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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精第十四單元滾動(dòng)檢測試題(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)編者選題表考點(diǎn)題號(hào)第十二、十三單元1、2、3、4、5、6物理學(xué)的重大進(jìn)展7、8、9、10、11生物進(jìn)化論12、13、14從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)15、16、17、18、19、20綜合21、22一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)1.(2013山東調(diào)研)郭沫若把春秋戰(zhàn)國時(shí)期比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”,指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭鳴,群花怒放”。這一時(shí)期“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是()①分封制崩潰,井田制瓦解②各種政治力量異?;钴S③中央集權(quán)制度確立④各種思想交相輝映A.①②③ B.②③④ C.①③④ D。①②④解析:D本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征。①②④分別為春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化方面的表現(xiàn)。③說法錯(cuò)誤,秦朝確立中央集權(quán)制度,故選D項(xiàng).2.(2014九江模擬)荀子的政治思想是在人性惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為:人生而有各種欲望,性好利,因此人性惡;所以要改造人性,通過自我改造和社會(huì)改造,人皆可以為堯舜;社會(huì)改造在于強(qiáng)化禮法。這說明當(dāng)時(shí)()A。荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派B.戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象C。儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想D。儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟解析:B荀子的思想既有儒家的成分,也有法家的因素,說明了百家既爭鳴又互相吸收的現(xiàn)象,故選B項(xiàng)。3.(2013日照檢測)中國婦女史研究的奠基人陳東原指出:“宋代實(shí)在是婦女生活的轉(zhuǎn)變時(shí)代”,“宋代尤其是(婦女社會(huì)地位)急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代”。影響女性地位的關(guān)鍵原因是()A。頻繁的民族戰(zhàn)爭提高了男子的地位B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們的觀念C.主流思想發(fā)展演變影響了社會(huì)生活D。租佃關(guān)系的發(fā)展擴(kuò)大了勞動(dòng)力需求解析:C本題考查宋代理學(xué)的影響。宋代理學(xué)創(chuàng)立后,逐漸發(fā)展成為官方哲學(xué),其倡導(dǎo)綱常觀念,使男尊女卑思想進(jìn)一步固化,導(dǎo)致婦女地位急轉(zhuǎn)直下,故C項(xiàng)符合題意。4.(2013安徽模擬)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫一篇關(guān)于古希臘羅馬的論文,他們采用了不同的研究方法,其中步驟比較合理、論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?)論文寫作步驟比較第一步第二步甲提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點(diǎn)尋找到伯里克利的同樣言論作證據(jù)乙提出雅典民主是直接民主的觀點(diǎn)尋找到當(dāng)時(shí)用于投票的陶片作證據(jù)丙查閱到“人是萬物的尺度”等一手史料得出當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生人文精神的結(jié)論丁查閱到《十二銅表法》的具體內(nèi)容得出這是世界最早的成文法的結(jié)論A。甲 B.乙 C。丙 D。丁解析:C普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想。體現(xiàn)了希臘人文主義精神的本質(zhì),故丙步驟比較合理、論證比較嚴(yán)謹(jǐn),選C項(xiàng)。甲觀點(diǎn)有誤,雅典民主只屬于少數(shù)成年男性公民;乙不夠嚴(yán)謹(jǐn),“陶片”不能全面反映論點(diǎn);丁觀點(diǎn)錯(cuò)誤,《十二銅表法》是羅馬最早的成文法,羅馬成文法的起點(diǎn),而不是世界最早的成文法;排除A、B、D三項(xiàng)。5.(2013青島聯(lián)考)1497年在市政廳廣場的中心樹立起一個(gè)金字塔形的“火葬臺(tái)”。在最下面一層擺著假須、假面具和狂歡節(jié)的化妝品服;上面一層是拉丁文和意大利詩人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是婦女的裝飾品和化妝的香料、鏡子、面紗和假發(fā)。這些物品被焚燒的主要原因是()A.違背傳統(tǒng)宗教觀念 B.導(dǎo)致社會(huì)奢侈成風(fēng)C.危及封建君主統(tǒng)治 D.倡導(dǎo)民主自由思想解析:A關(guān)鍵信息:1497年、主要原因。結(jié)合文藝復(fù)興相關(guān)知識(shí)點(diǎn),題干所羅列的物品應(yīng)是體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期反對(duì)宗教神權(quán)的象征,表達(dá)的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福生活的追求,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不是主要原因,C、D兩項(xiàng)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況不符。6.(2013安徽模擬)英國哲學(xué)家羅素給啟蒙運(yùn)動(dòng)下了一個(gè)很簡潔但也很中肯的定義:“啟蒙運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是對(duì)有獨(dú)立見解的知識(shí)活動(dòng)的價(jià)值重估,其目的完全是為了在以往一直黑暗的地方散布光明?!毕铝羞x項(xiàng)中最能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的是()A?!靶叛黾纯傻镁取?B?!叭耸侨f物的尺度”C?!拔釔畚釒?吾更愛真理” D。“法治取代人治"解析:D根據(jù)所學(xué),A項(xiàng)是宗教改革的思想主張,B、C兩項(xiàng)是古希臘人文主義的思想,只有D項(xiàng)“法治”體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想要求.7.德意志詩人諾瓦利斯(1772~1801)認(rèn)為,哲學(xué)是全部科學(xué)之母,科學(xué)的發(fā)展又會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步。他能夠舉出的最佳論據(jù)是()A.牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B.達(dá)爾文的《物種起源》C。愛因斯坦的“相對(duì)論”D.康德的《純粹理性批判》解析:A題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與科學(xué)的相互作用,根據(jù)時(shí)間信息“(1772~1801)”,最佳的論據(jù)為A項(xiàng),牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立,標(biāo)志著近代科學(xué)的形成.8.(2013蚌埠二模)19世紀(jì)末,有的物理學(xué)家表示:“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成,今后物理學(xué)家只是修飾和完美這座大廈”,之所以會(huì)產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí),主要是因?yàn)?)A。哥白尼創(chuàng)立了“日心說”B。牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系C。愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論D.普朗克提出量子假說解析:B哥白尼的貢獻(xiàn)在天文學(xué)說,而題干所涉及的是物理學(xué)領(lǐng)域,排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì),均不符合題意;由“物理大廈全部建成”,可知物理學(xué)家認(rèn)為物理已經(jīng)形成了完整的體系。牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系以及他的力學(xué)研究所獲得的成功,在當(dāng)時(shí)使科學(xué)家們以為牛頓經(jīng)典力學(xué)就是整個(gè)物理學(xué),甚至是全部自然科學(xué)的可靠的最終的基礎(chǔ),故答案選B。9.(2014北京模擬)牛頓的哲學(xué)中承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在,也把暫時(shí)無法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安排,他用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則,他是一位震古爍今的科學(xué)巨人。下列對(duì)他的評(píng)價(jià)不正確的是()A.實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)的偉大飛躍B.豐富和發(fā)展樸素唯物主義C.為啟蒙思想提供科學(xué)基礎(chǔ)D。敬畏真實(shí)并抨擊宗教神學(xué)解析:D本題考查學(xué)生從材料中獲取信息和分析解決問題的能力。結(jié)合所學(xué)可知,牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)的偉大飛躍,并為啟蒙思想提供科學(xué)基礎(chǔ),A、C兩項(xiàng)正確;材料信息“牛頓的哲學(xué)中承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在”說明B正確;材料信息“把暫時(shí)無法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安排",表明牛頓并不抨擊宗教神學(xué),D項(xiàng)不正確。故本題選D項(xiàng)。10。(2013棗莊診斷)馬克垚指出:“所謂科學(xué)革命指的是通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變,迄今為止,科學(xué)史上關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種,分別以亞里士多德、牛頓和愛因斯坦的名字命名,但真正的科學(xué)革命,實(shí)際上只發(fā)生過兩次?!辈牧现械诙巍罢嬲目茖W(xué)革命”是()A.經(jīng)典力學(xué) B.電磁感應(yīng)理論C。生物進(jìn)化論 D。相對(duì)論和量子理論解析:D根據(jù)材料信息,關(guān)于物質(zhì)世界的理論“分別以亞里士多德、牛頓和愛因斯坦的名字命名”“真正的科學(xué)革命”實(shí)際只有兩次,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),第一次應(yīng)是牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立,使人類進(jìn)入科學(xué)時(shí)代,第二次發(fā)生在20世紀(jì)初,即量子理論和相對(duì)論的提出,標(biāo)志著現(xiàn)代物理學(xué)的革命性變革.11.(2013馬鞍山二模)下表是1931~1966年諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)歐美主要國家獲獎(jiǎng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)。由此可見()國家美國德國英國法國人數(shù)6831619A.美、德成為第二次科技革命的中心B。近代以來英、法科技始終落后于美、德C.美國科技處于領(lǐng)先地位D.新經(jīng)濟(jì)在美國初顯端倪解析:C1931~1966年屬于第三次科技革命時(shí)期,可排除A。第一次工業(yè)革命時(shí),英法處于領(lǐng)先地位,可排除B。從統(tǒng)計(jì)表可知,美國獲獎(jiǎng)人數(shù)處于絕對(duì)領(lǐng)先地位,故選項(xiàng)C正確.新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代,排除D。12.羅素稱:“正如17世紀(jì)是伽利略和牛頓的世紀(jì),19世紀(jì)是達(dá)爾文的世紀(jì)?!睙o法證明該觀點(diǎn)的史實(shí)是()A。1859年發(fā)表了《物種起源》B。推動(dòng)了生物科學(xué)的發(fā)展C.為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)D.引發(fā)了其他學(xué)者以“進(jìn)化”思想分析社會(huì)解析:C本題考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解讀信息的能力。在達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論之前,細(xì)胞學(xué)說的確立已經(jīng)為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ),故C項(xiàng)無法證明題干中的觀點(diǎn)。13.(2013株洲一模)達(dá)爾文的“進(jìn)化論"作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就,也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是()A。成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器B.成為西方國家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)”C.成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源D。成為近代中華民族反帝反封建革命的理論依據(jù)解析:B達(dá)爾文生物進(jìn)化論誕生于1859年,而歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在17~18世紀(jì),A項(xiàng)錯(cuò)誤;達(dá)爾文進(jìn)化論的原理“物競天擇,適者生存"、“自然選擇"被西方國家利用作為殖民擴(kuò)張的依據(jù),對(duì)世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,B項(xiàng)正確;馬克思暴力革命是指無產(chǎn)階級(jí)通過暴力奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),與進(jìn)化論無關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)符合史實(shí),但不符合題干“對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響”.14。(2014珠海二模)弗洛姆深刻地指出“19世紀(jì)的問題是上帝死了,20世紀(jì)的問題是人死了。"你認(rèn)為以下哪種理解正確()A.19世紀(jì)宗教信仰不存在了,20世紀(jì)人們因缺少信仰而失去人生意義B.19世紀(jì)人從神學(xué)束縛中解放,20世紀(jì)人類陷入信仰危機(jī)和精神困境C.19世紀(jì)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,20世紀(jì)人類面臨傳染病、災(zāi)難和污染的威脅D。19世紀(jì)科學(xué)快速發(fā)展,20世紀(jì)科學(xué)面對(duì)倫理道德的巨大挑戰(zhàn)解析:B1859年,英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法,有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,因此“上帝死了"。20世紀(jì),兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問題,使人類陷入信仰危機(jī)和精神困境.因此“人死了”。故選B項(xiàng).15.《歐洲經(jīng)濟(jì)史》描述了18世紀(jì)中期以來歐洲某些地區(qū)出現(xiàn)的現(xiàn)象,“貴族的炫耀生活,受到財(cái)富日益增長的資產(chǎn)階級(jí)的仿效,甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時(shí)被人輕蔑地說成是‘暴發(fā)戶',但是,他們的購買力形成了他們自己競相仿效的基礎(chǔ)”。這段描述說明()A。工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會(huì)生活B.啟蒙思想的傳播消除了人們的等級(jí)觀念C。政治革命使封建貴族告別了昔日生活D.科技進(jìn)步降低了生產(chǎn)成本,物價(jià)相對(duì)低廉解析:A工業(yè)革命影響巨大、全面,題干中的材料反映的是工業(yè)革命影響到人們的社會(huì)生活。16?!安栴D和瓦特成為合伙人后,博爾頓傾其精力和財(cái)力使瓦特的蒸汽機(jī)夢想成為現(xiàn)實(shí),并在1775年通過國會(huì)將瓦特的專利保護(hù)從1769年延長到1799年?!边@本質(zhì)上體現(xiàn)了()A。經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)著工業(yè)革命B。專利制度推動(dòng)科技成果的推廣C.新技術(shù)的推廣需要志同道合者的幫助D。蒸汽機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷解析:A英國實(shí)行專利保護(hù)制度,以法律形式保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益,而瓦特的蒸汽技術(shù)獲專利后,使其和博爾頓獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。17。1912年4月,“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國到美國的首航中不幸沉沒.某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料,其中符合史實(shí)的是()①使用電燈照明②豪華客艙配備電視③航線經(jīng)過地中海④用無線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò)A。①② B。①④ C.②③ D。③④解析:B本題考查學(xué)生借助材料分析判斷問題的能力。根據(jù)材料時(shí)間可判斷①正確;電視發(fā)明于1926年,②錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)新航路已開辟,故泰坦尼克號(hào)當(dāng)時(shí)走的是經(jīng)大西洋到美國的航線,③錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)無線電已發(fā)明,④正確.18?!靶履茉吹拇笠?guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn),使大型的工廠能夠方便廉價(jià)地獲得持續(xù)有效的動(dòng)力供應(yīng),進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能,并為之后的經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)?!边@則材料能夠反映()A.蒸汽機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷B.重工業(yè)的出現(xiàn)取決于新能源的應(yīng)用C。新能源的應(yīng)用改變了工業(yè)結(jié)構(gòu)D。新能源的應(yīng)用直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)壟斷解析:C題干中信息表述了新能源的應(yīng)用促進(jìn)了重工業(yè)的發(fā)展和壟斷現(xiàn)象的產(chǎn)生,體現(xiàn)了新能源應(yīng)用和工業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)之間的關(guān)系,故選擇C項(xiàng)。19。(2013福州模擬)《西方文明史》中寫道:“經(jīng)過長時(shí)期的分離,科學(xué)革命和工業(yè)革命終于攜手并進(jìn)了”。這一趨勢開始于()A.17世紀(jì)后半期 B.18世紀(jì)60年代C。19世紀(jì)后半期 D.20世紀(jì)中葉解析:C材料體現(xiàn)的是科學(xué)與技術(shù)的完美結(jié)合,該現(xiàn)象出現(xiàn)在第二次科技革命時(shí)期,第二次科技革命開始于19世紀(jì)后半期,故選C項(xiàng)。20。(2014東莞調(diào)研)20世紀(jì)50年代,埃及總統(tǒng)納賽爾說:“……收音機(jī)改變了一切……今天,人們在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切,并作出自己的判斷.領(lǐng)導(dǎo)人不能再像以前那樣統(tǒng)治國家。”這直接說明()A。信息技術(shù)推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B.信息化時(shí)代的到來推動(dòng)了文化教育水平的提升C。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺性提高D.人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展解析:A從材料信息看強(qiáng)調(diào)了信息傳播對(duì)政治的影響:人們通過信息傳播了解政治狀況,作出自己的判斷,進(jìn)而影響國家的決策。二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分)21.閱讀下列材料,回答問題:材料一中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期與希臘民主政治時(shí)期的時(shí)間基本相當(dāng)。在這一時(shí)期,東西方都產(chǎn)生了一批關(guān)注人、關(guān)愛人、把眼光投向人與社會(huì)的偉大思想家,他們的思想都具有早期人文主義色彩。——龍益軍《論春秋戰(zhàn)國時(shí)期東西方人文主義的差異》材料二對(duì)于學(xué)術(shù)進(jìn)步而言,自由平等地爭鳴、質(zhì)疑、批判是極為重要的,因?yàn)椴煌碚摵蛯W(xué)說的自由平等爭鳴,可以導(dǎo)致學(xué)術(shù)上的“優(yōu)勝劣汰"。……從世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移的過程和原因看,我們完全有理由相信,開放的民主政治制度和寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍是促進(jìn)科學(xué)繁榮的重要條件.——錢兆華、申玉香《人文主義對(duì)西方近代科學(xué)誕生的影響》材料三問:諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)離中國科學(xué)家還有多遠(yuǎn)呢?周勇(美國LomaLinda大學(xué)教授):從獲得諾貝爾獎(jiǎng)必須具備的一些必要條件來看,中國似乎都已經(jīng)基本具備了。丁桂芝(中華醫(yī)學(xué)理事會(huì)理事,美國LomaLinda大學(xué)研究員):但諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于中國科學(xué)家來說也決不是唾手可得的。中國自然科學(xué)獎(jiǎng)已經(jīng)連續(xù)3屆首獎(jiǎng)都是空缺的事實(shí),固然反映出舉辦者寧缺毋濫的正氣,但不也同樣說明我國自然科學(xué)研究領(lǐng)域缺少原始創(chuàng)新,缺乏自主獨(dú)立科學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)重大發(fā)現(xiàn)(明)的現(xiàn)狀嗎?—-《新世紀(jì)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng),中國有緣無緣?》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出當(dāng)時(shí)具有早期人文主義思想的中外代表人物各兩名.(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明促進(jìn)西方近代科學(xué)走向繁榮的原因。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),用史實(shí)說明21世紀(jì)的中國是如何具備獲得諾貝爾獎(jiǎng)的必要條件的。結(jié)合三則材料,談?wù)勀銓?duì)科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(10分)解析:第(1)問,根據(jù)教材知識(shí)作答即可。第(2)問要依據(jù)材料二從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)方面組織答案。第(3)問必要條件可以從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面思考作答;認(rèn)識(shí)屬于開放性問題,圍繞材料展開回答言之成理即可。答案:(1)中國:孔子、孟子、荀子、老子;(答出兩人即可得2分)西方:普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。(答出兩人即可得2分)(2)原因:近代西方通過革命或改革,確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制度,建立起資本主義統(tǒng)治,為近代科學(xué)提供了開放的民主政治制度;通過兩次工業(yè)革命,發(fā)展了生產(chǎn)力,為近代科學(xué)的繁榮提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);從文藝復(fù)興、宗教改革到啟蒙運(yùn)動(dòng),追求科學(xué)崇尚知識(shí)的風(fēng)氣,促使西方形成了寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍;牛頓的經(jīng)典力學(xué)和達(dá)爾文的進(jìn)化論,打破了封建神學(xué)的禁錮,促進(jìn)了近代科學(xué)的更快發(fā)展.(6分,答案如果僅限于材料者,最高只能得3分;只列史實(shí)沒有結(jié)論或者只有結(jié)論沒有史實(shí)的,每個(gè)點(diǎn)只給一半分)(3)必要條件:政治方面,改革開放為我國科技發(fā)展提供了政治前提;經(jīng)濟(jì)方面,21世紀(jì)我國基本確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,國家綜合國力的提高,為我國科技發(fā)展提供了物質(zhì)條件;文化交流上,全方位的開放政策和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,使中國科學(xué)家與國外學(xué)術(shù)界的交流日益頻繁;“科教興國”戰(zhàn)略為中國科技發(fā)展提供了政策支持(或答“雙百"方針的恢復(fù)促進(jìn)了我國學(xué)術(shù)的發(fā)展)(6分)認(rèn)識(shí):科技的發(fā)展需要開放、自由的客觀環(huán)境和良好的人文主義氛圍;科技的發(fā)展最主要體現(xiàn)在自主創(chuàng)新能力的發(fā)展上。(4分.其他答案可酌情給分,但要求緊扣材料,脫離材料泛泛而談?wù)卟唤o分)22.世界博覽會(huì)被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)、科技與文化界的奧林匹克盛會(huì)”.她以“歡迎、溝通、展示、合作"為發(fā)展理念,歷經(jīng)150余載風(fēng)雨,在全球12個(gè)國家的23個(gè)城市留下了光彩的回憶,中國也日益成為世博大家庭中的重要成員.閱讀下列材料:材料一19世紀(jì)前半葉,自維多利亞女王登基后,當(dāng)時(shí)的英國在世界工業(yè)中一馬當(dāng)先,同時(shí)資本的高速聚集和運(yùn)作,英國也成為當(dāng)時(shí)歐洲金融的中心……成立于1754年的英國皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)歷來承擔(dān)國家展覽會(huì)的組織工作,擔(dān)任皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)主席的阿爾伯特親王具有一種與傳統(tǒng)理念所不同的開明思想和創(chuàng)新精神。在他的組織下,成功舉辦了1847、1848年的工業(yè)博覽會(huì)。1849年,藝術(shù)協(xié)會(huì)開始醞釀籌劃規(guī)模更大的博覽會(huì)時(shí),阿爾伯特提出要求“博覽會(huì)必須是國際性的、展品要有外國產(chǎn)品參加”的設(shè)想……阿爾伯特認(rèn)為:藝術(shù)和工業(yè)創(chuàng)作并非是某個(gè)國家的專有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利,而是全世界的共有財(cái)產(chǎn)。-—俞力《1851年英國倫敦第一屆世界博覽會(huì)紀(jì)實(shí)》材料二1889年,第四屆世界博覽會(huì)在法國首都巴黎舉行。當(dāng)時(shí)籌委會(huì)決定在巴黎造一座標(biāo)志性建筑,最后著名工程師艾菲爾的方案獲得了通過,建成高達(dá)300。51米的艾菲爾鐵塔是當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑物(該紀(jì)錄一直保持到20世紀(jì)20年代),成為巴
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