02（郝志軍）五育融合視域下勞動教育價值功能的再探討

五育融合視域下勞動教育價值功能的再探討中國教育科學研究院課程與教學研究所郝志微信）1159060621@主要議題一、五育融合的理據(jù)與構架二、勞動教育的價值與功能三、推進高校勞動教育實施的建議一、學校五育融合的理據(jù)與架構、理據(jù)1：培養(yǎng)完整生命主體（全面發(fā)展人）人是教育的出發(fā)點和歸宿。生命主體（凝聚著身體、認知、情感、審美的聚合元素。）自然生命社會生命文化生命精神生命理據(jù)2：落實時代新人培養(yǎng)目標有理想：體現(xiàn)立德樹人的發(fā)展導向，為黨育人——實現(xiàn)“成人”；有本領：體現(xiàn)綜合素質的基本要求，為國育才——實現(xiàn)“成才；有擔當：體現(xiàn)服務社會的職責使命，“聚天下英才而用之”——實現(xiàn)“成物、成事”。理據(jù)3：體現(xiàn)知識融會貫通

世界知識的融通，將是一種完整的知識圖景：知識的關聯(lián)與轉化、學科之間的融合、課程的綜合導引著課程的深度變革。實際上，人接受教育，就是在完整的知識文化中熏陶滋養(yǎng)，而不是僅僅學習或灌輸一些支離破碎的知識。

知識的融通，一方面是對時代知識融通的發(fā)展趨勢的回應；另一方面，以整全知識來培養(yǎng)學生形成整體性思維方式，以積極應對不確定的、復雜的世界和多樣化的社會生活情境?！獏⒁姁鄣氯A?威爾遜《知識大融通》

理據(jù)4：深化育人方式的課程改革

體現(xiàn)課程改革的價值精神——

人本立場生活本位中國底色關系思維

（整全

豐盈

厚重

復雜）

學校五育融合的課程結構框架：“知識-社會-活動”一體化

遵循“五育融合”的實施理念，優(yōu)化學校課程結構，完善學校課程體系，強化學校課程的綜合性與實踐性。跨學科融合課程：以概念、任務、主題（話題）和項目為抓手，將不同學科、不同領域、不同學段的內容、知識、思想、經(jīng)驗，以適合學生發(fā)展的方式進行有機融合，打造“學科+”的融合課程體系，形成“學科+學科”“學科+生活”“學科+社會”的課程融合形態(tài)。

——開展基于學科的主題實踐教學；開展跨學科的綜合化教學；開展任務性、項目化的勞動實踐。

勞動課程和綜合實踐活動課程作為學校課程體系的重要組成部分，進一步強化它們在全面育人體系中的基礎性、綜合性和連續(xù)性的育人價值。勞動教學、學科滲透、項目實踐和校園勞動文化建設，既是勞動教育實施的基本途徑，也是發(fā)揮勞動樹德、增智、健體、育美綜合育人價值的基本方式。

“勞（功）=智（真）+德（善）+美+體（健）”

全面發(fā)展人的“活動-知識-社會”課程融合結構圖二、勞動教育的價值功能再認識1.勞動教育是指向主體完整生命的教育

人的生命的完整性首先是生命構成要素的完整性，其次是生命周期順序的完整性。勞動教育是造就人完整生命質量的基本方式。

人生命的長（自然生命）、寬（社會生命）、高（文化與精神生命）。自然生命需要物資滋養(yǎng)、適宜環(huán)境；社會生命需要社會財富與公共資源；文化生命需要科學人文精神。馬克思的唯物史觀充分地揭示了勞動對于人類與人類歷史文化發(fā)展的基礎性、創(chuàng)生性意義。人是自己和社會歷史的主體，勞動是人的本質力量對象化的方式，主體的自我生產(chǎn)和社會生產(chǎn)的雙重對象化方式，生成和發(fā)展了社會歷史，也成全了人的主體生命。勞動教育是指向主體完整生命的教育“奮斗是人生的代名詞，是萬物之父”——陶行知；“我們不能以任何構成人的形而上學本質的內在原則來給人下定義；我們也不能用可以靠經(jīng)驗的觀察來確定的天生能力或本能來給人下定義。人的突出特征，人與眾不同的標志，既不是他的形而上學本性也不是他的物理本性，而是人的勞作(work)。正是這種勞作，正是這種人類活動的體系，規(guī)定和劃定了“人性”的圓周”—卡西爾：《人倫》。2.勞動教育是一種生活的教育無論是人類的日常生活還是社會生活，物質生活還是精神生活，現(xiàn)實生活還是可能生活，都離不開勞動，都替代不了勞動，而且隨著勞動形態(tài)的深化和迭代，人類的生活走向更加理想、幸福的狀態(tài)。顯而易見的是，人類今日之生活比過往社會形態(tài)之生活會好些，未來理想之生活也會在勞動實踐中到來。“生活的理想就是為了理想的生活”（張聞天語）。勞動就是生活本身，勞動教育就是生活的教育。勤勞奉獻是一種生活，是值得贊譽的生活；好逸惡勞也是一種生活，只不過是令人不齒的生活。你對待勞動咋樣，你的生活就咋樣。（如保爾言，總書記的“三?！本瘢趧咏逃且环N生活教育愛生活，必然愛勞動；愛勞動，才能更加愛生活。通過勞動教育使學生理解和懂得生活的平凡而偉大、簡單而復雜、艱辛而喜悅、痛楚而美好，等等。多樣的勞動場景就是多彩的生活畫卷?！叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?，一面為勞動而生活”（梁啟超：《敬業(yè)與樂業(yè)》）。所以，為了我們美好的生活，要開展好勞動教育。3.勞動教育是發(fā)展人心智思維（思想）的教育堅持價值引導、發(fā)展認識思維：不能盲目勞動，要注重規(guī)劃設計、知識運用；講求規(guī)范規(guī)則，學會總結反思，從而提高認識，發(fā)展思維能力，形成正確的勞動價值觀和勞動品質。中國古代的“知行合一”思想和陶行知的“教學做合一”思想就是這個意思。不能把勞動教育等同于勞動技能訓練和職業(yè)培訓，提高對勞動本身和勞動者的思想認識和真摯感情最為重要。陶行知：“事事在勞力上勞心，變可得事物的真理”。《孟子·盡心上》：“行之而不著也，習矣而不察也，終身由之而不知其道者，眾也”。勞動實踐是人的正確思想之源。毛澤東同志《人的正確思想從哪里來？》手腦并用、知行合一是勞動教育的基本原則

手腦、心智在勞動過程中得到統(tǒng)一總之，教師要指導學生積極參與社會生產(chǎn)勞動，通過動手操作、訓練鍛煉、項目實踐、現(xiàn)場體驗等多種途徑和方式，在做中學、做中思、做中知、做中獲，使學生形成勞動觀念和精神“單個人如果不在自己的頭腦的支配下使自己的肌肉活動起來，就不能對自然發(fā)生作用。正如在自然機體中頭和手組成一體一樣，勞動過程把腦力勞動和體力勞動結合在一起了?！薄R克思體力勞動在任何時代都不只是鏟子和犁，而是一種思維和對思維的有效訓練。引導學生親身勞動，并從勞動經(jīng)驗中去理解認識事物、發(fā)展思維，是極為重要的教育環(huán)節(jié)。

——邱吉（中國人民大學馬克思主義學院教授）

4.勞動教育是價值創(chuàng)造的教育從無到有是創(chuàng)造，從有到優(yōu)是創(chuàng)造，從舊到新更是創(chuàng)造，創(chuàng)造的意義就是價值的生成與轉化，這一切都須臾不離勞動。“茍日新，日日新，又日新”（禮記·

中庸）。馬克思在其政治經(jīng)濟學中以人們最常見的“商品”為例，分析了勞動創(chuàng)造價值的原理，即價值、使用價值、交換價值的互動關系。價值是凝聚商品中無差別的人類勞動，成為交換價值的基礎和內容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式，而使用價值是價值的物質承擔者。可以說，人類的勞動（簡單勞動和復雜勞動）是價值創(chuàng)造之源。新時代的勞動教育是以“新時代勞動”為載體的教育，其核心要旨始終應關注新時代勞動與教育的互動過程以及由互動生成的創(chuàng)造勞動價值與全面教育價值，兼顧勞動的教育價值和教育的勞動價值（寧本濤）。勞動教育是價值創(chuàng)造的教育勞動創(chuàng)造價值的教育意蘊關鍵是“能為與有為”，“能為”而“不為”，一切創(chuàng)造都是妄談。這當然需要價值觀指引的“善為”。孟子形象地區(qū)分了“不能”與“不為”的差異。

挾太山以超北海，語人曰“我不能”。是誠不能也。為長者折枝，語人曰“我不能”。是不為也，非不能也?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

是故，天下非有難易之事，重在“為之”。5.勞動教育是一種導向精神境界的教育這里的精神境界可以理解為“愉悅之境”“向善之境”“幸福之境”，體現(xiàn)主體一種積極心理狀態(tài)。勞動教育是現(xiàn)實的實踐活動使人走向可能的理想境界。勞動成果分享之喜悅，收獲之快樂，自不必言喻，而勞動過程也有美好的經(jīng)歷和體驗，產(chǎn)生愉悅感，如“勞動號子”“歌以詠志”?？倳浗?jīng)常說的讓人民群眾得到“安全感、幸福感和獲得感”，就是在奮斗奉獻的過程和結果中才能具有的?！坝眇⒐诙刑煜隆薄皭壑?，能勿勞乎？”（《論語·憲問》）“境界”體現(xiàn)在對日常、自我和社會實踐的多個方面的主觀體驗，體現(xiàn)在腦力和體力勞動的多個方面的洞察感悟。境界基于勞動實踐又超越實踐，是主體對世界萬物的“大容”“覺解”。如孟子、王夫之、王國維、馮友蘭等人。勞動教育是一種導向精神境界的教育

馮友蘭看來，由于人對宇宙人生的覺解不同，其境界亦往往各異：“人對字宙人生的覺解的程度，可有不同。因此，宇宙人生，對于人底意義，亦有不同。人對于宇宙人生在某種程度所有底覺解，因此，宇宙人生對于人所有底某種不同底意義，即構成人所有底某種境界。”（馮友蘭：《三松堂全集》第四卷）勞動教育的根本意義在于教師指導學生在勞動實踐中，揭示勞動之原理、導引勞動之意義、挖掘勞動之價值、體悟勞動之甘甜、培養(yǎng)勞動之品格、形成勞動之精神，以達到理想之境界。勞動教育的使命就是，使學生接受勞動教育，使學生——

養(yǎng)成生存生活自食其力的人（能力、本領、習慣）；養(yǎng)成故土家國同情感恩的人（情感、價值觀）；養(yǎng)成大眾社會主動擔當?shù)娜耍ǚ瞰I、服務精神）；養(yǎng)成風險遭遇不忘逐夢的人（奮斗、進取）。三、高校勞動教育的實施建議1.納入人才培養(yǎng)方案，與全面發(fā)展的育人過