河南省2023年高考語文二模試卷【含答案】

高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，中華民族精神往往來自史書和思想著作。但是，縱觀中國古代文化，我們不能忽視

古典文學(xué)也在始終記錄著民族的心路歷程。鄧紹基先生說：“古典文學(xué)作品表現(xiàn)的愛國思想等種種民族

精神，其源頭大抵來自古老的、有著深沉積淀的政治思想和道德觀念。但就實(shí)際影響和效果而言，古

典文學(xué)在民族精神的建構(gòu)方面起著那些政治家、思想家的著作或言論集所不能代替的偉大作用?！?/p>

唐代邊塞詩人對邊塞戰(zhàn)爭價(jià)值取向的評判最終取決于一種文化追求。這種文化一方面來自歷史，一

方面來自現(xiàn)實(shí)。來自現(xiàn)實(shí)的主要是唐代精神，這種精神塑造了詩人視野寬廣、胸懷開放、膽氣豪壯的

恢宏氣度和蓬勃朝氣。來自歷史的主要指漢代精神，尤其是漢代的軍伍精神，例如，班超投筆從戎建

功立業(yè)，李廣威震邊塞愛護(hù)士卒，竇憲抗擊強(qiáng)敵勒石紀(jì)功，霍去病先國后家無私奉獻(xiàn)，馬援為國獻(xiàn)身

一身正氣……這些英名和事跡載于史書中，但一經(jīng)唐代詩人寫進(jìn)詩歌，便和唐代精神結(jié)合而形成了一

種文化，其影響力對中華民族精神的建構(gòu)起到了非常重要的作用。例如，漢代傅介子計(jì)斬樓蘭在《漢

書》中的記載頗為精彩，而在唐代邊塞詩中，“計(jì)斬樓蘭”的典故成了戍邊將士殺敵立功報(bào)國的代名

詞，光大了漢代傅介子的精神。王昌齡：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！崩畎祝骸霸笇⒀聞Γ?/p>

直為斬樓蘭?！睆堉偎兀骸肮γ麗u計(jì)擒生數(shù)，直斬樓蘭報(bào)國恩?！弊x讀這些詩句，就會明白唐邊塞詩人是

怎樣在時(shí)代精神的感召下將漢代軍伍精神提升為一種文化的。霍去病的名言“匈奴未滅，無以家為”，

在唐代邊塞詩中被反復(fù)高唱，可以說，霍去病的道德情操和精神境界是通過唐代邊塞詩定型、傳播并

發(fā)揚(yáng)光大的。

唐代邊塞詩在吸納了漢代軍武精神之后，形成了融合漢唐文化精粹的新的文化，這種文化的精神內(nèi)

涵主要包括：在國家和民族遇到危難的時(shí)刻，要聽從時(shí)代的召喚，和時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，始終和時(shí)

代同步；個(gè)人的窮達(dá)哀樂微不足道，國家利益和民族興亡重于千鈞。諸如投筆從戎、先國后家、奔赴

戰(zhàn)場、保衛(wèi)邊疆、慷慨激昂、大義凜然、視死如歸等體現(xiàn)出來的漢唐文化精神，則對后世產(chǎn)生了巨大

和潛移默化的影響。

（取材于任文京《唐代邊塞詩的文化闡釋》）

材料二：

北宋邊塞詩征引典故十分廣泛，諸典之中，契合邊事的英雄人物，折沖樽俎的制敵方略，皆信手拈

來，妙入詩歌。

荊軻只身赴秦的俠義精神受到宋人敬重?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”兼有送別之悲與

刺秦之壯，引發(fā)了北宋邊塞詩的隔代回響，在送人使北、送人戍邊詩中寄托慷慨，悲憫英雄。出使西

域的班超亦備受推崇，原因有三：一是投筆從戎、效力疆場的人生選擇，二是不畏艱險(xiǎn)、萬里出使的

外交推進(jìn)，三是威震遠(yuǎn)域、萬里封侯的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。落實(shí)到邊塞詩創(chuàng)作，則題旨有差：一是借英雄自我

審視，如司馬光“慚非班定遠(yuǎn)，棄筆取封侯”；二是抒發(fā)失意郁結(jié)，如王令“若使班超終把筆，由來何

路取封侯”；三是鼓勵(lì)他人建功立業(yè)，如孔平仲“古今將相皆無種，好取班超萬里侯”。與眾人稍異，

蘇軾《獲鬼章二十韻》雖以“邊帥漢班超”肯定邊功，卻更主張“奇功勿再要”，叮囑慎用武力。

伏波將軍馬援平南有功，亦為宋人所重。最推崇馬援南治邊略的當(dāng)屬劉敞《伏波》，惜其身死蒙

冤，歌其壯心不衰。注目禁卒駐戍艱辛，遙想馬援平邊之難，詩人遂以“將軍馬伏波”“頻獻(xiàn)凱旋歌”

追念英雄，祈愿和平。除卻劉敞，曾鞏“捷如馬援不得志”，郭祥正“借令伏波在，縮手定嘆息”，上

述伏波頌歌，均胸懷邊事，追念英雄，有務(wù)實(shí)之征。

北宋邊塞詩用典，并不限于懷想英雄，亦在從容不迫與事半功倍的“折沖樽俎”中寄托理想，并在

邊塞詩中表達(dá)對“折沖千里”價(jià)值的認(rèn)同。這種認(rèn)識已經(jīng)超越了“封侯”的外在形式，充分體現(xiàn)了宋

人以政治理性、務(wù)實(shí)精神去治邊理政的美好理想，外化于詩學(xué)方面則表現(xiàn)為對折沖樽俎的推崇與追

求。

（取材于丁沂璐《北宋邊塞詩的資書用典》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“計(jì)斬樓蘭”的典故在王昌齡、李白等人詩句中所表現(xiàn)的軍武精神，感召唐邊塞詩人將漢代軍武

精神提升為一種時(shí)代文化。

B.北宋邊塞詩十分廣泛地征引有關(guān)契合邊事的英雄人物、折沖樽俎的制敵方略方面的典故，往往以

信手拈來的方式妙入詩歌。

C.漢代精神的核心是漢代軍武精神，但其所表現(xiàn)出的道德情操和精神境界則只有通過唐代邊塞詩定

型和傳播而得到發(fā)揚(yáng)光大。

D.北宋邊塞詩以“折沖樽俎”的典故寄托理想，借此表達(dá)出的特定價(jià)值認(rèn)識充分體現(xiàn)了宋人治理邊

政的政治理性和務(wù)實(shí)精神。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄧紹基先生的見解，可以被視為兩則材料引述古典文學(xué)作品中英雄人物事跡、邊塞詩人詩句作為

各自論據(jù)的共同原因。

B.對于班超出使西域，唐代邊塞詩人著眼其投筆從戎建功立業(yè)，北宋邊塞詩人則推崇其人生選擇、

外交推進(jìn)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

C.唐代邊塞詩人所表達(dá)的對漢代精神與時(shí)代精神的追求，跟材料二中北宋邊塞詩對折沖樽俎的推崇

明顯不同，令人深思。

D.兩則材料都大量征引有關(guān)詩句等，彰顯了古代詩歌研究類文章借助文采突出論述效果和增強(qiáng)觀點(diǎn)

說服力的普遍性特點(diǎn)。

3.下列各項(xiàng)中，不適合支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.北宋邊塞詩作者對自身“智勇功名”追求的消解，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宋人務(wù)實(shí)的精神。

B.北宋邊塞詩對漢唐邊塞詩的征戰(zhàn)題材多有所承襲，但其中的尚武主題則多被削弱、移位。

C.北宋邊塞作家中，有的曾親至邊疆，但有的缺乏經(jīng)歷，其創(chuàng)作則幾乎全憑想象。

D.北宋邊塞詩援經(jīng)據(jù)典雖然廣泛，卻多擇取契合邊事的常典，對癥下藥，務(wù)求言所欲言。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

美國《外交政策》雜志認(rèn)為，中國年輕人對西方最根本的社會和政治理念“越來越不屑”，而抗疫

成果折射出的國家治理成功之道令中國年輕人更具有民族自豪感、更加自信?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》環(huán)球輿情調(diào)

查中心近日圍繞中國年輕人開展的民調(diào)發(fā)現(xiàn)，中國青年望向西方的目光已經(jīng)改變，這背后有著復(fù)雜的

成因。

調(diào)查顯示，中國年輕人在回答“相對于5年前，今天提到西方國家，您心里是什么感覺”這一問題

時(shí)，選擇“仰視”西方國家者僅占8.設(shè)；選擇“平視”者有48.3版回答“俯視”者則上升至41.7機(jī)

在過去數(shù)年里，西方國家在經(jīng)濟(jì)、科技、疫情防控、社會治理等多個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列失敗，使中國

民眾整體進(jìn)入了一個(gè)對西方“再審視的時(shí)代”。而中國青年成長在祖國飛速崛起的時(shí)代，在與西方的交

往中，他們有更強(qiáng)的自信和更足的底氣。

新冠肺炎疫情讓全世界看到了一些西方發(fā)達(dá)國家的制度弊端，這是中國年輕人對西方態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變

的主要因素。針對“哪些是中國‘平視'西方國家的標(biāo)志性事件”，選擇“新冠疫情全球大流行，中國

防控成效全球矚目”的受訪者最多（53.8%）,排在第二位的是“中國與眾多尤其是發(fā)展中國家和國際

組織簽署‘一帶一路'合作文件”（40.5%）；選擇“世界經(jīng)濟(jì)遭重創(chuàng)，中國成唯一正增長主要經(jīng)濟(jì)體”

和“中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官”的受訪者分別有37.6%和30.3隊(duì)選擇“'構(gòu)建人類命運(yùn)共同體’寫入聯(lián)合

國決議”的受訪者有27.4機(jī)值得一提的是，經(jīng)過5年時(shí)間，“平視西方的受訪者群體中，超八成將

中國在防控疫情中的表現(xiàn)列為中國“平視”西方的代表性事件。

在有關(guān)對西方國家好感度的問題上，逾四成受訪者青年回答"變差”，導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因包

括西方打壓中國科技企業(yè)，惡意炒作新疆、香港、臺灣等問題，以及西方國家種族歧視、種族騷亂不

斷等。

（摘編自《中國青年“西方觀"因疫情改變》，中國青年網(wǎng)2021年4月20日）

材料二:

您認(rèn)為西方國家可以借寰中國經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)域（建名前十）

（摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》環(huán)球輿情調(diào)查中心，2021年4月20日）

材料三：

美國著名政治學(xué)者、“修昔底德陷阱”的提出者格雷厄姆?艾利森最近在美國《外交事務(wù)》雜志上發(fā)

文，專門駁斥了“對華接觸失敗論”，認(rèn)為這種說法完全不符合歷史經(jīng)驗(yàn)，抹殺了中美合作對于美方的

戰(zhàn)略價(jià)值，嚴(yán)重影響了中國年輕人對中美合作遏制疫情的前景作客觀解讀。艾利森試圖告誡美國決策

者，美國的相對實(shí)力下降已成事實(shí)，保護(hù)美國利益最好的方式是正視現(xiàn)實(shí)，而中國在全球化中正在發(fā)

揮積極和不可忽視的影響力。因此，如果以美國為主的西方國家繼續(xù)拒絕與中國合作，諸如防范軍事

危機(jī)、阻止氣候變化、遏制疫情、防止核擴(kuò)散、打擊恐怖主義和控制金融危機(jī)等涉及美國核心利益的

問題的化解就無從談起。

承認(rèn)世界豐富的多樣性既符合現(xiàn)實(shí)主義正視現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律、追求明智而審慎的利益的要求，也滿

足自由主義開放包容、追求人類和諧進(jìn)步的需要。艾利森的文章指出了一個(gè)被西方世界故意忽視的事

實(shí)，即中國用最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了世界上最多人口的脫貧，這本身就是對人權(quán)的切實(shí)保護(hù)，符合《世界

人權(quán)宣言》所設(shè)定的目標(biāo)和宗旨。

（摘編自黃海濤《合作共贏才是美國對華戰(zhàn)略的理性選擇》，《光明日報(bào)》2021年03月15日）

材料四：

堅(jiān)持正確義利觀是中國開展國際發(fā)展合作的價(jià)值導(dǎo)向。正確義利觀恪守義利相兼、以義為先的原

則，這既是中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也是中國國際主義精神的體現(xiàn)。中國希望全世界共同做大發(fā)展蛋

糕，特別是希望發(fā)展中國家加快發(fā)展，共享開放發(fā)展的機(jī)遇和成果。重視和照顧其他國家的利益需

求，對發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。

繼續(xù)幫助廣大發(fā)展中國家完善公共衛(wèi)生體系建設(shè)。新冠肺炎疫情暴露出各國在公共衛(wèi)生體系建設(shè)中

還存在不足和短板，各國應(yīng)團(tuán)結(jié)合作，共同加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)。中國將繼續(xù)支持世界衛(wèi)生組織的

工作，并呼吁國際社會加大對世界衛(wèi)生組織的政治支持和資金投入，調(diào)動(dòng)全球資源，打贏疫情阻擊

戰(zhàn)。

（摘編自中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室《新時(shí)代的中國國際發(fā)展合作》白皮書）

4.下列對“環(huán)球輿情調(diào)查中心”民調(diào)結(jié)果相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在對西方國家的感覺上，中國年輕人選擇“俯視”的比例遠(yuǎn)高于“仰視”，他們表現(xiàn)出的自信和

底氣源于祖國的飛速崛起。

B.“中國防控成效全球矚目”和“醫(yī)療衛(wèi)生”被過半中國青年看作“平視”西方國家的標(biāo)志性事件

和西方可借鑒的中國經(jīng)驗(yàn)。

C.國家種族歧視、種族騷亂不斷，使得西方國家在可以借鑒中國“社會治安”領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)方面的比

例，遠(yuǎn)高于中國且居高不下。

D.中國青年眼中的中西方互鑒經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域及其排名，反映出他們已具備一定的國際視野并能對西方

作出基于事實(shí)的公正評價(jià)。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.艾利森認(rèn)為美國的相對實(shí)力下降已經(jīng)成為事實(shí)，他的觀點(diǎn)能從西方國家借鑒中國經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域情況

統(tǒng)計(jì)結(jié)果的方面得到相關(guān)證實(shí)。

B.與發(fā)展中國家和國際組織簽署“一帶一路”合作文件，能表明中國特別希望發(fā)展中國家加快發(fā)

展，共享開放發(fā)展的機(jī)遇和成果。

C.“中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官”與“中國用最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了世界上最多人口的脫貧”兩個(gè)結(jié)論，明確

體現(xiàn)了中國對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

D.中國堅(jiān)持以正確義利觀為導(dǎo)向并恪守互利共贏原則開展國際發(fā)展合作；艾利森則為化解涉及美國

核心利益的問題強(qiáng)調(diào)國際合作。

6.結(jié)合材料看，“中國青年'西方觀'因疫情改變”的原因有哪些？請簡要概括。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

補(bǔ)鞋匠老謝

陳志江

小區(qū)門口有棵長得枝繁葉茂的大榕樹，樹下面有個(gè)補(bǔ)鞋的小攤子，那是補(bǔ)鞋匠老謝的地盤，多少年

了，幾乎都是他這一個(gè)小攤子獨(dú)占了這一帶的補(bǔ)鞋生意。

曾經(jīng)也有過一個(gè)補(bǔ)鞋匠眼紅老謝的生意好，心癢難耐，就在老謝旁邊擺起了攤，但顧客都是奔著老

謝去了，新來的那位同行門可羅雀，兩天之后，就自動(dòng)消失了。后來逢人就說，老謝這人有邪術(shù)，說

不定是在顧客身上下了蠱呢，不然怎么那些顧客都只幫襯他的攤子呢？

這話傳到老謝耳中，老謝只是搖搖頭，淡然地一笑。

其實(shí)，老謝哪會下什么蠱？只是手藝好一些，經(jīng)他手修補(bǔ)過的鞋子，美觀，耐穿，價(jià)格又比別人便

宜些，所以老顧客都愿意幫襯他。

老謝不但手藝出名，他的節(jié)儉也是出了名的，身上長年穿的是那一兩套灰不溜丟的衣服，吃的喝

的，都是從出租屋帶來的，舍不得掏錢去買那些十幾元一份的快餐。菜很簡單，通常是一只煎雞蛋，

一點(diǎn)青菜，或者一點(diǎn)咸菜，偶爾出現(xiàn)幾片肉，那一定是過什么節(jié)日了。

“老謝，你一天掙的也不少，就不要太難為自己了，買點(diǎn)好吃的犒勞犒勞自己吧。錢財(cái)嘛，身外之

物，生不帶來死不帶去，別熬壞了身子?！蓖诵菀褞啄甑睦闲ｉL鄧伯跟老謝是老熟人了，說話就很直

接，也不怕傷了他的自尊。

“嘿嘿，吃得再好到頭來還不是要拉到茅坑里去！我們這種手藝人,沒那么多窮講究，能混個(gè)肚兒

圓就不錯(cuò)嘍?！崩现x憨厚地笑著，搖著頭，一頭花白的頭發(fā)隨著腦袋在晃動(dòng)。

鄧伯就搖頭嘆氣，這個(gè)老謝，真是鉆進(jìn)錢眼里了。

說歸說，不遠(yuǎn)處大排檔里飄出的炒菜香味還是會常常勾起老謝肚子里的饞蟲，但老謝忍得住，他的

錢，要留著有大用處呢。老家的三間泥磚屋，很破舊了，下大雨的時(shí)候，到處漏水。老謝做夢都想把

那破屋拆掉，建一幢兩層的小樓房，住著舒坦，在鄉(xiāng)親面前也倍有面子。

每天收了攤子，回到出租屋點(diǎn)算一天收入的時(shí)候，那些花花綠綠的票子，在他面前仿佛就是一塊塊

青磚、一包包水泥。

到了年底，就攢夠錢建房子了。他喜滋滋地盤算著。三年沒回家過年了，總是舍不得花錢買車票回

去，老伴在電話里都抱怨好幾回了，說七十多歲的老娘天天念叨他。老謝決定了，今年一定回去過

年，順便把房子建起來。

這一走，不知道什么時(shí)候再回這里擺攤呢，或許就不再來了，在家耕地種田也不錯(cuò)，老伴一個(gè)人侍

弄家里那幾畝田地也挺不容易的。

心里有盼頭，日子就過得飛快，轉(zhuǎn)眼就到年關(guān)了。鄧伯今天經(jīng)過老謝小攤子的時(shí)候，看見老謝嘴角

含笑，很愜意的樣子，就在他身邊的馬扎上坐下來，問：“老謝啊，今天是不是有什么喜事呀？見人就

笑瞇瞇的，撿到錢了？”

老謝一張核桃樣的老臉舒展開了，說：“我心里樂和呀，比撿到錢還高興呢，明天就坐車回老家過

年了。哎呀，都三年沒回去了，家里都不知道變成啥樣嘍！呵呵，小孫女都六歲了，三年沒見，不知

道還認(rèn)不認(rèn)得我這個(gè)糟老頭子呢？真想聽她脆脆地叫我一聲爺爺呀！”

“那啥時(shí)候再來呢？習(xí)慣了每天找你嘮嗑，你這一走，日子就寡淡無趣了。”

“說不準(zhǔn)呢，這次回去把新房子建起來，或許就不再來嘍?！崩现x的語氣里有自豪，也有發(fā)自內(nèi)心

的留戀。

鄧伯比他還要高興，這些年總是聽老謝念叨房子的事情，現(xiàn)在終于快夢想成真了，真替他開心。

第二天，鄧伯送他到了高鐵站，分別的時(shí)候，鄧伯緊緊地握著老謝的手，說：“新房子建好后，記

得多拍幾張照片發(fā)給我，讓我也樂和樂和?！?/p>

老謝雞啄米一樣點(diǎn)著頭。

沒想到，僅僅過了一個(gè)月，老謝的補(bǔ)鞋小攤又悄然出現(xiàn)在大榕樹下。

“咦，老謝，新房子建好了？”鄧伯很意外。

“沒建成哪?！崩现x有些難為情，那模樣，好像謊言被戳穿了一般。

鄧伯的臉上寫滿了問號。

“村小學(xué)破得不成樣子，我把錢拿去修學(xué)校了。我的小孫女在村小學(xué)讀一年級呢。”老謝依然是帶

著那樣憨厚的笑容，仿佛在說一件無關(guān)緊要的事情。

（原載2020年第4期《小小說家》）

相關(guān)鏈接：

小小說，也稱微型小說。微型小說是重?cái)⑹龅?，篇幅的限制使其無法像中、長篇小說那樣多描寫、

多旁逸斜出之筆，它更加倚重的是一個(gè)鏡頭、一個(gè)片段、一個(gè)場景、人物性格的某一側(cè)面或心靈感悟

的一個(gè)瞬間。因此，它必須精粹地?cái)⑹鲆粋€(gè)片段、精巧地雕琢小物件、小道具，精心演繹其間獲得的

旨趣與感悟,以求產(chǎn)生震撼心靈的力量，瞬間照亮思想。這是微型小說文體的規(guī)定性。

（盧翎，中國小說協(xié)會秘書長）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.老謝能獨(dú)占附近的補(bǔ)鞋生意，實(shí)質(zhì)上是因?yàn)樗氖炙?、價(jià)格所體現(xiàn)出的服務(wù)講誠信、收費(fèi)講分寸

的經(jīng)營態(tài)度受到老顧客們認(rèn)可。

B.將畫橫線句的感嘆號改為問號，能增強(qiáng)戲謔的輕松語氣，也能細(xì)致、含蓄地表現(xiàn)老謝不舍得“犒

勞自己”的想法與憨厚的性格。

C.”村小學(xué)破得不成樣子”照應(yīng)前文“老家的三間泥磚屋，很破舊了”的伏筆，這種情節(jié)上的含蓄

關(guān)聯(lián)增強(qiáng)了小說敘事的藝術(shù)性。

D.“駱駝祥子”“裝在套子里的人”和“補(bǔ)鞋匠老謝”三個(gè)小說標(biāo)題，不都能表明主人公身份和特

征，但前兩者給人的印象更深刻。

8.老謝當(dāng)初“做夢都想”的是“回去把新房子建起來”，回去后卻放棄夢想而“把錢拿去修學(xué)校了”。

請結(jié)合小說內(nèi)容，分別簡析小說寫老謝“做夢都想”和“放棄夢想”的作用。

9.結(jié)合“相關(guān)鏈接”中畫波浪線的部分，簡要分析小說中畫波浪線的文字是如何“精心演繹其間獲得

的旨趣與感悟”的。

二、古代詩文閱讀（34分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

李綱，字文紀(jì),觀州落人。少慷慨尚風(fēng)節(jié)始名謖慕張綱為人改焉事隋為太子選馬太子勇宴宮臣左庶

子唐令則奏琵琶又歌《武媚娘曲》。綱曰:“令則官調(diào)護(hù)，乃自比俱休，進(jìn)淫聲，惑視聽。誠使上聞

之，豈不為殿下累乎？臣請正其罪?！庇略唬骸爸弥?，我欲為樂耳！”后勇廢，文帝切讓，官屬無敢對，

綱獨(dú)曰：“陛下不素教，故太子至此。太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導(dǎo)而惡，奈何歌舞鷹犬纖兒

使日侍側(cè)？何特太子罪邪？”帝曰：“以汝為涉時(shí)，何不擇人？”綱曰：“臣非東宮得言者帝曰：

“朕過矣！”擢尚書右丞。大業(yè)末，賊帥何潘仁①劫為長史。

高祖平京師，綱上謁，授丞相府司錄參軍，封新昌縣公，領(lǐng)選舉。受禪，拜禮部尚書兼太子詹事。

齊王元吉為并州總管，縱左右攘奪，民愁苦。宇文歆諫，不聽，騰狀顯言，王坐免。俄而復(fù)留，下危

惴。劉武周入太原，元吉懼，棄軍奔京師，并州陷。帝怒，謂綱曰：“王年少，不習(xí)事，故以歆及竇誕

佐之。太原，興王地，兵十萬，粟支十年，奈何一旦棄去？歆建此計(jì)，我當(dāng)斬于軍」綱曰：“王過

惡，誕養(yǎng)成之。歆事王淺，有闕必凈。今賴歆計(jì)，使陛下不失愛子，且有功，又可加罪乎？”翼日，

帝悟，引綱升御榻，勞曰：“卿不言，我?guī)诪E罰?！庇谑轻岇В华q貸誕也。

綱在東宮，太子建成尤加禮，嘗游溫湯，綱疾不從。后太子浸狎亡賴②，猜間朝廷，綱頻諫不見

聽，遂z鍛骨。帝罵曰：“卿為潘仁長史，而羞朕尚書邪？”綱頓首日：“潘仁，賊也，志殘殺，然每

諫輒止。為其長史，故無愧。陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，敢久為尚書乎？且臣事東宮，東

宮又與臣忤，是以上印緩。"帝謝曰：“知公直士，幸卒輔吾兒?！蹦税萏由俦?，尚書、詹事如故。

貞觀四年，復(fù)為少師。及疾，帝遣玄齡至家存問。明年卒，年八十五，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰貞，

太子為立碑。

（節(jié)選自《新唐書?列傳卷二十四》，有刪減）

【注釋】①何潘仁：在隋煬帝時(shí)因犯法逃亡，糾集亡命之徒，眾至數(shù)萬，自稱總管。大業(yè)末年，何

潘仁脅迫在鄂縣隱居的李綱為義軍長史。②亡賴：不務(wù)正業(yè)；賴，不務(wù)正業(yè)的人。

io.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.少慷慨尚風(fēng)/節(jié)始名諼/慕張綱為人/改焉/事隋為太子洗馬/太子勇宴/宮臣左庶子/唐令則奏琵琶/

又歌《武媚娘曲》

B.少慷慨尚風(fēng)/節(jié)始名/諼慕張綱為人/改焉/事隋為太子洗馬/太子勇宴宮臣/左庶子唐令則奏琵琶/

又歌《武媚娘曲》

C.少慷慨/尚風(fēng)節(jié)始/名諼慕張綱/為人改焉/事隋為太子洗馬/太子勇宴/宮臣左庶子唐令則/奏琵琶

又歌《武媚娘曲》

D.少慷慨/尚風(fēng)節(jié)/始名諼/慕張綱為人/改焉/事隋為太子洗馬/太子勇宴宮臣/左庶子唐令則奏琵琶/

又歌《武媚娘曲》

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.倡優(yōu)：指古代以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人當(dāng)中的優(yōu)秀人才。

B.洗馬：古代官名，即太子冼馬，為太子屬官，侍從，太子出行時(shí)為前導(dǎo)，唐朝為太子掌管圖籍。

C.乞骸骨：指古代官吏自請辭官回家。

D.印綬：EP，印信，指古代各種印章；綬，系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身，常借

指官爵。

12.下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李綱認(rèn)為太子身邊的臣子有所為也應(yīng)有所不為。唐令則身為左庶子，在隋朝太子楊勇的宴會上又

彈樂器又唱歌，李綱認(rèn)為太子會因此受連累。

B.李綱善于抓住問題關(guān)鍵。面對隋文帝的痛斥，唯獨(dú)李綱出來辯解，說過錯(cuò)不只在于太子。

C.李綱原則性很強(qiáng)。齊王李元吉身為并州總管縱容手下四處掠奪，百姓不堪其擾。李綱勸諫而不

得，便向唐高祖李淵呈遞奏表說明情況。

D.李綱因要辭去職務(wù)而被唐高祖斥罵。唐太子李建成接觸不務(wù)正業(yè)的人后，開始猜疑朝廷。李綱多

次勸諫無果，便提出辭職。

13.把文中加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①誠使上聞之，豈不為殿下累乎？臣請正其罪。

②潘仁，賊也，志殘殺，然每諫輒止。

閱讀下面這首宋詞，完成各題。

小重山

岳飛

昨夜寒蟄①不住鳴。驚回千里夢，已三更②。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明③。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴④。知音少，弦斷有誰聽？

【注釋】①寒蟄：秋天的蟋蟀。②千里夢：指赴千里外殺敵報(bào)國的夢。三更：指半夜十一時(shí)至翌晨

一時(shí)。③月朧明：月光不明。朧，朦朧。④瑤琴：飾以美玉的琴。

14.下列對這首詞的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.“小重山”是詞牌名，作者在全詞中不吝筆墨描寫秋夜之景，正與詞牌相呼應(yīng)。

B.首句寫到秋天的蟋蟀在夜里不停地鳴叫，以動(dòng)寫靜，襯托作者終夜難眠。

C.上片以景收尾，映襯作者不能成眠，足見其孤獨(dú)之感。

D.過片中既有作者報(bào)效國家之愿，也有歲月如流的慨嘆。

15.有人以情調(diào)的高昂與低沉來評價(jià)：岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》“立意”

高。請結(jié)合詞句對這種觀點(diǎn)加以反駁。

16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)《詩經(jīng)》善用比興?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》中以桑樹起興，以寫女子年輕時(shí)貌美容顏亮麗，

以寫到體衰色減，進(jìn)而揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。

(2)李白在《行路難》中通過“,”在動(dòng)作上的細(xì)節(jié)刻

畫，形象地揭示了他內(nèi)心苦悶抑郁，感情激蕩變化。

(3)韓愈在《師說》中說明師生關(guān)系是相對的，教學(xué)相長的原因

是：，。這個(gè)結(jié)論，是對“道之所存，師之所存”的深化，也是對

士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。

三、語言文字運(yùn)用(本題共1小題，20分)

閱讀下面的文字，完成各題。

真正熱愛閱讀的人是不需要理由的，從書本中獲得的巨大愉悅，足以讓人_______o一個(gè)角落、一

本書，就能筑起一個(gè)完整而繽紛的世界，令人沉醉。通過閱讀，讓我們最終學(xué)會如何與自己相處，并

在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益提高。在這個(gè)意義上,閱讀需要的精神，勤于閱讀的人將

逐漸成長為一個(gè)心靈豐富、智慧成熟的現(xiàn)代人。

古人講“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎"。()我們手捧書本閱讀的過程，也是一個(gè)自

我教育、自我升華的過程。在某種意義上，閱讀是對庸常生活的救贖，讓我們得以暫時(shí)跳脫出瑣碎的

眼前之事，對永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。閱讀是一項(xiàng)幾乎沒有門檻的活動(dòng)，人人都可文字之

美；閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神歷練，需要長久堅(jiān)持才能、窺其堂奧。這個(gè)世界需要書籍的

火種來點(diǎn)亮，而一個(gè)追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.宵衣肝食持之以恒領(lǐng)受循序漸進(jìn)

B.廢寢忘食一如既往領(lǐng)受登堂入室

C.廢寢忘食持之以恒領(lǐng)略登堂入室

D.宵衣阡食一如既往領(lǐng)略循序漸進(jìn)

18.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.通過閱讀，讓我們最終學(xué)會如何與自己相處，并在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益豐富。

B.通過閱讀，我們最終學(xué)會如何與自己相處，并在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益豐富。

C.通過閱讀，我們最終學(xué)會如何與自己相處，并在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益提高。

D.通過閱讀，讓我們學(xué)會如何與自己最終相處，并在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益提高。

19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這并不僅僅在提醒自己，也是在講旁觀者的感受，不讀書就會讓靈性蒙塵。

B.這并不僅僅在講旁觀者的感受，不讀書就會讓靈性蒙塵，也是在提醒自己。

C.這并不僅僅在提醒自己，不讀書就會讓靈性蒙塵，也是在講旁觀者的感受。

D.這并不僅僅在講旁觀者的感受，也是在提醒自己，不讀書就會讓靈性蒙塵。

閱讀下列文字，回答下列各題。

如果仔細(xì)觀察，便會發(fā)現(xiàn)古畫中的人物，有的發(fā)際線較高，但這不一定意味著古人快禿頂了，而是

與相術(shù)有關(guān)。面相學(xué)中，面部可分為上、中、下三部分，發(fā)際至眉間為上停，，鼻準(zhǔn)至頜為下停。上停

廣闊飽滿，則社會地位高，前途廣闊；中停豐隆有肉，則富而壽；下停（腮骨與下巴須）圓滿，則一

生有福氣。畫家在繪畫創(chuàng)作時(shí)，通常會根據(jù)人物的身份地位，有意調(diào)整其面部結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，以符合相

學(xué)理論。因此，有時(shí)為了凸顯人物的富貴，會將,以表現(xiàn)上停的寬廣。明代杜堇的畫作《伏

生授經(jīng)圖》中的伏生，是西漢著名的經(jīng)學(xué)家，相傳他活了九十多歲。畫中伏生席地而坐，須發(fā)蒼白，

眉毛長垂，發(fā)際線幾乎退到了后腦勺，前額夸張地隆起，呈現(xiàn)出一種。

明代中期后，市民文化萌發(fā)，以世俗人情、市井生活為關(guān)注點(diǎn)的畫作嶄露頭角，畫中出現(xiàn)了乞丐、

瘋子等邊緣群體的形象。如明代周臣《流民圖》中的乞丐，發(fā)髻低垂，鼻孔外露，嘴為覆船口，屬于

典型的貧賤相。

20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

12個(gè)字。

21.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過50個(gè)字。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2020年感動(dòng)中國人物志愿軍英雄王海頒獎(jiǎng)詞：在朝陽下俯沖，迎著西風(fēng)開火?？罩械募獾?，以

一當(dāng)十；疆土的堅(jiān)盾，巡天衛(wèi)國。山河已無恙，祖國的雄鷹已飛得更高，你刻在機(jī)身上的星星，是戰(zhàn)

士們的巡航坐標(biāo)。

“清澈的愛，只為中國”，這是年僅18歲的烈士陳祥榕生前寫下的戰(zhàn)斗口號。去年6月份喀喇昆侖

加勒萬河谷，在我軍與越境來犯外軍殊死搏斗中，戰(zhàn)士