初中九年級(jí)生命如歌

生命如歌珍惜生命，熱愛(ài)和平

生命是寶貴的。藝術(shù)作品中對(duì)生命的歌頌和對(duì)一切踐踏生命行為的鞭撻，更使我們感受到生命的價(jià)值，對(duì)臨危不懼、視死如歸、舍生取義精神的頌贊，使我們感受到生命的輝煌和偉大。1884年，加萊城邀請(qǐng)羅丹為忠魂碑制作雕像，他異常興奮地接受了這一邀請(qǐng)。這個(gè)題材表現(xiàn)的是公元14世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英軍圍攻加萊市，英王提出殘酷的條件——如果加萊城派出最受尊敬的高貴市民任他們處死，加萊城就可以保全。結(jié)果，6位義民為保全城市帶著城門(mén)鑰匙，勇敢地走向死亡。感知與體驗(yàn)

欣賞、分析有關(guān)生命的藝術(shù)作品，體會(huì)其中的意義。

在戰(zhàn)陣中，我們看到生命是那樣的卑微和脆弱。戰(zhàn)爭(zhēng)題材的藝術(shù)作品，訴說(shuō)著苦難和抗?fàn)?，表達(dá)著人類(lèi)對(duì)失去生命的哀悼和對(duì)和平的期盼。

現(xiàn)代雕塑《和平少女》有一對(duì)，其中一座安放在北京，另一座則于1983年贈(zèng)送給了日本長(zhǎng)崎和平公園，雕塑表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)和平的熱愛(ài)，被日本人民譽(yù)為“永駐日本的和平大使”。該雕塑表現(xiàn)的是一位少女優(yōu)雅地舒展著雙臂，回首凝視落在肩上的和平鴿，飄動(dòng)的秀發(fā)和流暢的長(zhǎng)裙，使人感受到和平的寧?kù)o。反思與評(píng)價(jià)從作品主題、表達(dá)形式等方面，分析《五月三日槍殺》與《格爾尼卡》，指出其共同點(diǎn)和區(qū)別，體會(huì)作品的表現(xiàn)力。1808年，拿破侖軍隊(duì)入侵西班牙，于5月3日槍殺反抗的西班牙人民。戈雅以寫(xiě)實(shí)的手法描繪了侵略者的黑行，歌頌了西班牙人民不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神格爾尼卡（油畫(huà)）（西）畢加索五月三日槍殺（油畫(huà)）[西]戈壁1937年，瘋狂轟炸了西班牙的格爾尼卡地區(qū)。在法國(guó)的畢加索憤而畫(huà)下這幅畫(huà)，以人物的變化、緊張的構(gòu)圖、巨幅的畫(huà)面和黑白灰的對(duì)比、表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和憤慨。反思與評(píng)價(jià)

欣賞管弦樂(lè)曲《一個(gè)華沙幸存者》，談?wù)勛约旱母惺堋Ｄ阏J(rèn)為本主題中哪個(gè)美術(shù)作品能與此曲相聯(lián)系？

一位經(jīng)歷了納粹在華沙猶太人區(qū)大屠殺的幸存者，向勛伯格講述了他的故事，勛伯格深受觸動(dòng)，創(chuàng)作出這部管弦樂(lè)曲，并親自撰寫(xiě)了英文歌詞。歌詞用一種說(shuō)唱語(yǔ)調(diào)的風(fēng)格來(lái)表達(dá)情緒。

《一個(gè)華沙幸存者》中的歌詞唱到：

……

我垂死地躺在一邊。萬(wàn)籟俱寂，只有恐懼和痛苦。我聽(tīng)見(jiàn)中士喊“報(bào)數(shù)！……快點(diǎn)！一分鐘之內(nèi)我要知道我把多少人送進(jìn)了煤氣間！報(bào)數(shù)！”

他們又開(kāi)始，先是慢的“一、二、三、四”，越來(lái)越快，最后聲音快得如野馬驚跑。突然，在這雜亂的聲音中，他們開(kāi)始唱《聽(tīng)啊！以色列》。

有關(guān)和平主題常用招貼的形式來(lái)喚起人們的關(guān)注與反思，許多藝術(shù)大師的作品主題鮮明、創(chuàng)意卓越、言簡(jiǎn)意賅、發(fā)人深思。

在這組招貼中，藝術(shù)家以單純簡(jiǎn)潔的圖像揭示了鮮明的主題思想：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。雙手合并的鴿子形象，生動(dòng)地表達(dá)了人們期盼和平的心態(tài)。兩支彎曲槍管構(gòu)成的心形，倒飛的子彈，吶喊的人面，既相吸又相斥的磁鐵等都有力地表達(dá)了拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、加強(qiáng)溝通與對(duì)話(huà)的強(qiáng)烈呼聲。反思與評(píng)價(jià)

在這些作品中，哪一幅作品對(duì)你的情感沖擊最大？說(shuō)一說(shuō)為什么。請(qǐng)你為他們命名。設(shè)計(jì)招貼的一般步驟：1.主題確立：2.創(chuàng)意思索：3.收集資料：4.將創(chuàng)意語(yǔ)音轉(zhuǎn)化為圖形語(yǔ)言。我們?cè)谠O(shè)計(jì)招貼畫(huà)時(shí)，需要不斷地發(fā)揮想象力，注重直覺(jué)和“靈感”的閃現(xiàn)，尋找新奇的創(chuàng)意亮點(diǎn)。收集這些“靈感”火花時(shí)，可以用文字，也可以用圖形表示、記錄下來(lái)。危險(xiǎn)中的和平——為以色列和巴羅斯塔人民而作【以】丹·雷辛格表達(dá)以創(chuàng)造

請(qǐng)同學(xué)們分小組選擇一個(gè)主題進(jìn)行招貼畫(huà)設(shè)計(jì)，努力表現(xiàn)出自己的創(chuàng)意。探索與發(fā)現(xiàn)1.你關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題嗎？請(qǐng)就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。2.請(qǐng)談?wù)勀愕淖髌穭?chuàng)意有何獨(dú)到之處。3.你的作業(yè)符合以下哪些要求。a.創(chuàng)意獨(dú)特b.主題突出c.構(gòu)圖完整d.圖形簡(jiǎn)潔e.色彩鮮明

企盼和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是全世界愛(ài)好和平的人們共同的希望與心聲。許多藝術(shù)家都以獨(dú)特的視角和巧妙的構(gòu)思，表達(dá)自己追求和平的理想。

藝術(shù)大師畢加索的筆下經(jīng)常出現(xiàn)鴿子的形象，他用安詳寧?kù)o的氣氛和明快流暢的線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)和平生活的追求。國(guó)畫(huà)大師齊白石筆下的鴿子則既充滿(mǎn)諧趣又內(nèi)蘊(yùn)力量，他用奇崛的筆墨表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)和平的向往。貝多芬在《第九交響曲》中，以滿(mǎn)懷關(guān)愛(ài)人類(lèi)命運(yùn)的情感，創(chuàng)作了大型合唱作品《歡樂(lè)頌》。歡樂(lè)頌（選段）[德]席勒詞[德]貝多芬曲表現(xiàn)以創(chuàng)作1.請(qǐng)同學(xué)們相互聆聽(tīng)、配合，并用飽含情感的聲音演唱這首歌曲。2.結(jié)合三和弦的知識(shí)，分析每小節(jié)可以編配什么和弦。生命在于運(yùn)動(dòng)

高舉“和平與美好”理想旗幟的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，起源于古希臘，興盛于五大洲。它跨越時(shí)間和空間，超越種族和文化，已經(jīng)成為世界文明大融合的盛會(huì)。

在古希臘奧林匹亞競(jìng)技會(huì)期間，圣火一直在赫拉女神的祭壇上燃燒著。現(xiàn)在，作為紀(jì)念，每過(guò)4年都要在奧林匹亞遺址上點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火。

中華民族自古就是一個(gè)熱愛(ài)體育的民族，具有悠久的體育傳統(tǒng)。今天，傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)更為弘揚(yáng)民族精神煥發(fā)出了新的活力。

我國(guó)的武術(shù)既是健的體現(xiàn)也是美的展示，其動(dòng)作剛?cè)峒鎮(zhèn)?，換發(fā)著民族精神。中國(guó)功夫

體育，你就是美麗！你的作用無(wú)以倫比。你可使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律，使動(dòng)作變得柔中有剛。反思與評(píng)價(jià)

欣賞有關(guān)體育運(yùn)動(dòng)的圖片，從藝術(shù)的角度與同學(xué)交流自己對(duì)這些運(yùn)動(dòng)和畫(huà)面的感受與理解，并為這些圖片設(shè)計(jì)藝術(shù)化的標(biāo)題。表現(xiàn)以創(chuàng)作

請(qǐng)以小組為單位，自編校園集體舞或韻律操，自行選配音樂(lè)，開(kāi)展一次健與美的競(jìng)賽活動(dòng)。反思與評(píng)價(jià)

如果說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)充分展示了人類(lèi)的力量，那么表現(xiàn)和反映這種力量最生動(dòng)、最直接的藝術(shù)形式之一就是體育雕塑。請(qǐng)同學(xué)們欣賞體育雕塑，談?wù)勛约旱母惺?。人?lèi)有多少千鈞一發(fā)的時(shí)刻；就有多少壯士將自己的生命奉獻(xiàn)。——節(jié)選自《千鈞一箭》人生在走民族在走；時(shí)代在走社會(huì)在走?！?jié)選自《走向世界》表現(xiàn)以創(chuàng)作1.請(qǐng)任選材料，嘗試創(chuàng)作一件體育雕塑。2.請(qǐng)你為一件自