472用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題3

7-2、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題整體和部分的辯證關(guān)系一對(duì)關(guān)系一種方法系統(tǒng)優(yōu)化的方法區(qū)別聯(lián)系系統(tǒng)含義基本特征:方法論要求:含義地位作用功能相互依存相互影響方法論整體性優(yōu)化趨向有序性綜合的思維方式（一）（二）黃筌為什么無法改動(dòng)吳道子的畫?探究（教材第57頁）這個(gè)故事中給我們什么啟示？畫的整體與部分是統(tǒng)一的，改動(dòng)了就破壞了這種統(tǒng)一(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)。(2)學(xué)校與其職能部門(如:教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團(tuán)委、各年級(jí)、各班)。(3)水分子中的氫原子、氧原子。(4)金牌的獲得與教練員、其他運(yùn)動(dòng)員、陪練員的勞動(dòng)。(5)人一生有嬰兒期、少年期、青年期、老年期。生活中的整體與部分以上五組事物中哪些是整體？哪些是部分？盲人摸象

他們共同犯了一個(gè)什么錯(cuò)誤？從哲學(xué)角度分析這兩個(gè)成語為什么被當(dāng)作貶語來使用。都混淆了整體與部分的關(guān)系，把部分當(dāng)作了整體。思考探究1：A、整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；B、部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。（一）整體與部分的辯證關(guān)系1、區(qū)別①含義不同注：整體的功能不是部分的簡單相加，整體一定大于部分。同一個(gè)事物而言2.下列關(guān)于整體和部分的區(qū)別的敘述中錯(cuò)誤的是（）A.整體就是部分相加的總和B.在同一事物中，整體和部分有嚴(yán)格的界限C.整體功能可以大于局部功能之和D.整體具有部分根本沒有的功能②地位不同A、整體:居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；B、部分:在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。古代有個(gè)人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，結(jié)果一雀也沒有捕到。問：①單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢?②根據(jù)A問的回答，我們能得到什么結(jié)論？◆整體具有部分所不具備的功能。③功能不同注：整體功能不一定大于部分功能之和。2024/1/12木桶短板原理

我國舊時(shí)使用的木桶，是由多個(gè)木條拼合而成的，假如木桶邊長短不一的話，其容量只能取決于最低的那塊木板，如要增加木桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。這一現(xiàn)象被人們稱為木桶短板原理。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？探究：A、整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在例：世界繁榮穩(wěn)定離不開中國；民族團(tuán)結(jié)才能國家統(tǒng)一。2、相互聯(lián)系、密不可分B、部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。例：天下興亡，匹夫有責(zé)；細(xì)節(jié)決定成敗。一著不慎，全盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身；木桶理論；畫龍點(diǎn)睛；牙痛不是“病”，疼起來要人命；一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度。①整體離不開部分——強(qiáng)調(diào)部分3.下列成語中與“見微知著”蘊(yùn)涵相同哲理的是（）A.一葉知秋B.盲人摸象C.坐井觀天D.管中窺豹燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太子丹特意叫來一個(gè)能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！”并一再表示：“但愛其手。”聽著荊軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)啵旁诒P子里，送給荊軻。（二）相互聯(lián)系、密不可分A、部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分了（部分離不開整體）。戰(zhàn)國時(shí)期燕太子丹的故事思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？例：滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林?；ㄔ跇鋭t生，離枝則死；鳥在群則樂，離群則悲。一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。見微知著;一葉知秋;原始見終;因小見大;可見一斑錯(cuò)誤觀點(diǎn)：盲人摸象；坐井觀天；管中窺豹②部分離不開整體——強(qiáng)調(diào)整體B、整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。如：全國一盤棋。做事要通盤考慮。國興則家昌,國破則家亡。一、單項(xiàng)選擇題1.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A.部分依賴整體B.部分影響整體C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化D.部分與整體同等重要、不可分割與材料不符合與材料不符合3、二者可相互轉(zhuǎn)化兩者的地位在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化學(xué)校高二（3）各位同學(xué)整體部分部分整體整體部分含義地位功能聯(lián)系依存影響方法論事物的全局發(fā)展的全過程事物的局部發(fā)展的各階段主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分被支配的地位，服從和服務(wù)于整體整體具有部分所不具備的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分了。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇具佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和。重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。區(qū)別

強(qiáng)調(diào)整體的原理內(nèi)容及方法論【原理內(nèi)容

】整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；整體具有部分所不具備的功能；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分了；整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。【方法論】要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論：【應(yīng)用范圍】要樹立整體觀念和全局思想；要正確處理中央和地方的關(guān)系；從整體著眼；“全國一盤棋”；維護(hù)國家整體利益和中央的權(quán)威，反對(duì)地方保護(hù)主義；加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等等。【例詞】國家；中央；全局部；整體；系統(tǒng)；重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)部分的原理內(nèi)容及方法論【原理內(nèi)容】整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。【方法論】要求我們必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！緫?yīng)用范圍】搞好局部；調(diào)動(dòng)地方的積極性；發(fā)揮各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)潛能；區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略；社會(huì)保障；解決三農(nóng)問題【例詞】地區(qū)；地方；局部；部分；要素；三農(nóng)整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論：重點(diǎn)整體功能不一定大于部分功能之和。整體與部分功能的關(guān)系有三種情形：（1）整體具有部分所不具備的功能。（2）當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)：整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。（3）當(dāng)各部分以無序、欠佳結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)：整體的功能小于各個(gè)部分功能之和。三個(gè)臭皮匠定個(gè)諸葛亮問題導(dǎo)引1：整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系嗎？思考探究2：（1）有共性：兩對(duì)關(guān)系都是強(qiáng)調(diào)整體性原則，都是相互依賴的。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。（2）有區(qū)別：不能完全等同起來。系統(tǒng)和要素更強(qiáng)調(diào)有序性、優(yōu)化趨向性！1、系統(tǒng)的含義系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（二）系統(tǒng)優(yōu)化的方法太陽系2、系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。系統(tǒng)的各個(gè)要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。整體的功能趨向強(qiáng)化，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和。A.整體性B.有序性C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向例：田忌賽馬例：捕鳥網(wǎng)；青少年教育；例：三個(gè)和尚沒水喝；戰(zhàn)術(shù)；優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)勝勝敗敗敗敗上中下下中上齊威王田忌初賽上中下下中上齊威王再賽田忌田忌賽2、說說田忌是怎樣運(yùn)用這一方法的？1、田忌運(yùn)用的是什么思維方法？探究與共享：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向?qū)O臏不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整,整體功能趨向強(qiáng)化。5.整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的“一定意義”是指（）A.強(qiáng)調(diào)二者不能等同，但有共同之處B.二者是完全一致的C.二者不屬于同一范疇D.二者具有的特征是一樣的有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向有什么區(qū)別呢？有序就是結(jié)構(gòu)合理吧，那不是和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向一樣的意思嗎？真是弄不明白呀。謝謝您！林老師回復(fù)：舉個(gè)簡單的例子，把電腦當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，電腦的各個(gè)配件之間都要兼容，比如說CPU與主板要兼容，不然沒法用，這就是內(nèi)部的有序性；而內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，就是通過我們對(duì)電腦進(jìn)行相應(yīng)設(shè)置優(yōu)化之后（包括電腦硬件和軟件），讓電腦的運(yùn)轉(zhuǎn)速度更快。再舉一個(gè)例子，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)里每個(gè)人都有合理的分工，那就是有序性；各團(tuán)員在工作的過程中越來越有默契，效率也越來越高，那就是內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。更簡單的例子應(yīng)該是球隊(duì)，特別是籃球隊(duì)，籃球隊(duì)中各隊(duì)員都知道自己是打那個(gè)位置的，這就是有序性；而各隊(duì)員在多次訓(xùn)練和比賽之后，越來越有默契，打的也越來越順，那就是內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向。4.系統(tǒng)的基本特征是（）①整體性②有序性③普遍性④內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④二、非選擇題6.齊威王常和田忌賽馬，田忌的馬不如齊威王的馬，所以經(jīng)常輸。孫臏對(duì)田忌說他有辦法贏齊威王。等到再次比賽時(shí)，孫臏讓田忌的下等馬與齊威王的上等馬比；讓田忌的上等馬與齊威王的中等馬比；讓田忌的中等馬與齊威王的下等馬比，結(jié)果，田忌三局兩勝，贏得了比賽。運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法分析“田忌賽馬”這個(gè)故事。答案：（1）材料中孫臏運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。系統(tǒng)是由相互關(guān)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征。（2）整體性是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心，它要求人們從整體角度去認(rèn)識(shí)、分析事物。孫臏的方法正是立足于全局進(jìn)行考慮的。（3）系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間是有序的，系統(tǒng)的各要素按照一定的順序發(fā)生作用。孫臏把三種類型的馬有序地結(jié)合起來。（4）系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。孫臏把三種馬有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了整體功能的最優(yōu)目標(biāo)。

科學(xué)發(fā)展觀；統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展教練排兵布陣,隊(duì)員各司其職優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：（2）用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。（1）要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求行動(dòng)上認(rèn)識(shí)上【原理內(nèi)容】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！痉椒ㄕ摗?、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）要著眼于事物的整體性；（2）注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；（3）注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向2、用綜合的思維方法來認(rèn)識(shí)事物。從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論【實(shí)例】百人百心，難成一事，百人一心，萬事可成?！纠~】統(tǒng)籌；統(tǒng)一；齊抓共管；優(yōu)化；科學(xué)發(fā)展；協(xié)調(diào)；協(xié)作；合力；分工；默契問題導(dǎo)引2：隨堂練習(xí)：22．(南京2012屆高三學(xué)情調(diào)研)材料一:美國曾經(jīng)考慮在一條河流上建大壩，但建壩會(huì)影響一種小魚的洄游，為了保護(hù)生物的多樣性，最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。材料二:怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在全國少有，可以說，怒江是一個(gè)特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽(yù)為世界第二大峽谷，其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩，有關(guān)部門一直持謹(jǐn)慎態(tài)度，多次邀請(qǐng)生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護(hù)、水利電力、環(huán)境科學(xué)、野生動(dòng)植物保護(hù)及社會(huì)發(fā)展等方面的專家進(jìn)行研討。

(1)分析“小魚勝大壩”的故事所蘊(yùn)涵的辯證唯物論道理。(2)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。解析：本題考查考生對(duì)辯證唯物論和辯證的聯(lián)系觀的理解。考生在回答第(1)問時(shí)，緊扣唯物論這一設(shè)問要求，運(yùn)用唯物論的原理和方法，結(jié)合材料分析即可?？忌诨卮鸬?2)問時(shí)，緊扣聯(lián)系觀的設(shè)問要求，聯(lián)系材料分析即可。答案：(1)①為保護(hù)生物多樣性，人們放棄大壩的修建，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②在正確自然觀的指導(dǎo)下，人們正確處理人與自然的關(guān)系，是重視意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。③為維護(hù)生態(tài)平衡，人們放棄大壩的修建，是遵循自然規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)。(2)①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，大壩的修建與周圍的生態(tài)環(huán)境之間存在著相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，所以態(tài)度要謹(jǐn)慎。②聯(lián)系具有多樣性，這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件(一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移)。邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的專家進(jìn)行討論，是基于對(duì)聯(lián)系多樣性的慎重考慮。③整體與部分是辯證統(tǒng)一的，要求我們既要樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，用局部推動(dòng)整體的發(fā)展。是否修建大壩，要通盤考慮，多方論證。29．目前我國已是世界上最大的汽車生產(chǎn)國和消費(fèi)國。汽車越來越多地進(jìn)入尋常百姓家。汽車方便了人們出行，也能滿足人們的自駕游愿望，其在豐富和提高了人們生活品位的同時(shí)卻也使交通擁堵、交通事故增多。在城市中，“堵車”成為越來越普遍的現(xiàn)象，特別是上下班的高峰期。道路交通致堵的原因主要有以下方面。①車多：機(jī)動(dòng)車數(shù)量急劇增多；②路差：路口多、道路狹窄、路況不佳；③燈少：信號(hào)燈等交通指揮系統(tǒng)不健全、不完善；④技差：駕駛技術(shù)不熟練、操作不規(guī)范及酒后駕駛等導(dǎo)致的交通事故多。堵車影響了自己、他人的工作和生活，因此有不少人在考慮現(xiàn)在是否該買車。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明政府應(yīng)怎樣“治堵”，舉例說明。（12分）（1）①要著眼于道路交通的整體性，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合治理車、路、燈、人等。如：國家要制定道路發(fā)展規(guī)劃，引導(dǎo)交通管理部門加快道路修建等。（3分）②要遵循道路交通內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要因時(shí)因地確定治理車、路、燈、人的層次和重點(diǎn)。如：完善交通指揮系統(tǒng)等改善行車環(huán)境，限制單雙號(hào)、減少高峰期車輛出行，公布單向行車路段，發(fā)布堵車信息等。（3分）③注重道路交通內(nèi)部的優(yōu)化趨向，優(yōu)化組合道路交通所涉及的各個(gè)要素。如：要求交警部門進(jìn)一步嚴(yán)格駕照考試制度、嚴(yán)格執(zhí)行交通法規(guī)，嚴(yán)打酒后駕車等。（3分）④要用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)道路交通治堵這件事，治堵要統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合治理車、路、燈、人等情況。（3分）1．外國的一位心理學(xué)家說：“我＋我們＝完全的我”。從世界觀意義上看，其蘊(yùn)涵的哲理是(

)。A．部分離不開整體，部分在整體中才有意義B．人生價(jià)值只有在集體中才能得到充分實(shí)現(xiàn)C．個(gè)人只有融入社會(huì)，才能改造主觀世界D．只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發(fā)揮A不符不符不符2．西部生態(tài)環(huán)境的好壞，不僅關(guān)系到西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也直接關(guān)系到整個(gè)中華民族的生存和發(fā)展。改善西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，是全國人民的共同利益所在。這說明(

)①聯(lián)系具有客觀性②把握事物的聯(lián)系對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義③必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展④必須從整體上把握事物的聯(lián)系A(chǔ)．①②④B．①②③④[xC．①②③D．①③④B3．我國礦產(chǎn)資源開采集約化、現(xiàn)代化的程度偏低，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，需要優(yōu)化結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新技術(shù)手段加強(qiáng)管理?！皟?yōu)化結(jié)構(gòu)”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)A．一切從實(shí)際出發(fā)B．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)C．優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，整體功能才會(huì)大于各部分功能之和D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C不符不符不符古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時(shí)?！边@就告訴我們（）。

A．聯(lián)系具有客觀性

B．必須重視部分的作用C．在認(rèn)識(shí)事物和處理問題時(shí)，必須樹立整體觀念和全局思想D．事物的聯(lián)系具有多樣性C不符不符不符探究問題1提示：(1)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。吳道子的畫是一個(gè)有機(jī)整體,畫中的每一筆都是作為這個(gè)整體的一部分而存在的。吳道子的畫很好地體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系,所以他人無法改動(dòng)這幅畫的任何一個(gè)地方。(2)不改。因?yàn)檎w與部分的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。探究問題2提示：整體和部分是相互聯(lián)系的。部分是整體中的部分,離開整體,部分就不成其為部分。人身體上的各個(gè)器官是活生生的人的肌體的組成部分,具有不可分割的統(tǒng)一性。手作為人身體的一部分,一旦離開人這個(gè)整體,就失去其應(yīng)有的意義了。探究問題3提示：(1)整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,二者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分。(2)學(xué)校是由若干個(gè)班級(jí)組成的,一個(gè)班級(jí)是由眾多學(xué)生組成的,每個(gè)學(xué)生所學(xué)知識(shí)都是由多個(gè)學(xué)科組成的,這些要素對(duì)構(gòu)成事物來說都是不可或缺的。探究問題4提示：(1)唐代韓愈和宋代蘇東坡的兩種不同的學(xué)習(xí)方法中包含了系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。在實(shí)際生活中要真正掌握這種方法,就要做到三點(diǎn):著眼于事物的整體性；注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(2)比如：抓住知識(shí)體系，從整體到部分或分段落、分層次，再從整體上看它們之間的聯(lián)系。探究問題5提示：(1)不是。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征。多槳船是在其他船只性能的基礎(chǔ)上優(yōu)化組合、趨向強(qiáng)化的體現(xiàn)。整體功能大于部分功能之和。(2)馮湛造出了性能極佳的多槳船體現(xiàn)了分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法。給我們的啟發(fā)：首先要從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。馮湛造船的故事說明要從事物的整體性出發(fā),考察系統(tǒng)的各個(gè)要素,充分發(fā)揮各個(gè)要素的作用,才能真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合,最終實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。

1、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是()A、普遍性寓于特殊性之中。

B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體。

C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。

D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。B2、蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明

A、事物與事物之間是有區(qū)別的

B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的

C、整體具有部分所不具有的功能

D、整體功能總大于部分功能之和C5、沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明A、整體和部分相互區(qū)別B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用C、整體性能決定部分性能D、部分是整體中的部分，部分離不開整體。B城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是（單項(xiàng)選擇題）A、要正確處理主次矛盾的關(guān)系B、要注重量的積累C、要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案D、要做到具體問題具體分析C

有人說：“三峽工程是庫區(qū)人民一次次搬家搬出來的。”三峽人民舍小家，為國家，艱苦奮斗建新家的舉動(dòng)說明：A、想問題，辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)B、局部可以離開整體，但整體不能離開局部C、整體可以離開局部，但局部不能離開整體D、從整體著眼，處理好局部才能充分發(fā)揮整體功能。D西部生態(tài)環(huán)境的好壞，不僅關(guān)系到西部地區(qū)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也直接關(guān)系到整個(gè)中華民族的生存和發(fā)展條件。改善西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，是全國人民的共同利益所在，已沒有東部、西部之分。這表明(單項(xiàng)選擇題)①聯(lián)系具有普遍性。

②把握事物的聯(lián)系對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。③必須從整體上把握事物的聯(lián)系。④整體功能大于局部功能之和。A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④結(jié)束幻燈片39A學(xué)以致用期末考試要到了，請(qǐng)你按照系統(tǒng)優(yōu)化原則，為下一步如何提高學(xué)習(xí)效率設(shè)計(jì)一個(gè)合理的方案?要著眼于事物的整體性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。2、系統(tǒng)優(yōu)化方法的方法論要求原理:方法論:例詞：（1）整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能。（2）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。（3）整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。（1）樹立全局觀念，立足整體，選擇具佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。要求原理方法論整體與部分的辯證關(guān)系原理及的方法論意義注：強(qiáng)調(diào)整體！（1）整體由部分構(gòu)成，離不開部分，整體就不復(fù)存在。（2）部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。（2）重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要求注：強(qiáng)調(diào)部分！原理方法論

國興則家昌,國破則家亡。整體部分影響A、整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。如：全國一盤棋;做事要通盤考慮等②相互影響:(2)聯(lián)系“一著不慎，全盤皆輸。”部分整體制約B、部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。②相互影響:(2)聯(lián)系1、整體與部分的辯證關(guān)系如：細(xì)節(jié)決定成敗;牽一發(fā)而動(dòng)全身等整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要著眼于事物的整體性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。2、系統(tǒng)的基本特征及其方法論要求原理:方法論:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。1、整體與部分的辯證關(guān)系(1)相互區(qū)別①含義不同空間時(shí)間(一)、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一整體和部分是相互區(qū)別的。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

整體和部分又是相互聯(lián)系；密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論

【重點(diǎn)掌握】唯物辯證法〖原理內(nèi)容〗：（1）樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（2）同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(方法論)原理（世界觀）方法論要求典型例證整體是全局、主導(dǎo)、統(tǒng)率樹立全局觀念立足整體統(tǒng)籌全局全國一盤棋;做事要通盤考慮部分會(huì)影響整體關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起決定作用重視部分,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展畫龍點(diǎn)睛;一著不慎、滿盤皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身整體和部分互相聯(lián)系密不可分掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼整體,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合點(diǎn)面結(jié)合;在戰(zhàn)略上重視敵人,在戰(zhàn)術(shù)藐視敵人學(xué)校組織系統(tǒng)示意簡圖校長室教研組長年級(jí)組長班主任團(tuán)委后勤服務(wù)會(huì)計(jì)教師科研教務(wù)處政教處總務(wù)處教科室

《國家》一玉口中國，一瓦頂成家；都說國很大，其實(shí)一個(gè)家；一心裝滿國，一手撐起家；家是最小國，國是千萬家；在世界的國，在天地的家；有了強(qiáng)的國，才有富的家；國的家住在心里，家的國以和矗立；國是榮譽(yù)的毅力，家是幸福的洋溢；國的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡；國與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。一個(gè)木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)事實(shí)說明：A、聯(lián)系是普遍的、客觀的B、木板的長短和木桶的容積是因果聯(lián)系C、部分制約著整體D、整體由部分組成的C單項(xiàng)選擇題1、允許一部分人和一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)合法經(jīng)營先富起來，通過先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。這體現(xiàn)了（）A、局部必須服從整體B、整體由部分組成，部分影響整體C、只有從實(shí)際出發(fā)才能發(fā)展生產(chǎn)力D、原因和結(jié)果可相互轉(zhuǎn)化B2、在三峽庫區(qū)，“舍小家，為國家，艱苦奮斗建新家”的標(biāo)語隨處可見。這說明（）A、全局由局部構(gòu)成，有局部就有全局B、整體可以離開局部，但局部離不開整體C、全局與局部相互依賴、同等重要D、利用好局部，能充分發(fā)揮整體的功能D3、有些領(lǐng)導(dǎo)干部受小團(tuán)體利益的驅(qū)使，千方百計(jì)搞地方和部門保護(hù)主義。從哲學(xué)上講，這種傾向（）①夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用②否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用③違背了整體與局部的辯證關(guān)系原理④割裂了事物之間的聯(lián)系A(chǔ)、①②B、②③C、③④D、①④C

6.把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題解決好，才能擴(kuò)大國內(nèi)需求,增加有效供給，也才能切實(shí)提高國民經(jīng)濟(jì)的整體水平，在日趨激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能提高經(jīng)濟(jì)整體水平,從哲學(xué)上看是因?yàn)锳.事物數(shù)量上的增減達(dá)到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變B.構(gòu)成事物的成分在排列次序上變化能引起質(zhì)變C.擴(kuò)大需求達(dá)到一定程度能促使經(jīng)濟(jì)素質(zhì)的提高D.通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能促使事物的質(zhì)變B3.宋代馮湛曾奉命打造戰(zhàn)船，他把各種船的優(yōu)勢集中在一起，造出了多漿船。這種新型的多漿船稱得上是那個(gè)時(shí)代的新式水軍武器。這說明()A.部分的功能起到了決定性的作用B.系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)C.系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征D.整體具有每個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能C

山東濰坊市的風(fēng)箏名冠中外，但以前一直是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。改革開放使風(fēng)箏走向了市場。濰坊人在傳統(tǒng)風(fēng)箏的基礎(chǔ)上,運(yùn)用現(xiàn)代工藝不斷地開發(fā)風(fēng)箏品種。風(fēng)箏不再僅僅是一種玩具，更是一種獨(dú)特的風(fēng)箏文化。濰坊人對(duì)風(fēng)箏的認(rèn)識(shí)是全面而深刻的，他們舉辦一年一度的“濰坊國際風(fēng)箏節(jié)”吸引了大批國內(nèi)外游客，旅游業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹匾a(chǎn)業(yè)，風(fēng)箏也吸引了許多外商，濰坊人借此辦起了外資經(jīng)濟(jì)，形成了“風(fēng)箏塔臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的格局。小小的風(fēng)箏帶動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又使古老的風(fēng)箏更加光彩奪目。

在上述材料中，濰坊人是怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的？

(1)首先要看到聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。濰坊人更新觀念，把風(fēng)箏引入市場，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的騰飛，是建立新的具體聯(lián)系的體現(xiàn)。（3分）

(2)注意—事物同周圍事物的聯(lián)系，積極利用有利的聯(lián)系。風(fēng)箏——旅游——外資經(jīng)濟(jì)——整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是對(duì)事物橫向聯(lián)系的利用。在傳統(tǒng)風(fēng)箏基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代工藝開發(fā)風(fēng)箏品種。是注意到事物的縱向聯(lián)系。（3分）

(3)把握事物因果聯(lián)系。小小風(fēng)箏帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又使古老風(fēng)箏更加光彩奪目，是對(duì)事物之間的互為因果關(guān)系的利用。（3分）

(4)從整體著眼，又要重視局部。濰坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)整體，小小風(fēng)箏是一個(gè)局部。由于重視了風(fēng)箏的作用，發(fā)展了旅游業(yè)和外資經(jīng)濟(jì)，才有了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。（3分）整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分（地位），具有部分所不具備的功能（功能）。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。（依賴）；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分（影響）。強(qiáng)調(diào)整體！要求要求整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。（依賴）部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用（功能）。強(qiáng)調(diào)部分?。?）重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（1）樹立全局觀念，立足整體，選擇具佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。整體與部分的辯證關(guān)系原理及的方法論意義原理:原理:方法論:方法論:太陽系是一個(gè)系統(tǒng)地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。

一個(gè)原始森林生態(tài)系統(tǒng)。由生產(chǎn)者（以喬木為主的綠色植物）、消費(fèi)者（森林動(dòng)物）、分解者（細(xì)胞真菌等腐生微生物）、無機(jī)環(huán)境（土壤、母巖、光、溫度、水、二氧化碳、氧氣、風(fēng)、雷、電等非生物）四部分的相互聯(lián)系而構(gòu)成。密封圈破裂，航天飛機(jī)失事?！辈糠终w制約部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作