小學音樂五年級下冊教材分析

天山區(qū)音樂學科2015—2016學年第二學期教材分析小學音樂教材分析五年級（下冊）小學音樂五年級下冊教材分析本冊教材編寫的思路還是以審美為中心，以（音樂）文化為主線，以（音樂）學科為基點，加強了實踐與創(chuàng)造，加強了綜合與滲透。教材以“單元主題”的方式呈現(xiàn)，包含了“聆聽欣賞”、“學唱表演”、“編創(chuàng)活動”幾個版塊，這是大家已非常熟悉的。那么本冊教材我從以下幾方面入手：（一）各單元內(nèi)主題思想和構成的內(nèi)容之間的關系全冊共有6個單元（原冊有8個單元），是根據(jù)主題思想安排教學內(nèi)容的，體現(xiàn)了拓展學生音樂視野、感受音樂作品中真善美、激勵學生積極向上的意圖。第一單元主題是“春意”，教材內(nèi)容安排了聆聽欣賞曲鋼琴曲《致春天》、童聲合唱《春到沂河》（原是春水），學唱歌曲是《小鳥小鳥》、《春雨蒙蒙地下》。本課四首作品的特點非常的鮮明，通過不同表現(xiàn)形式的作品欣賞和不同情緒的歌曲演唱，讓學生感受濃濃的春意，在音樂的感染下進一步激發(fā)對大自然的熱愛。第二單元主題是“歡樂的村寨”，教材內(nèi)容安排了聆聽欣賞曲管弦樂《北京喜訊到邊寨》、歌曲《打起手鼓唱起歌》（原是《阿瓦人民唱新歌》），學唱歌曲是《巴塘連北京》、《迷人的火塘》。不難看出，這個單元選的都是少數(shù)民族的音樂，旨在通過音樂實踐活動，使學生從各種豐富多彩的音色中感受少數(shù)民族的音調(diào)風格極其風土人情，拓寬學生的音樂文化視野。第三單元（已刪去）主題是“幻想”，教材內(nèi)容安排的聆聽欣賞曲是歌曲《天地在我心》、歌聲與樂隊《望月節(jié)》、管弦樂《水星--飛行使者》，學唱歌曲是《小白船》、《讓幻想展翅飛翔》。通過五個作品的學習，使學生了解神話故事是人們對生活的一種幻想寄托，進一步發(fā)展想象力，促進思維的發(fā)展。從主題與內(nèi)容來看，第三單元與第二單元相差極大。第四單元（已刪去）主題是“四季”，教材內(nèi)容安排的聆聽欣賞曲是根據(jù)青海民歌改編的管弦樂《四季歌》、器樂曲《秋收》，學唱歌曲是《童心是小鳥》、《一把雨傘圓溜溜》。這四首作品正是四季生活、學習、工作中的縮影的一方面反映，通過本單元的學習使學生體驗兒童們在四季中的歡樂情緒，從樂曲的主題變化、力度變化及不同樂器的不同音色中，體驗樂曲的情緒變化，提高對音樂欣賞的能力。第三單元（新加入）主題是“飛越的夢”，教材內(nèi)容安排的聆聽欣賞曲是美國影片《綠野仙蹤》插曲《飛越彩虹》、選自歌劇《女武神》中的由德國的瓦格納作曲的管弦樂《飛翔的女武神》，學唱的歌曲是《小白船》和《真善美的小世界》通過四個作品的學習，使學生了解神話故事是人們對生活的一種幻想寄托，進一步發(fā)展想象力，促進思維的發(fā)展。從主題與內(nèi)容來看，第三單元與第二單元相差極大。單元主題作品體裁形式呈示要點京韻《要學那泰山頂上一青松》《京調(diào)》現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段器樂曲，笛子與樂隊了解現(xiàn)代京劇與傳統(tǒng)京劇區(qū)別。學唱幾句唱腔，分組合作，一組演奏鑼鼓經(jīng)，一組同學隨鑼鼓經(jīng)走圓場。第1、2段旋律是同一個速度嗎？聽《蘇三起解》片段，說一說這一片段和《京調(diào)》旋律有什么關系。百花園《花之歌》《對花》器樂曲選自《炎黃風情》組曲，管弦樂（1）樂曲三個主題出現(xiàn)了幾次？寫出各段音樂的主奏樂器名稱。（2）根據(jù)三段主題音樂，三人一組，用動作分別表示不同的主題，分組編舞，然后聞樂起舞。比比那組最默契。能聽出樂曲中是用哪兩種樂器來表現(xiàn)“對花”。還有那些與花有關的歌曲，試用歌唱、演奏和歌伴舞等方式，開個“花之歌音樂會”。愛滿人間《愛的奉獻》《大愛無疆》片段歌曲選自《大地安魂曲》第三樂章樂隊與合唱隨音樂哼唱，比較第1、2段旋律在情緒上的變化。聆聽歌曲并隨歌曲模唱。第1、2段旋律是分別用什么樂器主奏的？用手劃一劃第2段旋律線條，并輕聲哼唱，說出最使人感動的地方。2、歌曲演唱在本冊教材中共安排了五個單元的兩聲部歌唱教學，共有學唱歌曲12首（原來16首），其中單聲部歌曲7首，多聲部合唱歌曲有《小鳥小鳥》、《春雨蒙蒙地下》、《迷人的火塘》、《小白船》、《真善美的小世界》、《田野在召喚》、《鈴兒響叮當》7首；外國作品4首，中國作品8首。關于合唱教學大家一定非常地關注，從三年級開始，就陸陸續(xù)續(xù)地接觸了二聲部合唱歌曲的教學，直至四年級，每冊的合唱歌曲在量上增加了好多，難度也增加了，本冊是合唱歌曲增加最多的。因此合唱教學是本學期五年級老師們要重點專研的一項教學任務。五年級合唱教學策略：以器樂合奏輔助合唱教學（中國音樂教育2013年第10期）從聆聽高質(zhì)量的合唱入手，建立學生的合唱意識。創(chuàng)設器樂游戲，提高學生的和聲感知力。采用弱奏弱唱的方法，提高聲部間的和諧度。運用樂器解決難點，提高學生合唱的表現(xiàn)力。以圖形普輔助合唱教學。（中國音樂教育2015年第2期）三、挖掘合唱歌曲的“美”，靈活有效采用多種有效的10種教學手段。（中國音樂教育2015年第4期）1、從發(fā)聲訓練入手，建立美妙的聲音狀態(tài)，。2、利用柯爾文手勢建立音高概念，培養(yǎng)二聲部合作能力。如：一個手勢，do的長音，另一個手勢，domido--,一次類推。3、提取歌曲二聲部旋律主干音，由簡到難。4、師生二聲部合唱，鋼琴伴奏輔助音準。5、學會邊唱邊聆聽，及時調(diào)整音色及音量，感受和聲美。6、從先低后高的順序，進行分聲部教學。7、運用肢體律動解決難點，感受旋律變化。8、通過卡農(nóng)朗誦和力度變化來體驗情境。9、運用不同的演唱方式，創(chuàng)造不同的形象。10、加強視唱鋪墊提高合唱能力。（中小學音樂教育2015年第7期）《音樂課程標準》對3-6年級“歌曲表現(xiàn)”的要求（略）樂于參與各種演唱活動。知道演唱的正確姿勢及呼吸方法，并能在唱歌實踐中逐步掌握和運用。能夠?qū)χ笓]動作及前奏作出恰當?shù)姆磻?。能夠用自然的聲音、準確的節(jié)奏和音調(diào)有表情地獨唱或參與齊唱、合唱。能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱唵卧u價。每學年能夠背唱歌曲4～6首。3、編創(chuàng)活動編創(chuàng)活動滲透在聆聽欣賞和學唱表演中，我對教材做了歸納統(tǒng)計，主要涉及有幾方面的內(nèi)容。先來看看《音樂課程標準》對五年級學生的要求：具體的編創(chuàng)活動內(nèi)容及要求：畫一畫旋律的圖形譜，用手勢表示曲調(diào)的起伏。（如歌曲《小鳥小鳥》中把歌曲前四句曲調(diào)畫出來聽辨樂曲的力度、速度、音區(qū)、音色、情緒及演奏樂器，區(qū)分樂曲段落,用不同的顏色、線條或圖形表示樂曲的情緒。（如欣賞《致春天》：用彩色線條圖形表示兩段的情緒，聽音樂用選擇表格中合適的內(nèi)容；欣賞《北京喜訊到邊寨》：指出各段音樂開始時用什么樂器演奏的，樂曲用哪一段曲調(diào)作為結束的，速度和情緒上有什么變化；欣賞《飛越彩虹》：唱一唱主題，各主題在力度和音色上有什么變化；欣賞《花之歌》：聽到了哪些主要的演奏樂器；欣賞《京調(diào)》：樂曲分幾部分？用色塊表示各部分間是重復還是對比哪部分旋律節(jié)奏舒展悠長，哪部分活潑緊湊，用圖形表示；選擇或編創(chuàng)節(jié)奏，用打擊樂給歌曲伴奏或作情景表演。（如歌曲《春雨蒙蒙地下》：歌曲唱到哪處用沙球敲擊較合適，請選編節(jié)奏試一試；欣賞《春水》：選擇合適的節(jié)奏樂器按標出的節(jié)奏為歌曲伴奏；歌曲《迷人的火塘》：為歌曲選擇合適的打擊樂器，邊唱邊作情景表演；歌曲《鈴兒響叮當》：選用打擊樂器自編節(jié)奏為歌曲伴奏；欣賞《鈴兒響叮當》：用提供的節(jié)奏為每段歌曲伴奏；隨音樂邊唱邊舞，做歌表演。（如歌曲《巴塘連北京》：用彩色紙自制頭飾、圍裙等，用藏族舞步邊唱邊舞；欣賞《鈴兒響叮當》：選擇最喜歡的一段音樂編創(chuàng)動作進行表演；；歌曲《我是中國人》：編排表演唱；隨音樂邊唱邊跳；欣賞《花之歌》：根據(jù)三段主題音樂分組編舞，然后聞樂起舞。）了解少數(shù)民族知識，了解音樂神話故事，在聽賞音樂中發(fā)揮想象。（如欣賞《打起手鼓唱起歌》：看一看想一想，哪些少數(shù)民族主要居住在我們新疆；聆聽欣賞曲是美國影片《綠野仙蹤》插曲《飛越彩虹》，使學生了解神話故事是人們對生活的一種幻想寄托，進一步發(fā)展想象力，促進思維的發(fā)展。用模仿、重復的方法創(chuàng)作發(fā)展旋律。（如歌曲《花之歌》：用模仿、重復的方法將創(chuàng)作發(fā)展成完整的4小節(jié)曲調(diào)；第45頁的練習：完成曲調(diào)，唱一唱是否通順流暢。）視唱旋律，改編不同節(jié)拍的旋律。（如教材第7頁下面的練習；歌曲《鈴兒響叮當》：試著唱歌曲中1~4小節(jié)曲調(diào)，把歌曲開始8小節(jié)旋律改編成3/4拍，唱一唱，感受不同節(jié)拍產(chǎn)生的不同情緒；用不同的演唱形式表現(xiàn)歌曲，開個音樂會。歌曲《編花籃》：你還知道哪些以“花”為題的歌曲或樂曲，介紹給同學們，組織開個以“花”為題的音樂會?？梢酝卣拐下?lián)合評價方面。）4、綜合類音樂知識出現(xiàn)的讀譜知識有：（1）4種切分音（2）力度記號pmff(3)認識柳琴（4）反復記號D.C（5）認識弱起小節(jié)（6）京劇常識。（7）認識7種調(diào)號，在五線譜上準確找到do的位置（8）了解并會運用：模仿重復的創(chuàng)作手法。（9）了解人聲的分類。5、課堂小樂器（根據(jù)各學校的情況，可自行選擇）1、口風琴輔助唱歌二聲部教學（如果有一直教授口風琴的學校，可以嘗試）2、豎笛學會c調(diào)音階熟練吹奏的基礎上，完成教材中《土撥鼠》（第二單元）、《紅蜻蜓》（第四單元）、《嘎達梅林》、《櫻花》、《蘇武牧羊》（第六單元）的教學任務。課外知識：電影《綠野仙蹤》簡介美麗善良的小女孩桃樂茜(朱迪·嘉蘭飾)和叔叔亨瑞(查利·格拉普文飾)、嬸嬸埃姆住在堪薩斯州的農(nóng)場里，桃樂茜的小狗“托托”總是追咬多爾西家的貓，為了不讓自己的愛犬被警察帶走，桃樂茜決定帶著小狗托托暫時離開，就在她們剛要離開的時候，卻被一股強大的龍卷風襲擊，來不及躲進地洞的桃樂茜連同叔叔的房子被卷進了空中，沒想到，她們被這場不期而至的龍卷風刮到了另一個國度，開始了奇幻的旅行。龍卷風將桃樂茜帶到了名為奧茲的矮人國度，掉落的木頭房子碰巧砸死了為害矮人國的東方女巫，桃樂茜還得到了女巫的紅寶石鞋。受到貴賓禮遇的她們一心想找到回家的路，矮人們告訴她，只有翡翠城的魔法師才能幫她找到回家的路，桃樂茜決定去尋求魔法師的幫助。在去翡翠城的路上，桃樂茜結識了沒有頭腦的稻草人，缺少心臟的鐵皮人和尋找勇氣與膽量的獅子，她們決定結伴去翡翠城尋求魔法師的幫助，在尋找的途中她們受到了女巫的妹妹的阻撓，沖破重重阻撓的他們終于來到翡翠城。但他們發(fā)現(xiàn)法力無邊的魔法師不過是一個同樣被龍卷風刮來的魔術師，根本沒有什么法力。正當他們失望的時候，魔術師卻用意想不到的方法使他們一一實現(xiàn)了愿望。桃樂絲終于回到了嬸嬸和叔叔們身邊[3]貝多芬：F大調(diào)第六交響曲“田園”第二樂章，在溪邊。很快的行板，降B大調(diào)，12/8拍，奏鳴曲式。這一樂章描寫的是溪邊的景色，開頭弦樂器演奏出一個模擬流水的動機；大提琴部分有所分工，只有兩位樂手演奏流水動機，其余的與低音提琴一同作撥弦的伴奏。樂曲緩和、寧靜，描繪了貝多芬陶醉于小溪邊美麗景致時的感受。樂章結尾處（第130小節(jié)）有一個由三種木管樂器演奏的華彩段，模擬了三種不同的鳥叫聲。貝多芬在樂譜上作出了標示：夜鶯（長笛）、鵪鶉（雙簧管）、布谷鳥（單簧管）。這一做法在當時引起了爭議。［0分00秒］第二小提琴、中提琴、大提琴演奏形如流水的動機，在這個動機的伴奏下，第一小提琴演奏出了主部主題。［0分32秒］木管樂器接過主部主題，第一小提琴在高音區(qū)演奏著顫音，像是明媚的朝陽在溪流中反射出耀眼的光芒。［2分22秒］溫柔恬靜的副部主題，恰如在溪邊草地上靜坐的人們的心情，悠然自得。［3分55秒］展開部是對主部主題素材的發(fā)展，色彩變化豐富多彩。［7分04秒］主部主題開始再現(xiàn)。［7分40秒］副部主題再現(xiàn)。［8分16秒］音樂進入尾聲，貝多芬仍然把尾聲當作一個發(fā)展來用，繼續(xù)對主題進行著變化發(fā)展。［9分29秒］著名的夜鶯段落出現(xiàn)了。音樂漸弱至結束。－－－－－－－－－－－－－－－－基本信息女武神“瓦爾基里”（古諾斯語：Valkyrja）是北歐神話里登場的狄絲（Dísir）女神（半神）。英文為Valkyrie，德文中為Walküre?！巴郀柣铩保╲alkyrie）這個字的原意是“貪食尸體者”，到后來慢慢演變成“挑選戰(zhàn)死者的女性”，另外還有后人賦予所謂“出現(xiàn)在英雄面前的夢中情人”的形象。另外中文的“瓦爾基里”比較接近德語發(fā)音的“華爾邱利”（Walküre），在古諾斯語是“瓦爾基麗婭”Valkyrja，在英語則是Valkyrie.她們一般是來自地上國王的女兒，或是奧丁自己的女兒，或是發(fā)誓侍神而被諸神選中上天的處女戰(zhàn)士。他們被稱為“奧丁的侍女”，或是更難聽的“奧丁的妓女”，但他們都應該是處女神。她們在戰(zhàn)場上賜與戰(zhàn)死者美妙的一吻，并引領他們帶往英靈殿（Valhalla）。這么做的目的是為了在諸神的黃昏來臨之前，擴充神域的兵力以應付戰(zhàn)場所需。她們的形象是∶戴著金盔或銀盔，穿血紅色的緊身戰(zhàn)袍，頭上戴著以羽毛裝飾或鳥翼型的頭盔，拿著發(fā)光的矛和盾，騎小巧精悍的白馬。一般相信她們是霧或云的人格化。而她們騎的白馬，人們想像馬的鬃毛間能夠落下霜和露，因此這些馬也受到人們尊敬。在北歐人看來，瓦爾基麗們和她們的馬都是有惠于人類的。而北極光（NorthernLight,AuroraBorealis）有時亦被認為是瓦爾基麗們驅(qū)馬在夜空中奔馳時，鎧甲閃耀的光芒。瓦爾基里們不單在陸地的戰(zhàn)場上挑選勇敢的戰(zhàn)死者，她們也到海上，從沉沒的大龍船里挑選將死的勇敢的維京人。在英靈殿（Valhalla），服侍這些戰(zhàn)士的靈魂也是女武神的任務之一。另有一說，負責殿上侍奉的是荷瑞絲特、密絲特和斯露德三人。她們具有化身為天鵝的魔力，有人說是費爾加(Fylgja)是其原型。人物女武神的人數(shù)，各種傳說的說法不一；最多是十六個，最少是三個，但一般則說是九人。又有的傳說中說她們的領袖是愛神弗蕾亞或諾倫三女神（Norns）中的詩寇蒂（Skuld）。由于版本不同，女武神的名字也有差異。現(xiàn)將所有見于記載的名字盡量列舉如下：亞爾薇特（Alvit）、布倫希爾德（Brynhild）、潔蘿露爾（Geironul）、潔爾詩科古爾（Geirskogul）、格蕾（Goll）、格恩達爾（Gondul）、古娜（Gunn）、古絲（Guth）、海芙約特（Herfjotur）、赫爾薇爾（Hervor）、希露德（Hildr）、荷拉德古娜（Hladgunnr）、荷拉斯古絲（Hlathguth）、赫蘿克（Hlokk）、荷瑞絲特（Hrist）、密絲特（Mist）、奧爾露恩（Olrun）、蘿塔（Rota）、蘭蒂格瑞絲（Randgrith）、拉絲格瑞絲（Rathgrith）、瑞吉蕾芙（Reginleif）、希格德莉法（Sigrdrifa。也被認為就是布倫希爾德）、希格露恩（Sigrun）、詩嘉古爾（Skagull，奧丁的斟酒侍女）、斯克嘉莉德（Skeggjald）、詩蔻蒂（Skuld，諾倫三女神之一）、斯薇法（Svafa）、斯露德（Thrud，托爾的女兒），歐若拉(Aurora，掌管北極光是北歐神話中的黎明女神，是神王奧丁的小女兒）瓦爾基里中最有名的是布倫希爾德（Brynhild），她是奧丁的女兒，在華格納的歌劇—《尼伯龍根的指環(huán)》中除了她之外，其他八位女武神都是華格納杜撰的。她的丈夫就是北歐的民族英雄齊格魯（Sigurd）。在華格納的歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》中眾神之長佛旦（Wotan、Odin，也就是北歐神話中的奧?。┑呐畠簜?，除了布倫希爾德之外，其他八位女武神都是華格納杜撰：潔希德（Gerhilde）奧特琳德（Ortlinde）瓦爾特洛德（Waltraute）史維特萊德（Schwertleite）荷姆薇潔（Helmwige）齊格魯娜(Siegrune)葛琳潔德（Grimgerde）羅絲薇瑟（Rossweisse）簡介《女武神（DieWalkure）》德國音樂家瓦格納著名的連篇歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》中的第二聯(lián)齊格蒙德與齊格琳德是沃坦的非婚生子女，他們在部族的斗爭中失散。齊格琳德被迫嫁給她并不喜歡的洪丁并在洪丁的住處和齊格蒙德相認與相愛。布倫希爾德是沃坦與埃爾達

生下的女兒，沃坦命令她保護齊格蒙德。但沃坦的妻子弗里卡脅迫沃坦必須下令讓兒子戰(zhàn)死，齊格蒙德于是在決斗中死于洪丁之手。布倫希爾德因為違反父親修正后的命令，仍然保護齊格蒙德，被迫帶著齊格琳德一起逃離。她把齊格蒙德留下的寶劍碎片交給了齊格琳德預言她會生下最偉大的英雄(齊格菲)，然后自己留下面對父親的憤怒。沃坦剝奪她的神性，將她逐出女武神之列，又讓她在巖石上沉睡，第一個將她喚醒的人便是她的丈夫。但經(jīng)過她的苦苦哀求，沃坦終于受感動，同意她的要求在布侖希爾德的周圍點起火焰，沃坦高呼：“懼怕我手中槍的人，不得踏過這片火焰”。然后，他很憂傷地跨過火焰，他的身影漸漸地消失了。第一幕前奏曲低音弦樂器奏出一串由弱至強的音階引出“暴風雨的動機”，這段激烈的旋律逼真的表現(xiàn)出暴風雨來襲的情景，之后配器的效果漸漸雄厚起來，到最高潮時低音大號（contra-tuba）與兩個定音鼓(tympani)奏出ff的巨響來，接著木管樂又吹出了“多納的動機”。高潮過后，逐漸平靜。森林深處，洪丁(Hunding，男低音）的家。房子造得十分粗陋，周圍是一片槐樹。墻壁是幾塊簡單的木板，上面掛了一張手工編織的壁毯。房間當中是一個大火爐，外面雷聲陣陣，微弱的火光包裹著陰冷的房間。這時大門被推開，齊格蒙德（Siegmund，男高音）站在門口（倦怠的“齊格蒙德的動機”），臉上露出疲憊的神色，似乎正在逃亡。他察看了這無人的房間，步履蹣跚，最后到火爐旁的一張熊皮上躺下（低微的“暴風雨的動機”）。聽到響聲的齊格林德（Sieglinde，洪丁的妻子，齊格蒙德的孿生妹妹，女高音）從里屋走出來迎接丈夫，心中懷著恐懼，因為自己是被搶來被迫與他成婚的，而不是出于愛情?？吹揭粋€陌生人在房間里躲避風雨，樣子可憐，便同情起來，并府身去照看他（“齊格林德的動機”）。齊格林德扶著齊格蒙德的頭喂他喝水，兩個人都不知到對方就是自己多年前失散的親人，但血緣的聯(lián)系是微妙的，齊格林德不自覺的溫柔，而齊格蒙德感到無比幸福（“齊格蒙德的動機”與“齊格林德的動機”）。他們相互凝視，一種異樣的熟悉感抓住了他們（“美的動機”/“愛情的動機”）。齊格林德清理了傷口，并詢問陌生男子是如何受傷的，稍微恢復過來的齊格蒙德回答說傷勢并不重，他因劍被毀而逃離戰(zhàn)斗，在暴風雨中無盡的奔跑消耗盡了他的體力，本來他已經(jīng)絕望，可現(xiàn)在，善良的女主人重新點燃了他的希望（“齊格林德的動機”）。齊格林德遞一杯酒給齊格蒙德，他喝完后說自己即刻要走，因為害怕將災難帶給她。見齊格蒙德要走，挽留的話脫口而出，齊格林德表示在這屋子里從來就只有憂愁（“維爾塞族的動機”），說完她又覺得害羞，便低著頭，齊格蒙德便留下，默默注視她。聽見洪丁牽著馬走進了馬廝的聲音使齊格林德渾身瑟縮（號角吹出“洪丁的動機”），她起身迎接丈夫。洪丁手持長矛走進來，面孔兇惡，一邊呼妻子準備晚餐一邊打量陌生人，兩個人的面貌異常相似使他疑心，便詢問齊格蒙德的來歷。齊格蒙德憂傷的說起了往事（“維爾塞族的動機”），但是出于謹慎而沒有說自己的名字，只是講自己從小生長在森林中，于父親靠打獵為生，但一次家中受到襲擊（“洪丁的動機”，預示兩者間的牽連），敵人殺了母親，并拐走了孿生妹妹，從此便只得他與父親相依為命。后來在一次戰(zhàn)斗中，他與父親也分散了，為了尋找父親就過著流浪的生活（“瓦哈拉的動機”，預示其父為眾神之王沃坦，但是齊格蒙德并不知道，之前的戰(zhàn)斗都是沃坦故意安排的，以此來鍛煉齊格蒙德）。齊格蒙德繼續(xù)說，前幾天他遇到一個少女，她的兄弟們逼迫她與她不愛的人結婚，她懇求齊格蒙德幫助，他無意間殺死了她的弟兄們，結果被人追殺（“洪丁的動機”，預示追殺他的就是洪?。?，爭斗中他的劍與盾都折毀了，便只好逃走，幸而善良的齊格林德收留他。聽到這里，洪丁表示被齊格蒙德所殺的正是他的族人，今天晚上允許齊格蒙德保住性命，但明天要準備好決斗。齊格林德臉色蒼白，偷偷在丈夫的酒中倒入迷藥，并暗示齊格蒙德窗外槐樹的方向，那棵樹上插著一把劍（“劍的動機”）。夜已降臨，火爐中的木塊坍陷了下去，火星跳躍，然后完全熄滅，房間變得沉默。獨自坐在陰影中的齊格蒙德正在焦慮，他沒有武器，而一場戰(zhàn)斗正在等著他，命運竟把他帶到了仇人的家里。這時他想起父親曾經(jīng)許諾在危難時給他劍（“寶劍的動機”），他呼喚父親的名字，呼喚寶劍。月光漸漸明亮，在屋子里灑了一層幽幽的銀白色，齊格林德走進來，洪丁吃了安眠藥睡得很熟。齊格林德指著門外老槐樹上的寶劍說，自己被迫與洪丁成婚的那夜，有一個奇怪的老人出現(xiàn)，他將一把寶劍插入樹中，只留出了劍柄，并宣稱如若拔出劍便歸他，此后無數(shù)勇士去試卻都未果，現(xiàn)在她相信齊格蒙德能夠做到（“瓦哈拉的動機”/“劍的動機”/“維爾塞英雄主義的動機”）。齊格林德表示她希望齊格蒙德能為她復仇，齊格蒙德將她抱在懷中。這時門被風吹開，夜色十分柔美（“愛的動機”），齊格蒙德對著星空唱起了“冬日寒風已逝”，齊格林德回應“你就是我的春天”，他們的面前出現(xiàn)了福瑞雅的幻影（“福瑞雅的動機”，德國神話中的司愛與愛的女神）。齊格林德仔細辨認齊格蒙德的面孔，他們多么相似啊，從容貌的聲音，她再一次問起齊格蒙德的身份（“瓦哈拉的動機”與“維爾塞的動機”）。齊格蒙德說出父親的名字，齊格林德認出了他，喊出他的名字。齊格蒙德走到槐樹前（“維爾塞族英雄主義的動機”），握住劍柄（“契約的動機”/“棄愛的動機”），竟很容易的就拔了出來（“寶劍的動機”），他將這劍取名為“諾頓克”（Notung，德語意為生于危難中的意思）。齊格蒙德熱情的緊緊擁抱住齊格林德（“愛的動機”），他們的命運注定要聯(lián)系在一起，從此便共生或亡（“劍的動機”）。第二幕前奏曲，弦樂器奏出“寶劍的動機”與“奔跑的動機”相融合后的變形，銅管樂器引“女武神的動機”亮相，另外還隱含著“美的動機”，后面襯著用喇叭逼真還原的騎馬聲與呼喊聲?；臎龅膸r石山。披掛盔甲的沃坦身邊是同樣穿著戰(zhàn)衣的布侖希爾德（Brunnhilde，女高音），沃坦命令布侖希爾德要幫助齊格蒙德戰(zhàn)勝洪丁。女武神是智慧女神埃爾達為眾神之王沃坦所生的九個女兒，最得沃坦寵愛的布侖希爾德是她們的首領。女武神們騎著生有翅膀的駿馬在天空中飛馳，將在戰(zhàn)場上死去的英雄抬到盾牌上用飛馬帶回瓦哈拉天宮，那里是戰(zhàn)士的天堂。布侖希爾德興奮得接受了父親的命令（“女武神呼聲的動機”）。沃坦的妻子弗里卡出現(xiàn)，她是婚姻的保護者，聽到洪丁的祈禱（“洪丁的動機”），她來找沃坦理論，要求他交出私通的齊格蒙德兄妹倆。沃坦一開始振振有詞，說他們之間的愛情是春天的禮物，應該寄予同情（“愛情的動機”）。弗里卡十分憤怒，沃坦解釋自己生下維爾塞族的目的，神界流行著貪婪權力的通病，所以他希望人間的英雄去將萊茵的黃金歸于原主，以此消除那可怕的詛咒。但弗里卡不相信他，難道人比神更強大？而且如果放任他們這種背叛愛情的行為，不是令她這個婚姻女神被人恥笑嗎。無奈的沃坦被迫答應收回送給齊格蒙德的劍，并且發(fā)誓不再保護齊格蒙德與齊格琳德，但心中充滿了陰影（“劍的動機”/“不愉快的動機”/“契約的動機”）。沃坦看到自己的后代即將面臨的毀滅感到絕望，他是眾神之王，也是悲愁的主人（變化后“棄愛的動機”，預示著阿爾貝里希的詛咒）。布侖希爾德拋開手中的武器，伏在父親的膝邊，眼中流露出關心的神色（“愛的動機”）。沃旦拍拍她的手，說起了往事（“齊格蒙德的動機”）。原本他寄希望于女武神，希望她們召來的戰(zhàn)士能夠保衛(wèi)瓦哈拉，但預言家預言尼伯龍根的阿爾貝里希已經(jīng)娶妻，并生有一子，一旦那個孩子從巨人那里拿回了指環(huán)，眾神必將衰敗，只有一個不借助神力憑自己的意志戰(zhàn)斗的英雄才能不受詛咒的束縛拿回指環(huán)（“不安的動機”）。為此沃旦喬裝成維爾塞，與一凡間女子結婚，生了孿生兄妹齊格蒙德與齊格琳德兩人，并磨煉他們，希望他們能夠解救神界?，F(xiàn)在唯有他的劍能夠救齊格蒙德，卻被弗里卡阻止，看來命運將背離眾神（“前夕”中用過的動機先后出現(xiàn)）。想到這里，沃旦懷著怨恨命令布侖希爾德為弗里卡而戰(zhàn)，使洪丁得勝。布侖希爾德為齊格蒙德感到悲哀，她慢慢彎下腰拾起武器，騎上飛馬（和緩的“女武神的動機”）。山谷中齊格蒙德與齊格琳德正在逃亡（“奔跑的動機”），后面不斷傳來追趕的號聲，齊格林德已經(jīng)精疲力竭，齊格蒙德扶她坐在一棵樹下休息，恐懼幾乎毀了這可憐人的神智，她哭喊著自己是個不潔的女人，齊格蒙德緊緊的抱住她，發(fā)誓要將手中的劍刺進洪丁的身體（“劍的動機”/“維爾塞的動機”）。齊格蒙德深情的安慰懷中的妹妹，說不再跑了，他要在這里等待洪丁，并且表示他相信父親寶劍。齊格林德一時求哥哥不要管她，獨自脫身，一時又顫抖著牢牢抓住齊格蒙德，說不要拋下她（微弱的“美的動機”）。終于，齊格林德在極度的不安中崩潰昏過去，齊格蒙德溫柔的抱著她，仔細的照看她（“愛的動機”）。四周十分安靜，但是齊格蒙德的心中卻很混亂（“命運的動機”/“死的動機”）。這時布侖希爾德出現(xiàn)，她誠懇的注視著齊格蒙德（變化后的“瓦哈拉的動機”），并向齊格蒙德解釋了他們父親沃坦的事情，說他將隨她回天上去見沃坦，但是齊格林德卻必須在人間過完她的生活。齊格蒙德拒絕了，布倫西爾德警告他死亡的結局，但齊格蒙德不相信，于是布侖希爾德將沃坦對弗里卡的承諾告訴他，說劍注定要折斷，并表示自己會保護齊格林德。齊格蒙德指著齊格林德說她已是自己的妻子，如果不能在一起，不如死亡，說著要拔劍刺殺齊格林德。布侖希爾德感動了，