，字子期，魏晉時(shí)期文學(xué)家，“竹林七賢”之一，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。嵇康、呂安被司馬氏害死后，向秀受司馬昭接見(jiàn)任散騎侍郎、散騎常侍等職。《思舊賦》這篇賦體文是向秀為懷念嵇康和呂安所作，分為“序言”和“正文”兩部分。當(dāng)時(shí)的朝政把持在司馬氏手中，朝野一旦出現(xiàn)反對(duì)的聲音，必定會(huì)遭到打擊報(bào)復(fù)。為避禍，向秀寫(xiě)《思舊賦》正文極簡(jiǎn)短，僅156字，只字未提好友因何而死，而只是以“李斯東門(mén)黃犬”的典故來(lái)隱喻好友是死于黑暗的政治。

昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。研讀語(yǔ)言作者說(shuō)：“年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！弊髡叩降住岸谩绷耸裁?？將自己當(dāng)時(shí)的處境與心情同向子期相比，意在揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，在政治上都是極端黑暗腐朽的，人們稍有不慎，都可招來(lái)殺身之禍。因此，正直的人是沒(méi)有言論自由的，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實(shí)是“無(wú)寫(xiě)處”的。引用向子期與《思舊賦》司馬氏導(dǎo)致向子期寫(xiě)《思舊賦》以悼念亡友

而文短國(guó)民黨導(dǎo)致魯迅寫(xiě)《為了……》以紀(jì)念柔石等而

“沒(méi)寫(xiě)處”揭露專(zhuān)制黑暗映襯心情悲憤類(lèi)比處境危殆向

秀魯

迅5不是年青的為年老的寫(xiě)記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！霸S多青年的血，層層淤積起來(lái)”形象地概括了三十年來(lái)，一切反動(dòng)統(tǒng)治者殘酷屠殺革命者的罪行?！皬哪嗤林型谝粋€(gè)小孔”“延口殘喘”表明斗爭(zhēng)的艱難。“這是怎樣的世界”是對(duì)黑暗社會(huì)的控訴。全句表現(xiàn)了作者對(duì)反動(dòng)派的切齒痛恨和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。6夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。……

血的教訓(xùn)使作者既看到黑暗統(tǒng)治如夜，又看到革命之路還長(zhǎng)，斗爭(zhēng)還很艱巨?！安蝗缤鼌s”與文章開(kāi)頭呼應(yīng)，再次扣題。作者意識(shí)到“將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的”，表明他相信烈士的血不會(huì)白流，革命終將取得勝利，這是歷史的必然。這就表達(dá)了對(duì)勝利的信心，與敵斗爭(zhēng)到底的精神。省略號(hào)表示還有許多話(huà)沒(méi)有說(shuō)完。最后一段中“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷”有怎樣深刻的含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！耙埂?，象征反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗和殘酷；“路”，指革命者與反動(dòng)統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)的征途。兩個(gè)“正長(zhǎng)”，說(shuō)明反動(dòng)統(tǒng)治還在延續(xù)，革命者必須進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦斗