新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

第十六章

新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

[Neo-liberalism]第一節(jié)新自由主義概況第二節(jié)貨幣主義第三節(jié)供給學(xué)派第四節(jié)理性預(yù)期學(xué)派第五節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)自由主義.第一節(jié)新自由主義概況

一、傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)自由主義

——古典學(xué)派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)介古典學(xué)派[ClassicalSchool]——“十八世紀(jì)后期十九世紀(jì)前期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一種流派；這個(gè)學(xué)派認(rèn)為，在自由的個(gè)人首創(chuàng)精神和強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)情況下，經(jīng)濟(jì)發(fā)揮其功能比在政府控制下較為好些?！诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)理論的根底是下述見(jiàn)解：財(cái)富的生產(chǎn)、消費(fèi)和分配為經(jīng)濟(jì)規(guī)律所決定。〞[美]D·格林沃爾德主編：?現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)詞典?.“古典學(xué)派學(xué)說(shuō)的主要特征〞“在亞當(dāng)·斯密的?國(guó)富論?中，自由放任原理成為一個(gè)思想體系的基石，并且扎根于一種寬容開(kāi)通的哲學(xué)思想之中，這種哲學(xué)思想也構(gòu)成了?國(guó)富論?的一個(gè)根本局部。自由放任原理、競(jìng)爭(zhēng)和勞動(dòng)價(jià)值論，是經(jīng)濟(jì)學(xué)古典學(xué)派學(xué)說(shuō)的主要特征；根本上，這一學(xué)派由斯密本人、馬爾薩斯、李嘉圖和穆勒組成。總體上說(shuō)，這一經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的第二個(gè)學(xué)派在1776年?國(guó)富論?出版后的100年間處于主導(dǎo)地位。〞[美]亨利·威廉·斯皮格爾：?經(jīng)濟(jì)思想的成長(zhǎng)?〔中譯本〕，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年10月第1版，第208-209頁(yè)。.經(jīng)濟(jì)自由主義Aneconomictheoryinfavoroflaissez-faire,thefreemarket,andthegoldstandard.一種經(jīng)濟(jì)理論，主張放任個(gè)人自由經(jīng)營(yíng)、建立自由市場(chǎng)體系和金本位制。金山詞霸：[美國(guó)傳統(tǒng)詞典〔雙解〕].1.亞當(dāng)·斯密的“看不見(jiàn)的手〞亞當(dāng)·斯密〔1723—1790年〕——英國(guó)古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1776年出版其代表作：?國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究?[簡(jiǎn)稱(chēng)?國(guó)富論?]標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生.“每一個(gè)人都力圖利用好他的資本，使其產(chǎn)出能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。一般說(shuō)來(lái)，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他實(shí)際上所增進(jìn)的公共福利是多少。他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益和所得。但他這樣做的時(shí)候，有一只看不見(jiàn)的手在引導(dǎo)著他去幫助實(shí)現(xiàn)另一個(gè)目標(biāo)，這種目標(biāo)并非是他本意所要追求的東西。通過(guò)追逐個(gè)人利益，他經(jīng)常增進(jìn)社會(huì)利益，其效果比他真的想促成社會(huì)利益時(shí)所能夠得到的那一種要更好。〞亞當(dāng)·斯密：?國(guó)富論?亞當(dāng)·斯密的名言.2.薩伊的市場(chǎng)定律

[Say’sLawofMarkers]讓·巴蒂斯塔·薩伊(1767-1832)——法國(guó)古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1803年出版其代表作：?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論?薩伊的名言：“Supplycreatesitsowndemand.〞.薩伊的四個(gè)“重要結(jié)論〞①“在一切社會(huì)，生產(chǎn)者越眾多產(chǎn)品越多樣化，產(chǎn)品便銷(xiāo)售得越快、越多和越廣泛，而生產(chǎn)者所得到的利潤(rùn)也越大，因?yàn)閮r(jià)格總是跟著需求增加?！暍凇懊恳粋€(gè)人都和全體的共同繁榮有利害關(guān)系。一個(gè)企業(yè)辦得成功，就可以幫助別的企業(yè)也到達(dá)成功。事實(shí)上，無(wú)論一個(gè)人從事哪一種職業(yè)或哪一門(mén)生意，他周?chē)娜嗽脚d旺，他就能夠得到越豐厚的報(bào)酬，能夠越容易找到工作?！?③“購(gòu)置和輸入外國(guó)貨物決不至于損害國(guó)內(nèi)或本國(guó)產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)。理由是，購(gòu)置外國(guó)人的東西，不以本國(guó)產(chǎn)品付價(jià)，就買(mǎi)不成，而以本國(guó)產(chǎn)品付價(jià)，就顯然在對(duì)外貿(mào)易過(guò)程中給本國(guó)產(chǎn)品開(kāi)辟了銷(xiāo)路?！暍堋皟H僅鼓勵(lì)消費(fèi)并無(wú)益于商業(yè)，因?yàn)槔щy不在于刺激消費(fèi)的欲望，而在于供給消費(fèi)的手段，我們已經(jīng)看到，只有生產(chǎn)能供給這些手段。所以，鼓勵(lì)生產(chǎn)是賢明的政策，鼓勵(lì)消費(fèi)是拙劣的政策。〞[法]薩伊：?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論?〔中譯本〕，商務(wù)印書(shū)館1982年版，第147-149頁(yè)。.3.貨幣數(shù)量論

[QuantityTheoryofMoney]——“關(guān)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的物價(jià)水平與它的貨幣供給量成正比的理論。〞[美]D·格林沃爾德主編：?現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)詞典?.貨幣數(shù)量論的交換方程式[費(fèi)雪方程式]MV=PTM——流通中的貨幣數(shù)量，V——貨幣的交易流通速度，P——所交易商品的平均物價(jià)水平，T——所交易的商品數(shù)量。認(rèn)為V和T在短期內(nèi)穩(wěn)定不變，而且，M是主動(dòng)的、P是被動(dòng)的，所以，價(jià)格水平完全由貨幣數(shù)量所決定；貨幣數(shù)量的增加〔MV增加〕必然導(dǎo)致總支出[PT]同比例增加，即，總支出完全取決于經(jīng)濟(jì)中的貨幣存量。.4.古典學(xué)派的宏觀經(jīng)濟(jì)模型價(jià)格和工資被認(rèn)為具有完全的靈活性。Yp——充分就業(yè)國(guó)民收入0YPASYpAD2AD1P2P1.強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的作用，認(rèn)為既然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)可以到達(dá)充分就業(yè)，政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)產(chǎn)出水平和就業(yè)水平就不會(huì)產(chǎn)生影響，而只會(huì)引起價(jià)格水平的波動(dòng)，因而主張自由放任?！八麄冋J(rèn)為，只有競(jìng)爭(zhēng)的力量對(duì)價(jià)格、工資、利潤(rùn)和地租其決定作用。他們反對(duì)濟(jì)貧，因?yàn)闈?jì)貧會(huì)助長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，但他們認(rèn)為政府應(yīng)從事對(duì)這個(gè)國(guó)家確實(shí)有用的某些類(lèi)型的投資方案。〞[美]D·格林沃爾德主編：?現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)詞典?5.古典學(xué)派的宏觀經(jīng)濟(jì)政策主張.二、“凱恩斯革命〞1.凱恩斯的危機(jī)理論“三十年代大危機(jī)〞?就業(yè)、利息和貨幣通論?〔1936年〕有效需求缺乏的原因:①邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律②資本邊際效率遞減規(guī)律③靈活偏好規(guī)律消費(fèi)需求缺乏投資需求缺乏總需求缺乏.2.凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)模型價(jià)格和工資被認(rèn)為具有粘性Yp——充分就業(yè)國(guó)民收入0YPYpAD2AD1P0Y2Y1AS.3.凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)政策主張戰(zhàn)后凱恩斯主義的開(kāi)展，新古典綜合派的形成——?jiǎng)P恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論與傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)理論的綜合。強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性，認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制的作用是有缺陷的，如果自由放任就可能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)和非自愿失業(yè)。在宏觀經(jīng)濟(jì)管理上，強(qiáng)調(diào)需求管理[DemandManagement]的必要性，主張采取調(diào)節(jié)總需求的財(cái)政政策和貨幣政策。主張對(duì)收入分配進(jìn)行必要的干預(yù)和采取必要的福利政策。.三、新自由主義產(chǎn)生的歷史背景戰(zhàn)后凱恩斯主義的“黃金時(shí)代〞。20世紀(jì)70年代“滯脹〞[Stagflation](即經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹[StagnationandInflation])的出現(xiàn)對(duì)凱恩斯主義提出挑戰(zhàn)；長(zhǎng)期的巨額財(cái)政赤字和政府債務(wù)引起的非議。反凱恩斯主義的非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生或乘機(jī)興起，并形成新的經(jīng)濟(jì)自由主義思潮。主要代表是貨幣主義、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派。.第二節(jié)貨幣主義

貨幣主義[Monetarism]Atheoryholdingthateconomicvariationswithinagivensystem,suchaschangingratesofinflation,aremostoftencausedbyincreasesordecreasesinthemoneysupply.一種認(rèn)為在某一特定系統(tǒng)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)，如通貨膨脹率變動(dòng)，主要是由貨幣供給量的增減引起的理論。.現(xiàn)代貨幣主義最著名的代表人物米爾頓·弗里德曼〔MiltonFriedman，1912-〕——美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。芝加哥大學(xué)教授，并兼任美國(guó)全國(guó)經(jīng)濟(jì)研究局研究員；退休后任斯坦福大學(xué)胡佛研究所高級(jí)研究員。1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。.一、新貨幣數(shù)量論弗里德曼的貨幣需求函數(shù)：M/P=f(rb,re,rp,w,y,u)rb—市場(chǎng)債券利息率，re—預(yù)期股票收益率，rp—預(yù)期物質(zhì)資產(chǎn)收益率，w—非人力財(cái)富與人力財(cái)富的比例，y—實(shí)際國(guó)民收入，u—其他影響貨幣需求的變量。與凱恩斯主義貨幣需求理論的區(qū)別：財(cái)富的存在形式不僅僅是貨幣和債券，因而影響貨幣需求的不僅僅是收入和利率。與早期貨幣數(shù)量論的區(qū)別：貨幣流通速度在短期內(nèi)可以有輕微的變動(dòng)。.二、貨幣主義的主要理論觀點(diǎn)①貨幣數(shù)量即貨幣供給是影響名義收入變動(dòng)的決定性因素。②在長(zhǎng)期中，貨幣數(shù)量的作用主要在于影響價(jià)格以及其他用貨幣表示的量〔如貨幣工資〕，而不能影響就業(yè)量和實(shí)際國(guó)民收入。③在短期內(nèi)，貨幣供給量可以影響實(shí)際變量。④私人經(jīng)濟(jì)具有自身的內(nèi)在穩(wěn)定性，政府的經(jīng)濟(jì)政策會(huì)使其穩(wěn)定性受到破壞。.弗里德曼的“看不見(jiàn)的手〞“人們本來(lái)是出于好意，是為了增進(jìn)自身的利益。但現(xiàn)在即便是最起勁地鼓吹福利國(guó)家的人也不得不成認(rèn)，結(jié)果是令人失望的。在政府活動(dòng)的領(lǐng)域，正如在市場(chǎng)中一樣；也有一只看不見(jiàn)的手，但它的作用正好同斯密的那只手相反：一個(gè)人如果一心想通過(guò)增加政府的干預(yù)來(lái)為公眾利益效勞，那他將‘受一只看不見(jiàn)的手的指引，去增進(jìn)同他的盤(pán)算不相干的’私人利益。這一結(jié)論將在本書(shū)一些章節(jié)考察政府行使權(quán)力的那些領(lǐng)域時(shí)得到一次又一次的證明。無(wú)論是建立平安〔第四章〕或平等〔第五章〕，或是促進(jìn)教育〔第六章〕，保護(hù)消費(fèi)者〔第七章〕或工人〔第八章〕，還是防止通貨膨脹和促進(jìn)就業(yè)〔第九章〕，總之，在政府行使權(quán)力的一切領(lǐng)域，都證明了這一點(diǎn)。〞

[美]米爾頓·弗里德曼、羅斯·弗里德曼：?看不見(jiàn)的手與看得見(jiàn)的手?，?自由選擇?導(dǎo)言

。.三、貨幣主義的主要政策主張①?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的功能。認(rèn)為凱恩斯主義的財(cái)政政策是無(wú)效的，只能擾亂私人經(jīng)濟(jì)的正常秩序。②強(qiáng)調(diào)價(jià)格穩(wěn)定的重要性。認(rèn)為通貨膨脹會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)功能的正常發(fā)揮，而適當(dāng)?shù)氖I(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常現(xiàn)象，所以，控制通貨膨脹比減少失業(yè)更主要。③主張實(shí)行有規(guī)那么的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。認(rèn)為應(yīng)當(dāng)確定一個(gè)固定的貨幣供給量增長(zhǎng)率〔如年增長(zhǎng)率3%或4%〕，采取“簡(jiǎn)單規(guī)那么〞，反對(duì)凱恩斯主義的“相機(jī)抉擇〞原那么。.第三節(jié)供給學(xué)派

供給學(xué)派[Supply-siders]“Thebasisofthepuresupply-sideapproachisarejectionofKeynesiandemandmanagementandaresurrectionSay’sLawofMarkets.“Changesintaxrateslieattheheartofthesupply-sidestory.〞From:Businessweek,Dec.22,1980..一、供給學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)①否認(rèn)“凱恩斯定律〞[“Demandcreatesitsownsupply.〞]，恢復(fù)“薩伊定律〞[“Supplycreatesitsowndemand.〞]?！熬腿拷?jīng)濟(jì)看，購(gòu)置力永遠(yuǎn)等于生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)具有足夠的能力來(lái)購(gòu)置它的全部產(chǎn)品，不可能由于總需求缺乏而造成生產(chǎn)品過(guò)剩。從總體看，生產(chǎn)者在生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)創(chuàng)造出他們對(duì)產(chǎn)品的需求。〞吉爾德：“凱恩斯與薩伊的對(duì)立〞，?經(jīng)濟(jì)影響?，1981年第3期。.②要促進(jìn)生產(chǎn)增長(zhǎng)就應(yīng)著眼于對(duì)人們經(jīng)濟(jì)行為的鼓勵(lì)，分析各種鼓勵(lì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的供給效應(yīng)?！肮┙o經(jīng)濟(jì)學(xué)提供一套基于個(gè)人和企業(yè)的鼓勵(lì)的分析結(jié)構(gòu)。人們的行為隨著各種鼓勵(lì)的變動(dòng)而改變。他們?yōu)榉e極性的鼓勵(lì)所吸引，見(jiàn)消極性鼓勵(lì)就避開(kāi)。政府在這一結(jié)構(gòu)中的任務(wù)在于使用其能力以改變鼓勵(lì)，從而影響人們的行為。〞坎托：?供給經(jīng)濟(jì)學(xué)根底：理論與驗(yàn)證?，紐約學(xué)術(shù)出版社，1983年出版。.③降低稅率能夠刺激供給。高邊際稅率會(huì)降低人們工作的積極性；高邊際稅率會(huì)阻礙投資，降低資本存量；邊際稅率的上下和稅收量的大小不一定按同一方向變化，甚至有可能按反方向變化。tT0100%t′T′拉弗曲線(xiàn)t—稅率T—稅收總額.二、供給學(xué)派的主要政策主張①減稅。認(rèn)為高稅率是美國(guó)儲(chǔ)蓄率和投資率下降、勞動(dòng)供給減少、逃稅漏稅嚴(yán)重和地下經(jīng)濟(jì)盛行的原因。與凱恩斯主義的減稅不同。②削減社會(huì)福利支出。認(rèn)為龐大的社會(huì)福利制度削弱了人們工作和儲(chǔ)蓄的積極性，扼殺了競(jìng)爭(zhēng)性和個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性。③減少限制性的規(guī)章條例。認(rèn)為一系列關(guān)于工資、就業(yè)、生產(chǎn)平安和環(huán)境保護(hù)等方面的規(guī)章條例，加重了企業(yè)的負(fù)擔(dān)，增加了產(chǎn)品生產(chǎn)的本錢(qián)和大量非生產(chǎn)性開(kāi)支，束縛了企業(yè)的手腳，扼殺了企業(yè)家的創(chuàng)造性和進(jìn)取精神。.第四節(jié)理性預(yù)期學(xué)派理性預(yù)期學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，有人認(rèn)為它是貨幣主義的一個(gè)分支：“比貨幣主義還貨幣主義〞、“比弗里德曼還弗里德曼〞。理性預(yù)期[RationalExpectations]——“根據(jù)所有可以得到的信息作出的預(yù)期，這種預(yù)期的失誤為零，誤差范圍盡可能小。〞理性預(yù)期均衡[RationalExpectationsEquilibrium]——“以所能作出的最好預(yù)期為根底的宏觀經(jīng)濟(jì)均衡。〞.理性預(yù)期學(xué)派的代表人物羅伯特·盧卡斯〔RobertLucas〕——美國(guó)芝加哥大學(xué)教授。1995年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。20世紀(jì)70年代初在連續(xù)發(fā)表的論文中最早把理性預(yù)期概念應(yīng)用于穩(wěn)定性經(jīng)濟(jì)政策的爭(zhēng)論，對(duì)理性預(yù)期假說(shuō)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用進(jìn)行了研究，正式形成理性預(yù)期理論。.一、理性預(yù)期假說(shuō)RationalExpectationsHypothesis——人們作出符合理性的決策意味著人們的決策是在所能得到的最正確信息的根底上作出的。他們的預(yù)期是利用可以得到的最新數(shù)據(jù)和可以得到的最適宜的經(jīng)濟(jì)理論而形成的。與之相應(yīng)的是有伸縮性的價(jià)格與工資的假說(shuō)，價(jià)格與工資有足夠的伸縮性，來(lái)保證所有市場(chǎng)上的需求和供給相等。.二、理性預(yù)期學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)①全盤(pán)否認(rèn)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的有效性?！斑@種理論的核心就是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的命題。首先，人們?cè)诳吹郊磳l(fā)生變化時(shí)就傾向于從自身的利益出發(fā)，作出合理的明智的反響。其次，那些明智的反響有一種意料不到的共同效果，使得政府通過(guò)在財(cái)政上或貨幣上進(jìn)行干預(yù)以改變經(jīng)濟(jì)方向的企圖不能取得預(yù)期的結(jié)果。到頭來(lái)，事實(shí)證明，進(jìn)行干預(yù)比毫無(wú)效果更壞。〞小沃爾特·格薩迪：?切合實(shí)際的新經(jīng)濟(jì)學(xué)?，見(jiàn)?世界經(jīng)濟(jì)譯叢?，1979年第5期。.②否認(rèn)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論的正確性。凱恩斯主義理論實(shí)際上假設(shè)人們不利用有關(guān)將來(lái)的信息來(lái)謀取最大的利益，而不充分利用一切信息來(lái)謀取最大利益的人是非理性的人，這違背了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于理性人[RationalMan]的根本假設(shè)。凱恩斯主義理論體系中存在著涉及到同一類(lèi)型的人的各種不同的函數(shù)或方程，這意味著同一類(lèi)型的人的行為是自相矛盾的，而行為自相矛盾的人也是非理性的人。凱恩斯主義以總量指標(biāo)的變化作為判別政策優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有考慮到社會(huì)成員為此而必須付出的代價(jià)。.三、理性預(yù)期學(xué)派的主要政策主張①主張“無(wú)為而治〞。認(rèn)為“市場(chǎng)比任何經(jīng)濟(jì)模型都更聰明〞，任何國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策和措施，歸根到底都是徒勞無(wú)益的。②固定規(guī)那么最適宜。認(rèn)為如果政府要實(shí)行某種干預(yù)，也應(yīng)當(dāng)制定并公開(kāi)宣布一些永久不變的原那么，這些原那么一旦公布就要堅(jiān)持下去，這樣才能消除人們的防范心理，使之不采取預(yù)防性措施，政府的政策也才可能生效。③反對(duì)實(shí)行相機(jī)抉擇的財(cái)政政策和貨幣政策。認(rèn)為所謂相機(jī)抉擇的宏觀經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)的一種混淆性干擾，政府應(yīng)當(dāng)從目前的朝令夕改轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期不變，最終轉(zhuǎn)向“無(wú)為而治〞，實(shí)現(xiàn)“天下太平〞。.第五節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)自由主義弗·馮·哈耶克〔FriedrichAugustVonHayek〕——奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾是20世紀(jì)西方最重要的自由主義學(xué)術(shù)團(tuán)體“朝圣山學(xué)社〞的領(lǐng)袖人物。1974年，由于在貨幣理論和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)理論方面的首創(chuàng)性以及對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)合制度等方面的相互依存關(guān)系的深入分析，與瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)爾一起獲得該年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。.哈耶克的主要著作?貨幣理論與經(jīng)濟(jì)周期?〔1929年〕?價(jià)格與生產(chǎn)?〔1931年〕?集體主義的經(jīng)濟(jì)方案：關(guān)于社會(huì)主義可能性的重要研究?〔1939年〕?資本純理論?〔1941年〕?通向奴役之路?〔1944年〕?科學(xué)的反革命?〔1952年〕?自由選擇原理?，又譯?自由的憲章?〔1960年〕?哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?〔1967年〕?貨幣的非國(guó)家化?〔1976年〕?致命的自負(fù)?〔1988年〕.一、哈耶克的“消費(fèi)者主權(quán)〞理論哈耶克認(rèn)為生產(chǎn)者生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，最終取決于消費(fèi)者的意愿和偏好，即取決于市場(chǎng)。反對(duì)大公司可以實(shí)行方案管理和計(jì)算機(jī)技術(shù)使方案管理成為可能的觀點(diǎn)；認(rèn)為國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)違背了“消費(fèi)者主權(quán)〞原那么，是將自己意愿強(qiáng)加給生產(chǎn)者和消費(fèi)者，