醫(yī)學倫理學(綜合)-試卷5

醫(yī)學倫理學（綜合）-試卷5(總分：48.00，做題時間：90分鐘)一、A1型題(總題數(shù)：24，分數(shù)：48.00)1.醫(yī)學倫理學的理論基礎不包括

（分數(shù)：2.00）

A.生命論

B.動機論

√

C.美德論

D.人道論

E.公益論解析：2.祖國醫(yī)德思想的核心是

（分數(shù)：2.00）

A.精益求精

B.至意深心

C.尊師重道

D.仁愛精神

√

E.審慎負責解析：解析：中國古代醫(yī)德思想的主要內容有：①仁愛救人，赤誠濟世的事業(yè)準則；②不圖名利，清廉正直的道德品質；③一心救治，不畏艱苦的服務態(tài)度；④謙虛謹慎，認真負責的醫(yī)療作風；⑤不畏權勢，忠于醫(yī)業(yè)的獻身精神。3.我國第一部醫(yī)學倫理學專著的作者是

（分數(shù)：2.00）

A.伍連德

B.俞鳳賓

C.王明旭

D.宋國賓

√

E.陳邦賢解析：解析：1932年6月上海出版了由宋國賓主編的《醫(yī)業(yè)倫理學》，這是我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學倫理學專著，表明中國已由傳統(tǒng)的醫(yī)德學進入到近代醫(yī)學倫理學階段。4.關于《大醫(yī)精誠》的作者及年代，表述正確的是

（分數(shù)：2.00）

A.李時珍，公元1555～1636年

B.陳實功，公元1135～1208年

C.孫思邈，公元581～682年

√

D.希波克拉底，公元581～682年

E.張仲景，公元581～682年解析：解析：《大醫(yī)精誠》選自孫思邈《備急千金要方》序例卷二。作者孫思邈(約公元58l一682年)，京兆華原(今陜西省耀縣)人，唐代著名醫(yī)藥學家。5.對醫(yī)術與醫(yī)德之間關系的理解有誤的是

（分數(shù)：2.00）

A.“醫(yī)乃仁術”

B.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理決

C.“大醫(yī)精誠”

D.有能力做的就應該去做

√

E.前沿醫(yī)學技術應用于臨床必須有醫(yī)德參與解析：6.《紀念白求恩》的作者和寫作年代是

（分數(shù)：2.00）

A.周恩來，1939年12月

B.毛澤東，1947年9月

C.毛澤東，1939年12月

√

D.劉少奇，1947年9月

E.朱德，1947年9月解析：解析：1939年12月21日，毛澤東撰寫了《紀念白求恩》一文，號召全黨向這位偉大的國際主義戰(zhàn)上學習。7.醫(yī)學倫理學的學科性質是

（分數(shù)：2.00）

A.醫(yī)德學

B.元倫理學

C.道德哲學

D.應用倫理學

√

E.醫(yī)學法學解析：解析：倫理學分為描述、規(guī)范(包括理論和應用)、元倫理學，醫(yī)學倫理學屬于應用倫理學?，F(xiàn)代醫(yī)學分為基礎、技術、應用、理論醫(yī)學，醫(yī)學倫理學屬于理論醫(yī)學。8.醫(yī)學倫理學主要研究

（分數(shù)：2.00）

A.醫(yī)學實踐

B.醫(yī)學教育

C.護理理論

D.醫(yī)學職業(yè)道德

√

E.社會醫(yī)學解析：解析：目前我國醫(yī)學倫理學主要研究方向是醫(yī)學實踐中的道德問題。9.“生命倫理學運動”興起于20世紀的

（分數(shù)：2.00）

A.50年代

B.80年代

C.70年代

D.90年代

E.60年代

√解析：解析：生命倫理學是20世紀60年代興起的一門新學科，其產(chǎn)生與生物技術的進步息息相關。10.醫(yī)務人員的根本義務是

（分數(shù)：2.00）

A.救死扶傷，防病治病

B.全心全意為人民服務

C.全心全意為人民健康服務

D.救死扶傷，防病治病，全心全意為人民健康服務

√

E.把對患者應盡的義務和對社會應盡的義務統(tǒng)一起來解析：解析：醫(yī)務人員的根本義務是救死扶傷，防病治病，全心全意為人民健康服務。11.醫(yī)務人員進行自我道德評價的方式是

（分數(shù)：2.00）

A.名譽

B.動機

C.效果

D.良心

√

E.感覺解析：解析：醫(yī)務人員進行自我道德評價的方式是良心。12.對于哪一類患者尤其應注意保守醫(yī)密

（分數(shù)：2.00）

A.危重病

B.傳染病

C.老年病

D.心臟病

E.性病

√解析：13.在主動一被動型醫(yī)患關系中，醫(yī)生的地位應該是

（分數(shù)：2.00）

A.告訴患者做什么

B.幫助患者做什么

C.指導患者做什么

D.指導護士做什么

E.為患者做什么

√解析：解析：主動一被動型醫(yī)患關系中，醫(yī)護人員的作用就是為病人做某事，給病人看病。病人的作用，是接受，不能反對或反對無效。醫(yī)生說怎么做就怎么做，病人不能夠反對或是反對無效。14.共同參與型的醫(yī)患關系模式適用于

（分數(shù)：2.00）

A.麻醉患者

B.急性感染患者

C.創(chuàng)傷或昏述的患者

D.大多數(shù)慢性疾病的患者

√

E.部分慢性疾病的患者解析：解析：共同參與型醫(yī)患關系中，醫(yī)護人員的作用是幫助病人自助，病人的作用是積極參與，利用專家的幫助，如大多數(shù)的慢性疾病。15.在輔助檢查中，臨床醫(yī)師的道德要求不包括

（分數(shù)：2.00）

A.消毒隔離、防止感染

√

B.需要出發(fā)、目的純正

C.知情同意、盡職盡責

D.綜合分析、切忌片面

E.密切聯(lián)系、加強合作解析：解析：在輔助檢查中，臨床醫(yī)生應遵循以下道德要求：從診治需要出發(fā)、目的合理；知情同意、盡職盡責；綜合分析、切忌片面；密切聯(lián)系、加強協(xié)作。16.世界醫(yī)學會所采用的，涉及人體對象醫(yī)學研究道德原則的第一個倫理文件是

（分數(shù)：2.00）

A.紐倫堡法典

B.赫爾辛基宣言

√

C.東京宣言

D.阿拉木圖宣言

E.悉尼宣言解析：解析：1964年，在芬蘭赫爾辛基召開的第十八屆世界醫(yī)學大會上通過了《赫爾辛基宣言》，制定了關于指導人體實驗研究的重要原則。17.我國國家藥品監(jiān)督局局務會審議通過《藥品臨床實驗質量管理規(guī)范》是在

（分數(shù)：2.00）

A.1998年

B.2003年

√

C.1987年

D.1988年

E.1977年解析：解析：《藥物臨床試驗質量管理規(guī)范》于2003年6月4日經(jīng)國家食品藥品監(jiān)督管理局局務會審議通過，并予發(fā)布。本規(guī)范自2003年9月1日起施行。18.醫(yī)德評價的最高標準是

（分數(shù)：2.00）

A.醫(yī)德規(guī)范

B.醫(yī)德基本原則

√

C.有利于促進醫(yī)學科學的發(fā)展

D.有利于人類生存環(huán)境的改善

E.醫(yī)德具體原則解析：解析：醫(yī)德的基本原則，簡稱醫(yī)德原則或準則，它是指醫(yī)務人員在醫(yī)務實踐活動中處理醫(yī)務人際關系和評價醫(yī)務人員道德水平時，必須始終依據(jù)的根本原則和最高道德標準。19.醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是

（分數(shù)：2.00）

A.理論學習

B.自我反省

C.慎獨

D.醫(yī)學實踐

√

E.謹慎解析：20.醫(yī)學道德評價一般分為

（分數(shù)：2.00）

A.社會評價與傳統(tǒng)習俗

B.他人評價與自我評價

√

C.內心信念與他人評價

D.傳統(tǒng)習俗與他人評價

E.社會評價與他人評價解析：解析：醫(yī)德評價是醫(yī)學領域中道德評價的調節(jié)-控制器，其作用是通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念等三種無形而深刻的倫理方式來實現(xiàn)的。前二者是來自社會的評價，屬于客觀評價；后者是自我評價，屬于主觀評價。21.目前，我國應用的死亡標準是

（分數(shù)：2.00）

A.心肺死亡

B.腦死亡

C.心肺與腦死亡

D.呼吸停止標準

√

E.深度昏迷解析：解析：我國目前醫(yī)學和法律上，是以呼吸、心跳停止作為判定死亡的標準。腦死亡還沒有引入臨床或司法實踐。22.現(xiàn)代臨終關懷事業(yè)的創(chuàng)始人是

（分數(shù)：2.00）

A.南丁格爾

B.庫布勒-羅斯

C.史密斯

D.桑德斯

√

E.康德解析：解析：現(xiàn)代的臨終關懷創(chuàng)始于20世紀60年代，創(chuàng)始人是桑德斯(D．C．Saunders)。23.關于醫(yī)學道德規(guī)范，1988年衛(wèi)生部首次頒布了

（分數(shù)：2.00）

A.