高考語(yǔ)文三輪沖刺第五章 實(shí)用類文本閱讀 題型攻略三 傳主人生價(jià)值和時(shí)代精神探究題：敘議結(jié)合規(guī)范有序試題

第五章實(shí)用類文本閱讀題型攻略三傳主人生價(jià)值和時(shí)代精神探究題：敘議結(jié)合，規(guī)范有序復(fù)習(xí)要點(diǎn)掌握做探究題敘議結(jié)合、規(guī)范有序的要領(lǐng)。一、請(qǐng)認(rèn)真研讀課標(biāo)卷近兩年傳主人生價(jià)值和時(shí)代精神探究類試題，回答下列問題。年份篇目試題參考答案考生現(xiàn)場(chǎng)答案2015年全國(guó)Ⅰ《朱東潤(rùn)自傳》朱東潤(rùn)認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評(píng)價(jià)傳主？你是否同意他的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。(第一問)①應(yīng)該入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性。如果只重比較，就看不清傳主的個(gè)性，而要是像《維多利亞女王傳》那樣就不夠細(xì)致，像《約翰遜博士傳》那樣細(xì)致則難免瑣碎。②應(yīng)該信筆直書，全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)。要是像有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者，就不是傳記文學(xué)。(第二問)觀點(diǎn)一：同意。①只有入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性，才能給人深刻的印象，且具有可讀性；②人無完人，只有全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，才能給讀者一個(gè)完整的人物形象。觀點(diǎn)二：不同意。①細(xì)致刻畫個(gè)性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致不夠客觀，顯得矯揉造作；②追求全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，不能有效凸顯傳主的個(gè)性。2016年全國(guó)甲《吳文俊的數(shù)學(xué)世界》作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。①吳文俊廣泛的閱讀面，為日后的專業(yè)研究奠定了基礎(chǔ)，也有助于科學(xué)與人文交融理念的形成；②物理與數(shù)學(xué)本來就關(guān)系密切，吳文俊對(duì)物理的興趣，為他的數(shù)學(xué)研究提供了便利條件；③吳文俊興趣廣泛，視野開闊，使他的思維活躍，能夠融會(huì)貫通，富有創(chuàng)造性；④吳文俊富有生活情趣，心胸開闊，能夠保持罕見長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命。2016年全國(guó)乙《尋找屬于自己的句子》陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說明。關(guān)系：“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動(dòng)激發(fā)剝離的愿望。表現(xiàn)：①?gòu)内w樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)；②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī)；③從“典型性格”說中剝離，尋找到“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。2016年全國(guó)丙《一代通儒顧炎武》后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。①顧炎武具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和憂國(guó)憂民意識(shí)；②在顧炎武看來，普通人的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的；③“天下興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)我國(guó)愛國(guó)主義傳統(tǒng)的自然引申與合理發(fā)展；④這一觀點(diǎn)具有積極意義，教育后人要勇于擔(dān)當(dāng)、愛國(guó)奉獻(xiàn)。1.認(rèn)真研讀題干，圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)，你有什么發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)舉例說明。答：________________________________________________________________________答案(1)題干表述分兩步：第一步，表述文本觀點(diǎn)；第二步，提出具體答題要點(diǎn)。如2016年全國(guó)甲卷：“作為……興趣”是對(duì)文本觀點(diǎn)的提煉并表述，“請(qǐng)結(jié)合……進(jìn)行分析”是答題具體要求。個(gè)別題目有兩問，第二問才是探究題。(2)要求“談?wù)勀愕目捶ā保砻髟囶}考查探究重點(diǎn)在考生的個(gè)性化解讀上。(3)“請(qǐng)結(jié)合材料”反復(fù)出現(xiàn)，意在提示考生探究必須依據(jù)文本，發(fā)表個(gè)性化看法也要尊重作者。2.比較高考題參考答案與考生現(xiàn)場(chǎng)答案，你發(fā)現(xiàn)參考答案有什么特點(diǎn)？考生現(xiàn)場(chǎng)答案與之相比存在什么問題？請(qǐng)舉例分析。答：________________________________________________________________________答案(1)參考答案特點(diǎn)：①答案嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。一觀點(diǎn)式答案，先亮明觀點(diǎn)，后分條陳述理由，如2015年全國(guó)卷Ⅰ第二問答案、2016年全國(guó)乙卷答案。多觀點(diǎn)式分條作答，每條由“概括＋分析”構(gòu)成，有時(shí)來個(gè)總結(jié)，如2016年全國(guó)丙卷答案。②答案重心在闡述理由部分，一般至少要說出兩個(gè)理由，理由可以從文本內(nèi)找，也可以到文本外找。③分值多，答案文字量大。(2)考生現(xiàn)場(chǎng)答案存在的問題：①理解錯(cuò)誤。如2016年全國(guó)乙卷考生現(xiàn)場(chǎng)答案“尋找是基礎(chǔ)，剝離是質(zhì)的飛躍與突變，尋找轉(zhuǎn)化為自覺，突破便顯得異常痛苦與艱難”錯(cuò)誤理解了“剝離”和“尋找”二者的關(guān)系。②脫離文本。如2016年全國(guó)甲卷考生現(xiàn)場(chǎng)答案完全脫離了文本。③理由不充分。如2016年全國(guó)乙卷考生現(xiàn)場(chǎng)答案答“表現(xiàn)”時(shí)只采用了舉例方式，理由很不充分。④缺少規(guī)范。探究題一般是“觀點(diǎn)＋理由”式，“理由”部分應(yīng)分點(diǎn)作答。而2016年全國(guó)乙卷考生現(xiàn)場(chǎng)答案兩問答案界線不清，也未分點(diǎn)回答。二、閱讀下文，回答問題，并體悟課標(biāo)卷傳主人生價(jià)值和時(shí)代精神探究題的審答規(guī)范，力避考生現(xiàn)場(chǎng)答案中存在的問題。羅哲文：文物古建守望者劉爍以前，我對(duì)羅公的了解跟其他人差不多，只知道他是梁思成、林徽因的弟子，是首倡修復(fù)中國(guó)古長(zhǎng)城的學(xué)者。他親歷了我國(guó)百座寺院的考察和修繕，還為大運(yùn)河申遺四處奔走。羅公對(duì)世界文化遺產(chǎn)同樣十分關(guān)注。柬埔寨的古寺廟里，有一批天津大學(xué)的古建專家在那里搞修繕工作，他很想到那里去看看。在羅公的倡議和帶領(lǐng)下，中國(guó)文物學(xué)會(huì)幾位專家組成赴柬埔寨考察工作小組，于2007年12月中旬前往柬埔寨暹粒吳哥窟等地考察。我有幸近距離地接觸羅公，感受大師的風(fēng)范。羅公盡管修了一輩子中國(guó)廟，但參觀考察暹粒的著名寺廟吳哥寺、巴戎寺等十幾座寺廟，仍然興趣盎然。他身掛大小兩部相機(jī)，不停地攀登在巨石之上，跳躍在散落滿地的大小磚石之間，邊考察邊拍照邊討論，記錄著所到之處的景象，建筑、浮雕、石柱、門楣、壁畫……在廢墟中尋找吳哥帝國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、宗教的痕跡，以判斷其對(duì)社會(huì)的作用和影響，和大家一起討論、解讀吳哥寺廟群中發(fā)現(xiàn)的古代文明與中國(guó)文明、歐洲文明發(fā)展的比較。面對(duì)著這樣一個(gè)像上滿了發(fā)條的“工作狂”，我們?cè)跄芟嘈?，羅公已經(jīng)83歲了呢？此時(shí)對(duì)他在修繕布達(dá)拉宮期間十年跑了十趟拉薩，就不會(huì)感到有什么奇怪的了。周薩神廟的修繕是羅公心系已久的工程，也是這次到柬埔寨最重要的考察項(xiàng)目。此時(shí)中國(guó)援建周薩神廟的項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行了7年，天津大學(xué)建筑學(xué)院承接修繕任務(wù)。周薩神廟風(fēng)化毀壞程度嚴(yán)重，需要修繕的項(xiàng)目很多。羅公的到來，讓來自天津大學(xué)的青年學(xué)者十分興奮，他們遠(yuǎn)在國(guó)外工作，竟能見到仰慕已久的古建大師，真是喜出望外，有一大堆問題要請(qǐng)教。于是，羅公樂呵呵地修改行程，專門用一天的時(shí)間考察周薩神廟，跟天津大學(xué)的青年專家們認(rèn)真交換意見，毫無保留地傳授古建學(xué)問。我們?cè)谥芩_神廟看到，經(jīng)過修復(fù)的地方明顯不同于原建筑磚石的顏色，羅公介紹說：我國(guó)普遍使用“修舊如舊”的方式。這種方式的效果是，經(jīng)過修繕的地方新與舊渾然一體，人們難辨真假，好像都是舊的。歐洲的修繕辦法，是將修繕之處與原來的古物明顯地區(qū)分開來，便于人們識(shí)別出真正的古跡。羅公很關(guān)心天津大學(xué)的年輕人在柬埔寨的生活，看著他們?cè)诹胰毡裣伦兊煤芎诘哪w色，羅公一副心疼的表情，他詢問一些生活細(xì)節(jié)，問寒問暖，再三叮囑他們要照顧好自己。希望他們克服氣候炎熱潮濕、蟲蚊叮咬、工作條件差等諸多困難，充分利用在柬埔寨工作的大好機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，搞好跟各國(guó)古建專家的交流，學(xué)到真本事，圓滿完成任務(wù)，為祖國(guó)爭(zhēng)光。跟隨著羅公的腳步，我們來到吳哥最大的寺廟之一的圣劍寺。當(dāng)時(shí)，正是下午3時(shí)左右，烈日當(dāng)頭，酷熱不已，羅公“命令”大家不走了，停下來等待光線進(jìn)行拍攝。一撥撥游客從我們身邊走過，總有疑惑不解的人回頭看看，這些人站在太陽(yáng)底下不停地擦汗，要干什么呢？一個(gè)多小時(shí)過去，夕陽(yáng)為這座建筑披上一層金光。這時(shí)，羅公說，可以拍攝了。于是，大家立即抱起相機(jī)，“噼噼啪啪”一陣快門響。拍攝工作一直持續(xù)到太陽(yáng)落山。12月的吳哥為少雨的旱季，白天的氣溫仍在三十七八度。人待在哪里都是燥熱難耐、汗流浹背。我們一行從天寒地凍的北京直飛暹粒，一下飛機(jī)就受到當(dāng)?shù)責(zé)崂艘u擊，大家擔(dān)心羅公的身體在這樣艱苦的條件下工作是否吃得消，幾天過后，我們發(fā)現(xiàn)羅公精神矍鑠、體力充沛，盡管每天在廢墟中爬上爬下，十分辛苦，比起我們，羅公路走得最多、爬得最高。我們?cè)诩砥艺疾炱陂g乘坐一部豐田商務(wù)車，司機(jī)是暹粒當(dāng)?shù)厝?。一路上，羅公坐在副駕駛位子與他用英語(yǔ)聊天，并不時(shí)地把重要信息翻譯給我們。慚愧的是，我們一行人中只有羅公懂他的柬式英語(yǔ)。休息時(shí)，羅公手拉手與司機(jī)在豐田車前拍照留念。司機(jī)也許不會(huì)知道，與他拉手的長(zhǎng)者是中國(guó)頂尖的古建專家，但是，他會(huì)記得一群謙和有禮的中國(guó)人很尊重他，感謝他的服務(wù)。在崩密列寺，正遇到當(dāng)?shù)貙W(xué)生為因生活困難而輟學(xué)的學(xué)生募捐，羅公說：“柬埔寨國(guó)家還比較落后，這里孩子們生活條件、學(xué)習(xí)條件都很差，我們也盡點(diǎn)微薄之力吧。”他仔細(xì)閱讀募捐的英文說明，確信無誤后，便欣然捐款。在接受羅公的捐款后，幾個(gè)孩子立刻站成一排為羅公唱起“圣歌”。與羅公相處這短短的數(shù)天之中，我苦苦思索著“大師”的內(nèi)涵。到底什么樣的人才能稱之為大師呢？是大學(xué)問家、大智者嗎？恐怕不完全是。羅公的形象讓我對(duì)大師有了一個(gè)直觀的清晰認(rèn)識(shí)，那就是，大師不僅是在本領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)，還要具備那種質(zhì)樸無華卻能強(qiáng)烈地感染人、影響人的力量，他能讓浮躁的氛圍沉靜下來，讓周圍的人心緒純凈起來，他還能帶動(dòng)大家自覺自愿地獻(xiàn)身于一樁偉大的事業(yè)之中。羅公那讓人如坐春風(fēng)的氣場(chǎng)，不正是他學(xué)識(shí)淵博、人品高尚帶給人們的正能量嗎？(有刪改)相關(guān)鏈接主持人：現(xiàn)在很多人都稱您是中國(guó)古建筑方面的一代大師了。羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不能說是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是滄海一粟，是大海里面的一滴水。(選自中央電視臺(tái)《大家》欄目的訪談)羅哲文先生被人們稱為古建筑大師，他卻否認(rèn)自己是大師。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文闡明理由。答：________________________________________________________________________答案羅哲文是名副其實(shí)的一代大師。理由：①羅哲文在古建筑領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)，是一位大學(xué)問家、大智者；②羅哲文具備強(qiáng)大的人格魅力，能強(qiáng)烈感染影響周圍的人，他不以大師自居正是一種質(zhì)樸無華、虛懷若谷的大師風(fēng)范；③羅哲文的敬業(yè)精神帶動(dòng)了一大批人自覺自愿地獻(xiàn)身于古建事業(yè)之中，讓這項(xiàng)偉大的事業(yè)得以持續(xù)和成功。核心題點(diǎn)一：敘議結(jié)合觀點(diǎn)探究題實(shí)際上就是一篇微型論文，要求有觀點(diǎn)有材料，要議論要敘述，做到觀點(diǎn)與材料結(jié)合，議論與敘述結(jié)合。它有兩種題型：(1)給出論題，不給出觀點(diǎn)型。如2016年全國(guó)甲卷：作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。這里的“興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系”就是一個(gè)論題。另外，結(jié)合傳主談啟示題也是。答這類題，亮明自己的觀點(diǎn)最重要，觀點(diǎn)從何而來？當(dāng)然要有自己的獨(dú)特體悟或感受，但最關(guān)鍵的是要全面占有文本材料，深度提煉材料，觀點(diǎn)必須從文本材料出。(2)給出觀點(diǎn)型。如2016年全國(guó)丙卷：后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法?！斑@一觀點(diǎn)”就是指“天下興亡，匹夫有責(zé)”。答這類題，亮明觀點(diǎn)的內(nèi)涵最重要，即告訴閱卷老師這個(gè)觀點(diǎn)是什么意思。這個(gè)觀點(diǎn)的內(nèi)涵同樣要從文本材料中出。無論上面哪種題型，文本材料是根基，是前提，所有的觀點(diǎn)表達(dá)或觀點(diǎn)內(nèi)涵闡釋，都必須在這個(gè)根基上形成。當(dāng)然，實(shí)用類文本材料就是許多事實(shí)，事實(shí)就在那里，客觀呈現(xiàn)，沒有太多“想象”，但此時(shí)可以優(yōu)化我們的思維方式。我們可以就一則材料，正向反向地研究，或褒或貶或肯定或否定地品評(píng)，或?qū)訉由钊牖蛴纱思氨说刈匪?，這樣，有利于深化認(rèn)識(shí)，形成創(chuàng)見。當(dāng)然，要對(duì)傳主的觀點(diǎn)或做法發(fā)表看法，千萬不可簡(jiǎn)單地肯定或否定。核心題點(diǎn)二：規(guī)范有序觀點(diǎn)探究題的答題思路為：觀點(diǎn)——理由——小結(jié)。(1)明白無誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。句式為“我認(rèn)為……”或“我贊同……”。(2)分點(diǎn)陳述理由：結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析；整體把握，“內(nèi)引”“外聯(lián)”。(“內(nèi)引”“外聯(lián)”的解題方法：“內(nèi)引”即不離句，不離段，不離篇；“外聯(lián)”即由閱讀的文本聯(lián)想到與文本密切相關(guān)的背景及社會(huì)生活知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的拓展遷移。)一般而言，理由不少于三點(diǎn)。(3)最后可加總結(jié)句。句式為“所以……”或“因此……”。如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵。觀點(diǎn)用短句，分析有條理；觀點(diǎn)列在前，材料隨其后，是答題清晰、有序的保證。即時(shí)小練閱讀下面的文字，完成文后題目。譚其驤自傳我的經(jīng)歷很簡(jiǎn)單，可以說就是讀書和教書。我在大學(xué)第一年讀的是社會(huì)系，第二年讀的是中文系，第三個(gè)年頭兩個(gè)星期讀的是外文系，到第三個(gè)星期才轉(zhuǎn)入歷史系，轉(zhuǎn)了三次系才定下來。轉(zhuǎn)了外文系又轉(zhuǎn)歷史系，當(dāng)時(shí)不少人都不以我這樣做為然。但事實(shí)證明我這樣做是做對(duì)了。我這個(gè)人形象思維能力很差，而邏輯思維能力卻比較強(qiáng)，所以搞文學(xué)是肯定成不了器的，學(xué)歷史并且側(cè)重于搞考證就相當(dāng)合適。這一點(diǎn)我是通過數(shù)十年來的實(shí)踐，深有自知之明的。但是一旦認(rèn)定了一個(gè)方向之后，就該鍥而不舍，終身以之，切不可見異思遷，看到哪一門走運(yùn)了，行時(shí)了，又去改行搞那一行。我國(guó)歷史悠久，幅員廣大，地名繁多，沿革復(fù)雜。楊守敬根據(jù)歷史文獻(xiàn)，詳加考證，分朝代繪成地圖，對(duì)歷史地理學(xué)的確是一大貢獻(xiàn)。我于一九五七年初回到上海，作較長(zhǎng)期的規(guī)劃，進(jìn)行《中國(guó)歷史地圖集》的編纂工作。在有關(guān)單位的配合協(xié)助下，原定計(jì)劃在一九六七年可以完成編稿。但由于受時(shí)代的影響，編圖工作也就全部陷于停頓。三年之后才恢復(fù)了繪圖工作，又搞了四五年，至一九七四年，《中國(guó)歷史地圖集》內(nèi)部本八冊(cè)始告編成。這部八巨冊(cè)的地圖集，以歷史文獻(xiàn)資料為主，吸取了迄今已發(fā)表的考古研究成果，收錄了石器時(shí)代的重要文化遺址，自商周至清代全部可考的縣級(jí)和縣級(jí)以上的行政單位，邊區(qū)不設(shè)政區(qū)地帶的部族分布和其他各種地區(qū)名、居民點(diǎn)，還包括主要的河流、湖泊、山脈、山峰、運(yùn)河、長(zhǎng)城、關(guān)隘和海岸線、島嶼等。除中原王朝外，還包括了各兄弟民族在邊疆地區(qū)建立的大小政權(quán)。所有的圖幅都以最近的地圖為底圖，分色套印，古今對(duì)照，每?jī)?cè)都編有地名索引。很明顯，這已經(jīng)不是楊圖的改編修訂，而是一部新編的前所未有的大型歷史地圖集。我有幸主持這項(xiàng)工作?？吹阶约汉馁M(fèi)了近二十年心力的成果終于問世，不能不感到安慰和喜悅。但我也深知這絕不是我個(gè)人的成就，沒有兄弟單位的協(xié)作和我們研究所全體同志的努力，要完成這樣一項(xiàng)艱巨、浩繁的任務(wù)是不可能的。一切為之做出貢獻(xiàn)的同志都應(yīng)該分享這份光榮。如果說我?guī)资陙矶嗌偃〉昧艘稽c(diǎn)成就的話，在自己方面來說，重要的一條是不迷信。前人說的，權(quán)威定的，當(dāng)然應(yīng)該充分重視，但并非都是對(duì)的，更不是不能更動(dòng)的。只有不迷信，才能發(fā)現(xiàn)問題，才能解決前人沒有解決的問題。清代史學(xué)家中，我很佩服錢大昕。盡管如此，我并不迷信錢氏，因?yàn)橹辽僭跉v史地理方面，我也發(fā)現(xiàn)了他的一些錯(cuò)誤。同樣我服膺王國(guó)維，但也不為王氏的說法所左右。四十年代我在浙大時(shí)寫的《秦郡新考》就是既不同意錢氏的說法，也有異于王氏的結(jié)論的。有人以為搞歷史地理的人記憶力一定很好，其實(shí)我的記憶力是很壞的。但講到一千五百多個(gè)漢縣，大部分我都能記得它們屬于哪個(gè)郡國(guó)，大致在什么地理位置。怎么會(huì)記得的呢？這是因?yàn)椤稘h書·地理志》是所有《地理志》中最基本、最重要的，因此研究歷史地理各方面的問題，差不多都要用到它。幾十年來我把一部《漢書·地理志》幾乎翻爛了，當(dāng)然記憶力再壞也會(huì)記得不少。由此可見，記憶力不好的人，也是可以學(xué)歷史地理的，只要你肯下功夫。近年內(nèi)，我將整理出多年來講授中國(guó)歷史地理的講義，在此基礎(chǔ)上寫成《中國(guó)歷史地理概論》，約需四五十萬字。我計(jì)劃組織力量，重寫《水經(jīng)注疏》，重繪《水經(jīng)注圖》，總結(jié)這方面研究的最新成果，超越楊守敬的《疏》和《圖》的水平，為探索歷史時(shí)期我國(guó)的地貌變遷打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還準(zhǔn)備整理幾部古代著名的地理著作。這樣的計(jì)劃對(duì)一個(gè)年過七十的老人來說也許過于龐大，但我有決心，也完全有信心予以實(shí)現(xiàn)。(有刪改)相關(guān)鏈接①半個(gè)多世紀(jì)以來，先生在歷史地理這塊處女地中經(jīng)過辛勤的耕耘，取得了豐碩成果；今天，先生雖已年逾古稀，還是孜孜不倦，夜以繼日，為祖國(guó)，為學(xué)術(shù)，為下一代無私地貢獻(xiàn)出余年，正像那長(zhǎng)年的流水，始終在滋潤(rùn)大地，催人奮進(jìn)！(葛劍雄《耕耘歷史地理園地五十年的結(jié)晶——讀譚其驤〈長(zhǎng)水集〉》)②過去治黃河史的學(xué)者，慣于把各個(gè)時(shí)期黃河災(zāi)害輕重的原因，歸之于時(shí)世的治亂和防治工程的成敗。我覺得歸之于時(shí)世治亂則與史實(shí)不符：實(shí)際上亂世黃河不見得多災(zāi)，治世往往反而多決多徙；歸之于工程成敗則于事理不可通。[譚其驤《長(zhǎng)水集(上)》]譚其驤談到自己學(xué)術(shù)成就取得的原因之一在于“不迷信”，但是開展學(xué)術(shù)研究，常常建立在相信別人學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)研究如何處理“迷信”與“相信”的關(guān)系？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。答：________________________________________________________________________答案(1)譚其驤所說的“不迷信”，是不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威，不迷信前人的研究成果。例如他不迷信楊守敬的學(xué)術(shù)成果，編纂了《中國(guó)歷史地圖集》；他佩服錢大昕和王國(guó)維，但又勇于質(zhì)疑他們的研究結(jié)論；對(duì)于治理黃河的學(xué)者，他也敢于質(zhì)疑，得出更為客觀的研究結(jié)論。(2)在學(xué)術(shù)研究時(shí)，我們確實(shí)不能盲目迷信前人的觀點(diǎn)和結(jié)論。不迷信，才能發(fā)現(xiàn)問題和前人的錯(cuò)誤之處，時(shí)代不同，學(xué)術(shù)背景不同，思想觀念不同，掌握的資料不同，都要求我們對(duì)前人的觀點(diǎn)不能亦步亦趨，而是要勇于求真，探究真理，實(shí)事求是，得出客觀的結(jié)論。(3)但這并不意味著對(duì)前人的研究成果全盤否定，現(xiàn)在的研究是建立在過去成果基礎(chǔ)之上的。對(duì)于前人正確的研究結(jié)論，我們要相信，并積極繼承，在繼承的基礎(chǔ)上推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。例如譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》，就吸收了楊守敬部分研究成果。閱讀下面的文字，完成文后題目。李佩甫：“過程是不可超越的”孔會(huì)俠2015年8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，李佩甫的《生命冊(cè)》獲此殊榮。河南省作協(xié)主席、勤懇筆耕了三十八年的李佩甫成為河南本土作家獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的第一人?！斑^程是不可超越的”，這是佩甫常掛在嘴邊的話?；赝钆甯α甑娜松?jīng)歷和三十八年的創(chuàng)作過程，似乎都準(zhǔn)確而形象地印證著他的這句話。1953年10月，在許昌市的一個(gè)大雜院里，李佩甫出生了。同許多窮人家的孩子一樣，佩甫生在草木灰上。后來，這個(gè)城市的街道、學(xué)校、人群，以及鄉(xiāng)下的田野、村民，也逐漸融入他的生命。李佩甫對(duì)生活的體驗(yàn)，從大雜院開始。那時(shí)候，大雜院的人們整天忙忙碌碌，有拉煤賣炭的，有挑擔(dān)剃頭的，也有像李佩甫父親那樣在工廠上班的。父親工資低，不夠維持家用，母親就在街道上干活掙錢，補(bǔ)貼家用。所以，佩甫這個(gè)工人家庭出身的孩子，對(duì)窮人的體恤和認(rèn)識(shí)就成了他生命的“底色”、他作品的“底色”。1960年，佩甫入讀小學(xué)。佩甫班里有個(gè)男同學(xué)的父親是清華大學(xué)畢業(yè)的高材生，他家柜子里鎖著許多書，調(diào)皮的孩子們將那些書偷出來，交換其他孩子的螺絲糖、蟈蟈籠和橡皮等。就這樣，佩甫讀了許多書，有蘇聯(lián)作家的作品，有魯迅的作品，還有《三俠五義》等。讀書的日子，佩甫感到充實(shí)而愉快，他常常讀到深更半夜，這習(xí)慣保持到現(xiàn)在。從此，他進(jìn)入了豐富的文字世界，那世界與現(xiàn)實(shí)生活不一樣，吸引了他的心。這是文學(xué)對(duì)他最初的浸潤(rùn)，也是冥冥中命運(yùn)悄然打開的一扇門。1971年3月，佩甫懷揣壯志參加了轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，到許昌縣蘇橋鎮(zhèn)侯王村當(dāng)知青。在侯王村的時(shí)候，他親身經(jīng)歷了農(nóng)村所有的勞動(dòng)，真實(shí)體驗(yàn)了農(nóng)民生計(jì)的各種苦累。這段日子里，佩甫與村人們打交道，從實(shí)際生活的各個(gè)方面真切地感知并理解著村莊。后來，在不斷的繼續(xù)行走和了解中，蔣馬、侯王就成了李佩甫文字中的大李莊、畫匠王、扁擔(dān)楊……1978年至1985年是佩甫創(chuàng)作的起始階段，他左突右奔、苦苦尋找著屬于自己的寫作領(lǐng)地。習(xí)作的摸索期迷茫、痛苦、壓抑。佩甫這撥“50后”作家，在馬爾克斯和?？思{的影響下，開始了以地理上的家鄉(xiāng)位置為中心的火熱的“圈地運(yùn)動(dòng)”：莫言找到了“高密東北鄉(xiāng)”，賈平凹劃定了“商州”。內(nèi)秀而要強(qiáng)的佩甫壓力很大，每天晚上像狼一樣滿大街亂走，他不斷地變化著，苦苦尋找著，終于，功夫不負(fù)有心人，他尋到并推開了自己文學(xué)領(lǐng)地的大門。1986年，佩甫在《莽原》上發(fā)表了《紅螞蚱綠螞蚱》，這是他創(chuàng)作過程中的重要里程碑，他沉睡的鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)村情感被喚醒，在文字間氤氳出動(dòng)人的詩(shī)意。1987年，下鄉(xiāng)積累寫作素材后，他的第一部中篇小說《李氏家族第十七代玄孫》發(fā)表，其創(chuàng)作抵達(dá)第一個(gè)高峰。1999年，佩甫的長(zhǎng)篇小說《羊的門》出版，隨即引起了轟動(dòng)。2012年，佩甫經(jīng)過八年時(shí)間的準(zhǔn)備和調(diào)整，寫出了《生命冊(cè)》。這是他付出心力最多的一部作品，這部作品給他帶來一生的盛譽(yù)和報(bào)償。寫作之前他頻繁地下農(nóng)村，了解新變化，沉淀新感受，著意彌補(bǔ)自己新農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的匱乏。他還拿出一部分錢去炒股，只為了解炒股的常識(shí)，體會(huì)書中人物的心態(tài)起伏。這部作品的立足點(diǎn)是未來中國(guó)，佩甫在檢省我國(guó)社會(huì)五十多年發(fā)展的過程中思考前途，試圖在困厄中為未來尋找“讓筷子立起來”的方法。將《生命冊(cè)》放在佩甫的創(chuàng)作過程中，翻看他的每一部作品，就像鋪展開了一幅動(dòng)態(tài)的圖譜，會(huì)發(fā)現(xiàn)過程就是這樣不可超越，每次努力都是一層臺(tái)階的遞進(jìn)，佩甫一步步、踏踏實(shí)實(shí)地走了過來，走到了今天。(有刪改)相關(guān)鏈接①作為“平原三部曲”的收官之作，李佩甫花甲之年出版的《生命冊(cè)》幾乎傾注了他全部的心血。李佩甫說，整部作品寫了3年，但積累的時(shí)間用了50年。創(chuàng)作過程中，李佩甫廢掉了已經(jīng)寫了七八萬字的初稿，原因是“沒有找到開頭的第一句話”。(《江南時(shí)報(bào)》)②上世紀(jì)80年代初期，我開始編故事找素材，后來突然發(fā)現(xiàn)我自己最熟悉的這個(gè)領(lǐng)域沒有動(dòng)用。我就是在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的，對(duì)熟悉的生活不用去編，我最終把平原當(dāng)作自己的寫作領(lǐng)地，這是一步一步實(shí)現(xiàn)的，從上世紀(jì)80年代一直到90年代才完成。(《河南時(shí)報(bào)》)1.李佩甫說，《生命冊(cè)》整部作品寫了3年，但積累的時(shí)間用了50年。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。答：________________________________________________________________________答案啟示：厚積薄發(fā)方能成功。①李佩甫是在深厚積累之后才開始創(chuàng)作的。他從小閱讀廣泛，插隊(duì)農(nóng)村后深入而真實(shí)地體驗(yàn)了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，這些都成為他寫作的基礎(chǔ)。②李佩甫的重要作品是經(jīng)過多年的準(zhǔn)備和調(diào)整才寫出來的。李佩甫在寫《生命冊(cè)》過程中常下鄉(xiāng)尋找素材，并經(jīng)過50年的積累才獲得《生命冊(cè)》的成功。③古今中外，厚積薄發(fā)而取得成功的人不勝枚舉。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，終成《紅樓夢(mèng)》；屠呦呦能夠提取青嵩素，也與她在中醫(yī)藥研究上的積累是分不開的。閱讀下面的文字，完成文后題目。永遠(yuǎn)的豐碑金濤“人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂，從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意?！边@番對(duì)史蒂芬·霍金的評(píng)價(jià)，用在高士其身上也是恰如其分的。高士其1925年進(jìn)入美國(guó)威斯康星大學(xué)化學(xué)系。翌年夏天，轉(zhuǎn)入芝加哥大學(xué)化學(xué)系。1927年入芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)院細(xì)菌學(xué)系。1928年，高士其在實(shí)驗(yàn)時(shí)不慎受甲型腦炎病毒感染，留下嚴(yán)重后遺癥，但他仍以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)和美國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。高士其于1930年秋學(xué)成歸國(guó)，但他已無法像正常人一樣從事科學(xué)研究了。于是，這位細(xì)菌學(xué)家從此離開了實(shí)驗(yàn)室，用手中的筆與讀者交流，開始了科普創(chuàng)作的生涯。自1935年發(fā)表第一篇科學(xué)小品《細(xì)菌的衣食住行》以來，高士其進(jìn)入了創(chuàng)作的旺盛期，《我們的抗敵英雄》《抗戰(zhàn)與防疫》等科學(xué)小品集相繼出版。高士其認(rèn)為：“好的科學(xué)小品能給人以智慧和力量，點(diǎn)燃理想的燈和希望的火花；培養(yǎng)讀者的觀察力和想象力，開闊眼界，啟發(fā)思想，引導(dǎo)他們幻想未來，激勵(lì)他們向科學(xué)技術(shù)進(jìn)軍?！彼宰约旱膭?chuàng)作實(shí)踐，奠定了科學(xué)小品在科學(xué)文藝中的地位。這種小巧玲瓏、隨筆式的文章，以其獨(dú)特的視角，融科學(xué)知識(shí)與社會(huì)人文于一體，深入淺出地普及科學(xué)知識(shí)，傳播科學(xué)精神與科學(xué)方法論，受到公眾的普遍歡迎。高士其對(duì)科普創(chuàng)作特別是科學(xué)文藝的巨大貢獻(xiàn)之一，是率先倡導(dǎo)了科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的理念，開創(chuàng)了科學(xué)詩(shī)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。這是一種突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新。高士其對(duì)科學(xué)詩(shī)的探索，對(duì)于廣大的科普作家來說，一個(gè)很重要的啟示是，科普創(chuàng)作也如藝術(shù)創(chuàng)作一樣，貴在創(chuàng)新。這里最重要的是科普形式的創(chuàng)新，切忌故步自封，因循守舊。諸如科幻小說、科學(xué)童話、科學(xué)詩(shī)等，都需要跟上時(shí)代步伐，善于從其他文學(xué)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出別開生面的作品?？破談?chuàng)作往往因科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，出現(xiàn)內(nèi)容的陳舊而需要不斷更新，這是所有的科普作家不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，高士其的科普作品也不例外。但是，高士其的有些作品卻有著長(zhǎng)久的生命力，這也是客觀的事實(shí)。當(dāng)“非典”肆虐之時(shí)，他早期的作品如《菌兒自傳》，以極為生動(dòng)的筆調(diào)揭露這些危害人類的“小魔王”的真面目，引起人們對(duì)于病菌、病毒的高度警惕，使很多初次接觸其作品的年輕讀者感到親切?？箲?zhàn)時(shí)期，高士其以筆為武器，寫出了許多膾炙人口的佳作。高士其曾說過：“我寫這些科學(xué)小品，以抗戰(zhàn)救亡為主題。一方面，向讀者普及科學(xué)知識(shí)；一方面，喚起民眾保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)民族。”1937年高士其克服常人難以想象的困難，奔赴延安投入革命的洪流。高士其對(duì)中國(guó)科普界的重大影響，還在于他的人格魅力。他的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)生活的熱愛，他對(duì)祖國(guó)和人民的赤誠(chéng)，支撐著他數(shù)十年如一日地獻(xiàn)身于向大眾傳播科學(xué)的事業(yè)。我有幸多次見過高老，他永遠(yuǎn)是那樣和藹可親，眸子里閃動(dòng)著慈愛的光芒，盡管無法用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法，但他卻用文字，用他的行動(dòng)，關(guān)愛中國(guó)的科普事業(yè)，關(guān)心年輕一代科普作家的成長(zhǎng)。士其胸襟廣闊，熱情似火，善于團(tuán)結(jié)所有熱心科普事業(yè)的人，也寬待與自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同的人。他深知中國(guó)的科普事業(yè)的發(fā)展，需要建立一支強(qiáng)大的科普隊(duì)伍，他向黨中央建言成立中國(guó)科普研究所。他的一切努力，絕不是以科普之名謀個(gè)人之私利，都是出自發(fā)展壯大中國(guó)科普事業(yè)的公心。不論是文學(xué)家還是科普作家，都是以作品奉獻(xiàn)社會(huì)，以作品與讀者心靈溝通，而不是像魯迅當(dāng)年批評(píng)的那種拿不出一本像樣的作品，卻像奴隸總管那樣作威作福、鞭笞他人的空頭文學(xué)家。高士其是科普作家的領(lǐng)頭人，也是這支隊(duì)伍中的一員。高士其在我的心目中是永遠(yuǎn)的豐碑，是中國(guó)科普界的一面光輝的旗幟。(有刪改)相關(guān)鏈接①他由美國(guó)留學(xué)回來，在上海貧病交加時(shí)，發(fā)表的第一篇著名的科學(xué)小品《細(xì)菌的衣食住行》，沒有用真實(shí)姓名“高仕”，而是用了一個(gè)新的筆名“高士其”。他說道：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢。”(李宗浩《永遠(yuǎn)的高士其》)②進(jìn)入到科普信息化時(shí)代，加強(qiáng)受眾的研究并有針對(duì)性地采取滿足不同受眾需求的科普方式應(yīng)該成為一種必然選擇。(王大鵬《為受眾量體裁衣的科普》)2.高士其有些作品具有“長(zhǎng)久的生命力”，這對(duì)今天的科普創(chuàng)作有哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。答：________________________________________________________________________答案(1)要?jiǎng)?chuàng)新科普形式，要善于從其他文學(xué)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，融科學(xué)知識(shí)與社會(huì)人文于一體。(2)要積極順應(yīng)科技發(fā)展，更新科普內(nèi)容；同時(shí)，要關(guān)注永恒的主題，創(chuàng)作出像《菌兒自傳》那樣的跨越時(shí)代的佳作。(3)要加強(qiáng)受眾的研究，努力滿足不同受眾的心理期待，創(chuàng)作的形式和內(nèi)容要能為受眾喜聞樂見。(4)要有扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)、雅正的美學(xué)品位和高尚的情趣，練就獨(dú)特的視角、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和生動(dòng)的文筆。(5)要胸懷祖國(guó)，情系人民，熱愛科普事業(yè)，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的新作奉獻(xiàn)給社會(huì)和時(shí)代。閱讀下面的文字，完成文后題目。百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時(shí)間跑、地球轉(zhuǎn)傅小平2010年7月17日是楊絳先生的百歲壽誕。有人贊她是著名作家，她說：“沒有這份野心。”有人說她的作品暢銷，她說：“那只是太陽(yáng)曬在狗尾巴尖上的短暫間?！庇腥苏f得到她的一本書總要珍藏起來，她說：“我的書過了幾時(shí)，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣?！庇腥讼蛩龖┣竽珜?，她說：“我的字只配寫寫大字報(bào)?！睏罱{不慣于向人贈(zèng)書，她認(rèn)為贈(zèng)書不外是讓對(duì)方擺在書架上或換來幾句贊美的話。有人請(qǐng)她出國(guó)訪問，她說：“我和鐘書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了?！彼f她最大的渴望是人們把她忘記。低調(diào)：“我不過是一滴清水”“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?！边@是楊絳非常喜歡的名言。在許多朋友眼里，楊絳生活儉樸、為人低調(diào)。她的寓所，沒有進(jìn)行過任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書卷氣。她非常滿足于這樣一種簡(jiǎn)樸的生活方式。她和錢鐘書的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤芳。有權(quán)威人士年初二去拜年，錢家都在做事，放下事情去開門，來人說聲“春節(jié)好”跨步正要進(jìn)門，錢鐘書只露出一隙門縫說：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓來者很不高興，說錢鐘書伉儷不近人情。當(dāng)然，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。誠(chéng)如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對(duì)名利沒有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。有一年，她的新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開作品研討會(huì)。楊絳坦陳：“我把稿子交出去了，剩下怎么賣書的事情，就不是我該管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！彼x絕出席研討會(huì)。她還將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生。